Tess of the D'Urbervilles

Однажды простой крестьянин узнает, что его род ведет начало от древних могучих и богатых рыцарей. Конечно же, никаких больше земель и замков не осталось, и надежды на наследство можно не лелеять, но в душе крестьянина просыпается необузданная гордость за свою кровь. А также становится известно, что неподалеку проживает старая (и богатая) мадам Д’Эрбервилль. Будучи ленивым и бездеятельным человеком, новоявленный граф придумывает хитрый план: он решает отправить свою дочь к состоятельной старушке, чтобы сыграть на родственных чувствах и поправить свое материальное положение. Тэсс (та самая дочь) не в восторге от идеи отца, но вот беда – накануне погибает единственная лошадь в семье, а в этой смерти девушка косвенно виновата, и теперь она чувствует на себе бремя долга, что и ломает в итоге ее волю.

​

С этого момента начинаются беды юной и невинной красавицы…

​

Этот роман:

1.​ ​ ​ ​ ​ ​О девушке, которой не повезло

2.​ ​ ​ ​ ​ ​О девушке, которая совершенно не уважает себя

3.​ ​ ​ ​ ​ ​О твердолобом мужчине

4.​ ​ ​ ​ ​ ​О неблагодарной девушке

Я читала его и постоянно ругалась! Не было абсолютно ни одного симпатичного персонажа! Единственный, кто вызвал хоть какое то мое уважение - антагонист истории, которого автор почему то выставляет чуть ли не сатаной. Но он по крайней мере, не страшась мнения общества, жил своей жизнью и своим умом, а потом пытался спасти от голодной смерти любимую девушку, за что и пострадал…

Да, сейчас этот роман воспринимается совсем не так, как столетие тому назад, и всему виной веяние эпохи. В каждой эпохе есть свои особенности, которые тогда были нормой, а сейчас считаются странными. Вот и сюжет этого романа многим может показаться устаревшим, а главные герои - со странной логикой и принципами.

Это история одной красавицы-крестьянки с нелегкой судьбой. Причем все несчастья, выпавшие на ее долю, - и изнасилование, и тяжкий труд, и отказ от нее мужа - большей частью произошли из-за ее характера. Тэсс олицетворяет собой покорность, робость, чистоту, стеснительность - в общем, образ идеальной женщины в прошлые века, и даже ее имя - Тереза - указывает на ее святость. И в то же время она будто приманка для неудачи. Когда читаешь роман, создается впечатление, что такое стечение обстоятельств невозможно в нашем мире, поэтому возникает ощущение нереальности.

Еще к вопросу об ощущениях. Это произведение морально трудно читать, почти все время сопереживаешь главной героине, от этого тяжелое чувство на душе. Ведь жизнь Тэсс не становится лучше, а только наоборот. Вот это тяжелое чувство, которое отравляет удовольствие от чтения - большой минус для меня. С другой стороны, это доказательство того, как мастерски автор открывает нам чувства персонажей, мы будто воспринимаем их как свои собственные. Большой шанс, что особо впечатлительным натурам и женщинам чтение не принесет много удовольствия.

Мне кажется, что этим романом автор хотел сказать, что главное - не смотреть в прошлое. В этом я не могу согласиться с теми, кто считает книгу устаревшей. Устарел сам способ подачи этой идеи (сейчас редко встретишь настолько несмелую и покорную женщину, как Тэсс, которая совсем не хочет бороться за свое счастье), но сама идея остается актуальной. Нужно идти в будущее, оставив прошлое позади. Например, автор прямо говорил это, когда критиковал предрассудки, сложившиеся у взрослого из-за влияния старших поколений. Уже, казалось бы, старые правила, и нужно учиться чему-то новому, но тем не менее они еще имеют место быть. И человек не всегда замечает внутри себя предрассудки. Например, Энджел, муж Тэсс, всегда считал себя человеком новых взглядом, в основном из-за того, что не пошел по стопам отца, когда дерзко решил вместо священника стать фермером. Энджел узнал себя по-настоящему только ближе к концу произведения. Тэсс видела в нем ангела (и снова на это указывает имя), но он тоже оказался простым человеком, который из-за старых традиций может ошибаться.

Я не согласна с мнением, что Тэсс сделала ошибку, при том не одну. Это был ее выбор. Все мы делаем выбор, и не всегда правильный. Но ведь в тот момент, нам кажется, что все верно. Так же и у неё было. Эта книга несет простые истины:

• Не рассказывайте «нынешним» о своих «бывших». А то вот как получилось. Не нужно ждать понимания, мужчине трудно слушать это, он и так все понимает.
• Не спешите. Ведь то, чего вы так сильно желаете, ждёте, мечтаете, придёт в самый неожиданный момент. И зачастую, когда уже не сильно надо. (Те, кто прочитал книгу, поймут о чем я).

Архитектоника романа довольно-таки проста. В начале романа мы встречаем одного героя, который мог бы повести за собой сюжетную линию, однако этого не происходит – он исчезает до поры до времени куда-то за пределы повествования. Сюжетная нить подхватывается другим героем. И автор романа, который берет себе слово достаточно часто, подчеркивает, что судьба главной героини сложилась бы совсем иначе, если бы провидение связало бы ее с тем, первым героем.

Таким образом, сюжет романа как-бы развивается не под влиянием авторского замысла, а в зависимости от нескольких планов контекста. Первый план – социальный. Общество, в котором живут герои, это объективное условие повествования, которому оно обязано подчиняться, и автор как-бы смиряется с этой необходимостью, помещая свою героиню во все более тяжелые условия.
Обладая живым умом, пожалуй, слишком самоуглубленная, и потому непластичная Тэсс, может подняться по социальной лестнице и улучшить свое материальное положение, одновременно саморазвиваясь, лишь выйдя замуж. Здесь проявляется второй план контекста – кульутрно-исторический.

Родители Тэсс обнаруживают, что ведут свое происхождение от древнего рода. Таким образом, влияние на девушку начинают оказывать ее далекие предки, своеобразной инерцией, толкающей ее к тому, чтобы как-раз-таки улучшить свое материальное и интеллектуальное достояние.
Знатное происхождение становится своего рода отметиной, возможно воспитывающей в Тэсс идеализм, практически не резонирующий с условиями, в которых она оказывается. Итак, третий план контекста – психологический, своего рода всеобъемлющий, так как внутренний мир героини проецируется на описания внешнего мира.

Томас Харди дает пространные, чувственно-лирические описания природы, намекая на то, что пантеизм свойственен и самой героине, способной раствориться в созерцании и почувствовать как «душа выходит из тела».
Тело и вообще внешность – еще одна отметина, помимо происхождения, влияющая на события романа. Телесность можно назвать четвертым планом, самым, казалось бы эфемерным, но присутствующим как составляющая и в социальном, и в историческом, и в психологическом планах.

Тело Тэсс кажется содержит что-то, что недоступно ей самой, что ей самой не принадлежит. Она пытается влиять на свою внешность, временно обезображивая себя во время разлуки с мужем. Однако долго не выдерживает и возвращает себе свою красоту, магнетизм которой настолько силен, что заставляет Алека расстаться с личиной проповедника.

Таким образом, помимо взаимовлияния этих четырех планов, существует некая динамика, невидимый принцип, заложенный Томасом Харди в нарративный механизм, который видоизменяет внутреннюю динамику событий, направляя ее, можно сказать в никуда.
Представление трансцендентного как чего-то изменчивого, в своей сути тяготеющего к отрицанию всего человеческого, характерно для романа – возможно здесь сказывается влияния на автора творчества Шопенгауэра.

Религиозная тема пронизывает роман красной нитью, например, в отталкивающем, неприглядном образе человека, краской наносящего на забор цитаты из Библии. Тэсс нерелигозна в христианском смысле, так же, как и ее муж. Но если Тэсс – язычница, то ее муж – это типичный схоластик, конструирующий Бога как машину, а по подобии этого механизма создающий реплики своих убеждений и чувств.
Фактически, конфликт между этими двумя видами нерелигиозной духовности и является сутью невидимого принципа, того трансцендентного «ничто», уводящего героев прочь от истины, относительно их чувств.

Героев влечет друг к другу, но они неспособны нащупать связующую нить между внутренним миром себя и другого. Гармония доступна им в моменты движения души, созерцания, или размышления, то есть наедине с природой, или книгой, или, как в случае с Алеком, с грехом
Ключевая сцена книги – момент, когда Энджел, накануне расставания с женой, в состоянии сомнамбулизма, берет ее на руки и несет через реку по хлипкому мосту, а затем кладет в могилу. Эта сцена является реминисценцией другой, более ранней, в которой Энджел, как Святой Христофор, переносит Тэсс и ее подруг через реку. Так постулируется автором разрыв во внутреннем мире героя, от которого зависело благополучие, как его, так и его жены, и других персонажей романа.

Только бессознательно герой способен выполнить свой простой человеческий долг перед женой, и только его бессознательному ведома истина, о том, что то самое трансцендентное ничто для человека означает смерть, гармонию с ней и в ней.
Помимо легенды о происхождении Тэсс от Д’эбервилей, есть еще одна старинная история, еще одно клеймо, тяготеющее над родом – старинное придание говорит о стуке колес повозки, в которой один из предков Тэсс убил свою возлюбленную/возлюбленного. Это предание дублируется в образах «указующего перста» на развилке дороги, мимо которого проходит Тэсс – Алек объясняет происхождение его по-христиански, а встречный крестьянин говорит о древних языческих ритуалах.

Когда в концовке романа герои оказываются окружены в Стоунхендже, это окончательно постулирует триумф хтонического начала над робкими попытками людей христианизировать природу и окружающую реальность вообще. Миф побеждает, предание длит себя, только могильный камень способен подвести логическую черту под чередой событий, противоречащих изобретенным людьми понятиям морали и здравого смысла. Сама Тэсс понимает эту неотвратимость, это становится ясно, когда она бросает Алеку: «Жертва один раз, жертва навсегда».
Чтобы придать этому хтоническому духу природы романтический ореол, Томас Гарди в духе эпохи, использует многочисленные цитаты из классической поэзии, богословия и из Библии, иллюстрируя попытки людей смириться с фатумом.

Безнадежность этих попыток с его точки зрения обусловлена несовершенством всех планов, о которых мы говорили. Идеальное общество, в котором нет метафизических препонов в пути человека, видится Харди утопией. Духовная зрелость зависит именно от испытаний, попыток преодолеть вечно действующие механизмы, регулирующие историю, общество, психологию, тело.

Встретились однажды Шарлотта Бронте и Дафна Дюморье...
⠀
...чтобы воплотиться в авторское начало Томаса Гарди и рассказать о Тэсс из рода Д'эбервилль (на самом деле Дайберфиелд).
⠀
Ладно, я вообще-то тут про книжки иногда рассказываю:) Кто давно меня знает, наверное, удивляется, что за странные посты я стала писать в последнее время и где книги Хотя такое было и раньше, но не в таком количестве:) #lenadzen #ЛЕНныеразговоры #БумажноеУтро Читать - читаю, мнение складываю, а высказаться не всегда успеваю. Поэтому, сегодня #dzen_книги
⠀
Честно, такой себе симбиоз Дафны и Шарлотты, учитывая, что драматичная главная героиня в дополнение подбирала себе негодяев. За ними не хочется идти никуда. А уж тем более замуж Ну, девочка, ну, миленькая, зачем настолько себя не любить. В такие моменты я готова верить во все плюсики и нолики, если это поможет:)
⠀
И если Джейн Эйр или та же кузина Рейчел иногда поступали адекватно и хотя бы что-то делали, чтобы выйти из пропасти, то Тэсс - нет. А если и делала, то только копала глубже.
⠀
Страдание и мУка. Они были со мной на протяжении всей книги. Думается, зачем? Жертвенность? Ну, я не смогла понять ради чего эти жертвы. Там ничего не было. В общем, такой депресняк накатывает от этой книги.
⠀
Пока я писала 6 абзацев, вдруг подумала. Вообще-то книга отличная, если знать, что она из серии КАК НЕ НАДО ДЕЛАТЬ И ДУМАТЬ. Тогда идеально накладывается на моё восприятие. Я, кстати, себя в некоторых моментах узнала. После форума Амур особенно забавно на это смотреть Низкий ЭИ, коммуникация, да и про ответственность там мало кто слышал:) #ктознаеттотпоймет
⠀
Единственное, что мне понравилось сразу после прочтения - концовка:) Я даже не думала, что из этого ада можно выбраться, а выход есть. Впрочем, как и всегда.

Классический английский любовный роман, который рассказывает о трудной судьбе красивой девушки-простолюдинки. В современном мире данная история покажется чересчур жестокой, несправедливой и наивной... Излишняя покорность Тэсс, ее смиренность, верность и самопожертвенность мне показались невозможными в наше время... Иногда я роптала на главную героиню, возмущалась её упертостью, местами мне хотелось крикнуть ей - «Прекрати! Подумай о себе!», но потом я осознавала, что тогда было совершено другое время и нравы.
Книга совершенно не скучная, тут много событий, смены декораций и есть любовная линия. Я бы сказала, что роман «Тэсс из рода Д’эрбервиллей» подойдёт для романтичных девушек, любящих провинциальную Англию 19 века. Мне это произведение понравилось. Буду знакомится с другими работами Томаса Гарди.
Мой личный рейтинг 8/10

История о том, как окружение может разрушить даже самого чистого и прекрасного душой и обликом человека.

Английская классика поведает об обманутой юной Тэсс Дарбейлфилд: о том, как неожиданно свалившееся знание о знатном происхождении приводит в испорченные руки богатого повесы; невинность и достоинство не спасает от дремучести и жадности собственной семьи; хорошие люди подчас ни черта не лучше плохих; а ключевое в слове жертвенность - быть жертвой.

Что найдёте:

• историю о судьбе наследницы погасшего рода
• удивительный поэтический стиль повествования
• английские пейзажи и зарисовки
• сильный внутренний конфликт главной героини
• страсти и трагедии, трагедии и страдания

  Стиль Томаса Гарди, его ум и глубокий ход мыслей, периодическая ироничность, и богатство языка не оставляют меня равнодушной. Но черт побери, какую же отвратительную (обличающую!), просто на диво ужасную, полную страданий, подчас глупости и гордости, историю он написал. По ходу повествования переживание за Тэсс сходит на нет, так как выхода из сложившейся ситуации уже и не видно.

  В общем, если хотите прочесть действительно темную, но безупречно написанную историю (в духе "Грозового перевала", который прекрасен и одновременно просто отвратителен), то доставайте Томаса Гарди.

Любителям Джейн Эйр, Гордость и Предубеждение, а точнее, любителям Шарлотты Бронте и Джейн Остен, Эмиль Золя туда же, кстати, посвящается) Если вы любите всё и всех вышеперечисленных, то эта книга должна вам понравиться. Действие происходит во второй половине 19 века, перед нами девушка из бедной семьи, невероятно добрая и чуткая.
Внезапно её отец узнает, что их семья берет свое начало из древнейшего и богатейшего рода, от которого на данный момент остались только они. И вот тут-то всё и начинается.

Книга под настроение. Сюжет в первой половине развивается неторопливо, я чуть не заскучала, как вдруг началось действо) Ребяты, я так переживала, что аж было ощущение, как будто у меня что-то произошло, приходилось напоминать себе, что всё в порядке, у меня всё в порядке, это всё только в книге