Повести. Рассказы. Юнкера. Том 2

Будь я мальчишкой лет тринадцати, пищала бы от книги на ультразвуке. Даже сейчас местами меня проняла эта восторженная жажда служить за царя и Отечество, не жалея живота своего и крови (на самом деле нет). Эта книга - ода юности, ода стране, утраченной с революцией, так сказать эпитафия - а о мёртвых либо хорошо, либо никак. Достоинства романа ностальгический флёр не умаляет, и цель, которую, если верить аннотации ставил перед собой Александр Иванович выполнена. А объективности ждать от романа и не нужно. Во-первых, это рассказ Куприна о собственной юности, об учёбе в Александровском училище. Ничего зазорного в том, что он видит всё через призму розового цвета. Во-вторых, часть романа написана уже в эмиграции - что говорит само за себя.
Особых эмоций книга не вызывает. Просто история о юных восторженных мальчишках, об их учёбе в военном училище, о первой влюблённости и первой любви. Для меня книга интересна была скорее описанием быта, описанием жизни давно ушедших людей давно прошедшей эпохи. Я смогла подсмотреть за ними в замочную скважину. На этом всё. Уже давно для меня "хруст французской булки" - просто красивые слова застольной песни. А такие однозначные книги, без попытки анализа и рефлексии, читать можно, но не обязательно.

Теплые ностальгические воспоминания о юности. Об учебе в Александровском военном училище, о годах юнкерства. В меру восторженные, в меру идеализированные, но с замечаниями об излишней резкости юности. Куприн вспоминает.

Юнкер Александров, вчерашний проказливый кадет ныне переступает порог училища. Из практически штатского, который может в любой момент отчислится из корпуса по собственному желанию, он станет уже военным, примет присягу. Практически взрослый человек, в качестве серьезного наказания могут отправить в солдаты. А через два года и того - он офицер, ему командовать солдатами, а если случиться, то вести их в бой и идти в бой самому. И в то же время еще мальчишка. Первые влюбленности и первые разочарования, увлечение писательством.

С любовью и восхищением Куприн рассказывает об училище и царящей в нём атмосфере. О парадоксальной честности юнкеров - после любого проступка, любой проказы если офицер спрашивает виновного, тот обязательно отзывается. Иначе - презрение и неуважение сокурсников. О неприжившейся в училище дедовщине. А почему? Потому что велико чувство собственного достоинства у юнкеров. Не позволительно унизить - самого себя ложью, младшего по курсу "цыканьем", офицер волен наказать по уставу, но не унизить, не оскорбить. В этом же чувстве собственного достоинства требования к себе. Отсюда честность, отсюда чувство долга.

И вся эта смесь мальчишества, взросления, взрослости, атмосферы воинской касты навевает Куприну теплые воспоминания. А заодно и читателю.

И.А.Куприн  с 1917 по 1937 провел в эмиграции, в Париже, где продолжал литературную деятельность.
Отличительными особенностями творчества писателя являются проницальность, внимание и интерес к людям. В его произведениях всегда наблюдается заинтересованность в победе добра над  злом.

Для самых долгих зимних вечеров,
выбрала эту малоизвестную фантастическую повесть.
Главный герой Иван Степанович Цвет мелкий чиновник. Он живет в мансарде над пятым этажом. Разводит цветы, держит кенара. В его маленькой комнатке всегда уютно и опрятно. У молодого человека легкий характер, герой добр и отзывчив, имеет приятный певческий голос, и  входит в состав церковного хора. Кроме удовольствия, занятие дает еще и дополнительный заработок. А изредка, Цвет вместе с товарищами  собираются в трактире и у них получается отличная певческая компания. И в этих любительских концертах друзья поют  песни из русского репертуара и церковные псалмы и рассуждают о жизни. А еще у героя есть способности к отгадыванию всевозможных ребусов и шарад.Иван доволен своей простой и скромной жизнью. У него есть только одно желание продвинуться по службе и получить 1-й чин. Он уже  заранее приготовил фуражку с бархатным
околышем, но чин ,пока не вышел.
И вот, однажды, в комнате героя появляется очень странный господин,
он представляется поверенным в наследственных делах. Имя визитера Мефодий Исаевич Тоффель.
В этом имени герой чувствует, что то знакомое, и тревожное.
( МЕФ  ИС ТОФФЕЛЬ).
Незванный гость сообщает Цвету,
что тот должен принять наследство своего покойного дяди. Иван когда то слышал об этом родственнике,но семейные связи давно утрачены.
Теперь новоявленный наследник отправляется в свое поместье.
Дядя героя увлекался оккультными науками,в его доме Иван Цвет находит книгу,в которую вносились записи на протяжении 200 лет. Авторы пытались разгадать кабаллистическую загадку с помощью Звезды Соломона. Не зная древних языков, алхимии и основ магиии,совершенно неожиданно,
молодой человек находит решение  этой мистической проблемы. Он стал единственным человеком на земле, обладающим могучим  словом колдовского заклинанания.
И его жизнь резко меняется.Силы тьмы стараются завладеть кабаллистическим таинством, ,с помощью которого, зло будет вершить судьбы мира.
Было ли это выходом за рамки реальности или герою  приснился сон ?
Эта мистическая повесть, нехарактерна
для творчества Куприна,приверженца
реализма.
Через  Ивана Цвета писатель показал лучшие качества человеческой души.
Иван прошел мимо власти,богатства,
ненасытной жажды впечатлений. И остался добрым,смешным,честным человеком.
Не ожидала такого необычного для
А.И Куприна интересного, сказочного сюжета. Мой 10- ти летний сын в восторге от повести.Смею надеяться,что его отношение к классической литературе потеплеет.

Как отметить красивый юбилей автора? Конечно, обратиться к его произведениям. В год 150-летия Александра Куприна (1870—1938) для меня было два варианта к прочтению автора: либо перечитать «Яму», либо взять новое для меня произведение. При наличии собрания сочинений Куприна в домашней библиотеке выбор пал на повесть «Звезда Соломона». И это оказалось хорошим материалом для «чтения в юбилейное торжество».

Александр Куприн обращается в этой повести, уже написав знаменитую «Яму», к извечной теме, звучащей во многих произведениях классики и современной литературе — союз человека с дьяволом, выбор — остаться простым смертным или перейти на сторону сатаны с его благами и не ограниченными возможностями, но лишившись ощущения счастья, что и происходит с главным героем. И в тоже время этот роман показывает, что никогда не поздно понять, что ты слишком далеко зашёл, никогда не поздно отказаться от «свалившихся с неба благ» и обрести обычное человеческое счастье, никогда не поздно понять в чём заключается истинное благо, в чём его суть каково оно. Правда выбор предстаёт для героя в самом конце его союза с сатаной, когда он уже познал жизнь без ограничений и полной власти над всем и вся. Ценно то, что герой сумел остаться в разуме и понять, что есть что, ценности для него остались неизменными, и поэтому, понимая, что ему предложили, он не купился, желая, в итоге, одного — остаться тем, кем он был — скромным канцелярским служащим.

Откровенно признаем, что далеко не каждый поступил бы также, оказавшись в реалиях романа, и это произведение хороший урок читателю — «руководство к действию». Соблазнами полнится мир — звезда Соломона ярко сияет…

В списке произведений Куприна немало сочинений, которые дадут ответ на многие вопросы, касаемых, как внутренних переживаний, так и окружающих тебя событий. И это произведение — блестящая книга, представляющая мощь и истину писательского таланта Александра Куприна, которому исполнилось 150 лет. Мир не погибнет, а поколение будет спасено — ведь есть послания Куприна. (А если Вам в руки попадает книга с таким произведением, то подобная литература становится действительно ценной и, даже, раритетной в книжной домашней коллекции.)

Мне чужды сентиментальные вздохи по "России, которую мы потеряли", но эта небольшая повесть, пронизанная темой утраченных времен, понравилась мне, хотя, говоря откровенно, и не затронула до глубины души. Очень красивая, милая, искренняя, восторженная и наивная история, написанная прекрасным русским языком. А какая в ней дивная масленичная Москва, какие вкусные, тающие во рту старообразные слова, ныне совсем забытые: жерлица, колокольцы, улицезреть. Конечно, не очень-то верится в описанные автором идиллические отношения между юнкерами, в какую-то их нежную внимательность друг к другу. Но, как мне кажется, эта книга и не должна быть правдивой: достаточно того, что она красиво, искусно, ярко написана. Нельзя даже сказать, что в ней есть определенный сюжет: каждые две-три главы, по сути, посвящены отдельным эпизодам взросления молодого человека, которые то складываются в единую историю, то распадаются хрупким ворохом старинных фотоснимков.

В моей памяти "Юнкера" останутся похожими на легкую зимнюю акварель. Кстати, интересно, но так никогда и не узнать, почему же Александров выбрал себе совсем не военную профессию, о которой сказано в начале книги.

Повесть написана задолго до того, как появился термин "современное городское фэнтези", но то, что она является одним из лучших образчиков жанра, несомненно.
Увлекательный сюжет, яркие, живые, объёмные персонажи, высокая динамика, лиричность, психологизм - всего этого тут в изобилии.
А ещё - очень вкусный, сочный, тёплый и уютный стиль.
Примечание: "современное" относится к дате написания, 1917 году - действие происходит на несколько лет раньше, примерно в 1908 году. (По онлайн-калькулятору дат 26 апреля пришлось на воскресенье именно тогда).

Эта небольшая повесть посвящена описанию как раз таких мгновений. Алексей Александров учится в Александровском военном училище (которое окончил сам Куприн), он юнкер, ему семнадцать (а потом восемнадцать) лет, и он находится в том блаженном состоянии, когда еще не случилось никаких разочарований, когда первая любовь – навек, когда увидеть императора – высшее счастье и когда веришь во все разумное, светлое и прекрасное. Там нет сюжета как такового, просто описание жизни юнкера с первого до последнего дня в училище, но читать легко и необыкновенно приятно, остается чувство светлой грусти.

Отдельно порадовали московская вековая-языческая-хлебосольная-русская атмосфера, там ее много, и наполненный иронией эпизод с дебютом Алексея-литератора под названием «Последний дебют» (так же назывался первый рассказ самого Куприна, и оба автора, и реальный, и книжный, получают за это путевку в карцер), правда, сюжет этого бессмертного произведения в «Юнкерах» немного изменен, но суть та же.

«Купол св. Исаакия Далматского» (в аудио чтец Антон Будилов)

Впервые познакомился с редко у нас издаваемой повестью Куприна, которую он писал в 1920-е годы, будучи белым эмигрантом в Париже. Впервые опубликована частями в монархистской газете «Возрождение» с 6 по 26 февраля 1927 года.

Куприн написал о себе, поэтому повесть носит документально-биографический характер. На дворе осень 1919 года в Гатчине. Рассказ о любимом саде и огороде, о сортах овощей, которые хозяин по осени получал и коими одаривал домочадцев, постепенно перетекает в описание умирающих от голода жителей Петербурга и окрестностей, о жизни при пришедших к власти большевиках, о тяготах быта и ужасах военного времени.

Описано здесь наступление Северо-Западной белогвардейской армии, которой многие ждали, с риском для жизни храня бело-сине-красные флаги. Как на помощь европейских стран рассчитывали и военные, и мирные жители. Как оборванные и голодные красногвардейцы проходили через город. Как в Гатчину пришёл Талабский полк и расправился с оставшимися тут большевиками, но не допустил насилия над жителями города. Как канадские американцы помогли справиться с голодом.

Повесть наполнена дневниковыми записями о белых генералах и солдатах, как красные переходили на сторону белых, о преступном нарушении приказа генералом Ветренко, о приближении к Петербургу (засверкавший купол Исаакиевского собора, увиденный белыми, дал название повести), и, увы об отступлении армии Юденича из-за того, что обещанная помощь англичан так и не подоспела.

Замечательный пример искренней классической прозы. Сам Куприн участвовал в тех событиях, регистрировал пленных и добровольцев, участвовал в создании и издании фронтовой газеты «Приневский край». Пусть в тексте ощущается приверженность белому движению, автор отлично показывает трагедию разобщённости общества тех лет, как доносили друг на друга, как боялись проронить слово. Тронула трагичная история про юношу-поэта Яшу Файнштейна, который ратовал за красных, вспоминая еврейские погромы царских времён. Жаль, что мальчик, мечтающий о всеобщем братстве народов, оказался психически больным...

После прочтения «Юнкеров» Куприн открылся для меня с еще одной очень интересной стороны. До этого я знала Куприна-романтика, Куприна-циника, Куприна-идеалиста, но здесь же Куприн представляется нам патриотом и мудрецом. Ведь только мудрецы могут с такой глубиной и яркостью вспоминать свою молодость, книга насквозь пропитана ностальгией и грустью об ушедших годах. Его патриотическая сторона проявляется в красивейших и живых описаниях службы, встречи с императором, любви к долгу, мундиру и к церкви.

Книга светлая и размеренная, атмосферная. Хорошо слушается в аудиоварианте, чтец погружает читателя в жизнь юнкерского училища с чарующим магнетизмом и в какой-то момент, я даже почувствовала, что не хочу, чтобы книга заканчивалась. Но Куприн, был бы не Куприн, без романтических страдашек героя: метания Александрова между своими потенциальными возлюбленными и его душевные муки как несостоявшегося писателя, стали результатом моего незначительного минуса в оценке произведения. Типичная наивность автора - я бы так охарактеризовала те самые полбалла, которые вычла из максимальной оценки книги.

Неожиданный и весьма любопытный рассказ от Куприна. Понравился намного больше "Гамбринуса". И, хотя написан он на 10 лет позже и имеет мистический фэнтезийный сюжет, тема маленького человека здесь обыграна так, что и на гамбриновского музыканта смотришь иначе. В "Звезде Соломона" главной показалась фраза мелкой демонической сошки Тоффеля:

Прелесть маленького человека Ивана Цвета в том, что он равнодушный простофиля.

А вы... вы, батенька, бескрылая амёба, которую не прельщает власть, не интересуют женщины, не манят тайны мироздания, идеалы не вдохновляют на починку мира.
Маленькие простенькие люди, живущие своей маленькой простенькой жизнью - основа мироздания.
И снова как в "Гамбринусе", доброму и дурковатому герою остаются лишь два наслаждения - музыка и пьянство.