Степное эхо

Это было где-то в конце семидесятых.
Однажды в "элитную" палату одной из алматинских больниц, в которой две девушки-одногодки активно обсуждали несчастливую личную жизнь и мужиков, которые сво, вошел интеллигентный темноволосый человек.
Учтиво поздоровавшись с присутствующими, он подошел к одной из девушек и присел на краешек ее койки.
Человека этого звали Ануар Алимжанов. В больнице лежала его дочь, Раушан. А ее собеседницей была моя, тогда еще совсем юная мама.
Мама на всю жизнь запомнила запах "чего-то в горшочке", которым известный писатель угостил Раушан. С истинно казахским радушием приглашали к столу и маму, но она ужасно застеснялась и сказала, что к ней, кажется, пришла подруга, которая ждет ее во дворе.
Немного позже мама приобрела книгу, которая гремела тогда на весь СССР и стоила немалые деньги. Бестселлер был, ага. "Гонец" ей, семнадцатилетней, впрочем, тогда не понравился. И только много лет спустя ей довелось снова перечитать этот роман, и тогда, на чужбине, она по-настоящему им прониклась. И вспомнила тот теплый весенний денек в элитной алматинской больнице... И солнечную паутинку, запутавшуюся в густых, темных волосах тихого и скромного писателя, имя которого уже тогда произносили с благоговением.
Я часто встречалась с мнением, что, мол, "наши" не умеют писать ни фантастику, ни исторические произведения. Мол, советчина лезет. Таким вот, активно прозападным товарисчам, мне хотелось бы посоветовать читать больше, и выбирать не только популярных авторов. Литературные жемчужины нужно отыскивать, да. Не все то шедевр, что сверкает и активно обсуждается.
Роман удивительный. Одновременно мрачный и светлый, он описывает один из непростых и трагических периодов в жизни казахского народа.
Восемнадцатый век был богатым на бедствия: джут, междоусобицы, и, конечно, джунгарское нашествие - явление, "имя" которого стало нарицательным во всем мире... Но богатым он был и на героев. Немало батыров, лица которых красуются сейчас на денежной валюте Казахстана, и именами которых называют улицы и проспекты, внесли ощутимый вклад в победу над врагом. Кананбай-батыр, Богенбай-батыр... А мудрые бии?.. Айтеке би, Казыбек би и Толе би... Каждое из этих имен - точно песня. В сложное время они сделали невозможное - призвали народ к единению. Вы думаете, это легко - заставить гордого степняка подчиняться кому-то другому?.. А вот и нет... И все же, произошло именно так.
Роль Абулхаира, в сравнении с ролью старейшин, выглядит как "veni, vidi, vici". Кстати, и образ его выписан более, чем неоднозначно. Видный полководец, удачливый стратег, умный политик, он вполне мог быть спесивым и высокомерным, не лишенным умения плести интриги. Что, впрочем, ничуть не умаляет его заслуг.
Ну какой же исторический роман без любовной линии?.. Кстати. Если вы никогда не слышали старинных казахских песен, если вы не видели степных красавиц, многие из которых, проживая в отдаленных аулах между Туркестаном и Ташкентом, и слыхом не слыхивали про этот ваш "цивилизованный мир", если вы не в курсе казахских обрядов, вы едва ли сможете проникнуться любовью Кенже и Сании. В их отношениях нет того, что именуется любовью сегодня - нет сцен ревности, похищений, безумных и дерзких поступков, ахов и охов в объятиях друг друга... И все же, Алимжанов писал о любви. И описал именно Любовь.
Юноша и девушка, выросшие в одном ауле. Оба незнатного происхождения и, в принципе, принадлежат к не такому уж и богатому роду. К тому, что они - жених и невеста, привыкли все, включая их самих. Девушка часто насмехалась над жигитом и порой обращалась с ним, как с одним из своих поклонников. В какой-то степени они играли в любовь - точнее, во что-то вроде куртуазных отношений. И только война с джунгарами помогла им по-настоящему обрести друг друга.
Чистая, светлая любовь...
Разумеется, для того, чтобы полюбить эту книгу, вовсе не нужно досконально знать историю Казахстана. Достаточно просто ценить хорошую литературу.

Как- то не совсем так , как ожидала , сложились у меня отношения с книгой. Раньше , в юности, я читала много книг казахских авторов, и они мне просто все нравились, помню даже плакала над светлой любовью, которая описывается в них часто. Но те годы прошли, и читаю я сейчас только самые знаменитые произведения и то редко.
В этот раз выбор пал на Ануара Алимжанова и это произведение . Скажу, что по степени актуальности, информативности вроде как нет претензий- тема очень любопытная, борьба с джунгарами и присоединение к России Казахстана, или как здесь пишет автор Казахии. Ну и конечно интересно почитать про быт и обычаи казахского народа, я хоть здесь и живу, совсем далека от этого, ну и конечно обычаи и быт того времени очень отличаются от нынешнего, хотя кое что и осталось неизменным, казахи очень чтут это. Так что с этим у меня с книгой было взаимопонимание и интерес. Но почему то все равно книга не зацепила, событий в ней не очень много , ну и обилие имен все же напрягало. Хотя кое каких известных казахских батыров я знаю, правда мало знаю об их исторической значимости( про кого то , как оказалось и совсем не слышала), но это мой промах и стоило их знать ранее, или хотя бы посмотреть информацию. Но дело в том, что есть и просто имена в книге , которые как бы не так важны , хотя в сюжете вроде должны быть .Автор вставляет эти имена и читатель должен или знать или идти смотреть чтобы иметь полное представление о сюжете. А делать этого вроде не хотелось, тогда бы маленькая книга превратилась с большую, так приходилось принимать просто на слух это, не осознавая самого значения события. С этим у автора вышел перебор- мне было трудно читать поэтому, хотя в книге есть и сноски, но они мало помогали, да и не про всех и не упомнишь всех, так повторюсь, имен очень много, в этом суть казахов, они чтят и помнят предков , и родственные связи играют здесь огромную роль.
Для непосвященного читателя много и терминов, хотя перевод и дан в конце книги, но честно опять их просто много.
Были моменты, которые зацепили. Была и любовная линия, но в целом роман не произвел на меня впечатления. Удивительно конечно, что батыры и жузы все таки нашли взаимопонимание и сумели объеиниться в борьбе с джунгарами, но вот фраза из книги описывает суть и даже характер, который я и сейчас наблюдаю.

Само же сражение конечно описано масштабно и может только это и понравилось, что так правдиво и в то же время красиво описан и показан поступок каждого из батыров, каждого простого казаха, которые сумели перебороть гордость и объединить силы под руководством хана Младшего жуза Абулхаира, сохранить контроль над территорией кочевий и его веры в то, что русское царство и казахское ханство вместе смогут лучше защищать границы от посягательств джунгар привело к союзу.
Неплохая книга, но все же я ожидала большего от этого автора.

Рандом как всегда ко мне "благосклонен" и подкидывает нетривиальные задачи Вот и в этот раз в "Вокруг света" выпал Казахстан - страна, которой я не особо в своей жизни интересовалась и знала довольно мало Ну что ж вот и появился повод узнать

Книга шла довольно тяжело за счёт обилия описаний и множества совершенно незнакомых слов (сносок в книге почти столько же сколько и страниц) И в то же время именно через эти описания видна любовь автора к описываемой земле: флоре, фауне, степным пейзажам Людей автор любит явно чуть меньше и отсыпает сполна страданий и невзгод

И здесь, что характерно для советской литературы: бедные - добры и благородны, богатые - заносчивы и  двуличны, обьединенный народ - главная сила И всё же - ярой пропаганды я не заметила То ли время написания книги уже было не то (70е), то ли в Казахстане меньше этому уделяли внимания, но, к счастью, коммунистические лозунги в устах  казахских батыров 18го века не звучали Хотя идеи - да, были несколько схожи, а пространные высокопарные речи на советах порой утомляли

Событий в книге немного и они не отличаются разнообразием: встреча кого-то с кем-то, собрание предводителей, битва И так по кругу пока не собраны все предводители и не завершено последнее самое масштабное сражение Часть событий оставлены за кадром и преподнесены буквально в нескольких строчках, что иногда было уместно, а иногда меня огорчало Я бы например более развёрнуто хотела прочитать о мести Сании или о пути Кенже в Уфу Но увы, автор не посчитал необходимым нам об этом рассказать

В целом вышло несколько сухо, но познавательно, хотя и не в том смысле, в котором я ожидала Я мало узнала об истории того времени и о договоре, о котором говорится в аннотации, в книге всего пару страниц Но вот о языке, некоторых обычаях, животном и растительном мире Казахстана, его тогдашней географии - информации много и выглядит она достаточно достоверно

я искренне хотела познакомится с историей казахов. У меня нет никаких представлений об этом народе. Но данная книга, как большинство «исторических книг, написанных для юношества» во времена СССР настолько зациклена на унижении бедных и подлости богатых, что это ужасно утомительно.

Речь идет о нашествии джунгар в начале 18 века на степи казахов. Кстати, не сказано толком кто такие джунгары. Пришлось лезть в Викепедию, которую я не люблю за неточности. Это вроде как монголы, остатки чингизхановых потомков, разделившихся, а потом объединившихся в союз под общим названием племен джунгары. Потом они стали калмыками почему-то)

Джунгары стали быстро покорять казахские племена, которые тоже были крайне разнообразны и раздроблены. Я совершенно запуталась в этих племенах, в разделении ханства на территории, в героях романа. От обилия согласных и буквы «ы» голова пошла кругом. В общем, я так поняла: все беды от богатых. А вот когда пришла беда, бедный народ объединился и дал отпор захватчику. Но, главное то, объединились не просто племена казахов между собой, а вступили в союз с русскими! И хотя на выручку пришли и туркмены, и узбеки, и еще другие племена, но русские то главные, это и спасло, конечно, братьев казахов. Кстати, казахов - мусульман, и постоянное обращение «брат» к персонажам книги сильно смахивает на советское «товарищ».

В общем, мне произведение совсем не понравилось, о казахах ни черта нового не узнала, только совсем запуталась. Ну кроме того, что они мусульмане и кочевники.

Автор - Ануар Турлыбекович Алимжанов (1930-93гг), советский и казахский писатель, публицист, общественный деятель. Известен еще и тем, что, занимая пост Председателя Совета Республик Верховного Совета СССР, подписал декларацию о развале СССР (Декларация в связи с созданием СНГ от 26.12.1991г №142-Н).

Книга посвящена художественному описанию великого бедствия, связанного с нашествием джунгар на казахскую степь, охватывает период с 1723г (начало нашествия) по 1731г (присоединение Младшего жуза к Российской империи).

Роман небольшой по объёму (я бы даже сказал, что он ближе по объёму к повести), по-детски бесхитростный и добрый, написан в 1970-73г, впервые издан предположительно в 1973-74гг. Приблизительно в этот же период издана вторая часть («Отчаяние») трилогии «Кочевники» Ильяса Есенберлина, также посвященная джунгарскому нашествию.

Есть немного и про любовь батыра Кенже и девушки Сании. Прям совсем немного. В начале произведения молодые вынужденно расстаются, два года Кенже воюет, потом они случайно встречаются и поспешно женятся, после сотрясения мозга и краткого отдыха Кенже на несколько лет уезжает с делегацией в Уфу (уехал в 1728г, вернулся в 1731г). Такова се ля ви.

Примечательные моменты:

1) в гл.1 и далее по тексту упоминается утренняя звезда Шолпан, которая звездой не является, это планета Венера, один из наиболее ярких объектов на ночном небе, уступает по яркости только Солнцу и Луне (международную космическую станцию не учитываем, в XVIII веке ее еще не было);

2) в гл.2 упоминается пещера Святого Коныра. Их на территории современного Казахстана две, одна большая - в Абайской области, другая поменьше - в Павлодарской;

3) в гл.4 указывается что 1728г по новому календарю соответствует 1126г по мусульманскому летоисчислению. Предположительно автор допустил ошибку, 1728г по григорианскому календарю соответствует 1140г хиджры (так показывают онлайн-конвертеры дат с хиджры);

4) в эпилоге упоминается, что в1731г Абулхаир присягнул на верность союзу с Россией. В томе 8 Полного собрания законов Российской Империи на стр.383-386 (№5703 от 19.02.1731г.) приводится Инструкция от государственной коллегии иностранных дел переводчику восточных языков Мегмету Тевкелеву, отправленному в Киргиз-Кайсацкую Орду, для привидения ее в подданство России. На стр.386-387 того же тома (№5704 от 19.02.1731г.) приводится Жалованная грамота старшине Киргиз-Кайсацкой орды Абулхаир-хану и всему войску – о принятии их в Российское подданство. Этот документ есть в открытом доступе;

5) из произведения можно узнать, что Ордабасы это не только футбольный клуб из Казахстана, но и наименование местности, где собрались представители трех казахских жузов, чтобы объединить военные усилия по борьбе с джунгарами;

6) герои романа действительно часто обращаются друг к друг словом «Брат».