Stories / Повести и рассказы (на английском языке)

Никогда не начинайте знакомство с творчеством Достоевского с этой повести. Она стоит абсолютно отдельно от остальных его книг и доказывает только одно - как многогранен талант великого писателя - может психологию и философию писать,а может и простую сентиментальную историю. В принципе как такого сюжета здесь и нет гулял мечтатель белыми Питерскими ночами,встретил девушку,стали гулять вместе: он-то влюбился,а девушка оказалась "динамо" - то ли она любит его,то ли другого,то ли вот-вот его действительно полюбит. И разговоры, разговоры ни о чем. Повесть самим автором названа как сентиментальная и эту функцию она несет до конца - охи и ахи,объяснения. Но мне показалось,что Достоевский написал это как пародию на сентиментальные романы тех времен,может французских авторов, а может кого и из наших имел ввиду. Но для меня это не тот Достоевский,которого я люблю.
прочитано в рамках "Игра в классики"

Что случается, когда пребывавший в мире грез человек, однажды сталкивается с реальной жизнью и реальными чувствами? Захочет ли он вновь вернуться в свой выдуманный мир, после того как поймет, что реальность позволяет испытывать чувства гораздо острее, нежели это происходит в его мечтах?
Бесспорно, у мира грез есть свои преимущества. Там никто не сделает тебе больно, не заденет твоих чувств, не предаст, не отвергнет твою любовь...там не может быть никаких проблем, в отличие от реального мира, в котором нет ни дня без обязанности разрешения того или иного вопроса. В мире мечтателя всё идет так, как он сам того хочет. И плохие события "происходят" лишь тогда, когда сам мечтатель воссоздаст эти события в своем воображении. Этим и отличается мри грез от реального мира. И именно поэтому соблазн закрыться от реальности так велик. Но возможно ли прятаться всю жизнь? И возможно ли человеку, в чью жизнь без спроса врывается реальность, заставляющая чувствовать его уже по-настоящему (не в мечтах), вновь вернуться в мир мечтаний?
Главный герой данного произведения большую часть своей жизни прожил в воображаемой действительности. И жил он относительно спокойно и легко, до тех пор пока не столкнулся с тем, что в корне перевернуло его жизнь, и заставило жалеть о столь долгом укрытии от реального мира. Его мечты были прекрасны и дарили ему множество сладостных чувств, но ни одна из них не подарила ему того, что он почувствовал при встрече с девушкой из реального мира. Чувство, которое поглотило его полностью и не оставило прежним.
Чувство любви вспыхнувшее внутри у главного героя произведения непременно бы привело к счастливому концу, но только в его мечтах, не реальности, где всё обстоит гораздо сложнее.
Но несмотря на то, что реальные чувства принесли ему боль, он начал по-другому оценивать происходящее. И навряд ли бы смог вернуться и забыться вновь в мире грез. Его жизнь изменилась. И пусть она будет полна тоски по несостоявшейся любви, это стоило того, чтобы наконец испытать настоящие чувства. Чувства, которые будут теплиться в душе его и, возможно, дадут толчок к совершению перемен в своей жизни. Ведь никогда не поздно изменить что-то. И пусть придется учиться жить в этом реальном мире, это несомненно будет лучше, нежели жить в выдуманной реальности, что сродни самообману.

Как по мне недооценённый рассказ Достоевского, по сравнению с другими очень мало экранизировался и ставился на сцене в театре. Хотя есть прекрасный мультфильм Александра Петрова. Рассказ один из немногих фантастических в творчестве писателя, и тема, затронутая автором хоть и вполне в духе автора, но все же более светлая и мотивирующая чем многие его произведения.
Рассказ о странном, забитом человеке, которые все вокруг считают смешным, да и он сам такого же мнение. Устав от жизни он решает покончить жизнь самоубийством, но уже представил дуло пистолета к виску, передумывает и засыпает. И снится ему новый совершенный мир, Земля без злобы, вражды и всех пороков, но он приносит в этот мир все это и сам же страдает от этого, но что самое интересное сам же признается, что ему этот греховный мир ближе и роднее, хотя он в то же время сожалеет о нем, сожалеет что принес в него боль и несчастия. Может быть это и есть та глубинная мысль автора, который в своих произведениях лелеет страдания и тьму, но тем самым стремится к свету и доброте. Только так, наверное, и можно жить, принимать страдание, чтобы быть готовым к счастью. Кому знакомо только счастье, не поймет его ценности, не оценит в должной мере не испытав несчастья.
Герой пробуждается уже с другими мыслями теперь он решает посвятить свою жизнь добру и свету и отрицает свои недавние стремления как грех. Вот это может быть и есть божественное вмешательство.

Как ни странно сатирическая проза у Д., встречалась мне только в малой форме, т.е. преимущественно в рассказах. Все эти рассказы не сколько смешны, сколько "на злобу дня", описывают простого человека в казалось бы простых обстоятельствах, но при этом психологически препарирует его поступки и характер что создается впечатление как будто читатель подглядывает за человеком, смотрит в тайники его души.
В этом рассказе автор касается вопроса неуместного покровительства, медвежье услуги, тех самых добрых дел которые в ад ведут. Главный герой из-за раздутого чсв, что наверное было не редкость в 19 веке, и не редкость сейчас полагает что одним своим присутствием сможет осчастливить своего подчиненного, но вместо этого приносит только беды и неудобства маленьким людям.

Ещё одна история об одиночестве .

Есть такой тип людей, которые каким то образом выталкиваются из социума из-за невозможности сойтись с обществом. Не из-за физического или интеллектуального уродства, а просто они ,словно, находятся в другой пространственно проекции.Просто в один момент ( как правило, в подростковом возрасте) "Бац" и ты за стеклом. Ты вроде видишь людей, общаешься с ними,но всё же понимаешь что у тебя свой мир, в который никак не удаётся впустить другого. Такое одиночество вводит в тоску и может убить, если ты не будешь развивать и заполнять свой мир.

Наш герой тяготиться своим положение.У него есть знакомый старичок в парке, он в дружбе с некоторыми домами города. Вот как он сам описывает свои неудачные попытки подружиться с кем то :

Вот , в принципе, и вся суть. Не смотря на всё это, наш герой довольно легко знакомиться с дамой и влюбляется. Ему кажется, что эта девушка такая же, что она поймёт его. Хоть она тоже вкусила своего горя, она ещё молода и не хочет связывать своей жизни с грустным и потерянным господином. Поэтому, когда предоставляется возможность, она лёгкой поступью бросается с шеи одного на шею другого.

Не берусь, конечно, однозначно судить, поскольку я не прочитала всего Достоевского, но, на мой взгляд, знакомство с Федором Михайловичем необходимо начинать именно с этой книги, а не бросаться сразу в омут с головой «Преступление и наказание» или «Братьев Карамазовых». Просто хотя бы потому, что это первый роман писателя, опубликованный 21 января 1846 года.

///

«Бедные люди» касаются довольно популярной в те времена темы «маленького человека». В данном случае – это история мелкого чиновника Макара Девушкина и сироты Варвары Доброселовой. Роман по структуре своей представляет собой переписку двух главных персонажей и несколько глав из личного дневника Варвары. Поэтому нас ожидает субъективная окраска событий и погружение во внутренний мир героев. Как вы понимаете, у Достоевского, даже раннего, счастливых, оптимистичных и позитивных миров ждать не следует. Но надо отдать должное первому роману (почему я и советую начинать знакомство именно с него) – не смотря на те же оттенки печали, безысходности и тяжести судеб, которые мы найдем в последующих произведениях, здесь еще писатель не погружается в глубокое философствование с выкорчевыванием самых гнилых сторон человеческого общества. По крайней мере, эту историю я уже пережила спокойно, без ощущения камня на шее, погружающего меня в беспросветную пучину бытия.

///

Как я уже написала выше, главная тема «Бедных людей» - «маленький человек». И даже не смотря на то, что главных персонажей два – разного пола и возраста, они настолько схожи, что практически сливаются в одного. Не знаю уж, сделано ли это Достоевским специально, либо это обусловлено еще на тот момент небогатым опытом написания, но личностная персонализация здесь не сильная. Единственное, периодически бросает из стороны в сторону в плане оценки героя Девушкина. Ведь те качества, которые можно простить молодой девушке Варваре, вызывают только раздражение в отношении противоположного пола - мягкотелость, аморфность, наивность, покорность судьбе. Невольно вспоминаются фразы «плыть по течению» и «простота хуже воровства». Но, в тот момент, когда ты видишь доброту, бескорыстие и открытость данного персонажа, не можешь ты к нему относиться отрицательно и все тут! А вот это я особенно люблю – не иметь однозначной оценки и все время задумываться над поступками и перипетиями. Это жизнь.

///

«Бедные люди» - это однозначно та книга, которую я бы включила в школьную программу в момент знакомства с писателем Ф.М. Достоевским. Темы простые, понятные, которые можно и нужно раскрывать еще с подросткового возраста. И в эту же «компанию» из произведений данного автора я могу включить «Униженных и оскорбленных». А вот остальные романы уже, пожалуй, для более зрелого и осознанного возраста.

Книга построена на переписке молодой девушки Варвары Доброселовой и Макара Девушкина - мелкого чиновника, возрастом ближе к пятидесяти. Они - дальние родственники, оба достаточно бедные, но - не опустившиеся. Она зарабатывает шитьем, он - тем, что переписывает различные бумаги.
Они стараются помогать друг другу, когда чем могут - когда деньгами, причем часто совсем небольшими, когда просто душевным участием. Они обмениваются книгами, и мнением о них.
Во всей их жизни сквозят последствия лишений, недостатка финансов. Это выражается и в одежде (у Макара, например, она вся в заплатах, у сапог отваливается подошва), и в невозможности снять нормальное жилье. В книге передан дух доходного дома - коммуналки 19 века - теснота, грязь, запахи, шум. Болезни, смерти.
Герои книги - маленькие люди, зависимые от мнения других людей, от расположения начальства (Макар). Но не смотря на эту зависимость, не смотря на лишения, они не ожесточились, они способны на добрые человеческие чувства и поддержку.