Submission

Давно не читала Уэльбэка и отвыкла от его специфичности.
Некоторых данный писатель шокирует и отталкивает своей откровенностью, но меня не смущает, иногда только одна бровь понимается над определенным сюжетом. Коньком Уэльбека считается описание мужчины среднего возраста 40-45 и его кризисом, с попыткой развеять кризисные наплывы сексуальными утехами, но при этом он уже давно разуверился в любви, но иногда у меня возникает желание быть все-таки любимым. Это прослеживается в его в романах, и в этот раз он оседлал с своего любимого конька.
Повествование о недалеком будущем (2022 г) в котором живет 45 летний профессор университета Сорбонны, специалист по писателю Ж.-Карл. Гюисмансу (надо почитать!), написавший многолетнюю диссертацию примерно 800 стр о творчестве писателя и почувствовавший профессиональный кризис. Интересно проследить как он накладывает свою жизнь на пройденный путь Гюисманса. А тут еще не понятное на личном фронте, череда молоденьких студенток конечно нескончаема, с каждым осенним курсом, можно повстречать новую пассию, но Подсознательное ему уже нашептывает и сексуальный кризис тоже не проходит стороной. Вроде не лишен интеллекта, но все же:
"Оказалось, что я не способен жить ради самого себя, а ради кого еще я мог бы жить? Человечество меня не интересовало, более того, внушало мне отвращение, я вовсе не считал всех людей братьями..."
А за окном политические изменения, герой не чувствующий интереса к политике, вдруг чувствует, что грядут великие перемены и об этом основная часть книги. Кто ты националист, неприемлемый к мигрантам, или ты либерал, кричащий о свободе? Загнивающая "Европа уже совершила самоубийство" :) На политической арене набирает силу "Мусульманское братство" и их лидер выигрывает в президентских выборах. " Постыдное жеманство, телячьи нежности и заигрывание с прогрессистами привело к тому, что католической церкви уже не под силу противостоять падению нравов, твердо и мощно выступить против гомосексуального брака, абортов и права женщин на работу. Пора уже признать: Западная Европа, дойдя до крайней степени разложения и мерзости, не в состоянии спастись, как не мог спастись Рим в V веке нашей эры. Массовый приток мигрантов – носителей традиционной культуры с ее естественной иерархией, покорностью женщины и уважением к старшим – это исторический шанс для морального и семейного перевооружения Европы; мигранты открывают перспективу нового золотого века на старом континенте. Некоторые из этих народов исповедуют христианство; но в большинстве своем, разумеется, это мусульмане." Как меняется страна, об этом можно почитать в книге.
Интеллигенция - это мощное оружие с новым политическим режимом, а что надо сделать новой власти, ее задобрить, и главного героя подкупили тем, о чем он мечтал, ... наверное )

Много политики, немного пахабщины, но читается очень быстро, как ни странно. Жанр - антиутопия, президентские выборы во Франции и начинаются столкновения на религиозной почве, ислам, кажется, выигрывает... Я не разделяю людей ни по религии, ни по нации, ни по цвету кожи - для меня все нормальные люди - Люди, а гавнюков в мире любой нации полно, любой религии. Но вот глядя на обложку меня всегда пронимает дрожь, немного жутко... Думала, буду мучиться, так как сюжет совершенно не мой, однако заинтересовалась, потому как увлекла вот такая фантастическая идея автора, было любопытно узнать, как же себя поведет главный герой... Оценку поставила нейтральную, книга была прочитана в рамках игры "Борцы с долгостроем".

За 7 дней был сотворен мир, если верить одной книге. Несколько сотен лет потребовалось Риму на создание империи. Если исходить из этих двух посылок, то Бен Аббес это если и не сын Бога, то явно пророк Его. Иначе мне сложно представить, что через месяц после его избрания закрылись неудобные магазины, а девушки стали одеваться скромнее и с уважением к исламским традициям. Да, все. Даже те, кто предпочитал широкие пояса, называя их "юбками". У этого Бена точно есть разрешение использовать магию вне Хогвартса?
Но все эти пертурбации в мире, насколько бы невероятными они не были, всего лишь фон для страдающего и рефлексирующего главного героя. Франсуа (можно попытаться провести параллель с некой страной) совсем не дурак, но явно страдает кризисом среднего возраста: и время его интеллектуального пика уже прошло, и в сексуальном плане всё не так идеально... Но человек он состоявшийся, поэтому довольствуется преподаванием в Сорбонне и холостыми вечерами в компании студенток. И на фоне глобального изменения мира, сложных перестановок в его жизни убеждаешься только в одном - ему больше то особо и не надо! Чтобы покормили, чтобы соблазнили и чтобы уважали его интеллектуальный вклад. Всю книгу перед нами развивается тема религии, а в главной роли тот, которому абсолютно не важно быть атеистом или исповедовать какую-то религию. Хотя нет, в исламе же можно иметь несколько жен: чтоб кормила, чтоб соблазняла,.. Ну, Вы поняли. И вся трагедия книги не в исламизации отдельно взятой страны или мира, а в ленивом приспособлении людей под комфортное существование. Хотя так действительно проще. Приятно покорно исполнять волю высших и смотреть на покорное послушание самому. Не правда ли?

В нашем мире сейчас каждый день происходит что-то такое, от чего мурашки по коже. И литература по-прежнему остаётся одним из тех средств, которыми авторы хотят повлиять на мир. Я не знаю, хотел ли Уэльбек выполнить этой книгой какую-то миссию, донести до людей угрозу мусульманского мира, но одно я знаю точно — будущее ближе, чем мы думаем.

Эта книга меня привлекла аннотацией, а точнее её актуальностью: 2022 год, президентом Франции становится мусульманин. Звучит нисколько не фантастично, а очень даже реалистично. Кстати, недавно мусульманин стал мэром Лондона.

Книга несколько специфична, потому что не очень понятно, для кого она предназначена. Для людей, интересующихся политикой? Но в некоторых местах книги они просто будут умирать от скуки, читая очередное филологическое рассуждение. А среди филологов, которые возьмутся за книгу, вполне возможно не найдётся любителей политики. Уэльбек написал книгу для себя, как интересно ему.

Безусловно, книга очень интеллектуальна. Главный герой закончил филфак и вот уже много лет работает преподавателем. Он много размышляет о литературе, главным образом о "герое" своей диссертации — Гюисмансе. Этот писатель красной нитью проходит через весь роман, анализируются этапы его жизни, определённые произведения. Не знаю, как в других университетах, но на нашем филфаке мы знакомились с творчеством Гюисманса (в частности с романом "Наоборот", это было весьма мучительное чтиво, скажу я вам). 

В романе достаточно много пикантных сцен или эротических мыслей главного героя, так что если вы чувствуете себя ханжой по отношению к эротике в литературе, то лучше не читайте, потому что тут этому уделено большое место. Пару лет назад к экзамену по зарубежной литературе я читала роман Уэльбека "Элементарные частицы", но сейчас мало что помню из него. В памяти остались как раз обрывки эротического характера, так что может это свойственно Уэльбеку, не читала других его книг. 

В книге много политики: названий французских партий, имён известных политиков (Олланд, Саркози, Ле Пен и др.), рассуждений о различных политических течениях, но еще раз повторю, что книга очень специфическая.

Мой взгляд на творчество Мишеля Уэльбека немного изменился после прочтения веселой книжки Андрея Аствацатурова «Люди в голом». Там есть небольшой пассаж про французского писателя, который выставляет его в не очень лицеприятном свете, после которого всего описанные им в романах сексуальные сцены и тема секса как таковая воспринимаются несколько иначе. В общем, получилось как в том анекдоте – ложечки нашлись, но осадок остался.

Безотносительно к вышесказанному роман не произвел большого впечатления. Слышал мнение авторитетных людей, что это смелый роман. По мне так это сладенькая утопия, ёрничество на тему, куда может завести левая идеология.

Исламизация процесс глобальный, но причинно-следственные связи данного явления в Европе и в России разные, мы это не Европа. И я по большому счету не знаю, почему это происходит в Европе. Может быть это побочный эффект идеи открытой Европы. Чего здесь больше экономики или политики я тоже не знаю.

Утопия Уэльбека предусматривает не только смену власти, но и смену менталитета, перенос центра тяжести в государстве снизу вверх, замена европейской модели азиатской. Власть создается такой, какой ее видит народ, сомневаюсь, что простой европейский обыватель с длительной историей демократии, латинского права, частной собственности так просто отдаст веками завоеванные права и свободы. Это скорей всего подходит небольшой группе либерально настроенных интеллектуалов.

Почему нас так заботят проблемы Европы? Потому что мы любим туда ездить и лучше, если недорого и безопасно. Сейчас дорого то хотя бы безопасно, а если дорого и небезопасно, то это уже никуда не годится.

Одна из самых нашумевших книг минувшего года, в чём-то даже самая примечательная, если учесть текущую ситуацию в мире. Конечно, Уэльбек не пророк, и вряд ли его вымысел сбудется в первозданном виде. Однако роман сам по себе интересен множеством открытий, не считая главного, по сути, не открытия, а факта: для обывателя традиции, религия, авторитарная власть удобны, ибо освобождают его от бремени свободы.

Уэльбек знает - по крайней мере, пишет - больше и лучше других о том, как может быть беспросветно существование отдельного человека в современном мире. Имея бесконечный выбор, легко можно провести всю жизнь где-то между офисным стулом, супермаркетом и диваном, а осознание своих возможностей станет лишь болевой точкой, зудящей, как неизлечимый грибок. Плюс беспросветное одиночество вечных "бета" - разрыв с семьёй, угасание дружеских связей, сексуальная неудовлетворенность.

Всем этим людям предлагается новая модель устройства их жизни и ислам на горячее.
И вот, один за другим, коллеги главного героя - унылого сорбоннского профессора Франсуа - перековываются в мусульман. Экономическое благополучие, молоденькие жёны, подобранные умелыми свахами, престижное жильё, карьерный рост - честно признать, что гонятся лишь за этим, а религия.. ну что религия?
"...само собой, обращение Рембо в ислам в конце жизни считается непреложной истиной; что же касается самого важного – поэтического анализа, – то тут они совсем не вмешиваются, честное слово"

Конечно, для ГГ всё не так банально; занятной линией стала параллель между ним и Гюисмансом, обратившимся в католическую религию на изломе жизни. Загадочный факт для тех, кто читал "Наоборот", объяснимый для тех, кто перечитывал. В самом деле, немало общего есть между декадентскими иллюзиями и религиозным самообманом, особенно если высшая точка и того, и другого - покой. Упокоение своего мятущегося разума в лоне разума высшего - не это ли цель, к которой идут наперегонки сквозь столетие Жорис-Карл и Франсуа?

Как бы ни различались причины, по которым люди выбирают покорность - ислам - нельзя отрицать того, что этот выбор делают они сами. Другое дело, что множество предпосылок сделали выбор, мягко говоря, ограниченным...

Пожалуй, это пока что лучшая книга из тех, что я что я прочла у Уэльбека, сильная широтой взглядов, многослойностью и неоднозначностью проблем, наконец, погружением в подробную и незнакомую реальность. Очень советую.

ждала книгу на русском с нетерпением, как только вышла в переводе,тут же заказывала, мучительно ждала, наконец, получила!!!
И меня настигло разочарование. Такая тема благодатная, насущная, животрепещущая! Талантливый, умный писатель смог бы сделать действительно произведение на злобу дня: интеллигентное, для мыслящих людей, вместе с тем увлекательное... Вот этого всего я и ждала. В итоге имеем среднестатистический бульварный роман - трахи, сексуальная озабоченность, притом описания сексуального характера совершенно неинтересны и не оригинальны, тема не раскрыта, да и вопросов после прочтения не осталось, размышлять не о чем. Разрекламированный автор, разрекламированная книга ни о чем.
"Чтиво" я называю такое вещи.

Главная моя мысль была при чтении: почему мусульмане так недовольны Уэльбеком? Что плохого он им сделал? В „Покорности“ я не увидела ни малейшей нападки на ислам; напротив, все размышления и разговоры ведутся вокруг того, какая прекрасная это религия и как много общего она имеет с остальными религиями, с современным мировоззрением европейцев и как замечательно она интегрируется в такую страну, как Франция. Нет ни одного отрицательного героя-мусульманина, да и вообще все герои – красавцы и умники, как на подбор.

Вот кто мог бы обидеться на Уэльбека, так это французы! Ведь главный герой романа, Франсуа, – очевидно, олицетворяющий саму Францию – это немолодой, одинокий, эгоистичный, больной, несчастный человек. Кажется, ничего не забыла? Так, а что положительного можно о нем сказать? Первое, что приходит в голову – хорошая потенция. Второе уже добывается с трудом. Дело в том, что Франсуа – очень узкий специалист. Всю сознательную жизнь изучает он одного не очень известного французского писателя, Гюисманса. Прямо всю свою жизнь посвятил он этому Гюисмансу, и в этом плане он знаток своего дела. Защитил диплом, преподает в Сорбонне. Преподавание не любит, но что делать? Зато это место дает финансовую стабильность и возможность знакомиться со студентками. Знакомство перерастает в отношения, отношения заканчиваются вместе с учебным годом. Размеренная, однотонная, скучная жизнь... И тут случаются выборы, а вместе с выборами – волнения, которые могут перевернуть жизнь Франции и главного героя.

Тут мне хочется сделать небольшое отступление и вернуться к названию романа. „Soumission“ переводится как покорность, повиновение, подчинение, зависимость. Похожим образом назван роман в немецком переводе (который я читала) – „Unterwerfung“. Но у меня все время была мысль о том, что лучше всего бы подошло название „Соблазнение“. Потому что с первых страниц книги идет соблазнение: жителям Франции предлагают выбрать из двух зол, и они выбирают не буйных правых, которые устраивают террор на улицах Парижа, а тихих братьев-мусульман, которые быстро наводят порядок и спокойствие. Потом начинают соблазнять интеллектуальную элиту: будете работать в мусульманском университете, в который превратилась Сорбонна? Нет? А за очень хорошие деньги? А за очень-очень хорошие? Даже если не хотите – не надо. Вот вам отступные – прекрасная пенсия, будете жить припеваючи – только не надо шуму, гаму, протестов. И протестов нет...

Потом идет соблазнение лично главного героя. После того, как студентки закутались в паранжу и ходят по коридорам университета только группками, ему тяжело находить себе спутницу на небольшой отрезок жизни. А на большой отрезок и тем более будет тяжело – особых иллюзий относительно своих способностей организовать семью он не питает. За чем же дело стало, - нашептывает ему коллега, который просто без ума от разумного устройства исламского общества. - Вступай в наши ряды, будут тебе и жены (одна в возрасте, для хозяйства, другая моложе, для прочих занятий), и уют в доме, и уход в старости!

Видимо, этот постоянный мотив соблазнения и создал в моей голове четкую связь романа Уэльбека с „50 оттенками серого“. И там и там, герой чувствует себя неловко: то, что ему предлагают, кажется неприличным; родители говорили, что так, вообще-то не поступают. В обществе об этом не говорят. Но стоит ли отказываться от того, чего не знаешь? Ведь можно только немножко попробовать? И шажок за шажком, раз за разом, главный герой – мягкий и неуверенный в себе – уступает силе, напору, власти. И самый главный, решающий вопрос в обоих романах – можно ли будет открутить назад, если все-таки что-то не понравится.

Мое личное впечатление от романа „Покорность“: скучно. Занудная книга без картинок и разговоров, с одними лишь рассуждениями и размышлениями. В первую очередь размышляет главный герой, к нему присоединяются двое знатоков ислама. Разговоры состоят из монологов, размышления ГГ состоят из забот о себе, любимом. Я собралась с силами и дочитала, но было бы гораздо приятнее, если бы на такую животрепещущую тему кто-нибудь написал яркое и интересное произведение.

Этот роман Уэльбека счел нужным прочесть Президент Франции Франсуа Олланд. Дело было в 2015 году, но добралась я до романов Уэльбека только сейчас, и вот, перевернув последнюю страницу книги, долго размышляла: это провокация или декларация? Автор за или против? Исламофоб или исламист?

Уэльбек в интервью заявил, что "во-первых, я написал не исламофобскую книгу, а во-вторых, у меня есть право написать исламофобскую книгу" – и это заявление мало что проясняет, кроме принадлежности Уэльбека к числу авторов-мужчин, которые не могут обойтись без превращения текста в политинформацию; пришлось гуглить, что за зверь такой - идентитаризм.

Впрочем, романы Уэльбека нужно прочесть, и это тот самый случай, когда 5 звёздочек подразумевают, что с некоторыми воззрениями следует быть знакомой для общего кругозора (каждый культурный человек должен знать, что...) – но вовсе не подразумевают, что изложенные идеи привлекательны, не вызывают протеста, отвращения и желания книгу сжечь, запретить и тогдалие))

В общем, чтобы разобраться в романе "Покорность", я прочла еще один его роман "Платформа", более унылый, менее политизированный, но многое объясняющий – потому что главный герой воплощает одни и те же проблемы, и его политические воззрения абсолютно ничего не решают и ни на что не влияют.

Итак, о чем же романы Уэльбека?
"Покорность" о том, как Президентом Франции становится мусульманин, а Евросоюз расширяется за счет стран Ближнего Востока, которые и определяют с этого момента экономическую и культурную жизнь Франции и Европы: вводится раздельное обучение мальчиков и девочек, законодательно закрепляется многоженство, женщины получают образование, но не работают, предподавать имеют право только обращенные в ислам.
Главный герой, филолог и специалист по творчеству Гюисманса, вынужден уйти на досрочную пенсию в 40 лет или принять ислам.
Собственно, читатель следит за тем, какое решение примет главный герой, попутно разбираясь с тем, что он из себя представляет.

Если бы Уэльбек писал "Платформу" и "Покорность" в середине XX века, он бы имел все шансы быть опубликованным в Советском Союзе с предисловием, как успешно он вскрывает гниль капиталистического образа жизни; но он пишет в XXI веке, а все-таки действительно вскрывает, но пусть вас это не оттолкнет, это даже увлекательно. Уэльбек режет правду-матку, а Европа ему рукоплещет; романы издаются миллионными тиражами, писатель награждён орденом Почетного легиона, это высшая награда Франции и официальное признание особых заслуг.

"Я до конца своих дней останусь сыном Европы, порождением тревоги и стыда; я не смогу сказать ничего обнадеживающего. К Западу я не испытываю ненависти, только огромное презрение. Я знаю одно: такие, как мы есть, мы смердим, ибо насквозь пропитаны эгоизмом, мазохизмом и смертью. Мы создали систему, в которой жить стало невозможно; и хуже того, мы продолжаем распространять ее на остальной мир" – Уэльбек о европейских ценностях в романе "Платформа".
Кстати, роман так называется потому, что является платформой его мировоззрения (надо полагать).
Европа и европейский образ жизни приводят к импотенции – как буквально, так и фигурально.
Ничего не хочется, человек не мотивирован вообще.
"Факт остается фактом: что-то стряслось такое, что мешает людям западной цивилизации совокупляться; может, это связано с нарциссизмом, с развитым сознанием своей индивидуальности, с культом успеха – не важно. Так или иначе, после двадцати пяти – тридцати лет человек крайне редко вступает в новые сексуальные связи; однако он продолжает испытывать в этом потребность, и потребность эта угасает очень медленно. В результате следующие тридцать лет, почти всю свою взрослую жизнь, он пребывает в постоянной неудовлетворенности.
... Упадок сексуальности в западном мире – явление безусловно социальное, массовое, и напрасно было бы пытаться объяснить его теми или иными индивидуальными психологическими факторами".

Короче, "в нас пропал дух авантюризма. Мы перестали лазить в окна к любимым женщинам. Мы перестали делать большие и хорошие глупости" (с) – а стали делать большие и нехорошие; или мелко гадить. Это мнение Уэльбека, не моё.

Еще немного цитат:
"Люди живут и друг друга не видят, ходят бок о бок, как коровы в стаде; в лучшем случае бутылку вместе разопьют".

"в большинстве жизненных ситуаций я ощущал в себе пустоту вычищенного пылесоса".

Люди потеряли возможность фантазировать и мечтать, надеяться и верить, инвестировать, как говорят в психоанализе, в Другого, а только на этой надежде все, в общем-то, и держится. От этого одинаково страдают и женщины, и мужчины. Попытки завязать отношения превращаются к 40 годам в "трудоемкие переписки", "постоянно растущую вселенскую скуку" (с обоих сторон), "если бы по прошествии этих нескольких недель я решился бы встретиться с одной из моих многочисленных подруг по несчастью, что бы из этого вышло? Эректильный сбой с одной стороны, вагинальная сухость — с другой; спасибо, не надо".

Результат? Полнейшее одиночество. Даже если ты так называемый интеллектуал, профессор, преподаешь в Сорбонне и написал диссертацию по Гюисмансу.
Какой же выбор сделал главный герой? Осторожно, спойлеры.
Принял ислам.
Потому что хотя бы секс ему гарантирован.
И 3 жены.
Что ж...
Ждем книгу, написанную страдающим мусульманином в депрессии. Впрочем, русский кинематограф и здесь опередил европейцев.
"Если б я был султан и имел трех жен..."
Всё уже описано, ребята.