Пегий пес, бегущий краем моря. Белый пароход

Я хочу быть рыбой...

"Белый пароход" - мое первое прочитанное произведение киргизского писателя Чингиз Айтматов. Безумно трогательное, детское, местами глубокое, местами наивное, и такое простое произведение. В этой повесть-сказке рассказывается жизнь мальчишки в ауле, об его мечтах, о его надежде, об ожиданиях.

Маленькое киргизкое село. Несколько домов. Несчастливые семьи. Каждый зол на отсутсвие счастья в своей жизни. Мальчик живет с дедом и бабкой. Бабка своенравна. Дед великодушен, любит своего внука, но не может дать отпор своему затю. Зять, к тому же начальник ему. Зол на жену и все время бьет ее за отсутствие детей. А мальчик любит природу, море и леса. Мечтает стать рыбой и попасть на белый пароход, и найти там своего отца. Белый пароход - это символ надежды и мечты, далекий и недостижимый. Любит слушать сказки и верить в существование Рогатой матери-оленихи, маралы.

Читается легко, быстро, интересно, приятный слог, хороший язык, советую.

Моя оценка 9/10.


Книга прочитана в рамках клуба "Белая сова" - "Библиотека Белой Совы".

Поэтичная притча, написанная очень красивым языком, включает мифы нивхских народностей.

Отец мальчика Эмрайин, двоюродный брат отца Мылгун (на несколько лет моложе отца) и старец Орган в первый раз взяли на охоту Кириска, мальчика лет 11-12. Они вышли на каяке в открытое море. Почти день пути на веслах к острову, на котором отдыхают нерпы. Переночевать и домой. Мальчик в предвкушении охоты, он считает себя взрослым, а после возвращения уже будет считаться охотником. Но внезапно их накрыл сначала шаром, а потом туман. Охотники были дезорентированы. Во время шторма выбросили еду и все, что было в лодке, кроме весел и воды - небольшой фляжки на четверых. И вот уже несколько дней они в тумане в открытом море. Гребут в неизвестность, молятся всем богам - кто как может и ждут чуда.
О извечный борьбе людей со стихией, о силе духа, о любви отца к сыну и сына к отцу. Посвящается Владимиру Санги - нивхская литература возникла во многом благодаря ему.
как объяснить мальчику, где он был, когда его не было.

Как же прекрасно написано, но бесконечно грустно.

Слишком добрый и слишком человечный Расторопный Момун, дед главного героя, жил в кордоне у края заповедного леса, откуда его зять-лесник Орзулук потихоньку тащил лес. Сегодня он редкую сосну отдал, завтра жену в кровь избил, послезавтра уничтожил память предков и убил человека.
Мальчик - истинный внук Момуна: наблюдательный, мечтательный, верящий. Они оба умеют видеть вглубь и знают больше, чем все окружающие их люди вместе взятые.
Они - сыновья сыновей Рогатой Самки-Оленихи, самки белоснежного марала, которая много времени тому назад спасла жизнь их предкам. Кажется глупым верить в двадцатом веке, когда коммунизм шагает если не по планете, то по стране, в древние сказки. Любая легенда, прежде чем состариться, была молодой, и живы были люди, для которых легенда была явью.
Кажется глупым не уважать то, что передавалось веками предками.
День за днем дед учил мальчика тому, чему учил его его собственный дед, так что мальчик не просто мог рассказать слово в слово легенду о Рогатой матери новенькому портфелю или кудлатой собаке, но и верить в то, что рассказывается. Рогатая мать помогает всем независимо от их положения и происхождения. Не марафонами желаний, а рогами она толкает нуждающегося к помощи или мечте. В рогах она принесла колыбельку матери мальчика. Рогами она вытолкала застрявших в горах шоферов. Рогами она указала направление, в котором мальчику надо двигаться, чтобы стать мальчиком-рыбой и доплыть до белого парохода, на котором матросит его отец. Так учил его дед.
И все же именно дед предал, бросил мальчика с размаха об камень. Сказки сказками, веришь-не веришь, но сломан был Момун, давно и бесповоротно сломан бабкой, зятем, характером своим мягкосердным, судьбой не счастливой. Сломан, а потому не мог отказать и украл у мальчика надежду, забрал веру.
Повесть, которая начиналась грустно и немного тяжело, окончилась внезапно и ошеломляюще. Нет будущего у тех, кто убивает и пожирает свое прошлое.

В школе книги Айтматова прошли мимо меня и я никогда не думала, что это серьезный пробел. Ну упустила какого-то факультативного автора и ладно. Какое же это было заблуждение!
Айтматов - не факультативный, он великий. Потрясающей красоты язык, плавное, неспешное повествование, глубокие мысли, выраженные просто и без излишнего пафоса.
У меня не было никаких ожиданий от "Белого парохода", да и попалась мне книга совершенно случайно в группе аудиокниг, когда я искала, что бы такое послушать под домашние дела. Это было неожиданное счастливое открытие.
Повесть переносит в самое сердце Киргизии и показывает небольшой ее уголок глазами семилетнего мальчика. Есть в ней и сказка, и нерадостная реальность, есть доброе детское сердце, и ожесточившиеся или смирившиеся взрослые. Поражает, как автор передает внутренний мир мальчика, его мысли о родных, о природе, об устройстве мира - они наивны, и в то же время отражают самую суть. А от мечты превратиться в рыбу и уплыть на поиски отца сжимается сердце. Сирота при живых родителях, мальчик придумывает истории об отце и старшем брате, которые могли бы у него быть и рассказывает их своим единственным друзьям - биноклю и портфелю.
А потом случается так, что мальчик не может больше оставаться там, где он есть, потому что раздавлены, растерзаны его сказки, рассечены топором в руках пьяного дяди-егеря, убиты пулей слабого и безвольного деда.

Над финалом я плакала, но это были какие-то не тяжелые слёзы. Несмотря на трагизм последних страниц, впечатление от книги остается светлое, хоть и невыразимо грустное. И еще, несмотря на безобразные сцены финала, вся повесть - о красоте мира, о красоте и торжестве жизни. Хочется возвращаться и кусками перечитывать сказки мальчика и описания природы и жизни в горах.

Невероятная, проникновенная, такая искренняя и трогающая за душу сказка. Наконец-то, добрался до Айтматова, и, возможно, полюблю его как душевного и такого неповторимо чистого писателя. Что-то есть в этой повести, что-то большое, мудрое и в то же время грустное, жизненное и поучительное. Прочитал за день на одном дыхании. Очень жалко бедного мальчика, конечно, и мать-олениху. А герои описаны мастерски. Ты будто сам находишься там в горах и общаешься сам с героями. Ух, непередаваемое чувство, которое может дать лишь такая умная книга.

Сразу предупреждаю: постоянно нарастающая тяжесть этой книги способна вас, как читателя, буквально расплющить. Эта тяжесть мастерски нагнетается Айтматовым от абзаца к абзацу так, что уже к середине текста становится совершенно невыносимой. Настолько, что, несмотря на все литературные достоинства, его приходится откладывать в сторону просто для того чтобы вернуться в реальность и хоть немного отдышаться, прийти в себя.

«Пегий пес» - вдохновенно сочиненная легенда о детстве и взрослении человека и мира. О том, как неуправляемо, нелогично, странно и страшно изменяется в этот момент такой до этого простой и понятный мир, как он теряет цвет, звук и глубину, как он скрывается в тумане (здесь это ключевой символ), который гасит и скрадывает все вокруг, оставляя тебе наедине с самим собой. О тумане, который каждый человек проходит в период взросления, о тумане, который, разделяет жизнь каждого человека на до и после, который показывает тебе твое настоящее –экзистенциальное - одиночество. О тумане, который лишает тебя права быть собой прежним, превращает тебя в наблюдателя, вокруг которого творятся жуткие и непостижимые события, которым ты не в состоянии противопоставить ничего и можешь только восхищаться тотальным торжеством смерти, теряя любую надежду на торжество жизни. Но ведь в легендах безусловная ценность смерти всегда уравновешивает более чем спорную ценность жизни, которая настолько случайна, настолько зависит от прихотливости мира и настолько легко прерывается, что для этого не нужен даже никакой особый катаклизм. Мир давит человека легко и незаметно, как сам человек давит комара, мир вокруг тебя сходит с ума, но ты ничего не можешь сделать, потому что твой выбор влияет исключительно на тебя самого.

На этом можно было бы и остановиться, но все-таки «Пегий пес» (как и полагается легендам, иначе кто бы их рассказывал и, что важнее, - кто бы их слушал) - это еще и книга о чуде. О том самом «такого не бывает никогда, потому что...», но которое все-таки случается вопреки всему. Случается, не делая никого, в общем-то, особенно счастливым. Случается, потому что не может не случиться.

Начну с того, что с самого начала прочтения я обращаю большое внимание на язык написания. Повествование в этом произведении ведется примерно так:"Он совсем не хитрый, и потому над ним смеются. Потому что он совсем не хитрый." Часто встречаются односложные предложения, которые можно было бы объединить в одно красивое и более четкое. За это, собственно, первый минус книги. Вначале я подумала, что данный факт можно объяснить тем, что книга написана для лучшего усвоения материала детьми, однако сразу же выбросила эту мысль из головы, поскольку проблемы здесь совершенно не детские.
Многие в своих отзывах описывали деда Момуна - доброго старика, который никого никогда не обижал, но которого все используют по-своему. Чаще всего этим занимался некий Орозкул - далеко не самый лучший представитель рода человеческого, скорее жалкое его подобие. Так вот, дед Момун всегда выполнял приказы Орозкула, даже когда это совершенно не сходилось с его интересами, кроме одного случая, после которого он, провинившись, делал все, чтоб его простили. Это называется пособничеством. Тогда чем добрый дед Момун лучше, если все зло, исходившее от деяний этого человека, никем не останавливалось? Всякий человек теряет уважение, когда не имеет собственной позиции и потакает приказам другого, отчего злодеяние приобретает еще большую силу. То есть, если за прочтение возьмется ребенок, то для него вполне может сложиться вывод о том, что зло всегда на ступень выше добра, т.к. грубая сила все равно возьмет свое. Забыла еще упомянуть, что Орозкул до синяков избивал дочь Момуна, но даже это обстоятельство не могло пробудить с старике чувство справедливости и праведного гнева. Кстати говоря, персонажи в книге строго делятся на добрых и плохих, причем с сильным контрастом, отчего эта книга опять же зарабатывает минус. Далее, избиение Бекей (дочери Момуна) происходило якобы из-за одной простой причины: она не могла иметь детей. Поэтому Орозкул считал, что она достойна постоянных побоев (будто от этого бы что-то изменилось, да?) Из-за этого, кстати, многие его жалели. С ребенком или без - избиение этой женщины все равно бы продолжалось потому, что для таких ничтожных людей важно лишь найти причину: родила бы ему, нашел бы другой повод. Да и не следует, на мой взгляд, размножаться богомерзкому отродью (да не набросятся на меня за это со словами, что не мне решать))
Во многих отзывах сказано, что книга эта пробуждает душу человека, заставляет задуматься и т.д., но, на мой взгляд, ее сильно переоценили. Подумайте сами: ребенок-сирота, дед, которого никто ни во что не ставит, побои женщины и отвратительное отношение ко всему живому и сокровенному - разве уже этого не достаточно, чтобы затронуть нутро любого? А уж если и концовка без радости, то и говорить нечего. Т.е. автор, не побоюсь сказать, использовал эти факторы, чтобы расчувствовать каждого. В конце книги я заплакала, но не потому, что раскрылись истоки моей души, а оттого, что такая порция негатива и безысходности на меня не обрушивалась давно. Но, прошу обратить внимание, заслугу эту приписываю не авторскому мастерству, а тому, что принимаю все достаточно близко к сердцу как и многие.
Таким образом, книга для меня оказалась в плане человеческой жизни банальной, в плане происходящих событий тоже. Понравились некоторые фразы, из-за чего произведение поднялось чуть более высоко, чем ставила его изначально. Искренне не понимаю, что находят такого необычайно удивительного в этой книге.