Ecce Homo. Антихрист

Решил прочитать книгу про атеизм, а прочитал про антисемитизм. Интересно, что с некоторыми тезисами изначально соглашался, и в принципе им верил, но постепенно смысл написанного ушел в сторону осуждения евреев. Автор их обвиняет во многих грехах, иногда не стесняясь в выражениях. И скорее всего это еще щадящий перевод. Если читать в оригинале, то думаю, будет гораздо жестче. До этой книги читал у Ницше: «Так говорил Заратустра», «По ту сторону добра и зла» и другие работы, но здесь, автор берет совершенно новую высоту.

Вы бывали на необитаемом острове? Не на том, где бананы и Баунти, а на том, где муссон, бурлит океан и Вам приходится в одиночку разжигать костёр, строить шалаш и думать где достать еды? В 20,30, 50 лет такое бывает редко, а вот в 70-80-90 бывает, что старики уже остаются одни. Совсем одни. И это жизнь. И к ней надо быть готовыми, а вообще то эта жизнь была и в 20, 30, только её не хотели замечать, т.к. боялись. Не приятно, когда радужные мечты о Баунти разбиваются в 20-30 лет, не каждый выдержит. Эти мечты пытаются оживить через религию. И без религии действительно большинству было бы невыносимо трудно - толпы нытиков вокруг порождали бы хаос.
А это произведение для тех, кто хочет отрезвиться от веянья толпы и постараться не превратиться в животное, а стать созидающей личностью, отвечающей самостоятельно за свои поступки и дела, быть самому себе судьёй.

Антихрист.

Спасибо этой книге за такие вот мысли!
Ницше обезличивает религию, выдает те истины, которые не каждый способен принять.
Возможно, верующего целовека эта книга может "выбить из седла".
Но мне очень понравилась. Читается легко, написана простым языком, не тормозящим процесс чтения поиском определений непонятных слов.

Самое главное, что эта книга не просто про "не верю" одного человека. Тут есть факты, доказательства, примеры.

Не рекомендую к прочтению, дабы избежать гневных отзывов верующих.
Но от меня 8 из 10

довольно интересная книга, представляет собой критику христианства. И в действительности же, Ницше так хорошо и логично высказывает своё недовольство и противоречия самой религии, что она не могла не зачаровать меня.
Ницше утверждает, что христианство есть рабская мораль, созданная слабыми для защиты слабых. Христианство проповедует смирение, веру, любовь и отрицает страдания, как и саму жизнь. Этому Ницше противопостовляет свою концепцию сверхчеловека, того кто желает стать лучше, имеет волю к власти. Вместе с этим критика затрагивает самого Иисуса Христа и обвиняет его в необоснованных утверждениях о религии, а также о том, что он возможно идиот или больной. Также он затрагивает более конкретный проблемы Христианства, углубляясь в историю ее и находя проблемы. Вот например проблема противоречий Евангелия и современного христианство. По идее одно исходя из другого не должно противоречить, но там есть проблема и оно существенно.
Итак, делая вывод может утверждать, что вопрос религии является довольно провокационным и многогранным. Поэтому всё же стоит сохранять критичность своего мышления и оценивать окружающее в соответствии с ним.

Я всегда придерживалась того мнения, что знакомство с произведениями культовых писателей следует начинать с изучения их биографии. Биография Ницше представляет особый интерес, так как, изучив её, читатель намного яснее понимает многие афоризмы и причины такого направления его философии в целом. Жизнь Ницше нельзя назвать простой, ведь, как известно, он обладал далеко не хорошим здоровьем, что возможно послужило одной из причин такой противоречивости и агрессии его творчества.
Начну с обсуждения "Ecce homo" - набора заметок и отрывков, которые были написаны Ницше (по его словам) за месяц. Что прежде всего бросается в глаза, причем отнюдь не с привлекательной стороны? Воспевание дифирамбов своей личности. Книга полностью пропитана неприкрытым эгоцентризмом, призывами к поклонению и почитанию "Великого Заратустры" (в котором, как известно, философ видел себя) и тотальной неприязнью ко всей немецкой нации, к коей Ницше ни в коем случае себя не относил. Автор, по всей видимости, пытается "открыть глаза" читателям на суровость и дикость этого мира, наступление неминуемого декаданса и недостатки немцев. Неудивительно, что данная работа стала последней в жизни Фридриха перед наступлением безумия. Она была написана за два года до его смерти. Возможно, преданные поклонники его творчества находят в книге неведомую мне "гениальность" и намёки на какие-либо высшие идеи. Что ж, пока ещё мне не довелось увидеть этого ни в "Заратустре", ни в "Ecce Homo". Основная идея, которую я вижу - самолюбование.
"Я благостный вестник, какого никогда не было..."
"Только с меня начинается на земле великая политика".
Возможно, книгу стоит прочитать спустя определенное количество лет и сравнить моё нынешнее отношение к ней с тем, которое будет. Но что-то мне подсказывает, что дело тут не в моей некомпетентности в оценке творчества Ницше, а в противоречивой афористической манере написания, из-за которой большинство его работ не подаётся однозначной интерпретации и местами вызывает негодование. Возможно, ненависть ко всему роду людскому также росла в голове Ницше из-за его болезненного состояния, а быть может, она просто являлась одним из неоспоримых качеств его личности. Кому можно порекомендовать "Ecce homo"? Преданным читателям Фридриха Ницше, которые хотят изучить его творчество вдоль и поперёк, быть может, в данной книге они найдут для себя важные моменты. Но всё же, если вы наделены умением читать между строк, даже среди всех противоречивостей Ницше можно найти достойные вещи, благодаря которым хочется верить, что всё же философ не был полностью безумен, а имел просветы ясности в своей нелегкой жизни.
"-Философия, как я её до сих пор понимал и переживал, есть добровольное пребывание среди льдов и горных высот, искание всего странного и загадочного в существовании, всего, что до сих пор было гонимо моралью".

Пожалуй, время перейти ко второй части - книге "Антихрист", которая была написана в том же году, что и "Ecce homo". Весьма впечатляет начало, предупреждающее нас о том, что: "Эта книга предназначена немногим. Может быть, никто из этих немногих еще и не существует". Не могу не согласиться с автором, так как уверена, что многие люди назовут работу жесткой и кощунственной по отношению к религии христианства. Но всё же, несмотря на это, она вполне имеет место быть и у неё найдутся свои поклонники и почитатели. Относительно себя могу сказать, что в целом идея книги не вызывает у меня морального отторжения, со многими мыслями, высказанными в ней, я согласна. Возможно, повествование ведётся действительно слишком жестоким для широкой аудитории образом, но ведь всегда существовали люди, способные с чистым умом и без предрассудков воспринимать эту жестокость и честность. Ницше уверяет нас, что христианство в сущности является религией, которая должна быть искоренена во всём мире. "Что вреднее всякого порока? - Деятельное сострадание ко всем неудачникам и слабым - христианство". Он сравнивает христианство и буддизм, найдя во второй религии несчетное количество плюсов и пытаясь убедить читателя, что современный человек должен отойти от понятия "христианство" и от его законов в целом. Да, во многом христианство действительно ведет общество к декадансу, со всеми его понятиями о грехе, необходимости идолопоклонения и слепой вере. Из плюсов также могу выделить весьма интересную частичную трактовку Библии и психологических аспектов личности Создателя. Кроме этого, Ницше смог точно передать смысл христианской веры, который применим и в современном обществе: "Вера не двигает горами, но скорее нагромождает горы, где их совсем нет".
Читать или не читать? Безусловно, выбор каждого. Не порекомендовала бы "Антихриста" сильно впечатлительным людям, в особенности тем, кто безукоризненно исповедует христианство, так как ничего кроме отвращения эта книга у них не вызовет. Если вы можете назвать себя человеком, открытым к новому, способным быть "честным в интеллектуальных вещах до жестокости" (по словам самого Ницше) - читайте, почему бы и нет?
Обе книги придают психологическому портрету Фридриха Ницше в моей головее более ясные очертания. Ко всему прочему, даже если мне категорически не понравилось сочинение "Ecce Homo", отчасти благодаря ему сейчас я имею неплохое представление о философии Ницше в целом, что для себя могу назвать вполне полезным.
В завершение хочу добавить одну мысль. Независимо от того, понравилось вам произведение или нет, вы вынесли из него немалую пищу для размышлений (разумеется, в данном случае я говорю не о бульварном чтиве, а о чем-то на порядок посерьезнее), ради которой мы и читаем книги. Анализируйте прочитанное, а не слепо критикуйте книги, которые не понравились, тогда это будет приносить очевидную пользу.
"Я знаю свой жребий. Когда-нибудь с моим именем будет связываться воспоминание о чем-то чудовищном - о кризисе какого никогда еще не было на земле, о самой глубокой коллизии совести, о решении, предпринятом против всего, во что до сих пор верили, чего требовали, что считали священным. Я не человек, я динамит". (Ф.Ницше)

Ницше вызывает у меня, как обычно, бурю противоречий - с одной стороны, не могу не соглашаться с ним в том, что касается христианства, жрецов, воли и жажды власти.

Но с другой, упираюсь в это его сверхчеловеческое, постоянно скатывающееся к бездушному и жестокому - а это уже отталкивает, ибо для меня не все, что есть слабость - плохо, не все, что есть неудача - несчастье. Сострадание и жалость необходимые чувства, без них человек становится не прекрасным Сверхчеловеком, способным владеть миром, а Недочеловеком, утратившим все человеческое.

Нет, Ницше нельзя воспринимать буквально - тут недалеко до фашизма, для меня он мечтатель, идеалист, пророк, но воспринимать его слова, как руководство к действию, как учебник по морали и этике не стоит.

Вот, специально еще раз прочла книгу Ф.Ницше «Антихристианин», потому что вдруг, я в первый раз что-то не то поняла. И нет же, с первых строк его мысли стали меня возмущать. Он писал, что в первую очередь, должны почитать себя самого; любить себя самого; быть, безусловно, свободным в отношении себя самого. На самом-то деле, может нужно засунуть свою гордость и себялюбие куда подальше, т.к. я думаю, что в первую очередь мы должны ставить на первое место не себя, а ближних наших ( т.е. родителей, бабушек, дедушек). И как еще он писал: « остальное-всего лишь человечество», куда там, а он то кто такой чтобы так думать, кто он? Всего лишь такой же человек, как и все мы и вообще каждый из нас это гений просто не настолько хорошо и умный как великие умы, как Эйнштейн, Пифагор, Рене Декарт, Бертран Рассел, Бетховен и т.д.
Где-то читала, что в то время, когда меня еще даже не было выдали 20-ку запрещенных книг для прочтения, туда вошла другая книга Ницше, сейчас я жалею, что не эта. Кто он вообще такой, как смеет он судить других ? Почему он на себя не смотрел « философ». Так давай те я тоже буду говорить, что все ничтожества, и они должны как он сказал «Пусть гибнут слабые и уродливые- первая заповедь нашего человеколюбия». А ничего, что все мы люди и какая разница кто слаб, кто уродлив ? Но, нет же « надо еще помогать им гибнуть». Я очень возмущена, потому что я из тех, людей, которых хоть как-то сострадает и помогает слабым и тем более калекам. У знакомой, брат, очень сильно болеет, ему уже за 10 лет-это точно, он не может сам ни кушать, ни ходить, ничего. Я, когда смотрю - у меня сердце обливается кровью, в глазах слёзы. Ни дай, Бог кому-то такое, даже врагу не пожелаешь. И по-мнению, Ницше, семья этого мальчика должна добить его? И что это? Какой нормальный человек пойдет на такое? Тогда еще можно затронуть профессии, например- доктор, а зачем людей лечить если всё так ? Да хоть у них ангина, даже если голова болит, их точно нужно добить, это так получается? Тогда с таким успехом на Земле людей вообще не будет и если даже и будут то очень мало, тогда чем они будут отличаться от роботов?
Многие говорят, что Ницше был на стороне Бога, ну да, тогда я балерина.
Я - христианка, и Я верю в Бога, в рай, в то что нам свыше помогают. И на первый взгляд кажется, что у Ницше психологические проблемы были с самого начала. Может у него что-то случилось еще в детстве и он просил помощи сверху, но ничего не произошло и он просто напросто в этом разуверился и решил на каждом шагу кричать, что не существует ни Бога, ни сына его... Эх…бывает и такое. Но, это не означает, что ничего нет.
И что плохого в том, что люди верят?
Как можно отрицать добродетельство, уважение, искренность ? Ну да, нужно ведь достигать власть любой ценной… (((
И если вспомнить ту главу там где он пишет, про сына Божьего- Иисуса. У меня вообще там дар речи пропадает и его оскорбление в адрес Иисуса- это вообще дико. Ни кто не давал право ему обзывать кого-то идиотом. У меня злости не хватает…
Читала как священнослужитель храма говорил такие прекрасные слова: «Однако христианин может укрепиться в вере, изучая страшные последствия такого богоборчества как книга Ницше - Антихрист. Проклятие христианству» . Это точно, но я думаю в ближайшее н-лет точно не буду его читать.
Борьба Ф.Ницше с христианством кончилась тем, что у него был отнят разум. Он впал в тяжелую форму помешательства, которое продолжалось до конца жизни. В истории болезни клиники душевнобольных в Базеле, где он провел последние одиннадцать лет жизни, имеются такие записи: «23 февраля 1889 г. «В последний раз я был Фридрихом-Вильгельмом IV». 27 апреля. Частые приступы гнева. 18 мая. Довольно часто испускает нечленораздельные крики. 14 июня. Принимает сторожа за Бисмарка. 4 июля. Разбивает стакан, «чтобы забаррикадировать вход в комнату осколками стекла». 9 июля. Прыгает по-козлиному, гримасничает и выпячивает левое плечо». Может ты скажешь, что это стечение обстоятельств? Но, давай не будем забыть и других философов, построивших свое учение на отрицании богооткровенной истины или искажающих их, можно тоже извлечь пользу, видя неизбежные логические тупики и негативные нравственные последствия.
И как после этого всего он может нравиться ?
Так, если рассматривать в целом книгу, то написано более-менее доступно. Само содержание полностью соответствует названию. Книга на любителя.