Андрей Платонов. Избранные произведения

Сын шахтёра, инженер Петер Крейцкопф, неудачник в личной жизни, переключился на вопросы перенаселения планеты Земля и надеялся открыть на соседних планетах новые источники питания и отправить его на Землю. Между тем , он устроился на работу шофёром для испытания автомобильных моторов новых конструкций,- оказался в тюрьме... У Платонова очень своеобразный язык,- он употребляет фразы вроде "разлагал в себе мозг", "я искуплю тебя"; у него специфические обороты речи, чувствуется знание техники, устройств различных механизмов - он их описывает со знанием дела. Платонов хорошо изобразил мятущуюся душу Крейцкопфа,- в нём, очевидно, много передано от характера самого писателя с непростой, нелёгкой судьбой. Крейцкопф хочет лететь на Луну для пользы задуманного дела,- здесь он патриот, желающий процветания своей страны, даже с риском для собственной жизни. "Журналисты превращали деньги в пиво", а Крейцкопф чувствовал свободу в "лунной бомбе" и читал случайно взятую книгу. В этой фантастической повести талантливый, самобытный писатель А. Платонов превзошёл Платонова- инженера. Он добился своего: показал, что человеческий дух, стремящийся познать мир, Вселенную, - самое ценное, что есть в человеке, ищущем себя в себе,- "неудачник" Крейцкопф оказался действительно на высоте. А. Платонова читать интересно, он несёт новый, необычный взгляд на окружающий мир.

Живой образ нищеты - когда семилетнему ребенку приходится становиться матерью для троих младших.

Но интересно было разглядеть здесь отрицание обычного платоновского отношения к труду. Чаще у Платонова труд - сорт наркотика. Он дает забыться, придает жизни временный смысл, значение. Дает силы перетерпеть. Но у этого рассказа другой дух. Здесь труд - изнеможение и каторга. Быть может, Платонов как раз в попытке объединить одно с другим? Не знаю.

Странно, что эта повесть проходит по разделу детской прозы и внеклассного чтения, потому что содержит в себе довольно жестокие сцены насилия, в том числе сексуального, в том числе над несовершеннолетними. Возможно, советские дети были настолько суровы, что все нюансы этой без преувеличения сказать мастерски написанной истории казались для них вполне обыденными, не знаю. Но чего у книги не отнять, так это того идеологического каркаса, на котором строилось светлое социалистическое будущее. В частности сюжет повести представляет из себя подобие утопии, в которой по велению отца всех народов, товарища Сталина, молодой человек направлен на поиски своего заблудшего в пустыне народа из пары сотен человек, до которого кроме партии и Ленина дела никому нет. Понятное дело, в таком печальном положении виноваты злые буржуи, эксплуатирующие честных людей. Однако, как выяснилось пара машин гуманитарной провизии и один правильно идеологически настроенный активист из московского вуза запросто может даровать людям землю, надежду и безоблачное светлое будущее. Как мало людям для счастья надо. И как некрасиво это смотрится в исторической перспективе, мы ведь знаем какими методами действовала советская власть, насильственно переселяя целые народы.
В целом повесть не лишена литературных достоинств, думаю отмечать превосходный стиль Платонова не имеет смысла, это всем читающим и так очевидно. По ходу чтения так проникаешься атмосферой пустыни, одиночества и безысходности, что становится почти физически дурно. Не стоит и говорить о силе образов, окружающих главного героя, верблюде, перекати-поле, орлах (клюющих печень?). Проза Платонова всегда полна большим количеством отсылок и реминисценций на мифы, в том числе и библейские. Особое внимание стоит обратить на женщин, в разных моментах играющих ключевую роль.
Двоякое впечатление оставило после себя это произведение. С одной стороны, это очень хорошая литература в смысле языковой выразительности, с другой стороны, я не смог разглядеть никакой явной идеи, лежащей в основе.

Из рассказа в рассказ Андрей Платонов открывает себя с различных сторон.
Тут, в фантазии "Потомки солнца", инженер Вогулов перестраивает вселенную, перекраивая ее корявым образом. Вогулов привил рабочим микроб энергии, который "делал ненужной вечность — довольно короткого мига чтобы напиться жизнью досыта и почувствовать смерть как исполнение радостного инстинкта"
И причиной такого размаха мысли и действий одного человека - трагическая любовь к девушке, которая умерла после нескольких дней знакомства. После трехлетней тоски и скорби с ним произошло вот что

Но

Какой же вывод можно сделать? Кто же он, инженер Вогулов? И кто она, девушка? И что же хотел показать Андрей Платонов?...

Повесть Платонова оказалась весьма интересной тем, что сразу погрузила в атмосферу другого времени, другой эпохи. И сразу стало ясно, насколько у меня велико заблуждение в том, что еще недавно такой близкий двадцатый век нам знаком… Как страшно, как больно понимать, что еще недавно люди переносили такие тяжелые времена. И насколько стойкие и сильные они были в своей жизнеспособности. В книге описываются судьбы простых людей из глубинки – деревенских жителей, которые волею времени приходят в город…

Голод, смерть, сиротство, разруха деревни, отголоски роковых исторических потрясений страны отражаются в судьбе каждого героя как солнце в маленькой капле… Книга описывает страшные реалии человеческой жизни того времени и подкупает тем, что веришь этому безоговорочно, потому что нет никакой трагичности, нет никакого нагнетания страданий… Обо всем рассказано просто, как и герои повести проживают свою страшную жизнь, не ведая о ее трагичности и ужасе.

И даже в такое страшное время (на наш современный взгляд) тут присутствует некая поэзия жизни – очень интересно восприятие мастером ( Захаром Павловичем) механизмов, самого процесса созидания.

Язык повествования богатый, живописный. В мире Платонова все живое и нужное миру – от человека, муравья, реки до паровоза и рычага:

В этом произведении неярко, но отчетливо проступает тема человека и машин в эпоху зарождения индустриализации...

И дальше:

Книга трогает своей искренностью и обнаженностью человеческой боли и смирения перед судьбой, загадкой человеческой души, которая в страданиях способна сохранить чуткость, любовь, щедрость, открытость миру.

Мое знакомство с творчеством Андрея Платонова началось с… театра. Как-то досталась мне контрамарка на спектакль «Епифань». До этого я, темный человек, ничего у автора не читал. Только слышал там и тут раздающиеся стоны, что Платонов, это, конечно, оригинальный язык, но, боже-ж мой, как скушно, как грустно, как бе-бе-бе.
А тут – контрамарка. На спектакль с ни о чем не говорящим мне названием. Лишь в фойе театра, листая афишу, я узнал, что пьеса написана по мотивам произведения Платонова.
«Ну что ж, посмотрим-посмотрим,»- сказал я мужественно, - в крайнем случае можно будет уйти с середины». От спектакля я был в восхищении! И язык, и сюжет, и игра актеров – были великолепны! Тут же, как отпетый книгоман, пообещал себе что-либо почитать у автора.
И вот, выбранная абсолютно наугад повесть «Джан». Начало восхитило и обрадовало – прекрасный, незамутненный, нигде ранее не встречавшийся, язык. Нет, язык, конечно, русский. «Джан»– вовсе не рукопись Войнича. Но боже мой, как же оригинально использует богатство и образность языка!
Начинается повесть с того, что Назар Чагатаев, главный герой повести, оканчивает Московский экономический институт. Недолго живет в Москве, и уезжает работать в Азию.
Там ему поручили привести в рай социализма маленький потеряный на земле и на небе народ. Народ, который сам себя называет Джан – душа в поисках счастья. Основная часть повести – это блуждания Назара в поисках этого народа и блуждания Назара вместе с этим народом.
Язык автора, оставаясь таким же красивым, в то же время – изменился. Веселый и оригинальный в начале книги, он становится болезненно оригинальным чуть позже, и лишь чуточку выздоравливает к концу. Я читал повесть, и чувствовал, что Платонов пишет ее кровью своего сердца. И у меня тоже, когда я читал, болело сердце. От жалости к этому народцу, к бедным людям, от безысходности и жажды. Жажды физической и жажды духовной.
Очень сильный автор. Очень сильная книга.