Дон Кихот

После прочтения половины книги, у меня складывается впечатление, что большинство рецензентов либо не читали книгу вовсе, либо пишут рецензию на некую легенду, которая в книге отсутствует.

История о душевнобольном человеке, который причиняет много вреда и страданий обычным людям, встретившихся ему на пути.  Он грабит, приносит увечья, наносит вред чужому имуществу, искренне веря в благодеяния своих поступков.  Мне это не показалось забавным.

Да он благороден, но не бескорыстен! Он мнит себя куда знаменитее рыцарей Круглого стола и достойным королевского трона. К тому же может впасть в бешенство, если человек не испытал к нему благодарности.

Возможно в 15 веке это было смешно.

Язык автора безусловно богат и прекрасен, но это книга не для широкого круга читателей, а скорее для филологов, историков и пр. специалистов.

Дон Кихот для многих читателей и критиков является символом чистого и храброго мечтателя. Даже есть такое понятие как донкихотство (благородно-идеалистическое поведение, свойственное донкихоту, но не соответствующее реальным событиям.)
В этом романе ищут смыслы, которых в нем нет. Величайшая книга мира, произведение обличавшее ничтожество и бездушие людей, которые и в подметки не годятся доброму и жертвенному Дон Кихоту. Неужели это все о данном произведении?
На мой взгляд, это пародия на рыцарские романы, как и задумывал Сервантес, о чем он и писал. Да и люди этому рыцарю печального образа встречались совсем не плохие.
Дон Кихот опасен для общества. Сколько он всего натворил! Безусловно, он вполне мог быть хорошим человеком. Но все его поступки продиктованы рыцарскими романами и он вовсе не безобидный чудак. У него нет своей морали, есть только вычитанная.
Да и с любовью к несравненной Дульсинее Тобосской как-то странно. Он готов и на инфанте жениться и с принцессой время провести.
Читая статью Д.С. Мережковского, встретила мысль, что Сервантес сам не понимал какой великий шедевр создал и относился к своему творению слишком легкомысленно. А может Сервантес хотел написать только пародию на рыцарские романы и ничего больше? Да, «не обо всем догадывался автор, что позже прочитали между строк».

Эта книга хорошо показывает, что такое старческий маразм. Мне жаль всех персонажей этой истории, ведь им пришлось пережить все те страдания Дон Кихота, которые он сам себе придумал, сам осуществил и сам страдал и невольно заставлял страдать окружающих. Вся книга напитана лёгкой безуменкой, горечью несбывшейся мечты и невыносимой жаждой, наконец, окунуться в легенды, исполнить такую близкую и такую недостижимую мечту. Осознание, пришедшее в конце, лишь подлило масло несчастья в эту историю человеческой трагедии. Её можно воспринимать как сказку о дурачке или же трагедию всего человечества.

Книга. Что такое книга? Книга- это река с невыносимо сильным течением, которая несёт нас в загадочный мир где проживают доблестные рыцари и хитрые колдуны. Этот роман нельзя назвать просто книгой. Это забавный и в тоже время трагичный сюжет. В нём присутствуют мельницы великаны, храбрые рыцари и прекрасные принцессы. Дон Кихот родился в простой никем непримечательной деревушке. Он любил читать свои рыцарские романы, но со временем это переросло в нечто большее чем просто любовь. Дон Кихот уделял своим романам целые сутки напролёт. И в конце концов с ним сучилось такое, что вы даже подумать не могли! После этого с ним произошли некоторые метаморфозы и он начал путешествовать по провинции. Когда я читала этот роман в один день у меня вспыхивала улыбка на лице, а в другой я сидела и чуть ли и не плакала. Не говоря уже и о концовке радость сквозь слёзы. Я глотала эти страницы как какой-то сладкий чай и когда я прочитала эту книгу первые пять минут не понимала, что уже всё кончилось, но потом со временем мой разум пришёл в себя.

Одним из поистине интереснейших и самых известных испанских романов можно назвать произведение Мигеля де Сервантеса Сааведра «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский», написанный в начале XVII века. Роман о Дон Кихоте является удивительным произведением не только по своему сюжету, но и по своему жанру. Он был написан в двух томах в бытово-натуралистическом жанре, где объединялись сатира и быт. Это связано с тем, что он пришёл на смену рыцарским романам, которые находились в состоянии упадка и уже порядочно надоели населению. Сервантес попытался в своём произведении соединить быт испанского народа XVII века и высмеивание романов с рыцарской тематикой.

Идальго Алонсо Кихано решил взять себе псевдоним Дон Кихот Ламанчский, который, по его мнению, более подойдет для его рыцарских странствий и подвигов. Следующим действием, которое он вычитал в своих бесчисленных романах про рыцарей, было выбрать для себя объект своего обожания, любовных вздохов и мечт, так как он считал, что «страствующий рыцарь без любви подобен дереву без листьев и плодов или телу без души». Ею стала Альдонса Лоренсо, которой он дал прозвище Дульсинея Тобосская, которая на самом деле была не высокого происхождения, а обычной крестьянкой из ближайшего селения, в которую Дон Кихот некоторое время был влюблен. И для последнего этапа, чтобы стать настоящим рыцарем, нужно было найти себе верного оруженосца, которым стал крестьянин Санчо Панса со всем его остроумием, мешком пословиц и любимым ослом по прозвищу Серый, с которым он был неразлучен. Также естественно Дон Кихоту понадобились доспехи, лошадь Росинант и посвящение в рыцари, которое произошло, по его мнению, в замке, а на самом деле это был обычный постоялый двор.

После всех приготовлений Дон Кихот и его оруженосец отправились в странствия за приключениями, которые принесли им не только славу в виде книги, написанной о них, но и также много набитых шишек и смешных историй.

Сначала остановимся на образе Санчо Пансы. Он также как и Дон Кихот представляет собой очень интересное и важное лицо в романе. Он становится оруженосцем Дон Кихота и сопровождает его на протяжении всех его похождений. Санчо поражает своей непосредственностью и наивностью, ведь он верит в то, что вскоре получит остров в своё управление. В конце романа обнаруживается, что это не является его главной целью, а на самом деле он привязан к своему господину, хотя во время их странствий он вовлекался во много различных неприятностей. Также его фигура интересна тем, что он оказывается любителем пословиц, которые он использует на протяжении всего романа. Например: «Сказала котлу сковорода: убирайся вон, черномазый», «Хорошему плательщику никакой залог не страшен», «Мать меня наказывает, а я себе знай, волчок кручу» и многие другие.

Читая книгу, задумываешься, а кто такой Дон Кихот? Просто сумасшедший, грезивший рыцарскими романами? Он пытался вернуться в прошлое, возродив странствующее рыцарство. При чтении возникает ощущение, что он полностью был объят безумием. Он желал творить добро, защищая обижанных и наказывая обидчиков, но в связи с тем, что в его сознании всё обращалось в действия романа, он наоборот творил хаос вокруг себя. Принимал стадо баранов за войско и пытался с ним бороться, воевал с мельницами, принимал постоялые дворы за замки. Но хотя его борьба за справедливость была обманчива и призрачна, он всё равно был уверен, что творит добро.

рецензия на «Дон Кихота»?!

еще одна?

да вы шутите!

сим риторическим восклицанием я всего-лишь хочу обозначить, сколь глупо к романам ТАКОГО значения и такой репутации подходить в надежде сказать что-то новое, еще не содержащееся в сотнях томов, посвященных осмыслению легендарной книги.

но свои мысли высказать все-таки не возбраняется.

начну с того, что «Дон Кихот» давно уже оторвался от собственно текста Сервантеса, став своего рода архетипом, глубоко прописавшимся в массовой (и высокой) культуре.

«самая популярная книга после Библии», «лучший европейский роман всех времен», «энциклопедия испанского характера» и тд. и тп.

бесчисленные (иногда чрезвычайно вольные) экранизации и театральные постановки, всевозможные пародии и аллюзии, иллюстрации и фигурки-сувениры.

все это создало ОБРАЗ РОМАНА.

и потому читателя, вознамерившегося ознакомиться с первоисточником, может постигнуть разочарование.

особенно если читатель неусидчивый, и если с чувством юмора у него перекос в ту, или иную сторону.

дело в том, что ОБРАЗ РОМАНА настраивает скорее на высокую трагедию, тогда как начинается книга с настоящей такой, честной пародии на рыцарские романы, и представляет собой ренессансную комедию, со всеми признаками этого жанра: многословием, грубоватым и подчас не таким уж забавным на современный вкус, юмором.

к слову сказать, книга написана ветераном битвы при Лепанто, так что Средневековье для Сервантеса и его героев не экзотическая картинка из учебников, а самая что ни на есть реальность.

это вскрывает неожиданный, для читателя-новичка момент.

хотя Дон Кихот ведет себя как сумасшедший, смешон он именно в силу безумных речей и того, что доспехи у него прадедовские, на вид устаревшие.

но вообще-то и латы и копья и мечи еще в ходу, в дуэлях, в том числе по надуманному поводу, ничего необыкновенного нет.

когда Алонсо Кихано вытаскивает меч, он вполне готов пустить его в ход НА САМОМ ДЕЛЕ, но у многих его противников оказываются не мечи, так дубины. с бискайским возчиком он рубится по-настоящему, крестьянина-погонщика ранит тоже не играючи.

ставшее мемом «донкихотсво» в смысле «идеализм» и распространенный образ тощего старца имеют мало общего с крепким еще пятидесятилетним дядькой, который чуть что хватается за остро отточенную метровую железку.

пока что безумие идальго не приобретает характер «высокого» и автор довольно жестоко наказывает его за выходки, часто опасные и жестокие, а вовсе не проникнутые возвышенным духом.

Дон Кихота и Санчо бьют и высмеивают, снова и снова.

о Санчо.

этот персонаж забавен вдвойне.

потому что «простонародный здравый смысл» и народный же сочный юмор, символом которого его принято считать, сочетаются у Пансы с готовностью поверить в бредовые обещания о губернаторстве на завоеванном острове.

продолжайся дело дело таким же манером, «Дон Кихот» не приобрел бы своего второго измерения и не стал бы «самой популярной книгой после Библии», а остался на одной полке с Лопе Де Вегой и Педро Кальдероном, не как вечно актуальный роман о метаниях духа, а как ценный источник по истории литературы и нравов своего времени, пригодный для нечастных академических экранизаций.

но, как это нередко бывает, текст вырвался из рук автора и начал писать себя сам.

и началось подлинное чудо, начался тот самый «Дон Кихот», который и стал культом.

сам Дон Кихот малость «протрезвел», зато все окружающие принялись заражаться его безумием.

подыгрывая ему, чтобы уговорить вернуться домой, друзья идальго начинают играть в рыцарей, принцесс и волшебников, втягивая в игру все больше народу и относясь к игре все серьезнее.

и вот уже молодой Карраско, который собирался вступить в поединок с Дон Кихотом лишь для того, чтобы победить старого чудака и вынудить дать обет не странствовать, сам всерьез злится за случайное поражение и мечтает отомстить...

мне кажется, что главной темой книги стал вовсе не идеализм, не то самое «донкихотство», и уж тем более не «опасность жизни в мечтах», а скорее соотношение Искусства и Реальности.

где одно перетекает в другое, где грань между игрой и жизнью?

в определенный момент, скорее всего, когда в книге появляется чета скучающих аристократов, которые just for lulz способны осуществить сколь угодно масштабные проекты (просто потому, что денег у них много), начинается уже совершенно неподдельная магия.

если вспомнить о том, что еще раньше персонажи УЗНАЮТ О СЕБЕ, что они персонажи чьей-то книги (не утратив уверенности в том, что они настоящие), а Сервантес вступает в перебранку с авторами «фанфиков», картина предстает и вовсе восхитительная.

так Дон Кихот и Санчо натыкаются на трактирщика, с которым якобы встречались (в книге же написано), но тот божится, что никогда их не видел, хотя и знает других, похожих...

это постмодернизм за триста лет до появления термина, метапроза, написанная современником аутодафе и последних рыцарских турниров.

в самом деле великая книга.

при этом не настолько тяжеловесная и старомодная, как может показаться, зная о её почтенном возрасте.

ps. добавлю, что без некоторой доли испанофильства по-настоящему полюбить «Дон Кихота» не то, чтобы невозможно, но чуть сложнее, чем тому, кто поддался очарованию этой страны и ее культуры. Испания и Сантьяго!