Сын ХАМАС

Очень актуальная в наше время книга.
Не сильна я в политике Ближнего Востока, хотя время от времени приходит желание почитать и понять, откуда растут корни конфликта - затяжного, непрекращающегося, не знающего логического завершения.
Книгу увидела мельком в каком-то обсуждении - и вот она уже в читалке.
Захватывающая история, напоминающая соединение триллера и детектива, смешение жанров - все как в жизни.
Свои ценности (мне не всегда понятные и доступные) приводят молодого Мосаба Хасана Юсефа, старшего сына одного из лидеров ХАМАСа к странному пути - с одной стороны араб, с другой - израильский супершпион, послушный сын и в какой-то мере радикал, бывший мусульманин и будущий христианин.
Очень противоречивая история: пока читаешь как книгу - она отлично заходит. Как только вспоминается момент ее автобиографичности, сразу по многим моментам наступает недоверие. Все очень гладко и быстро происходит у гг - арест, тюрьма, свобода, восторг от жизни, снова арест - и так до бесконечности. Круговорот не замедлялся ни на секунду, а язык книги не позволял мне определиться - это все правда или в этой биографии есть место вымыслу?
По ходу чтения пришлось ознакомится немного с альтернативными источниками сведений о гг - там все не так однообразно, не так радужно. Вроде как в книге отец не отказался от Мосаба, а все иные источники утверждают о наличии такого отказа после принятия гг христианства, к примеру.
И все, с некоторыми поправками на возможные содержания домыслов, личных, субъективных оценок гг, книга оказалась полезна в части познания история Армии освобождения Израиля, ХАМАСа, моментов взаимодействия и противостояния израильтян и арабов. Однозначно, нужно читать на эту тему больше - для ясности понимания, что творится не так уж далеко от нас.
Ну и отдельная тема в книге - религия - тут даже рассуждать особо не хочется, чтобы не показаться нетерпимой. Все мы разные, но имеем право и возможность жить в мире, если исключить эгоизм, жестокость, нетерпимость. Вот только возможно ли это на практике - гг в части своей страны дал ответ, что нет, пока не изменятся религиозные догмы - невозможно. Но это, как говорится, под каким углом посмотреть.

Книга поразительна своей откровенностью и жестокостью этого мира. Нельзя здесь говорить о персонажах, о стиле. Ты этого всего не замечаешь за описаниями пути одного человека, который был в самой гуще событий.

О чем книга: здесь описана жизнь от лица автора, который родился в самой гуще событий между Израилем и Палестиной. Автор немного приоткрывает завесу сути конфликта, где, по его же мнению, выходит, что виноваты обе стороны, причем иногда случайным образом, однако всё вылилось в ужасные действия.

В аннотации сказано, что

но при этом ни разу не почувствовала, что это книга напрямую связана с религией, с её пропагандой. Да, многое завязано на религиозных течениях, однако здесь больше о поиске и непонимании жестокости, которая окружает человека, в котором варится всё его общество. Сам же Мосаб верил, так сказать, во всё хорошее,  но со временем понял, что данное течение не отвечает его внутренним потребностям. И это совершенно нормально. Но не нормально для его закостенелого общества.

Что же по жизненному пути - автор прошёл через огромное количество жестокостей, включая как от Израильтян, так и от своих же. Некоторая часть к нему не применялась, но это не означает, что его сердце это совсем не затрагивает. Он сожалеет о данной ситуации, и делал всё что мог для усмирения хотя бы части жестокости.

Книга попала мне в руки совершенно неожиданно. Я долго думала о том, стоит ли читать её и говорить о ней, но решила, что стоит, потому что любая война есть величайшее горе. Однако никаких оценочных суждений о сторонах ближневосточного конфликта выносить не буду, хотя бы потому что для серьёзных выводов нужно куда более глубокое погружение в историю этого противостояния.

Автор книги - палестинский араб. Человек этот не простой  палестинец, он - сын одного из лидеров экстремистской исламистской группировки ХАМАС. Он же бывший агент израильской разведки. Он же мусульманин принявший христианство. Первый же вопрос, который у меня возник : как могли пересечься и слиться в одном человеке настолько несовместимые ипостаси? Однако, на все воля Божья.

Что касается самой книги, могу сказать, что читать историю от первого лица, непосредственного участника событий интересно, но рассуждать о глубине конфликта, основываясь только на этой автобиографичной книге  невозможно. В глубинную суть истории она не погружает, зато весь ужас противостояния отражает весьма доступно для простого обывателя, для которого конфликт на Ближнем Востоке - кровавое перетягивание крошечного клочка земли.

Хотя истоки конфликта уходят ко временам вражды Сары и Агари, что описано в первой книге Бытия, сегодня об этом уже никто не помнит, противоборствующие стороны выдвигают свои теории, обвиняют друг друга, находят  поводы для дальнейшего жесточайшего противостояния.

Не хочу очернять мусульманство, не хочу обелять христианство, а этим темам в книге посвящено очень много слов и мыслей... Через боль осознания автор шёл к принятию христианства, оказавшись Иудой для своего народа. Неоднозначно. И все же, по мнению Мосаба Юсефа единственный выход для Ближнего Востока - правда и всепрощение. Он считает, что "для израильтян и палестинцев задача состоит не в том, чтобы найти решение, а в том, чтобы набраться смелости принять его."© И к таким выводам он пришёл именно через свой путь, через размышления о вере.

Кто знает, кто знает... Может быть, так оно и есть... Может быть, истинное прощение и любовь могли бы остановить все войны мира, но до тех пор, пока за спинами воюющих сторон стоят люди в белых пальто, те самые, чьи руки не испачканы кровью, а сейфы набиты долларами, можно ли надеяться на чудо?

Жесть. Книга на мой взгляд правдивая, интересная, динамичная. В ней изложена автобиография "Зеленого Принца" — сына одного из лидеров ХАМАС, который был завербован израильской контрразведкой и на протяжении десяти лет работал на Израиль. Предотвратив множество терактов исламского движения сопротивления (Хамас), он отошел от дел , уехал в США где и написал этот увлекательный роман, который вскоре стал настоящим бестселлером. Если вы хотите знать, что на самом деле происходит между Палестиной и Израилем, в чем состоят основные причины конфликта и возможно ли когда-нибудь ожидать чтобы эта война прекратилась, обязательно прочтите книгу. А еще эта книга о религии, точнее о значении религии в жизни человека и всего общества. Что дает человеку религия? Надежду, прощение, утешение, а быть может просто самообман? А возможно, эксплуатируя веру человека в рай и вечную жизнь толкает его на путь саморазрушения, террора и насилия реализуя свои экономические и политические цели? В общем на мой взгляд, эта книга стоит того чтобы ее прочесть.

Знакомьтесь – сын одного из лидеров организации ХАМАС (в России не считается террористической), агент израильской разведки и автор автобиографичной книги. Случай уникальный, так что не проходите мимо.

Уже много лет я изучаю арабо-израильский конфликт как бы свысока, анализируя цифры и сухую информацию. Но как вы думаете, много ли вы знали бы о Толкинском Средиземье если бы вместо Хоббит, или Туда и обратно и Властелин Колец читали бы только новости? Представьте:

-В Шире обнаружилось исчезновение Бильбо Беггинса. Власти отказываются комментировать данное происшествие, но очевидцы утверждают, что перед этим к нему заявились около 10 вооруженных и бородатых гномов.

-В полицию обратился гражданин по имени Голлум, который подал заявление о пропаже кольца. Что это за кольцо и в чем его ценность, пострадавший комментировать отказывается. Вероятно это была семейная реликвия, доставшаяся Голлуму от любимой бабушки.

-На территории Одинокой Горы разразился очередной конфликт, в котором приняли участие Эльфы, Гномы и Люди.

-Конфликт ужесточился после вступления в него Гоблинов. На данный момент среди пострадавших 123 Гоблина, 87 Эльфов и 15 гномиков.

Много бы вы поняли читая такую сухую информацию?
Вот и я так думаю.
Поэтому если хотите разобраться в проблеме получше, то не упускайте шанса.

Я читала эту автобиографию не для того, чтобы разобраться что происходит сейчас в Израиле и секторе Газа. Я нормально владею историей региона за последние 3000 лет, точно представляю, чья это земля, и давно выбрала, на чьей я стороне.

Почему это автобиография полезна. Во-первых, здесь более менее внятно и почти из первых рук (автор является сыном одного из основателей организации) описана история создания ХАМАСа как такового. То есть от истока почти сто лет назад (когда это и вовсе ХАМАСом не являлось, а было "Братьями-мусульманами") до примерно 2007 года, когда автор уехал в США. Во-вторых, Мосаб Хасан Юсеф - уникальная личность, палестинский араб, уверовавший во Христа, пораженный принципом "возлюби врага своего" и затем многие годы живший в экстремальной опасности с единственной целью - спасти как можно больше жизней, палестинцев и израильтян. То есть жизни граждан обеих непримиримых сторон. Араб, выросший с колыбели в ненависти, развил независимое мышление и отрекся от своей среды, семьи и фактически Родины. Это путь праведника, а праведники как известно спасут мир.

Как то бездельничая, мечтая и думая о всякой всячине, я вспомнил о былых временах, когда лет 10-12 назад по телевизору почти каждую неделю показывали сюжеты о том что в Израиле палестинцы из некой "бригады Мучеников Аль-Аксы" совершили очередной теракт. Почему мне это пришло в голову, я не знаю, а то что вспомнил даже название организации борцов за свободу Палестины, уж тем более. Я решил освежить знания по теме, и наткнулся на эту книгу. Не раздумывая купил. В целом довольно необычно, ибо исламский антураж там, для меня, русского, очень экзотичен. Неплохо даёт представление о менталитете жизни и обычаях палестинцев-мусульман. Но главный герой, (а поскольку книга автобиография) и автор, мне не симпатичен. Ведь как не крути, но он предал свой народ, своих друзей, своего отца.

Не буду торопиться осуждать кого-либо, боль заставляет человека делать такие вещи, о которых ты думаешь "Никогда".
Не знаю, как читается на русском, но на английском автор выложил все предельно понятно, без использования сложных слов и витиеватости.

Честно говоря, не представляю, как живется с таким грузом на душе. Тут иногда родителям соврешь о чем-то и уже себе места не находишь, а тут дело намного масштабнее.

Насколько я поняла "зеленый принц" живет в полном уединении - не знаю, насколько это можно назвать счастливым окончанием истории.

Что касается религии - личное дело каждого. У каждого из нас своя могила.

ХАМАС сейчас не сходит с новостных лент, как в негативном ключе, так и в позитивном со стороны пропалесцинцев. Но ещё в 2010 году об организации вышла книга, которая показывает её изнутри, причём отнюдь не в восхваляющем её ключе.

Называется она “Сын ХАМАС”, и неспроста — написал её Мосаб (Мусаб) Хасан Юсеф, сын шейха Хасана Юсефа, одного из семи основателей этой палестинской группировки. Старший ребёнок в своей семье, Мосаб воспитывался в полном соответствии с политикой ХАМАС. В возрасте 18 лет он был арестован правоохранительными органами Израиля за нападения на израильских военных. Примерно через год вышел из тюрьмы и надолго стал доверенным лицом своего отца.

Вот только никто не знал, что с этого момента он почти 10 лет работал на ШАБАК, службу безопасности Израиля. За это время он сумел предотвратить множество терактов и спасти многие жизни по обе стороны. Он способствовал задержанию высокопоставленных сотрудников ХАМАС, а в 2007 году покинул Ближний Восток и спустя три года получил политическое убежище в США, для чего израильским службам пришлось официально раскрыть его личность.

Мосаб отказался от ислама и в 2005 году тайно принял христианство в Тель-Авиве. С тех пор он является активным противником не только ХАМАС, но и ислама в целом.

В своей книге он рассказал о своей жизни и как пришёл к решению работать на тех, в ком с детства ему внушали видеть даже не просто врага, а нелюдей, не достойных жизни. В настоящее время проживает в США, и после вторжения 7 октября активно выступал не только против ХАМАС, но и заявлял, что ислам не является религией мира. В некоторых случаях пропалестински настроенные студенты срывали его выступления, называя исламофобом. В других — поддерживающие Израиль приглашали выступить в другой университет.

Для меня Мосаб выглядит одним из немногих, кто не просто говорит правду о ХАМАС в западном мире, но и кого трудно заткнуть как “одурманенного сионизмом”. Всё же его происхождение и история показывают, что он как минимум знает, о чём говорит. В отличие от многих, кто ходит с плакатами “от реки до моря” и не может сказать, о каких морях вообще идёт речь.

Но давайте всё же поговорим о самой книге.

Интересно, что книгу он посвящает своему отцу и своей семье. Прекрасно понимая, что 10 лет он работал против всего, что создавал его отец, против той веры, которую отец насаждал.

И начинает свою историю Мосаб именно с биографии отца, который отнюдь не был убийцей и зверем. Хасан Юсеф был вполне образованным человеком, он хотел сделать жизнь людей лучше и примкнул к организации “Братья-мусульмане”, в которых видел религиозных реформаторов ислама, как Мартин Лютер для христианства.

За почти 35 лет от момента, когда отец Мосаба начал усиливать организацию “Братья-мусульмане” уже на оккупированных территориях, и до дня, когда уже Мосаб уехал на Запад, от изначальных посылов и желаний помогать обездоленным организация прошла огромный путь и стала одной из самых жестоких террористических организаций на Ближнем Востоке, для которых уже не важна была даже жизнь палестинцев, ради которых всё начиналось.

Мосаб показывает в книге, как постепенно организация набирала силу, как желание вернуть свою землю превращалось в желание уничтожить Израиль и всех евреев, и как ХАМАС искал лишь повод, чтобы оправдать боевые действия и насилие в отношении Израиля. Уже подростком он с друзьями пытался нанести хотя бы минимальный ущерб проезжавшим мимо евреям. А если убить — так и вообще замечательно. А его отец тем временем уже становился героем, прошедшим израильскую тюрьму, отец становился шейхом всё более грозной организации.

Показывая своё пребывание в тюрьме, Мосаб не пытается обелить Израиль. Описанное отношение к нему гуманным не назовёшь, хотя это не идёт ни в какое сравнение с тем, что мы видели по отношению к захваченным хамасовцами заложникам, не говоря уже об убитых ими. И тем сильнее веришь его истории, в которой он показывает, как медленно, но верно его сумели убедить помогать ШАБАК.

Да, это можно считать промывкой мозгов, спецслужбы учат тому, чтобы уметь убеждать. Но если поначалу Мосаб действительно согласился “сотрудничать”, чтобы скорее выведать секреты этих злобных евреев и навредить им, со временем его мировозрение кардинально меняется. И в книге он показывает, как это происходило, какая в нём шла внутренняя борьба, и что всё это было не решением одного дня.

Постепенно он начинает понимать, что цели ХАМАС — отнюдь не помощь его народу, о чём когда-то грезил его отец. И поэтому он постепенно становится всё более лояльным помощником Израиля, а в итоге фактически предает организацию, но не семью: он считает, что действует во благо своего народа и своих родных, пусть они этого и не видят.

Возможно, Мосаб что-то и додумал в своей истории, однако же она не выглядит героической. В ней много метаний и выборов между добром и злом, верой и верностью, как бы пафосно это ни звучало.

Книга читается не просто как автобиография, но и как история человека, который позволяет посмотреть на помыслы и ощущения тех, кто сейчас пытается показать всему миру себя обиженными овечками, при этом без сожаления готовых убивать всех евреев и сочувствующих им, без колебаний, невзирая на пол и возраст.

Это одна из лучших биографий, что я когда-либо читал, поскольку она наполнена эмоциями и горечью, верой и разочарованиями. И большая часть её событий подтверждена историей. Я только не понимаю, как Мосаб не боится путешествовать, ведь за его голову явно давно объявлена награда.