After the Banquet

• Что сделано, то сделано. Но с завтрашнего дня ты закрываешь ресторан и будешь жить здесь. Поняла? И ни шагу отсюда.
• Закрыть "Сэцугоан"?
• Да. Если не будешь слушать, что я тебе говорю, нам придëтся расстаться.

Очень люблю Мисиму ещë с универа и потихоньку хочу вычитать у него всë, тем радостнее мне, что его сейчас не только красиво и качественно переиздают, но и переводят многое впервые. Честно говоря, аннотацию я не читала ни когда покупала книгу, ни когда голосовала за неë в клубе, поэтому довольно значимая сюжетная линия, посвящённая политике и выборам нового губернатора Токио стала для меня открытием. Я не особо люблю политику в книгах, за исключением фэнтези, поэтому и выше данный роман оценить не смогла. Но тем не менее мне понравилось, так как в книге хватает и многого другого.

В первую очередь для меня это книга о противостоянии противоположностей. Кадзу - пятидесятилетняя самостоятельная женщина, владелица респектабельного ресторана, которая, что говорится, сделала себя сама, поднявшись с самых низов общества. И тут неожиданно для самой себя она влюбляется в Ногути, мужчину постарше, бывшего посла Японии в Европе, очень консервативного политика, которого тем не менее каким-то образом занесло в партию новаторов. Поздняя любовь оказывается взаимной, хотя, казалось бы, более непохожих людей ещë поискать, но вот они уже одна семья. Интересный момент, который отдавал для меня чëрным юмором, но объясняется лишь разностью менталитетов - больше всего Кадзу в новом статусе жены Ногути радует, что теперь еë похоронят не в одинокой могиле, а на семейном участке новой семьи.

А тем временем партия новаторов выдвигает Ногути своим кандидатом на выборах нового губернатора Токио и деятельная Кадзу тут же самозабвенно включается в предвыборную гонку, вкладывая в неë всю свою неуёмную энергию и большие деньги. При этом мужа она о многом в известность не ставит, так как у того высокие моральные принципы (чего он с ними в политике забыл непонятно), граничащие с наивностью, а то и глупостью. То есть Кадзу не делает на самом деле ничего особо криминального, ну там, например, до объявления официальных выборов, печатает настенные календари с портретом Ногути и подсовывает их бесплатно везде, где только можно. Тот же, узнав об этом, впадает в ярость, хотя делалось это всë по еë предварительной договорённости с его сотоварищами по партии.

Вся эта предвыборная гонка, однако же, показала не только, что ужиться супруги смогут, лишь если один из них прогнëтся под другого, но и отношение самого автора к мутному болоту политика, которое, видимо, во все времена и во всех странах примерно представляет из себя одно и то же. Не зря же публикация данного романа закончилась для Мисимы не просто публичным скандалом, но даже судебным процессом. Впрочем, не буду кривить душой, всë же эта линия меня несильно интересовала, гораздо интереснее было следить за тем, чем закончится противостояние Ногути и Кадзу, и, как по мне, концовка идеальная. Не стоит ломать себя ни ради наличия штанов в доме, ни ради семейной могилы.

Вроде книга о том, как на закате жизни встретились мужчина и женщина и между ними возникло чувство. Если бы это были простые мужчина и женщина. И всё было бы обыденно и буднично и, возможно, со своими взлетами и падениями, но тихо, в узком кругу родных, близких, знакомых. Но эта книга не о простых мужчине и женщине. В итоге роман о чувстве превращается в роман о борьбе, где будет проигравший и победитель.

Женщина: чуть за пятьдесят лет, красивая, яркая, независимая, всего в жизни добившаяся сама, любящая жизнь в самых безумных её проявлениях. Кадзу вышла из простой семьи. По сути она — деревенская девочка, которая, благодаря своему характеру, силе своей личности, обаянию и харизме, а также хватке и умению не просто потакать своим желаниям, а осуществлять их, всегда находя ходы и выходы к цели, заняла высокое положение, став хозяйкой и звездой престижного ресторана "Сэцугоан".

Мужчина: далеко за шестьдесят, бывший политик, долгое время служивший на дипломатическом поприще в Европе, человек высоких моральных устоев, строго следующий своим принципам. Для Ногути принципы — это всё. Даже чувства он подчиняет логике. Даже тогда, когда этого требуют обстоятельства, он не отходит от них ни на шаг.

Она — огонь, которому необходимо солнце и "дрова" в виде" людей, их общества. Движение для неё жизнь. Она жаждет внимания и деятельности.

Он ищет "поэзию", которая должна прийти на смену всем политическим бурям в виде покоя.

Её мораль гибка, но это не значит, что она опускается до грязных приемов, просто Кадзу считает, что в праве использовать свои сильные стороны, свои чувства, свою бесконечную преданность любимому человеку, чтобы помочь ему выиграть выборы, пусть и нарушая своим вмешательством в ход предвыборной компании его волю. Ради него она готова рискнуть самым важным, что было в её жизни. Даже больше – тем, что и составляло её жизнь. Но была ли она по-настоящему бескорыстна?

Его мораль тверда, как камень. Это монолит, который невозможно сокрушить, что бы не делали его сторонники и Кадзу. Его верность принципам достойна восхищения, вот только она не принимает другую верность, ту, что ведёт его любимую на тот путь, который он не приемлет. А действительно ли нужна была ему эта должность, ради которой он ввязался в борьбу, поддавшись на уговоры соратников по партии?

Как могли сойтись два настолько разных человека? Противоположности притягиваются. И та борьба, в которую их вовлекла политическая жизнь Токио, раскроет им глаза на себя и друг на друга.

Она поймёт, что то, что она приняла за молодость души Ногути, увидев его первый раз в кругу бывших политиков на банкете в её ресторане, не что иное, как самообман. А потерять независимость, превратиться в классический вариант японской жены она не сможет.

Он увидит, что изменить свою новую супругу он не в состоянии, а принять её такую как есть, без безоговорочного следования ею его принципам и логике во всем, даже в чувствах, он не может. Его стремление к покою идёт в разрез с её желанием остаться в центре общественной жизни.

Были грязь и наветы, были поклепы и нечестная игра, были выборы, где победили не идеалы, чувства и человек, а деньги и корысть. Кто выстоял?

На самом деле оба пришли к тому, к чему подспудно стремились. Кадзу – к своей яркой жизни, к желанию быть в центре событий. Ногути – к уединению и поиску "поэзии", пусть он и не любил природу. Как верно заметил Мисима, люби он её, он бы понял и принял Кадзу, как стихию, как проявление природы в своем самом первозданном виде.

Кто был сильнее? Не простой вопрос. А может быть в контексте данного произведения и лишний. Но я его себе всё же задала. И Ногути, и Кадзу проявили характер, оставшись верными себе. Но, несмотря на то, что принять поражение гордо и с высоко поднятой головой отойти от дел сложно, я всё же встаю на сторону Кадзу. Дело не в пресловутой женской солидарности. Она мне понравилась как личность. Она – хороший человек, добрый, искренний, пусть и наложил на неё свой отпечаток её жизненный путь. Она никогда не сдается. Она ищет выход и находит. Да, этические стороны поступков тоже играют роль, но с точки зрения современного человека, Кадзу не сделала ничего плохого, а то, что Ногути назвал предательством... Это консерватизм, всё уже было кончено, поэтому слова об измене странны. Удивительно, что такой консерватор как Ногути примкнул к партии новаторов, при том, что отвергал любые изменения, которые требовались лично от него. Времена менялись. Мне кажется, что основная ошибка была сделана теми, кто выдвинул его кандидатуру на пост губернатора. Да, Ногути был уважаем и влиятелен, в нём была та чистота стремлений и то самое следование принципам, которые мы так хотим видеть в тех, кто приходит к власти и вершит в итоге наши судьбы. Но тогда почему всегда побеждают деньги и грязная игра? Такова политика. О ней хорошо написал глава предвыборного штаба партии новаторов Ямадзаки в своем письме к Кадзу, которым Мисима закончил свою книгу. Прав он и в своих словах:

Так действительно ли любовь разрушило участие новоиспеченной семьи в предвыборной компании? Политика ли виновата в том, что светлое чувство превратилось в ненависть? Борьба ли за пост, что превратилась в борьбу личную, свела на нет попытку мужчины и женщины уйти от одиночества и разделить последние годы их жизни друг с другом? Не думаю. Слишком разными они были. Слишком разного хотели. И никто из них не смог бы пожертвовать своими стремлениями ради желаний другого.

Вот даже не знаю о чем книга. На ум приходит немалое количество версий, например, о политике, о роли женщины в браке, а может о роли женщины в обществе, о любви, о предательстве, о непонимании, о жертвенности, о попытках удержаться на плаву. Продолжать рассуждать можно в ту или иную сторону долгое время, и правильный ответ будет для каждого свой.

Для меня это история успешной и влиятельной в своем круге женщине, которая решила устроить собственное личное женское счастье. А так ли оно было надо? За человека, даже не так, за личность ее особо не ставили, хоть в ты в лепешку расшибись. Каждый считал себя состоявшейся личностью и тянул одеяло в свою сторону. Женщина оказалась мудрее и раз за разом шла на уступки, подстилая соломку под лапки благоверному, чтобы ему мягче было шагать в любом начинании. И так все это было обидно, довольно близко к сердцу восприняла каждую обиду женщины, нанесенную мужем.

Еще одно произведение показывает то, что любви и/или разума в браке недостаточно. Нужны партнерские отношения в каждом аспекте каждодневного взаимодействия людей. Игра в одни ворота закончится логично. Так показано и у автора, и уж тем более так происходит в современном обществе.

Не обесценивайте чужой труд, будьте благодарны партнеру. Никто не даст гарантию, что семья сложится раз и навсегда, но работать над отношениями приходится всем парам много. Думаю, чтобы сохранить гармоничный брак без перевеса на чью-либо сторону весов - это огромный труд и искусство. В данном случае для меня было все ясно с первой же минуты.

Юкио Мисима, судя по творчеству, замахивается на исследование человеческой души и, возможно, занимает место японского Достоевского, если судить по его Золотому Храму, который оставил противоречивые чувства. Впрочем подобное бывало и с Фёдором Михайловичем. Если в Золотом храме он проникал в душу к "японскому Герострату", что поджёг Кинкакудзи, то здесь он пытается залезть в душу к политикам.

Действие происходит в послевоенной Японии, видимо, ещё до появления Либерально-Демократической партии Японии. Главная героиня книги - госпожа Кадзу, которая является хозяйкой ресторан "Сэцугуан", которое является "консервативным болотом" - местом, в котором ходят кормиться представители консервативной партии Японии. Как-то она знакомится с отставным политиком Ногути, который был когда-то министром иностранных дел, другими представителями дипломатического ведомства.  Ногути является пенсионером, но между ними уже и не особо молодыми возникает связь. Вместе с друзьями Ногути они едут в древнюю столицу Японии Нару на ежегодную церемонию в храм Тодайдзи с друзьями Ногути. После этого они вступают в брак.

Ногути, хоть и пенсионер, но не прочь тряхнуть стариной и поучаствовать в политике, да и жена не против, хоть её "консервативное" болото против. Он член Партии новаторов, которые как понял из обрывков в тексте, социалисты с поддержкой профсоюзов. Хотя, честно говоря, по разговорам не очень ясен их социализм. Пластмассовый мир постмодерна стал побеждать. Описан избирательный процесс за место губернатора Токио вместе с выборами в парламент. Описано в принципе примерно, как это происходит во всём мире, с грязными технологиями и прочим. Жене приходится рискнуть ресторана. А получится ли результат? А что делать потом. Кадзу готова снова пойти к Консерваторам, несмотря на все гадости, а муж принципиален.

Жалко, что избиралась не она. Как по мне политик из неё более достойный. Но все эти консервативные ценности. А так политика такой же бизнес и ничего личного.  "После банкета" в названии отсылка к финальному разрешению конфликта.

"Не сошлись характерами" - эта стандартная формулировка, наиболее точно, кратко и емко подводит итог отношениям двух главных героев романа. Их жизненные философии оказались несовместимы, они это оба осознали и приняли.

Главная героиня Кадзу, ей за пятьдесят, но она держит себя в форме, ("её пышная, соблазнительная фигура таила в себе прелесть сельской природы, кипучую силу и страсть")- хозяйка модного токийского ресторана, клиентура которого, в том числе, влиятельные политики. Однажды среди гостей оказывается бывший министр иностранных дел Ногути, ему около семидесяти. Между Кадзу и Ногути завязываются отношения. Оба люди солидные, серьезные, плюс традиционная японская сдержанность, поэтому никаких ахов и вздохов в романе нет. Кадзу и Ногути понравились друг другу, поговорили, стали жить вместе и через некоторое время поженились.

Сюжет романа построен на том, что Кадзу и Ногути абсолютно разные.

Кадзу вышла из народа, из бедной семьи, рано потеряла родителей, воспитывалась в семье родственников, потом без гроша рванула в столицу, где своим умом, характером, упорством прогрызла путь наверх. Кадзу в романе успешный предприниматель, она жизнелюбива, инициативна, умеет принимать жесткие решения, но в то же время она не догматична, обладает необходимой гибкостью и чутьем для того, чтобы обернуть невыгодную ситуацию себе на пользу.

Ногути из старой аристократии, последовательно прошел все ступени элитарного образования, сделал успешную политическую карьеру, был японским послом в европейских странах, был министром иностранных дел Японии. Ногути не имеет больших денег, но имеет понятие о благородстве, честности, скромности и других рыцарских добродетелях и непоколебимо придерживается их. Ногути имеет твердые политические взгляды, готов убеждать в них других людей, но не готов это делать любой ценой.

На начало романа Кадзу и Ногути одиноки. Кадзу, добившись материального благополучия и определенного положения в обществе, всегда подспудно мечтала о том, чего у нее не было и что не купишь за деньги, а именно о череде благородных предков, уходящей в века. Кадзу не тяготило ее происхождение, но она хотела стать частью другого, высшего мира настоящей аристократии. Аристократы бывают разные, но в Ногути Кадзу увидела того самого, настоящего человека из другого мира.

Кадзу решительно взяла судьбу в свои руки и первая, без обиняков, объяснилась с Ногути и стала его женой.

Центральным событием романа является борьба Ногути за место мэра Токио, в которой Кадзу принимает активное участие и которая, по сути, обнажила характеры Кадзу и Ногути, которая позволила Кадзу и Ногути ясно понять друг друга, понять чем они могут пожертвовать в жизни, а чем нет, понять как они хотят жить, а как нет.

В голове Кадзу в романе постоянно возникает образ семейного кладбища Ногути, на котором она, став женой Ногути, получила бы право быть похороненной, тем самым присоединившись к его роду. По началу Кадзу готова отдать все за это право, но потом она понимает, что есть предел. Когда в конце романа встает вопрос о том, чтобы отказаться от своего дела и жить согласно принципам Ногути, образ могилы меркнет и Кадзу делает выбор остаться верной себе. Ногути же весь роман не меняется и не колеблется, он всегда верен себе.

Роман хороший, конкретный, без воды, но обладает японской спецификой: жизненным укладом, мышлением, символизмом, что не всё мной было воспринято, но читать было интересно.

Этот роман Юкио Мисимы дался мне труднее, чем " Моряк ...". Наверное много было непонятного в политическом устройстве самой Японии. Немного нудновато и затянуто. Да и отношения двух немолодых людей меня шокировали. Вроди бы сошлись по обоюдному согласию, но при этом так далеки друг от друга. А когда Ногути избил Кадзу , я была в шоке. Сюжет малопривлекательный. Если бы не достаточно много описаний природы и быта, то читать было бы совсем скучно. Основная мысль книги - это ценность земной жизни, а не мечта о захоронении в семейном склепе.

Оказывается, "После банкета" - шестой роман, который я прочла у Юкио Мисимы. В очередной раз понимаю, что готова и дальше продолжать знакомство с его творчеством. Этот роман также не подвёл. Произведение насыщенно японским стилем, традициями и колоритом. А главной линией тут является любовь и политика, политика и любовь. Совместимы ли они?! Писатель психологически тонко описывает чувства и эмоции своих героев, не давая читателю возможности оценить их самостоятельно, словно желая, чтобы последний занял исключительно позицию автора. Хотя, конечно, каждый поймет посыл Мисимы по-своему. Лично мне изначально Кадзу и Ногути показались крайне несовместимой парой, а их поступки, принципы и отношение ко многим жизненным вещам слишком разнятся и порой очень противоположны. Я все время пыталась занять позицию Кадзу, по крайней мере, быть на нее стороне. Но ее приоритеты настолько чужды и непонятны мне (даже в рамках японского традиционного общества времён Мисимы), что я заняла позицию равнодушия как в ней, так и к ее мужу. Сразу было понятно, что брак их не будет долгим, потому как цели каждой из сторон шли не параллельно.
Ценителям творчества японского классика, думают книга придется по душе.

Что важнее – любовь или принципы? Верность себе или верность другому?

Кадзу – блистательная, независимая, уже немолодая, но все еще полная жизненной энергии. В ее ресторане «Сэцугоан» интриги подаются вместе с изысканными блюдами, а за столиками решается будущее всей страны. Она привыкла держать все под контролем – до встречи с Ногути.

Он – утонченный, стареющий дипломат, человек из мира, где честь и достоинство ещё что-то значат. Их чувства вспыхивают внезапно, как пламя в тихом саду ресторана. Всё в этом союзе кажется редкой удачей – зрелой, осмысленной любовью. Но когда Ногути решает вернуться в политику и встать на сторону непопулярной партии, зыбкое равновесие рушится. С этого момента граница между личным и общественным стирается. Любовь сталкивается с убеждениями, а верность – с правом остаться собой.

А если компромисс невозможен, что окажется сильнее – чувство или страх остаться одной? И кто в итоге заплатит за этот выбор?

Продолжаю знакомиться с японской классикой – и на этот раз рука потянулась к автору, имя которого знают даже те, кто никогда не читал ни одной его книги. Юкио Мисима. Но начала я с Мисимы совсем не с тех книг, что обычно советуют. Хотя и «Золотой храм», и «Исповедь маски», и «Жажда любви» давно появились у меня на полке – в одном прекрасном томе от Иностранки.

Однако, так уж у меня повелось – начинать с менее громких и реже упоминаемых книг. Так, с Теодором Драйзером я в свое время начала с «Сестры Керри» и «Дженни Герхардт» , хотя большинство сразу вспоминают «Американскую трагедию» или трилогию «Желание». То же и с Мисимой. Вроде бы и знаю, что у него есть признанные шедевры, но почему-то рука потянулась именно к другой его истории. Более спокойной, камерной, но, как оказалось, от этого не менее глубокой. Так я и открыла для себя эту книгу – не ради галочки, не по «канону», а просто по наитию. И главное, ни о чем не пожалела.

И прежде, чем рассказать о самой книге – хочется немного остановиться на ее издании. Потому что за внешне сдержанным романом скрывается довольно громкая история: скандал, суд и прецедент, который повлиял на всю японскую литературу.

Дело в том, что главный герой книги Ногути – пожилой политик, человек строгих устоев и бывший дипломат – слишком уж точно совпал с реальной фигурой. Бывший министр иностранных дел Японии, Хатиро Арита, увидел в нем себя, не оценил литературную трактовку и... подал в суд. Он обвинил Мисиму в нарушении права на неприкосновенность частной жизни. И суд – что примечательно – встал на его сторону. Это был первый подобный случай в японской истории, и последствия оказались далеко не литературными: на долгие годы авторы стали куда осторожнее в изображении реальных лиц, особенно в политической среде.

Сам Мисима воспринял процесс с холодным достоинством: он не отказывался от написанного и, по сути, только подтвердил: его герои слишком живые, чтобы быть просто вымыслом. И в каком-то смысле весь этот судебный процесс стал отражением самой идеи романа: что происходит, когда личное и публичное сталкиваются лицом к лицу? Где граница между собой и ролью, чувствами и долготерпением, свободой и чужими ожиданиями? Именно с этих столкновений и начинается история, к которой мы сейчас перейдем.

В центре сюжета две противоположности – Кадзу и Ногути. Она – женщина действия, умело плетущая интриги не хуже любого политика, прикрывая их изысканным обаянием хозяйки престижного ресторана. Он – человек убеждений, целиком и полностью принадлежащий «старой» Японии, где слово «честь» не просто красивый звук.

Кадзу живет страстями, настоящим, с его эмоциями, желаниями, конфликтами. Ногути – прошлым и будущим, размышляет, как его шаги повлияют на общество, страну и даже этику. Она – импульс. Он – принцип.

Их союз кажется невероятным, но оттого и не менее трогательным: две зрелые личности с разным ритмом жизни пытаются стать единым целым. И чем ближе они становятся, тем острее встаёт вопрос: возможно ли примирить личное и политическое?

В конце романа автор явно не даёт ответа, кто прав – Кадзу или Ногути. Он не идеализирует ни одного из них. Да и я при прочтении вечно металась между героями. В итоге решила не занимать ни чью сторону, а просто читать дальше, наблюдать со стороны. В какой-то момент Кадзу казалась чересчур эмоциональной, а Ногути – слишком холодным, черствым. Но за этой двойственностью – тонкое понимание природы человека: в каждом из нас борется желание быть любимым и потребность оставаться собой.

Возможно, «После банкета» не лучший роман Юкио Мисимы, не самый пронзительный и не самый драматичный. Возможно, он не до конца раскрыл весь творческий потенциал автора. Но, на мой взгляд, он всё равно достоин внимания – потому что написан умно, сдержанно и тонко. Его слог – ясный, без лишнего пафоса, но при этом способный передать сложные внутренние состояния.

Он как блюдо из ресторана «Сэцугоан»: простое на вид, но оставляющее долгое послевкусие. И именно за такую сдержанную выразительность я особенно начинаю ценить японскую прозу. Только благодаря этой книге я с удовольствием продолжу читать Мисиму – теперь уже в тех самых, более известных его произведениях, с полным уважением к тому, с чего началось моё знакомство.

Это не просто история о любви или политике. Это рассказ о том, как трудно сохранить себя, когда чувства вступают в конфликт с принципами. О зрелых людях, совершающих ошибки не от слабости, а от искренности.

И, пожалуй, главное – это история о хрупкости счастья. О том, как быстро оно исчезает, когда чувства сталкиваются с убеждениями. И о цене, которую мы платим, чтобы остаться собой.

В аннотации к роману читаем «когда политическое оборачивается личным, семья превращается в поле битвы, жертвой рискует стать любовь»

По-моему главное здесь – не политика. Главный герой мог быть кем угодно – финансистом, писателем, художником, военным. Я вижу в этой ситуации другое

Два взрослых состоявшихся человека решают соединить свои жизни. Что может быть лучше? Но только никто из них не хочет жертвовать своей личностью в угоду свежесозданной семье. Казду – неглупая самодостаточная женщина, успешная хозяйка ресторана, общительная, приветливая, яркая натура. И влюбившись на излете женского возраста так и продолжает вести себя - независимо, властно, действуя по своему усмотрению, решительно и напролом. Ногути – политик в отставке, вновь пытающийся покорить политический Олимп. Сдержанный, немногословный, честный до щепетильности в абсолютно всех вопросах, от политики до семейного быта. Казалось бы, оба хорошие люди, и Кадзу прилагает все усилия, чтобы помочь мужу. Но опять-таки по своему усмотрению, не спрашивая, не советуясь, как изящный танк она прет напролом, уверенная, что так будет лучше мужу. А для него любые отступления от правил – как острый нож. Они не разговаривают на эти темы, каждый и так уверен в своей правоте. Чем может закончиться такой союз? Да ничем хорошим он не закончится….