After the Banquet

Классик японской литературы был бы счастлив за своё посмертие в современной России. Через 50 лет после самоубийства он активно выпускает "новые" романы для "самой читающей" публики планеты (давно нет, но ладно). В 2021 году на русском вышел нестандартный для автора авантюрный и постмодернистский текст "Жизнь на продажу", в этом – издательство уже порадовало фанатов нигилистическим текстом о рушащихся идеалах "Дом Кёко".

И вот в начале осени на полки летит драма "После банкета" (переводчик – Елена Стругова), которую некоторые западные критики называют лучшим произведением Мисимы и которая спровоцировала в родной стране скандал в 1960-х (дело для японца обычное). Что касается первой сентенции, то это, конечно, форменная вкусовщина, тем более роман не обзавёлся таким же статусом, как "Золотой храм" или "Исповедь маски". Да бог с ним, со статусом! Здесь всё попроще, в трагикомедийном формате, так что шансов нет! А вот скандал вышел занятный, ибо в политике себя узнал не последний дипломат Японии середины прошлого века и попытался засудить писателя. Более того, ему это удалось, так что суд попросил Мисиму уважать приватность сограждан, и даже новую норму права назвал по заголовку романа.

Вне исторического контекста "После банкета" вполне вписывается в традиционный стиль психологического анализа автора – в экзистенциальном ключе, по лекалам Достоевского, но при этом остаётся изысканной, прекрасно написанной литературой с сатирическими моментами и глубоким символизмом (жизнь – банкет?). В ряду произведений Мисимы роман выделяется, во-первых, тем, что здесь нет истории взросления (все персонажи "сильно за", давно сформировавшиеся личности). Во-вторых, текст, окунающий нас в водоворот семейных отношений, политики и поисков смысла жизни, делает ставку скорее на реалистичность, нежели на погружение в философию, как обычно бывает у японского писателя.

Героиня в свои пятьдесят с хвостиком делает полный круг ошибок, раскрывается по-новому для самой себя и выходит из этого конфликта обновлённой, с болезненным, но необходимым опытом. А Мисима в очередной раз доказывает, что и спустя 50 лет после смерти он живее всех живых.

Однажды я пришла с подругой в книжный магазин и, пока ждала ее, заметила на полке небольшую книжечку. Прочитав текст на первых страницах, я поняла, что это именно то, что мне нужно.

Дома я нашла электронную версию этой книги (бумажные книги сейчас читаю не так часто) и погрузилась в чтение...

Главной героине, Кадзу, чуть больше пятидесяти лет. Она красивая и независимая женщина, хозяйка ресторана, который посещают политики. В один обычный день она знакомится с Ногути Юкэн – уже немолодым послом в отставке. Мужчина он не очень приветливый, местами даже грубый. Но именно он постепенно начинает нравиться Кадзу, и в конце концов она становится его женой.

Казалось бы, единственная цель главной героини – найти место для будущего упокоения, и она ее достигает: "Ага, теперь я могу лечь в семейную могилу Ногути! Место для упокоения готово". Но только ли это было ее целью? Или может быть здесь действительно большая и чистая любовь?

Семейная жизнь Кадзу и Ногути с самого начала неспокойна. Муж возвращается в политику, и это многое переворачивает с ног на голову. Энергичность Кадзу, ее желание всеми способами помочь мужу выиграть выборы, сталкиваются с холодностью и излишней правильностью ее мужа. Политика неизбежно смешивается с личной жизнью. Конфликт интересов становится все ярче и ярче. Еще немного, и воздушный шарик лопнет...

Я прочитала эту книгу с большим удовольствием, хотя и не на одном дыхании. Юкио Мисима, как всегда, умеет увлечь читателя, описывая события очень детально и интересно. В этот раз он исследовал тему любви и политики, и как они могут разрушающе влиять друг на друга.

Любопытно, что эта книга вызвала много шума в свое время. Один политик увидел себя в образе главного героя и подал на Юкио Мисиму в суд за нарушение права на частную жизнь. В итоге, политик выиграл дело, и это стало первым судебным признанием неприкосновенности частной жизни в Японии. Некоторые критики, однако, считают, что это дело уничтожило злободневную японскую сатиру как жанр.

Мисима для меня это что-то про отдохнуть и про созерцать. Я бы с удовольствием почитала его на японском где-нибудь на пустынном японском берегу или в далёкой деревушке, где уклад жизни ещё пропитан духом прошлого.

Сам автор крайне интересен биографией и, говорят, самый читаемый японский автор в мире. Неудивительно.

Роман этот, "После банкета", впервые печатается на русском. А в самой Японии (написан, кстати, в 1960 году) вызвал целый скандал! Бывший министр иностранных дел умудрился рассмотреть в главном герое самого себя, подал в суд на Мисиму и выиграл его. Вот такие страсти вовсе не на книжных страницах, хотя там они тоже есть. Но на наш, русский характер, довольно тихие.

Книга о любви и политики. О том, как переплетаются наши чувства, принципы, желания, и как важно понять, что для тебя важнее, ты сам или твои стремления. И как вообще в этой жизненной круговерти хоть что-нибудь понять.
Книга о внезапной любви двух совершенно противоположных личностей, людей довольно солидного возраста (героине за 50, герою за 60). Так бывает. Встретились, приглянулись друг другу, поженились. Один ждал спокойной старости, другая — места на семейном кладбище. И всё бы ничего, если бы не вмешалась политика и политические же интриги. А ещё, если бы герои не оказались сами собой и преданными той жизни, к которой привыкли.

Темперамент победил чувства, тяга к своему делу наплевала на политическую верность.
Принципы встали выше стремлений, верность себе стала краеугольным камнем близкого счастья.

Герои принципиально разные и понимают это, но не хотят видеть и признавать. Любят и ненавидят друг друга за это. Но упорно пытаются прийти к одной цели разными средствами. Для кого-то цель оправдывается, для кого-то нет цели, если нет честного пути к ней.
Столкновение традиционного общества и нового, прогрессивного. Деньги или честь? И считать ли политическое предательство супружеской изменой, даже если сохранена прочая верность?
Что, в конце концов, важнее? Ты сам и твоё дело, или твои мечты? Давит ли опыт прожитых лет или помогает?

Кто знает... Как герои наблюдают за природой, как выходят в сад или на прогулку, как размышляют обо всём происходящем, так и читать в полном спокойствии и безмятежности наблюдает за разворачивающейся любовно-политической драмой в какой-то степени. Медитативно. Местами аллегорично.

И, несмотря на давность, всё ещё актуально.

ЮКИО МИСИМА «ПОСЛЕ БАНКЕТА» - та самая созерцательная пантомима автора, сотканная из человеческих чувств и эмоций, невыразимо легкая и настолько материальная, что ощущаешь себя интервьюером героев, которые молча рассказывают свою историю. Магия японского автора заключается в его манипулировании тончайшими оттенками эмоциональных привязанностей.

На фоне традиционного быта Японии Мисима аккуратно рассказывает об отношениях пятидесятилетней хозяйке ресторана Кадзу и шестидесятилетнем бывшем дипломате Ногути. Может показаться, что это простая история, где есть любовь, спор и разногласие, а также утонченная японская еда, любование природой, вежливое общение, но все не так, и автор проиграл суд, так как некий министр иностранных дел узнал себя в одном из персонажей. Критики посчитали, что это уничтожило жанр японской сатиры.

Не будем углубляться в жизнь прототипов, а поговорим об отношениях давно состоявшихся в жизни людей. Эта книга вас неплохо покачает на эмоциональных качелях, ведь вы можете уловить в образах персонажей - закомплексованность, депрессию, зависимость, а также и некую степень абьюза по отношению к женщине. Можно сколько угодно считать героиню слабой, но она ведь таковой не является. Можно думать, что она тот еще заправский манипулятор - как она залихватски пытается продвинуть мужа в большую политику… Но скажите мне, что делать, если камень тянет тебя на дно, а ты изо всех сил гребешь, чтоб выбраться наверх? Обрезать веревку, правильно. История о том, как жизнерадостный цветок чуть было не завял, если говорить в стиле японских поэтов.

От романа (крайне небольшого) остается то самое неземное послевкусие, как будто ты прожил еще одну свою жизнь бок о бок с этими персонажами, наблюдая сквозь падающие лепестки сакуры за их прогулкой по саду. И я скажу, что это было прекрасно, потому что - концовка оказалась такой, как надо. Психологически верной и эмоционально целостной.

История о любви владелицы ресторана, женщины солидного возраста, и бывшего посла. Хотя именно любви я в романе не увидела. Она увлеклась пожилым мужчиной, который отличался от других, а он искал тихую гавань. Их брак скорее основан на нежелании закончить жизнь в одиночестве, чем на любви.

И то, что брак не выдержал политической гонки, является закономерностью. Мне кажется, даже если бы не вмешалась политика, они все равно бы расстались, т.к. ему нужен покой и тишина, а ей шум и движение вперед.

Как и все романы Мисимы, этот написан чудесным языком, который живо рисует и сад у ресторана, и вид на городские крыши, и природу пригорода. Повествование неспешное, но очень яркое, а главное пропитано духом Японии, от быта героев, до их характеров и поведения. Замечательная книга)

История любви, политических интриг, обманов, этических дилемм и внутренней борьбы со своими принципам и истинными желаниями. Все это уместилось в небольшом романе. Выход романа в печать вызвал ажиотаж у политиков Японии. Позднее, когда роман был переведен на английский язык, он удивил еще и читателей США, их поразила главная героиня, Фукуздава Кадзу. Меня она тоже поразила. Я не прониклась к ней симпатией, но уважением к твердости убеждений, да. Думаю, читая роман, вы увидите всю неоднозначность героини.

Я люблю кольцевые композиции, а этот роман сделал даже чуть больше, чем один виток. В конце можно разглядеть зарождение новой истории, и название “После банкета”, кажется, отсылает к двум местам романа:

- Начало - именно после банкета встречаются главные герои и зарождается их история.
- Одноименная глава “После банкета” - кульминационная точка романа, она описывает все чувства и переживания героев, словно подвоит итог всему произошедшему ранее.

Книга полна символизма, который не сразу бросается в глаза. Вы увидите описание  кимоно героини, оби (пояс), растений и животных. Все это наполено смыслом, и я осознала это на последней главе книги. Такие спрятаные символы глубже раскрывают и намекают о скрытом смысле, таящем в себе надежды героев и происходящее вокруг. Это как читать между строк. Вот несколько символов, связанных с птицами:

- Сова - счастье, отсутствие трудностей и беззаботная старость
- Коршун - мощь и сила (обычно это мужской символ)
- Куропатка - посланец богов

Они появляются в одном абзаце друг за другом и это сразу обретает иной смысл, нежели просто описание актуальной картины.

Роман начинается и заканчивается в одной точке. Мне кажется, что даже настроения в начале и конце похожи: гордость, своенравие и одиночество. Однако одиночество все же имеет другой оттенок, в конце оно граничит с умиротворением и спокойствием.

Хозяйка Фукидзава Кадзу – получилась очень колоритным и запоминающимся персонажем. Она наделена мужской решительностью, несгибаемым характером. Может с лёгкостью «заткнуть за пояс» любого представителя «сильного пола». Последние её попросту боятся, одновременно выражая почтительное уважение. Разменяв шестой десяток, женщина уже давно разочаровалась в любви и предпочитает быть в жизни исключительно расчётливой и практичной. Она привыкла навязывать окружающим собственное мнение Жизнь – что тот сад, который она обходит каждое утро, постоянно наблюдает, делает садовникам замечания по уходу – часто абсурдные и бесполезные. Зато они часть ритуала, которым Кадзу неукоснительно следует. Сад – воплощение и самого отношения к окружающим, коих хозяйка привыкла постоянно держать под собственным контролем.

Она уже давно рассталась со страстями и обрела уверенность, что ей уже не грозят опасные чувства. Достигнув высокого положения, Кадзу не беспокоит, что её ненавидят и судачат за спиной. Прочно укрепившись в высшем обществе, она – невидимый руководитель, или же просто винтик, что сам не понимает об этом? Тем более удивительным становится для женщины открытие чувства увлечённости к Ногути – человеку удивительному, не такому как все, идущими вразрез с её представлениями о привычном поведении окружающих. Ловкий и мудрый политик, он сам играет чувствами Кадзу, повышая её заинтересованность. Женщина его не понимает, старается просчитать. И сама не замечает, как новые чувства увлекают.

Оба персонажа очень разные. У Ногути – чопорная английская бережливость, привязанность к старым вещам, сочетающаяся с аристократическим вкусом. У Кадзу – американская потребительность, поверхностный шик, стремление всё контролировать. Ногути не хватает проницательности, Кадзу – в какой-то мере мудрости. Кажется, эти двое совсем не совместимы. Но каким сильным должно быть препятствие для любви, чтобы не дать чувству зародится? И где тот предел, за которым назад уже не повернуть?

Так ли просто избавится от низменных страстей? Как политика влияет на всю окружающую нас жизнь? Технологии выборов, грязные приёмы и манипуляции населением, власть денег и губительная сила эмоций в политике – это лишь малая толика того, о чём задаётся автор книги, обладающий зоркой наблюдательностью и острым пером. Веса книге добавляет ещё и то, что Мисима был практически «на передовой» и хорошо знал, о чём пишет. Не зря, бывший министр иностранных дел Хатиро Арита, узнав в Ногути самого себя, подал на Юкио Мисиму в суд… и выиграл, что, как утверждают некоторые критики, убило жанр злободневной японской едкой сатиры.

Чувствуется привычный писателю стиль, который и сделал ему мировое имя. Глубокий, душевный, до надрыва. По-своему безапелляционный, не щадящий своих героев. По-своему тонкий, до интимности личный. Мисима лишь приоткрывает перед читателем завесу, позволяя ему как бы со стороны стать очевидцем происходящего, давая возможность самому сделать вывод, не навязывая, и в то же время утверждая очевидное. Здесь тонкая связь личности и глубинности происходящего – того, что затрагивает каждого из нас, огромный маховик, что переламывает каждого, посмевшего стать на пути. Здесь и личные впечатления от пережитого, и злободневность происходящего. Не диво ли, что в японских политических и светских кругах выход книги вызвал большой скандал.

Первые эмоции после закрытия книги: "И что это сейчас было?"

Мой отзыв будет немного в стиле "эмоционального перессказа", но без спойлеров.

Жила-была женщина 50 лет. И все у нее было: положение, деньги, собственное дело. Но мужичка у нее не было. А ей ой как хотелось.

И выбрала она, конечно же, мудачка тюфячного. Вроде жили-поживали, а потом понеслось. Захотелось ей и блаженствовать от унижения, и вершить судьбу того самого "унижителя".

Книга- прекрасное наглядное пособие, как делать не надо. Мне даже жалеть ее не получилось. Ощущение, что ей этого и надо было. Такие горки американские. Никакой симпатии героиня у меня не вызывала. Герой был для меня декорацией, даже мудачком не назовешь его.

Но слог у автора шикарный, но само повествование немного меня в скуку вогнало.

Читать только надо, чтоб узнать, что и такие нездоровые отношения бывают.

Юкио Мисима - это один из моих любимых азиатских писателей, автопокупаемый автор. Медленно, но верно почитываю его книги, наслаждаюсь слогом и рекомендую всем в качестве идеального знакомства с этим направлением в литературе. И все шло довольно гладко, пока ко мне в руки не попала эта книга.

Я тут не буду сильно ругаться, потому что в целом это довольно хороший роман, типичный для японца и для азиатской литературы и культуры в целом. И если бы я не читала другие романы Мисимы, то решила бы, что это вполне ок-норм. Но, к сожалению, я была немного расстроена, перевернув последнюю страницу. Не ощутила того классного чувства вдохновения и воодушевления, которое испытываю после чтения азиатов.
По сути, это история, во-первых, любви - очень странной, односторонней, временами раздражающей - и, во-вторых, предвыборной кампании, которая вытекает из истории любви. Да-да, именно так. И в течение романа ни одна из этих веток не становится ведущей, они идут параллельно. Меня вообще не покидало чувство, что эти две составляющие героям книги не нужны. Вот один что-то делает, и это бесит второго. Второй что-то тоже делает в противовес, и это все расстраивает и тоже бесит первого)))). Меня это, как читателя, тоже раздражало и бесило. Именно в этом романе я не уловила ни красоты, ни какого-то подтекста, ничего такого, что могла бы мне дать книга японского классика.

В качестве знакомства с автором я бы вообще не рекомендовала этот роман, он не содержит в себе тех ярких отличительных черт, которые свойственны литературе Мисимы (в моем видении), вообще этот роман я бы читала если уж совсем ничего не осталось, что почитать у Мисимы.