Последний защитник Камелота

Неоднозначное произведение. С одной стороны фэнтези, с другой стороны основа его уводит в буддизм и индуизм. Эдакая смесь религии, где боги это сверхлюди обладающие определенными особенностями и фантастики, где перерождения реализуются с помощью машин и механизмов.
К повествованию никаких нареканий нет, Желязны тут хорош. Много аналогий с классическими текстами и героями, по всей видимости автор хорошо изучил тему, прежде чем писать книгу. Не стоит думать, что это пересказ рамаяны на новый лад, хотя конечно иногда так и может показаться.
Крепкая книга, в которой есть место и приключениям, и дракам, и философии.

Две вещи Желязны умеет делать хорошо. Во-первых, наводить пафоса так, что у его мерисьюшных персонажей и их мерисьюшных антагонистов под ногами горы трескались, чтобы им не то что королевство было тесновато, а чтобы целого мира было мало. Но при этом у тебя не возникало от этого ощущения дурновкусия и отсутствия меры. А во-вторых, вплетать в текст повествования ненавязчивые описания своих довольно запутанных миров, да так чтобы они тебя не раздражали, были довольно содержательны, а еще иногда ложны, чтобы ты несколько раз за книгу воскликнул: "А! Так вот оно что на самом деле-то!". Образец того, как надо описывать интриги: тебе кажется, что ты знаешь, что происходит, понимаешь логику и мотивацию всех участников, а потом бац! Калейдоскоп переворачивается, события выстраиваются в совсем другой образ.

Так и здесь. Сперва тебе кажется, что ты попал в какую-то вариацию Рамаяны, где индуистские божества будут вершить божественные разборки своими божественными методами. Но потом выясняется, что вовсе это не Индия, и не даже Земля, а планета Плюк в галактике Кин-Дза-Дза в спирали. И слоем ниже дхарм и кармических законов лежит бегло прописанный, но последовательный sсi-fi, и даже с кое-каким социальным уклоном, и даже с кое-какими "серьезными вопросами", которые конечно не превращают эту сугубо приключенческую книгу во что-то серьезное, но способны разбавить действо. Причем два этих слоя не заменяют один другой, а продолжают успешно сосуществовать и до конца книги, и после ее завершения.

Это было очень странно и неожиданно. Когда я вижу слово "ангел", то представляется нечто крылатое. Но в мире описанном Желязны все не так. Ангел - исполнитель приказов машины, да и в целом мир роботизирован и до ужаса стабилен. Так бы и жили люди год за годом, винтики в машине, если бы не некая загадочная Галатея и один из опытных темных ангелов(ангелов смерти) Стайн.
Если в целом, то читается легко и быстро, фразы про дождь и солнце были к месту, ну и так, есть над чем подумать, но, повторюсь, как-то это было странно. И после прочтения осталось ощущение какой-то недосказанности, незавершенности.

Желязны - один из моих самых любимых фантастов. За очень редким исключением, все его произведения приводят меня в восторг, и "Князь света", естественно, не исключение. Мифологическое фэнтези, вообще, очень сложное и очень интересное направление, написать достойный, интересный и захватывающий роман на эту тему весьма не просто и не каждый автор с этим справляется. Хотя, во время чтения становится понятно, что мифологическая составляющая - это лишь верхушка айсберга, под которой скрываются научная фантастика переплетенная с философией, культурологией, социологией и религией. Весь колорит произведения кроется в деталях.
Главный герой - один из Первых людей, ставших Богами - внезапно озаботился судьбами простых людей, восстал против своих соратников-Богов и основал новую религию-философию, став Буддой. В этой книге есть всё: и захватывающая история, и яркие персонажи, и красивая эпическая атмосфера.
Этот роман, бесспорно, один из шедевров мировой фантастики. Он многослойный и неоднозначный, как, впрочем, и все творчество Желязны, но оттого не менее прекрасный. Рассказывать о нем можно бесконечно, так же как и спорить о его достоинствах и недостатках. Но его нельзя просто поверхностно пролистать, просмотреть только глазами. Без вдумчивого и осмысленного погружения в сюжет, в слова и поступки героев, в подоплеку происходящего, вся прелесть этого произведения останется непознанной и неоцененной.

Не часто, но бывает, что книга одновременно и внушает уважение, и является невыносимо скучной. Это, к сожалению, именно тот случай. Уважение -- результат труда автора. Чувствуется объем проделанной работы. Интересный мир, в котором торможение прогресса соседствует с молитвенными автоматами. Индийский пантеон, стилизация, философия. Но именно это книгу и погубило. Она стала слишком узкоспециализированной, если позволите употребить это слово. Любители восточной мудрости, возможно, еще могут оценить ее по достоинству, но вот рядовой читатель рискует просто увязнуть в бесконечной игре слов и пропустить непосредственно действие.

После прочтения -восторг. Чистый восторг! Пленяет хитросплетением чудес. Масса отголосков переплетающихся с сегодняшним днем, прошлым и будущим в рамках индуизма, буддизма, христианства и чистой фантастики.
Что было бы с миром, если бы человек покорил новую планету и обосновался на ней? Был бы он богом? Он был бы бессмертным, мог бы перерождаться, владел бы атрибутами, но чего бы он хотел? К чему бы он стремился?Как бы развивалось человечество?
Много философии, мыслей, аналогий. К прочтению, все же нужно быть готовым (минимальными знаниями религий и мыслями о смысле жизни).

После прочтения "Князя Света" я пришла к выводу, что не понимаю - то ли фанатов этой книги, то ли еë смысла.

Задумка романа мне очень понравилась: научная фантастика, смешанная с индуизмом и индийской кастовой системой. Я оценила и то, как Желязны поигрался с богами, как он объяснял их бесконечные перерождения и магические способности; и то, как он сохранил исторически достоверный конфликт между индуизмом и буддизмом. Религиозные проповеди и рассуждения, перемежаемые ироничными фразочками и сценами тоже доставили удовольствие.

Но в целом роман мне совершенно не зашëл.
Начать хотя бы с того, насколько банален сам конфикт между угнетаемыми и угнетателями. Ну да, есть плохие люди у власти, ну да, у них есть оппозиция, которая с переменным успехом отвоëвывает права и свободы для простых смертных. Что в этом такого крышесносного - загадка. Наверное, всë дело в экзотических декорациях, которые скрашивают заезженную тему.
(но я не исключаю варианта, что просто не поняла всей глубины)

Ещë мне не понравилось, насколько "мужским" был "Князь света": все главные герои здесь были мужчинами, а женщины если и упоминались, то как второстепенные персонажи или - что хуже - как какие-то надоедливые существа, созданные лишь для удовлетворения мужских нужд. Даже над Брахмой Сэм подсмеивался, хотя он и сменил женское тело на мужское. Я надеялась, что хоть Кали будет принимать более активное участие в происходящем - богиня разрушения, как-никак - но она до последней четверти книги оставалась в тени своих любовников.

И, собственно, следующая за пренебрежительным отношением к женщинам в "мужской" прозе - войнушки. Боги постоянно дрались: с врагами, с друзьями, с врагами, которые стали друзьями, с друзьми, которые стали врагами...
Не спорю, наблюдать, как меняется мировоззрение персонажей, и как они кочуют из одного лагеря в другой, устраивая подлянки по дороге, довольно интересно, но ка-а-ак же мне надоели все эти эпичные сцены борьбы и попытки доказать, кто круче ☆ｏ(＞＜；)○

В общем, роман не без плюсов, но если это лучшая работа Желязны (как о ней часто говорят), то нам с автором явно не по пути.

Вот это Желязны выдал...Даже не знаю как прорецензировать нормально.
Основой сюжета являются колонисты с Земли, которые со временем стали  богами, на основе индуистского пантеона. Главным героем является Сем, он же Будда, Сиддхартха, Калкин и Князь Света, в зависимости от времени реинкарнации. Он один из Первых, колонистов с Земли, обретший божественность и ставшим Богом. И один из немногих богов, который со временем решил бороться за обычных людей, против  их полного контроля со стороны других богов.
Книга не для всех, очень много избыточной религиозной индуистской терминологии. Местами читается прям тяжело и нудно.