Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Кому на Руси жить хорошо

Н. А. Некрасов

  • Аватар пользователя
    Matfeya24 февраля 2015 г.
    Народ освобожден, но счастлив ли народ? "Элегия" Н.А. Некрасов

    И действительно. Когда? Где? Насколько счастлив народ? Было ли оно? Будет ли?
    В этом году изучали поэму "Кому на Руси жить хорошо" с учениками 10 класса. Конечно, можно начать с того, что "дети не читают", "им не нужна литература", "книга эта скучна и примитивна". Глупости это все, товарищи! Читают дети, нужна им литература, а поэма Некрасова находит живой и неподдельный отклик в умах и сердцах шестнадцатилетних подростков. Еще два-три года назад на уроках истории у них сформировалось представление о крепостном праве, основанное на сухих фактах и исторических справках. А сейчас, когда они, повзрослев, готовы немного острее и обнаженнее воспринимать правду жизни, на них сваливается драма Матрены Тимофеевны, страдание Савелия, богатыря святорусского, пьяный угар села Кузьминского и "преступления" великих грешников. Как во всем разобраться? Как все вынести?
    Только сочувствуя и сострадая. И дети сочувствуют, а вместе с ними и я. Мне кажется, что и сострадание у нас различное, как и счастье мужицкое в поэме. Но именно это и говорит о том, что гений Некрасова всеобъемлющ и носит вневременной характер.
    Когда на уроке в жарком споре возникли ассоциативные вопросы с современностью, я поняла, что поэма прочувствована, понята и принята.
    Сегодня, читая сочинения своих учеников, я вижу ответы на вопрос, вынесенный в цитату-эпиграф, и радуюсь искреннему интересу к поэме и широким аналогиям с современностью, которые юные читатели проводят после прочтения.
    Что может быть лучше, чем осознание практической пользы конкретно для себя того, что ты только что прочитал. Именно тогда книга живет и становится частью жизни человека. "Кому на Руси жить хорошо" с успехом делает именно это даже сегодня, спустя полтора столетия.

    4
    213