Человек для самого себя

В очередной книге Эрих Фромм углубился в характер человека, к злу, откуда оно берётся и почему только у человека оно есть.
Сначала рассуждения на тему врождённого или приобретённого влечения к деструктиву у человека, это конечно же влияния детства на всю последующую жизнь, роль родителей в этот период.
Люди выражают в жизни - разрушением, в следствии невозможности реализоваться в этой самой жизни.
Фромм так же, как и всегда, разделив структуру характера на любовь к живому и мёртвому - некрофилы и биофилы, попытался зайти и с этой стороны тоже, рассуждая о том самом деструктиве человека. В каждом человеке есть и один и другой инстинкт: к жизни и к смерти, но тот который доминирует в человеке, тот и диктует свои правила.
Ещё важная составляющая деструктивности - это человеческий нарциссизм, им обладают все и кто-то его может нивелировать в себе самом, когда предметом восхищения является, к примеру работа, то он производит что-то или делает. А второй вариант нарциссизма, тот кто восхищается тем что имеет и поглощается этим: собственное тело, внешний вид, богатство и т.д.
В общем и целом, очередная книга от Эриха Фромма, которая была прочитана на одном дыхании, интересные мысли были почерпнуты, за что и спасибо, можно ступать дальше :)

Книга отвечает на вопрос “Почему при развитых мыслях гуманизма, устойчивого развития и человечности человечество всё равно продолжает воевать, создавать оружия массового поражения и покоряться деспотам и диктаторам?”

Между прочим в нынешнее время очень актуально. В книге представлена теория о возникновении массового заблуждения и массовых потоков, которые в свою очередь отвечают за определённый вектор мыслей всего общества.

Фромм рассматривает предрасположенность к этим массовым потокам как процесс, идущий из самого детства человека, что проявляет в самом Фромме приверженность к Фрейду. Эта предрасположенность рассматривается с точки зрения, что человек, способный быть подданным для матери, способен быть подданным и для общественного мнения.

Проблема заключается совершенно не в этом, а в том, какого рода могут быть массовые потоки мыслей. В рамках деспотичного и диктаторского государства эти векторы могут быть плачевными и вести к определённым действиям населения. Например, население может спокойно одобрять все зверства государства, оправдывая это тем, что «мой народ это просто должен был сделать из-за угнетённости». Оглянуться не успеешь и тут уже войну могут спокойно оправдывать.

Почему? Потому что «все так считают и я буду считать». Потому что “мой народ так страдал, что он просто имеет права на эти действия”. Но это заблуждение. Любое оправдание массового насилия, исходящего от государства - факт приверженности к деструктивному массовому потоку, что в значительной степени говорит о надобности проработки с психотерапевтом. Человек, подданный массовым потокам, не до конца эмансипирован от матери-родителей, только уже в зрелом возрасте зачастую происходит, что мать теперь не человек, а государство или же народ.

Человек является самоцелью, и себялюбие-необходимое чувство для полной реализации.Продуктивность и правильная активность строят человеческое счастье.Социум-только одна часть,которая участвует в становлении личности,а время наедине с собой необходимо каждому.Самодостаточному человеку всегда хорошо в обществе самого себя,и он не ищет спасения в побеге от уединения.Истинная добродетель -это забота о себе и о своих приоритетах прежде всего,а не жизнь во имя других людей.Эгоизм-это о низкой (нестабильной)самооценке и с ненависти к себе ,как и такое понятие как нарциссизм.Любовь-это всегда  уважение другого человека , его личных границ и жизненных целей,а не попытка излишнем вниманием отразить на нем собственную ненависть к жизни.Также порой средства к достижению цели становятся самой целью,а ещё хуже разрушительные средства,которые изменяют в корне саму цель и хоронят наслаждение путём и результатом.Деструктивность-это следствие непрожитый жизни.Таковы основные морали,которые я вынесла из этого произведения Эриха Фромма.

«Основная задача в жизни человека – произвести себя на свет, стать тем, кем он потенциально является».
Как же долго я ждала выхода новой книги от Эрих Фромма. Я влюбилась в его труды. Если вы любите психологию, любите лекции посвященные этическим и социально – психологическим вопросам, то книги это выдающегося мыслителя XX века точно должны поселиться у вас на полках.
О сюжете: Достаточно сложно описать то, о чем эта книга, не рассказав основную суть книги. В этой работе Фромм занимается тем, что разбирает по крупицам предназначение человека в современном мире. Отвечает на такие основополагающие вопросы как:
• Что такое человек?
• Как человек должен жить?
• Куда следует направлять свою энергию человеку?
И многое другое. Вы по – новому взгляните на простые, казалось бы обыденные, вещи. Вместе с этим выдающимся мыслителем вы проработаете вопросы «совести», «себялюбия», «эгоизма», «этики», «любви» и так далее.
Хотелось бы привести одну строчку из этой книги, возможно, именно эта информация подтолкнет вас к прочтению: «Я написал книгу с намерением утвердить правильность гуманистической этики и показать, что наше знание человеческой природы ведет не к этическому релятивизму, а напротив, к убеждению, что источники норм этического поведения могут быть найдены в самой природе человека, что нравственные нормы основываются на врожденных свойствах человека, а их нарушение ведет к психическому и эмоциональному распаду».
Я старалась как можно дольше растягивать эту книги. Она у меня вся в закладках и стикерах. Мне так много хочется вам рассказать, но не стану. Хочу, чтобы вы сами докопались до истины. Запасайтесь карандашом, двумя пачками стикеров (проверено – одной мало) и вперед.
Несомненно, ставлю этой книге 5 из 5!

Эрих Фромм
Человек для себя
Основное, что нужно понять, это то, что человек перестал верить в себя, человек не хочет реализовать себя и свой потенциал, потому что ему удобно, что его используют как достижение целей. Безусловно не все такие, кто-то же использует, а кто-то рад использоваться.
В книге рассматриваются вопросы современной этики. Авторитарная и гуманитарная этика. С рождения человек абсолютное добро или порочен. Проблемы морали, добра и зла, совести. Вопросы удовольствия, веры, любви, сексуальности. Очень интересные и понятные тезисы, которые могут перевернуть что-то в голове, заставить шевелиться мозги и посмотреть на свою жизнь немного с другой стороны. Нравится повествование Фромма. Понятно, доступно, наглядно