Пегий пес, бегущий краем моря. Белый пароход

Почему люди так живут? Почему одни злые, другие добрые? Почему есть такие, которых все боятся, и такие, которых никто не боится? Почему у одних есть дети, у других нет?

Я это произведение очень люблю, но перечитывать не могу, да и не нужно, помню всё: и о матери-оленихе, и о дедушке Мамуне, добром, но бессильном перед злом, о жестоком, подавляющем всех своей грубой силой Орозкуле. Я настолько сильно переживала трагедию мальчика, просто болела ей. Хотелось верить, что он, не знавший ни отца, ни матери, превратился в рыбу и уплыл туда, где белый пароход его мечты, где отец, где нет смерти, где живут легенды.

Детская совесть в человеке-как зародыш в зерне, без зародыша зерно не прорастает. И что бы ни ждало нас на свете, правда пребудет вовеки, пока рождаются и умирают люди…

Как же красиво Айтматов умеет сплетать воедино притчи и реальность, просто потрясающе. Иногда мне кажется, что когда-нибудь много-много лет спустя его повести сами станут притчами и люди будут рассказывать их друг другу как поучительные и мудрые истории далеких предков. Ведь всё в этих историях так просто и понятно, так близко каждому, так красиво.
Как долго люди в угоду своей злости, жадности, вседозволенности будут своими руками губить своё счастье? И ладно бы только своё, они же рвут и топчут то, что могло бы сделать счастливыми многих. Зачем? Просто потому что слепы, потому что сиюминутное застилает глаза, потому что могут, потому что должны доказать себе и окружающим, что могут.
Почему зло так часто побеждает, хотя рядом с ним много добра? наверное потому, что зло активно и напористо, а рядом с добром идут лень и страх, оно позволяет себя победить.
Не знаю, способны ли мы на самом деле учится на чужих ошибках, но я бы включила Айтматова в школьную программу класса девятого-десятого, может, хоть кого-то заставит задуматься.

небольшая по объему повесть оказалась удивительно обширной по глубине и, словно океан, бездонной по количеству тем и смыслов.

в основе сюжета жизнь коренного народа Дальнего Востока на берегу Охотского моря. двенадцатилетний мальчик Кириск должен пройти инициацию - первый выход на охоту в море. но яркое солнечное начало, наполненное радостью и нетерпением мальчика, оборачивается трагедией.

в повести очень искусно переплетены и сказка, и быль. философская притча с одной стороны наполнена яркими бытовыми моментами, простой житейской мудростью и базовыми человеческими потребностями с другой.

тему смерти окружающих Кириска людей можно воспринимать, конечно, и буквально. но куда больше, как мне кажется, автор заложил здесь символического смысла. взрослея сначала мы легко и словно незаметно теряем самых старших наших учителей, затем более далеких, но тоже важных. и наконец болезненно, невыносимо, не веря, что это произойдет - самых близких.

и вот человеку приходится самому искать свои ориентиры. называть их, учиться распознавать, верить и надеяться только на себя..

Айтматов описал очень жесткий вариант взросления. уровень выживания на максималках: практически до полного истощения и изнеможения. но во время чтения я всё время ловила себя на мысли, что в этой повести особенно важно не что, а как.

Айтматов, конечно, мастерски пишет. словно маслом по холсту: густо, объемно, осязаемо. ощущение полного погружения, присутствия, вкуса моря.. невероятно и завораживающе.

Чингиз Айтматов один из тех писателей, которые гениально связывают во единое миф и реальность. А еще это тот автор, над книгами которого я проливаю горькие слезы. Его произведения пропитаны грустью и глубокой любовью к окружающему миру. Как можно оставаться прежним после его историй, как можно продолжать совершать злодеяния после знакомства с его святыми?

"Белый пароход" повествует о мальчике, что живет с дедушкой в горах. У них совсем мало соседей, а он и вовсе один ребенок на весь поселок. Что любопытно, у мальчика нет имени. Все его так и называют "мальчик". Его как будто и на свете не существует, а вместе с тем, данный персонаж выступает в роли чистой праведности. Дед мальчика, казалось бы, тоже добродетельный человек, никогда ни с кем не ругается, всем старается угодить. Но за всем этим скрыта не сила духа, а как раз слабость и зависимость от мнения других людей. Дед добр, но доброта его не приносит благо, а лишь боль. Эта "доброта" развращает и приводит к тому финалу, что мы имеем. Мальчик же остается чист и безгрешен до самой последней строки повести, до самого последнего слова. Дед учит внука заповедям, растит его на сказках о Рогатой матери-оленихе. Сказки эти полны скрытого смысла, и мальчик, как открытое и искреннее существо, впитывает мудрость услышанных историй. Подсознательно он понимает все мироустройство мира, понимает смысл жизни, понимает где проходит грань между дурными поступками и хорошими. Сталкиваясь с грубой реальностью взрослых, такой двуличной и лживой, он отказывается от дальнейшего пребывания среди этих людей. И поступок его является поступком полноценной и осознанной личности. Это взрослые оказываются слепы по отношению к миру, а мальчик зрит вокруг истину, с которой мириться праведному человеку не должно. Какой смысл что-то доказывать тем, кто не слышит? Какой смысл заниматься нравоучительной работой с теми, кто погряз в жадности и корысти? Тем более, что мальчик всего лишь ребенок. Сталкиваясь с невыносимой реальностью, ему остается только уйти. Уплыть прочь, дабы не участвовать во взрослом празднике лицемерия и тупости.

Повесть слушала в исполнении Волоцкого Евгения. Прекрасная озвучка. Присутствуют ненавязчивые музыкальные вставки, усиливающие настроение книги. Чтение исполнителя ровное, грамотное, с акцентами в нужных местах. Очень рекомендую тем, кто является поклонником аудио формата.

«Белый пароход» - трогательная повесть, которая попала мне в самое сердце.

В этой повести рассказана жизнь мальчишки в горной деревеньке, где жителей можно пересчитать по пальцам. Из друзей у него – бинокль и старенький дедушка, который его воспитывает и заботится, как может.

Мальчик постигает жизнь, наблюдая за взрослыми, делает свои выводы о добре и зле, о том, что жизнь часто бывает несправедлива. Он мечтает, однажды, увидеть пароход на котором приедет папа, и вот тогда все бы стало намного прекраснее. Но проходят дни, а ничего не меняется…Пока не происходит роковое событие, пошатнувшее веру мальчика в людей.

Как же сильно и красиво написано, ярко прописаны герои, богатый язык. Но какой тяжелый финал, дочитывала с комом в горле. И потом еще долго сидела в тишине.

Я уже была знакома с творчеством Чингиза Айтматова по роману «И дольше века длится день», после которого долго была под впечатлением. И сейчас могу с уверенностью сказать, что его произведения глубоки и пронизаны жизненной мудростью.

Повесть описывает прекрасный край, где еще обитают легенды и сказки. Край, в котором еще живет миф. Живет он в сердцах добрых людей, не обретя благодатной почвы в злых и черствых. Старики и дети всегда находят общий язык - у них одна истина на двоих. Истина мудрости лет и истина незнания. Вот и здесь нельзя определить, кто же из них ребенок, а кто мудрец - Расторопный Момун и семилетний мальчик. Оба они верят в одну сказку про Рогатую Мать-Олениху, и оба верят одинаково сильно, да вот только боль от того, что фантастический мир разрушен, каждый топит самостоятельно. Дед в водке, забываясь пьяным, чтобы не чувствовать стыда и горечи, а мальчик, превратившись в рыбу из реки Иссык-Куля, топит в воде свои глаза, чтобы больше не видеть несправедливость мира взрослых. У внука оказалось две сказки, и одна из них - сказка про мальчика-рыбу.

Страшная книга, жуткая. Безысходность, безысходность и еще раз безысходность. Жалко всех: и мальчика-сироту, не видевшего ни отца ни матери, волнующего своим существованием только деда; и деда Момуна, кланяющегося всем и каждому, однако доброго и понимающего; дочь его Бекей, бесплодную и от того вечно угождающую мужу-садисту; да и мужа ее Орозкула тоже жалко, семья-то азиатская, а значит детей должно быть много и обязательно мальчик-наследник, а не получается, и вымещает он горе свое одним возможным для него способом - избивая жену и унижая всех, зависящих от него людей. Ребенок - он и есть ребенок, нашел игрушки в камнях, друзей в растениях, портфеле и бинокле. Жил сказками и мечтами о белом пароходе и рогатой матери-оленихе. И вот, когда сказка разрушилась, убежал и спрятался навсегда.

Ты прожил, как молния, однажды сверкнувшая и угасшая. А молнии высекаются небом. А небо вечное. И в этом моё утешение.

Чингиз Айтматов, конечно, всегда на разрыв аорты. «Белый пароход» я впервые прочитала в двенадцать лет и помню, как ревела, когда убивали маралов, и как моё сердце разрывалось. Перечитала. И вот теперь моё сердце разрывалось на каждой странице. Оказывается, повесть не только об убийстве животных, она об убийстве души внутри человека.

Безумно красивая киргизская природа. От величия Иссык-Куля у меня замирало дыхание. Теперь я безумно хочу поехать на это озеро и своими глазами увидеть пейзажи киргизского края. Маралы. Как тонко Чингиз Айтматов очерчивает этих прекрасных животных, как тепло он передаёт глубину их чистых глаз, грандиозность ветвистых рогов, и как живо они контрастируют с героями повести. Особенно с Орозкулом. От сцен с ним меня знобило - от его грозного взгляда, тотального правления и измывания не только над мальчиком, дедом Момуном и женой своей Бекей, но и над всем добрым, светлым и заповедным, что есть в мире. В мире, в котором даже пароход - белый, а портфель и камни имеют свои названия, подаренные им мальчиком с великой любовью. Попадая в события повести, сразу падаешь в беспросветность и понимаешь, она тебя погубит. Погубит всё доброе внутри, всё, чем жив человек, чем он дышит, чем улыбается. Протест ли в конце у мальчика или освобождение?

Одно ясно точно, кристальную чистоту детской души у Орозкула и его приспешников, собутыльников запятнать не получилось.

В сборнике есть ещё одна повесть - «Тополёк мой в красной косынке». Изначально я покупала книгу ради «Тополька», когда кусочек из турецкого фильма, снятого по повести, попался в моих рекомендациях в социальных сетях. И забегая вперёд скажу, что после прочтения фильм посмотрела, и он мне не понравился. Воздушный, романтичный, с гротескными любовными линиями - впрочем, на то это и фильм, а не повесть. А повесть прекрасна. Жизненная, душевная, трогательная. На последних страницах, на рассказе Байтемира, я расплакалась от широты человеческой души и глубины её любви. Умеет Чингиз Айтматов красиво нарисовать человека, выделить его самые лучшие качества, обнажить всё обаяние его доброты и чувств. «Тополёк мой в красной косынке» история трагичная, любовная, но нет в ней сериальности, есть жизнь со своими непростыми выборами и разными ситуациями.

Проза Чингиза Айтматова это чистый свет и лёгкость, несмотря на драматичность сюжетов. В этих повестях, как в каждом из нас, ежедневно добро борется со злом - и добро в итоге побеждает. Вечное и прекрасное оно историями отдельных людей впустило себя в меня и поселилось внутри. Надеюсь, красная косынка всегда будет реять в моём сердце.

Почти все книги Айтматова, которые я прочитал построены на контрасте. Контраст детей и взрослых. Причем в этой книге на стороне ребенка -старик. Да, наверное, и не удивительно: чем дольше мы живем, тем ближе становимся к Богу и детство потихоньку возвращается в нашу душу. А еще это вечное противостояние добра и зла, реальности и сказки , мечты и действительности. И наверное, краеугольным камнем этой повести является мысль

Ведь детство когда-нибудь заканчивается и очень важно сохранить и прорастить этот зародыш. И очень плохо, когда  детство заканчивается убийством сказки. И в душе и в реальности.

Грустный финал у этой повести. Великая трагедия маленького человечка с огромной и красивой душой..

С недавних пор тема детства стала для меня особенно актуальна. Через своего малыша и книги я стала по-другому смотреть на мир, некоторые вещи и поступки изменили свое значение. Я купаюсь в лучах детской доброты, непосредственности и доверчивости, заряжаюсь радостью жизни. И с грустью думаю, что его детство, как и мое, когда-нибудь кончится. Когда же оно кончается?
Так же трепетно, как о природе, Айтматов пишет о детях. В этой повести главный герой - мальчик Кириск из нивхов, малочисленного народа, живущего на берегу Охотского моря. Как киргизы поклоняются Степи и Горам, так нивхи Земле и Воде. Одиннадцатилетний Кириск с отцом, дядей и старейшиной племени выходит в открытое море на первую в жизни охоту. Происходит его инициация. При удаче, он вернется домой уже мужчиной-добытчиком.

Два дня у меня за окном бушевала метель. Два дня я читала, как маленькие, но сильные люди борются с Великой стихией. Испытание, непростое даже для взрослого, накрывший охотников шторм и плотный тяжелый туман. Сначала закончилась еда, потом с каждым часом становится меньше питьевой воды и сил.

А дальше трагедия. Взрослые люди дают мальчику возможность спастись и жить. Конечно, надежда очень призрачная и ничтожно малая. Всего за несколько дней Кириск узнал утрату любимых людей, посмотрел в глаза Смерти. А вокруг морская мертвая тишина. Вот Кириск повзрослел.
А Пегий пес - это утес, стоящий, как маяк, рядом с родным домом, как путеводная звезда для заблудившегося мореплавателя. Книга о Надежде, о мужестве настоящего человека. О продолжении нас в наших детях.

Айтматов много читал и любил Хэменгуэя. И не скрывал, что "Пегий пес" его дань великому писателю и "Старику и море".
Очень хочу почитать что-то подобное еще, посоветуйте, если знаете - о малых народах, их традициях, легендах.