Поэмы

«Кому на Руси жить хорошо?» - извечный вопрос, мучающий людей из покон веков.
⠀
Помещику - нет.
Чиновнику - не особо.
Купчине толстопузому - не уверена.
Попу - ну уж нет.
И даже не царю.
⠀
Мужик думает, что живется лучше тому, у кого больше денег и власти, но ведь это не так. По власти и деньгам дается и спрос с этих людей, так что как бы не хотелось быть богатым президентом, а тягло ответственности тащить мало кому хочется.
⠀
Произведение Некрасова многим знакомо или будет знакомо из школьной литературы. Но мало кто поймет его и запомнит.

Хоть и те пейзажи, которые рисует Некрасов в своих поэмах, далеки от чего-то радужного и прекрасного, окончание обычно вселяет надежду в счастливое будущее. Наверное, это лучше всего характеризует русский менталитет, потому что обычные люди готовы многое претерпеть, лишь бы детям и внукам досталась другая жизнь. Две старушки на ярмарке, которые ссорятся из-за того, что не могут определить, у кого же жизнь хуже – даже сейчас часть нашей современности. До сих пор не ушла у многих эта крепостная привычка меряться своими страданиями. Произведение Некрасова показывает, чем жила «крепь», и как её отмена повлияла на людей. Ведь песни стали сменяться, а в то время для народа это было мерой всех вещей, не зря появились песни «Голодная», «Солёная», «Дубинушка» у бурлаков, и как Гриша придумал новую - о свободе, о могучей силе, что просыпается. Жаль, что писатель не успел полностью закончить эту поэму, потому читатель так и не узнает, что же стало со скатертью-самобранкой и дошли ли мужики до царя. Поп и помещик, которых странникам удалось вывести на разговор, говорили, что счастья им после отмены крепостного права нет, и славили времена, когда можно было обирать несчастных крестьян. Несильно они отличаются от современных церковных служителей, только помещики нынче другие мандаты имеют. Наверное, для любой девушки будет интересно посмотреть на жизнь таких же девушек в то время. И им уж точно не позавидуешь. Матрёна Тимофеевна – это воплощение крестьянской женщины, которой пришлось пройти через тяжёлые испытания, унижения и несправедливость. Тронула её история, вызвали гнев странные приметы, за несоблюдения которых могли и убить, коли не было защитника.
Читать в некоторых моментах было тяжело, из-за старого слова, но всё равно практически за каждой строчкой - особенно про крестьян – чувствовалась боль всего простого русского народа, и этот труд один из лучших летописных свидетелей их жизни.

Лично мне поэма понравилась. Некоторые моменты были не очень интересные, например ярмарка как-то не зашла, но в целом хорошо. особенно понравились те части, где один из героев рассказывает о своей жизни или о жизни какого-то другого человека. Самое душевное про Матрёну Тимофеевну, аж чувства проснулись; самое смешное про князя Утятина (Последыш). К чтению быстро привыкаешь и уже начинаешь на автомате и ударения ставить непривычные и не обращаешь внимания, что слог меняется (автоматом начинаешь читать правильно). И вот когда в этот ритм входишь, так прям удовольствие получаешь. Наверное, в частности и поэтому вторая часть поэмы показалась более интересная.

Так кому всё-таки на Руси жить хорошо?

Да в общем-то практически никому. Думаю, даже если бы ребята дошли до Царя (а они бы дошли, если бы Некрасов не закончил роман по нужде), то и царь бы оказался бы глубоко несчастным человеком.

Но всё это ерунда; как я уже сказал, больше всего сожалеешь Матрёне Тимофеевне. Уж кто-кто, но она заслужила счастье, но увы...

Вообще, не женское это дело так маяться. Ох, не женское! Женщина она что... она душой живёт, чувствами. Если женщина счастлива, то и вокруг всё цветёт. А Матрёне Тимофеевне и некогда было цвести. Всё надо было работать, да работать. А сын был отдушиной, да и того Бог прибрал. И только силой воли и упорством смогла выбраться из всей это ямы. Да и то дни напролёт одни заботы. Честно, самый сильный образ в поэму (да и вообще среди многих произведений). Вот прям образ тяжёлой женской жизни описан, как он есть. Идеальный образ.

В поэме много и других крестьян и у всех судьба тяжёлая, а для того времени это было нормально. Никто, практически, и не рыпался. Отсюда-то и горе крестьянское, что всё принимают как есть. Забавно, но это потом ещё Толстой писал, кажется, в "исповеди". Что крестьян он любит за то, что они любое горе воспринимают не как горе, а как положенное, а оттого и страдаю меньше. Ну оно и правильно. Например, когда ты заболеваешь и начинаешь злиться, то болезнь превращается в ад. А вот другое дело, когда ты заболеваешь и смиряешься с этим, ложишься в кровать и особо не парясь читаешь или смотришь фильмы какие. То и болезнь переносится легче. Так и у крестьян, они переносят легче. Но в этом есть и плохая сторона, что они не способны что-либо поменять. Ведь чтобы поменять - надо быть недовольным, несогласным. А такого нет. Они смиренны и только и молятся. Но Бог жизнь не меняет, это обман. Только человек меняет свою жизнь. Ведь не зря говорят, на Бога надейся, а сам не плошай. И именно в конце, Гриша Добросклонов (фамилия-то ого-го) бунтует внутри и дух его пробуждается. Но об этом потом...

Интересный мини-персонаж в поэме Ермила Гирин (это тот, кто за мельницу боролся).

Но что-то и его там чёрт дёрнул разок. В целом, никто его и не винил бы, да сам он себя сгрыз. Сложно таким людям в одиночестве. Увы, увы.

Интересный выделяющий чем-то персонаж это дед Савелий, что сына Матрёны по рассеянности погубил. Вроде интересный мужик и история его интересная про немца. Вроде как и не очень добрая, а вроде как и выделяющаяся. Хорошо, что помирился они с Матрёной.

Персонаж-загадка Егорка Шутов (которого всей деревней били). За что, про что, вроде и не написано. А вот всё-таки странная особенность, коли сказали бить, так все и бьют. Как-то тоже нехорошо, а всё от чего? От отсутствия того самого осознания внутреннего, всё тоже, что я писал в абзаце про Толстого. Что принимают всё как есть. Бить так бить. А всё-таки интересно, раскрыл бы Некрасов этого персонажа или нет, если бы как и хотел написал бы 8 глав.

Кстати, вспомнил тут ещё одного мальчугана, сына Матрёны, который волчице отдал овцу. Ну, сразу понятно, яблоко от яблони не далеко падает.

Ну, и конечно Гриша Добросклонов. Последние строчки (сразу после песни и до конца) перечитывал несколько раз. Восхитительны. Вдохновляют. Вроде бы мы про Гришу ничего и не знаем, мало совсем про него, а именно эти строчки заставляют прям прочувствовать, как поднимается Дух Гриши. А сам Гриша - это олицетворение новой Руси, какую, мне кажется, хотел бы видеть Некрасов. Пробудившейся от спячки, запевающей красивые песни (а не голодные), движущуюся к свету.

Вот он счастливый человек. Гриша.

Одно понятно, что хотел Некрасов до этой концовки написать ещё пару глав, но пришлось Грише раньше времени песню слагать, а потому такой резкий переход. Но тут уж ничего не поделаешь. Странно, что некоторым кажется, что бесконечные слёзы по крестьянам и так далее и тому подобное. А разве это плохо, что такие люди как Некрасов, Толстой и другие смогли понять, что нет на земле никаких классов, есть люди и везде они одинаковые. И что крестьяне это не сброд, а такие же живые люди. А разная "элита" на самом деле тоже обычные люди. Все равны. Будь ты крестьянин или помещик или поп, - ты всё равно можешь быть счастливым или несчастным. Тут уж как себя поведёшь. А в нашей современной жизни разве не так же? Да так же всё, так же. Только не так ярко выражено. Не классы уже, наверное, а профессии или денежное состояние. Да много таких вещей. А в целом считай что одно и тоже.

И действительно. Когда? Где? Насколько счастлив народ? Было ли оно? Будет ли?
В этом году изучали поэму "Кому на Руси жить хорошо" с учениками 10 класса. Конечно, можно начать с того, что "дети не читают", "им не нужна литература", "книга эта скучна и примитивна". Глупости это все, товарищи! Читают дети, нужна им литература, а поэма Некрасова находит живой и неподдельный отклик в умах и сердцах шестнадцатилетних подростков. Еще два-три года назад на уроках истории у них сформировалось представление о крепостном праве, основанное на сухих фактах и исторических справках. А сейчас, когда они, повзрослев, готовы немного острее и обнаженнее воспринимать правду жизни, на них сваливается драма Матрены Тимофеевны, страдание Савелия, богатыря святорусского, пьяный угар села Кузьминского и "преступления" великих грешников. Как во всем разобраться? Как все вынести?
Только сочувствуя и сострадая. И дети сочувствуют, а вместе с ними и я. Мне кажется, что и сострадание у нас различное, как и счастье мужицкое в поэме. Но именно это и говорит о том, что гений Некрасова всеобъемлющ и носит вневременной характер.
Когда на уроке в жарком споре возникли ассоциативные вопросы с современностью, я поняла, что поэма прочувствована, понята и принята.
Сегодня, читая сочинения своих учеников, я вижу ответы на вопрос, вынесенный в цитату-эпиграф, и радуюсь искреннему интересу к поэме и широким аналогиям с современностью, которые юные читатели проводят после прочтения.
Что может быть лучше, чем осознание практической пользы конкретно для себя того, что ты только что прочитал. Именно тогда книга живет и становится частью жизни человека. "Кому на Руси жить хорошо" с успехом делает именно это даже сегодня, спустя полтора столетия.

Читала поэму по школьной программе, и не пожалела об этом. Да, многим не нравится Некрасов, и я не понимаю, как может не зацепить это произведение и сам автор в целом. Ведь это наша история. Некрасов описывает суровую правду жизни, именно так в те далёкие времена жили наши предки. Всё произведение буквально пропитано русским духом, русским бытом.

Простые мужики-крестьяне сошлись вместе для выяснения очень важного вопроса. "Кому же живётся весело, вольготно на Руси?" На своём пути они встречают и попа, и помещика, и простых крестьян. Интересно было понаблюдать за изменением, так называемой "формулы счастья": если сначала это было "покой,богатство,честь", то потом крестьяне приходят к совсем иному :

На протяжении всей поэмы Некрасов познакомил нас с несколькими, совершенно непохожими друг на друга персонажами. Но всех этих персонажей, на мой взгляд, объединяет одно : все они являются собирательными образами. Несомненно то, что автор их писал не просто так, а именно брал их из народа. Удивительно, насколько правдиво он их описывает...

В общем, прочитав поэму, я нисколько не пожалела :) Мне было очень интересно узнать о жизни крестьян, можно даже сказать, что после этого произведения я открыла для себя эту часть истории с другой стороны. Действительно эпопея народной жизни, которую стоит прочитать каждому)

Этот отзыв - отзыв с позиции человека, который почти не читал поэм и никогда их особо не любил, так что можно сказать, что такое направление стало для меня абсолютно новым.
Это произведение читалось легко только за тот счет, что мне была интересна тема, хотелось узнать, кому же, все-таки, хорошо живется на Руси. Большей частью рифмы нет, но где-то она появляется, поэтому восприятие было достаточно сложным. Книга оставила такое же впечателние, как и все книги о прошлом нашей страны - появилось какое-то ностальгическое настроение, одолевали мысли о том, что как бы ни страдали люди на Руси, принимая во внимание проблемы крестьянства, о котором идет речь, то они никогда не унывали и не давали унывать другим, они искали положительное даже там, где быть его не могло, и находили его, и были счастливы. Помимо поисков счастливчиков на земле русской поднимаются многие важные вопросы о проблемах насущных, которые оставили осадок в виде желаний пересмотра своей жизненной позиции и отношения к жизни в целом.
Что можно еще сказать, такие произведения читать можно и нужно ради ознакомления, но, безусловно, намного приятнее, когда оно оказывается интересным и погружает тебя в сюжет с головой.