Ecce Homo. Антихрист

Всё это произведение Ницше можно смело растащить на цитаты.

"Антихрист" или "Антихристианин" (встречаются оба названия) - философский трактат на тему несостоятельности христианства как религии, да впрочем и религии в целом.

Это одно из тех произведений, о которых сложно говорить (всё-таки это философская работа, еще и на тему религии), но прочитать его определенно стоит. По крайней мере тем, чьи чувства не настолько изнежены, чтобы оскорбляться от чего-то подобного (как стало нынче модно).

Не атеист, но антихристианин, Ницше подробно разоблачает христианскую религию во всех её проявлениях. Проповедник силы, он осуждает слабость, адепт науки - проклинает веру, ревнитель природного, естественного - с ужасом глядит на лицемерные и противные природе идеалы христианского целомудрия, угнетения тела и возвеличения всего несуществующего, в т.ч. "души". Для Ницше христианство - причина заката, упадка, вырождения всей западной цивилизации; всё худшее, что есть на земле, словно служит ему во славу...

Упрекая герра Фридриха за некоторую сумбурность изложения, за его категорические императивы (суть тоже горение верующего), наконец, за маниакальные выпады в сторону евреев (хайль! а ведь вне библейского вопроса Ницше не был таким уж антисемитом), - во многих моментах я с ним соглашаюсь. И остаюсь благодарна за хорошую, убедительную материализацию собственных неоформленных размышлений на тему.

В своей книге философ Ницше недвузначно дает понять нам свое отношение к христианству как к религии, как к жизненной позиции, как к вере. Произведение содержит ссылки не только на исторические события, а также в главную книгу христианства.

Впрочем, Ницше полон стремления привести логические доводы, поэтому изучает «проблему» глубоко и со всех сторон. Он не желает подобать типичному христианину, который верит всему, не требуя и не приводя доказательств.

По мнению философа, истина и вера в истинность чего-либо - это 2 крайние понятия, 2 противоположный мира интересов, и к ним ведут совершенно разные пути.
Я считаю, что в этом есть зерно логики. Поскольку истинный факт почти всегда может быть проверен экспериментально. Не исключено, что, если речь идет о психологии и человеческую природу действий и ощущений, то результат исследования придет не сразу, но и много лет, если не много жизней.
И он хочет показать нам истину.
Ницше, кстати, сложно назвать атеистом. Он презирает только христианство, но имеет уважение к буддизму, называя его «единственной во всей истории настоящей позитивистской религией», поскольку в буддизме на первом месте не "борьба с грехом", а "борьба со страданием", якобы дает право на существование реальности , а не только вере. А в христианстве

В книге присутствует сравнение христианства с миром фикций, а мир фикций ставится в сравнение с миром снов. Но сны, по мнению немецкого философа, хотя бы отражают действительность, а фикция ее фальсифицирует - «обесценивает, отрицает».
Также Ницше не обходит вниманием и бога христиан. Подбирая эпитеты, которые, в большинстве, звучат дружелюбно, но, по-моему, под ними замаскированная пренебрежение, скептицизм и неверие в высокой вероятности такой конфигурации системы.

Бог в христианстве в его восприятии «просто хороший боженька ..», слабохарактерное существо, воплощающее собой бессилие к власти, «тихоня», «себе на уме», застенчивый, пугливый, который советует любить всех: и друга, и врага . Этим он ссылается на начало своей книги, где говорит, что нет страшнее недостатка, чем сопереживать слабым. Бог должен уметь проявить и пренебрежение, гнев, зависть, хитрость, желание отомстить и насилия. Но христианский бог не умеет этого, поэтому не заслужил уважения в глазах философа.
Подводя итоги, Ницше говорит, что между христианином и антихристом можно ставить знак равенства, поскольку и их цели, и инстинкт - все это направлено на разрушение.
Мне понравилось это произведение, освещением проблемы, Ницше не подметал мусор под ковер. Хотя и рассматривал многие вещи, исходя из предельных позиций, якобы, например, все христиане обязательно каждый раз молятся, всем сочувствуют, поклоняются богу и благодарят Иисуса Христа за искупление грехов. Я думаю, все же часть религиозных людей ведет себя не так строго, руководствуясь в жизненных ситуациях своими: волей, умом. А в тяжелых, нетипичных - ищут поддержку и веру. В конце концов, кто бы ни сделал так же?

Спасибо Lis0692 за книгу!

Кто такой Ницше?

Ницше - это человек, который не любил переливать из пустого в порожнее. Ницше любил структурированное последовательное изложение и сильный слог. Причем не только любил, но и умел вести неспешное, но завораживающее повествование с крепкими, как кулак, и бьющими в мозговой центр Человека словам. Его выводы из собственных рассуждений настолько взбудораживают сознание и поражают воображение, что закрыв книгу, ты остаешься наедине с мыслью о том, насколько глубоко Фридриху Ницше удалось раскопать тему христианства и исчерпывающе охарактеризовать человеческую сущность!

Ницше - это признанный гений мысли и слова, а "Антихрист" на пару с "Ecce Homo" являются еще одним подтверждением этой незыблемой истины.
Для тех, кто не знаком с его творчеством: можете начинать с этой книги.

Произведение “Esse homo” – это уникальное дополнение к работам автора, непосредственное разъяснение и наставление в понимании главных идей его жизни. Ницше, очевидно, предполагал, что будет не понят или понят не верно, он знал, что совершает переворот в восприятии традиционной христианской морали и безусловно выполнил программу максимум, что бы избежать извращения своих основных положений.
“Esse homo” дает понять, чем именно Фридрих Ницше делиться с человеком и человечеством в каждом из своих произведений. Описаны не только основные идеи, но также и условия создания работ, трудности с которыми пришлось столкнуться, также цитаты из предыдущих трудов, которые автор выделяет. Имеются в книге и наставления в саморазвитии, советы в отношении здоровья.
Мыслитель отводит болезни важное место в собственном творческом пути, приписывая недугу заслугу в освобождении себя от гнета профессуры:

Не избежал автор и упоминаний о тех, кто оказал влияние на его жизнь и путь. С теплотой он отзывается о Стендале, выделяет Шекспира, комментирует Вагнера, вспоминает о Шопенгауэре и других. В разговоре о Шекспире звучит вопрос: «Понимают ли Гамлета?», - и позже Ницше задается тем же вопросом, но направляет его на себя: «Поняли ли меня?».
Без деликатности философ заявляет, что национализм есть самая враждебная культуре болезнь и безумие, это ясно дает понять читателю, что ошибочно считать его причастным к национал-социалистическому движению. Ницше громко обвиняет немцев во всех великих преступлениях против культуры за четыре столетия, он упоминает свое отношение к женщинам, и довольно эмоционально и открыто проявляет себя читателю.
Эту книгу однозначно рекомендую к прочтению всем, кто по-настоящему пытается понять этого человека и его идеи. “Esse homo” можно читать как до, так и после знакомства с другими работами Фридриха Ницше. Старт с этой книгой задаст курс, а финиш расставит точки. Приятного чтения.

Боролись ли вы с церковью, боролись ли вы с Богом, не как Иаков, но как Ницше? Сверхчеловечные выпады немецкого гения очень точны, циничны и праведны, всё как я люблю. Книга актуальна на многие лета вперед, ибо "добро" не искоренить. За свободу надо драться, за свободу надо погибнуть, возможно именно в гибели и есть свобода. Да и Заратустра был прав — "мир всего лишь арена".

Не так страшен Ницше, как его малюют. Но книга "Антихрист" или "Антихристианин" вполне оправдывает свое название. Она во много развенчивает и так умершего Бога. Точнее не его самого, а клириков внизу. Небольшая, но таки настольная вещь для любящих борьбу, силу и что-то такое пубертатное, только совет - переболев, перечитай на взрослую голову.

Ницше гениален.
Насколько жесток и циничен был этот усатый фрик, настолько же он был и честен перед другими и перед собой.
В его философии нет красоты. Нет эстетики. Она чаще подавляет чем воодушевляет.
Самого Ницше это никак не смущает. Его не заботит вопрос о том, должна ли истина приносить пользу.
Быть честным до жестокости, вот к чему он призывает тех, кто способен выносить его творчество и принимать его взгляды.
Не могу никому рекомендовать подобное чтение. К этому нужно приходить самому и ощущать в подобном внутреннюю потребность.
Как по мне, то лучше для начала почитать к примеру Фромма, а потом уж мелкими шажочками подступаться к чтению "Антихриста".
Очень огорчают люди которые пишут всякую чушь про то, что Фридрих был расистом, шовинистом или закомплексованным троллем. По этим рецензиям, точно не стоит составлять своё мнение о его философии.