Список Шиндлера

Начать следует с того, что я не смотрела фильм. Предпочитаю с начала ознакомиться с первоисточником.
Книга меня поразила, она просто пропитана тем ужасом, который испытывали люди в концлагерях. На страницах нет жутких описаний мучений, как во многих книгах о войне, но читая, ты испытываешь боль и ужас за тех, кто оказался там. Сколько искалеченных жизней, сколько семей не продолжились... и один человек, который пошёл против системы. Это настоящий подвиг! Жить по сути «с дулом у виска», одно неверное движение и нет тебя и тех, кто в тебя поверил. Больше слов у меня нет, как и нет сейчас таких самоотверженных и благородных людей, которые смогли остаться ЛЮДЬМИ в то жуткое время....

Сколько нужно мужества, ума и хладнокровия, чтобы суметь занять одну из самых жестокий должностей среди «истинных арийцев», спасая этим людей от гибели! При чтении книги поражает даже не та жестокость, с которой с людьми обращались в лагерях, а общий цинизм, отношение к «инокамыслящим» вообще…
Оскар Шиндлер, обыкновенный фашист, сделавший блестящую карьеру – мужественный человек, постоянно пользующийся своим служебным положением во имя спасения несчетного количества людей.
Наверное, эту книгу нужно читать, чтобы знать, что мир не делиться безоговорочно на черное и белое, что в жизни все намного сложнее и – страшнее… Что при любых обстоятельствах приходится делать выбор – подчиниться системе или попытаться остаться человеком.

Этот тот случай, когда совершенно не жаль и посмотреть фильм, и прочитать книгу. Вспоминая фильм, я отдавала данное таланту режиссера, который не упустил ни одну из главных сцен, поставил все, да еще и сделал их зрелищными, эффектными, наполненными живыми людьми. Читая книгу, я узнавала знакомых героев, ближе знакомилась с их жизнью, ведь в фильм все не вместишь и словами не расскажешь.
Оскар Шиндлер не был идеальным человеком, не был святым. И автор, и режиссер это мастерски подчеркивают. Правда, я не могу сказать, что он был совершенно обычным, все же он был очень яркой личностью, в нем были сильные задатки лидера, неординарного человека. Не поставь его жизнь в такие особенные обстоятельства, он мог бы и не раскрыться, остаться в памяти людей как обычный (а временами и не особо удачливый) промышленник, мот, любитель красивой жизни, душа общества и остроумный весельчак. А так оно и было, он любил жизнь и хотел пользоваться всеми ее удовольствиями. Он не был мучеником, не собирался носить терновый венец и отдавать жизнь за абстрактные идеалы. Казалось бы, война - раздолье для таких личностей. И посмотрим на начало его пути. Довольно быстро он раздобывает стартовый капитал, дешево получает в собственность фабрику и недорогую рабочую силу. Он находит и способного управляющего делами, который будет тщательно за всем следить, не упустит ни одной мелочи и избавит от этого самого Шиндлера. Еврейское имущество, еврейские руки, а в результате большая прибыль, вот что он мог иметь и имел. И мог бы продолжать так, как делала масса основных людей, а потом, с накопленным состоянием, уехать в Южную Америку, и его руки были бы даже не запачканы в крови, ведь все грязные дела выполняли бы СС. Кажется, что такое состояние дел его вполне устраивает. Но постепенно война проникает все дальше на восток, а лагеря для евреев совершенствуются. Возникшие гетто уже пройденный этап, они уже уничтожаются. Расстрелы уже тоже заменяются газовыми камерами. Как любого нормального человека, и этого промышленника начинает ужасать происходящее. Сначала он пытается защитить самых важных для него, но у них есть семьи, и он должен это учитывать. Постепенно он проникается дружескими человеческими чувствами ко многим своим работникам, и начинает действовать. Кому-то может показаться, что ничего особенного он не делал, а просто эксплуатировал своих рабочих. Вот в этой книге и описывается разница между ним и другими владельцами аналогичных предприятий.
Он спас более тысячи человек, существует особый список Шиндлера, по которому открывались ворота даже Аушвица. Но просто ли было ему? Ведь он не обладал ни властью политика, ни высшим военным званием, даже фабрикантом он был некрупным. Зато он пускал в дело то, чем обладал: обаяние, знакомства, деньги на подкупы, на грандиозные и изысканные обеды. Он шёл на риск, его трижды арестовывали, а в те времена за сочувствие к евреям легко можно было попасть в концлагерь. Шиндлер же всегда прятал сочувствие за производственной необходимостью или случайной прихотью. Но он смог настоять на образовании специального лагеря при его заводе, запретил туда вход эсэсовцам, ежедневно покупал на свои деньги продукты для заключенных, что позволило сделать их рацион пригодным для жизни. А самое главное, он дал им островок спокойствия, где они могли не опасаться каждую секунду за свою жизнь. Где дети могли свободно играть, а не прятаться в выгребных ямах. Где больным оказывали помощь врачи, а не отправляли в крематорий. Это была путевка в жизнь, подаренная тысяче людей.

Сіра, важка, похмура книга. Важко було продиратися крізь нагромадження подій, прізвищ, імен та німецьких звань. Тематика - цікава і важлива, це однозначно. Друга світова війна. На території Польщі нацистська Німеччина облаштовує концтабори для євреїв, йде повномасштабна війна, спрямована на знищення цілого народу. І серед німецького правління, багатіїв та верхівки є такий собі загадковий Оскар Шиндлер, власник надзвичайно важливої та перспективної фабрики з виготовлення посуду "Емалія". Хитрими способами йому вдається залучити на роботу до своєї фабрики більше 1000 євреїв, врятувавши їм життя. Оскар Шиндлер - особа загадкова та майже міфічна в цій книзі. Ми не бачимо, яким він був точно, ніхто не знає його конкретних мотивів: чому він робить те, що робить? Він любить євреїв? Йому шкода знедолений народ? Чи, можливо, він відчуває задоволення від протистояння системі? Чи він відчуває свою вину? Ми не знаємо.
Книга радше документальна, ніж художня. Тут немає емоцій, душевних терзань, сліз, лише гола жорстокість та правда, якою вона була. Мені дуже важко оцінити художність цієї книги, читати було надзвичайно складно! Інколи навіть складалося враження, що свою високу оцінку нагороду і визнання книга отримала завдяки власне темі, а не самій книзі, хоча автор проробив колосальну роботу, збираючи матеріал, адже в книзі багато посилань на спогади.
В контексті даної теми варто згадати книгу Джоді Піколт "Уроки милосердя", котра теж торкається цієї тематики, і вона як на мене набагато емоційніша. А "Список Шиндлера" я не скоро захочу перечитати знову, ця сірість, похмурість зображуваних в ній подій, складність тексту не сприяли задоволеному читанню. Все описується на одній ноті - вбиства, знущання, Аушвіц-Біркенау, добро, співчуття.... Чула, що фільм вражає куди більше за книгу. Що ж, таке буває рідко, варто, напевне, переглянути стрічку.

В 1980 году Томас Кенилли познакомился с Леопольдом Пфеффербергом, евреем, пережившим Холокост и чудом избежавшим газовой камеры во время Второй мировой войны. Все благодаря Оскару Шиндлеру, немецкому промышленнику, владельцу фабрики по производству посуды. Эта история не столько об концентрационном лагере и нацистском режиме, сколько о человеческом самопожертвовании и жестокости, а также о рабском изматывающем труде. Нашлось тут место и любви. Во время работы над книгой автор опросил более пятидесяти человек, тщательно изучил исторические документы. История Кеннели носит полу документальный характер, зачастую встречаются фразы "мы не знаем в каком душевном состоянии пребывал Оскар Шиндлер", что исключает всякие домыслы автора. Автор рисует детально проработанный портрет оскара Шиндлера. В какой-то момент мотивы Шиндлера могут показаться сомнительными, но на этот счет я отвечу цитатой из книги:

Боско ушел в лес, а Шиндлер разлагал нацистскую систему изнутри - взятки и подарки. Оба они делали, что могли: один с оружием в руках, другой - пуская в ход личность и товары. Кто-то сказал, что, если даже Оскара и внесут в сонм мучеников, это произойдет по чистому недоразумению. Но существуют люди, которые до сих пор могут дышать и жить: Вольфейлеры, братья Данцигеры, Ламус и другие - они живы, потому что Шиндлер не боялся действовать.

И лишь его усилиями на "Эмалии" продолжал существовать лагерь, в котором тысяча людей день за днем находила спасение. Здесь никто не подвергался избиениям, а суп был достаточно сытным, чтобы можно было работать и жить.

Печально то, что Оскар так и не смог найти себя после войны, такое чувство, что все свои силы он пустил на помощь и спасение евреев, он направил все помыслы на борьбу с нацистским режимом. Действие романа начинаются в оккупированном нацистскими войсками Кракове, где евреи подвергаются массовым гонениям и расстрелам. Автор подробно описывает ужасы еврейской Гетыа, как будто он сам побывал там, среди еврейских надгробий. Особый тон истории предает сухой язык автора! Как далеко зайдет человек, если чувствует свою безнаказанность?!..

А вы знали, что «Список Шиндлера» - это фильм аж 1993 года? Получается, в прошлом году ему исполнилось уже целых 30 лет! То есть он почти ровесник постсоветской эпохи. Я почему-то никогда не видел этот фильм в 90-х ни по телеку, ни на видеокассетах, и всегда считал, что это кино уже нового тысячелетия.

Хотя кнчн это не то кино, которое будешь часто пересматривать, но несколько раз я его смотрел. И всегда считал его настолько самодостаточным, что никогда даже не возникало желания полистать книгу. А книга мне никогда не попадалась в букинистике, поэтому когда я впервые ее увидел, то думал, что она собсна написана по фильму, а не наоборот, и потому она не вызвала у меня тогда интереса.

Недавно был в маленьком магазинчике возле дома, встретил на полке недорогое издание в покет-буке и взял эту бумажную книжку просто потому, что сейчас случайным образом слушаю одну аудиокнигу примерно на эту тему.

Ну и сразу начал читать. Книга написана в полудокументальном жанре. Параллельно с историей Оскара Шиндлера - много маленьких историй про много маленьких судеб, слившихся в одну большую общечеловеческую трагедию.

В предисловии автор сообщает, что, хотя он и старался облечь свой рассказ в художественную форму, основан он на собранных им свидетельствах доживших до его дней очевидцев и документах.

Впервые книга вышла в 1982 году. Судя по библиографии, русский перевод появился в 1994, после выхода фильма, вот эта книга мне никогда не попадалась на глаза. Позже стало регулярно печатать Эксмо в разных сериях: в 2016, 2017, 2018, 2019, 2021, 2022 и в 2023 году. У меня книга 2017 года. А с 1994 до 2016, получается, произведение ни разу у нас не переиздавалось, неудивительно, что до относительно недавних пор я его не встречал) С 2015 года можно читать также и на украинском языке, если есть желающие, н-да, ну перевод есть, просто, чтобы было если что))

Подробно о содержании книги я не говорю, так как все в курсе. В целом, фильм соответствует книге, хотя в нем кнчн показано не всё. Из отличий в глаза бросилось одно. Когда нам показывают какого-нибудь человека на экране, режиссеру ведь его никак не надо называть, достаточно показать. А писателю каждого человека надо описать конкретными словами, указав в том числе и пол, и возраст, ну и если уж такой сюжет, то и национальность, ну. Понятно, что у немцев есть всякие подразделы, и можно не уточнять каждый раз, что это немцы, просто называть их эсэсовцами, абверовцами, из вермахта и прочая, ну или по званию, штурмбанфюрер такой-то, ясен-красен немец.

Поляки, сотрудничавшие с немцами, носили синюю форму, поэтому в книге в основном называются синемундирщиками. В еврейском гетто была организована полиция, в которой работали евреи, работавшие на немцев, у этой еврейской полиции тоже было название, и тоже можно было не уточнять, что это евреи.

Но каждый, блин, раз обязательно и всенепременно надо уточнить национальность, когда на сцене появляются надзиратели-украинцы. А появляются они при каждой акции, а акции в той или иной форме происходят на страницах книги постоянно, потому что это книга про эти так называемые «акции». Этим ушлёпкам похоже ни мундиров не выдали, ни в отдельное ведомство их не организовали) это просто украинцы. Ну как бы я уже понял, я в курсе, да, на западенщине жили украинские фашики, да, зверствовали, да, твари, но, автор, может, дадим им тоже какое-то название, не?.. В наших книжках, например, эта хтонь обозначалась словом «бандеровцы».

Ведь, например, если б я был украинцем, мне было бы, мягко говоря, не очень приятно видеть такую подачу информации, как в этой книге. Как русскому мне это тоже неприятно. После прочтения этой книги у кого-нибудь из молодежи может даже сложиться впечатление, будто бы в те годы существовала какая-то Украина и что она входила в гитлеровский блок, и некоторые дебилы на Правобережье вплоть до Канады даже и придерживаются такой версии, но на то они и дебилы, чтоб придумывать антинаучную ахинею.

Сейчас подумал, что возможно, это одна из причин, почему книга у нас до 2016 года издавалась только один раз - в 1994, в период начавшейся гласности)) и почему она мне ни разу не встретилась в библиотеке.

Ну а после 2014, видать, раз маски сброшены, и нынешние укрофашисты не где-то там на рогульской западенщине, а в самом Киеве открыто признали себя наследниками тех гитлеровских прихвостней, установили фашистскую власть почти на всей территории Украины, и начали публично и на официальном уровне гордиться своим постыдным западенским прошлым, то тогда и нам что ли можно больше не стесняться говорить об этих омерзительных фактах из истории братского народа, и пошло-поехало переиздание «Списка Шиндлера» каждый год. Знаете, кто тогда надзирал? Кто сгонял? Кто расстреливал? А кто закапывал?.. Украинцы. Украинцы. Украинцы. Украинцы…

*****************

Про автора. ТОМАС КЕНИЛЛИ - австралийский писатель, родился 7 октября 1935 года. В русскоязычной Википедии раздел его биографии помечен как «этот раздел ещё не написан»)) Зато написан раздел с библиографией, в котором, впрочем, почему-то пропускаются все предыдущие десятилетия творчества и список начинается только с 2009 года - романом «Народный поезд», основанном, между прочим, на эпизодах жизни товарища Артёма, ну ничего себе!

Это тот самый товарищ Артём, который основатель Донецко-Криворожской советской республики и в честь которого Бахмут был когда-то назван Артёмовском. И улицы, и парки, и площади в том регионе в его честь.

А сам товарищ Артём, как известно, на самом деле был товарищем Фёдором Сергеевым, и биография у него чрезвычайно насыщенная и действительно включает также и австралийский период деятельности, там он основал Австралийскую советскую республику. Шутю) но типа того, там, говорят, у нас был Союз русских рабочих, да, в Австралии, нам так удобно, где русские, там и Союз)) Работал, короче, и на обратной стороне мира товарищ с народными массами и против капиталистических угнетателей, и там он назывался Большой Том! о чем кнчн же очень бы хотелось почитать какую-нибудь книжку, но почему-то до сих пор нет русского перевода австралийского «Народного поезда», а других художественных книг на эту тему я пока не нашёл, заказал старенькую советскую ЖЗЛочку.

**************

P.S. В эпилоге «Списка Шиндлера» вкратце рассказывается и о послевоенной жизни героя книги, до самой его смерти. После войны он эмигрировал в Аргентину, это не связано с бегством туда фашиков, Шиндлер не обвинялся в нацистских преступлениях и не преследовался, он поехал в Аргентину просто по аграрным делам: решил там завести ферму с бобр-курва, видать, после Польши потянуло на что-нибудь такое. Опять шутю) это была ферма с нутриями. Через 10 лет вернулся. Он пробовал несколько раз завести разный бизнес, пробовал потребовать компенсации у западногерманского правительства и за свой старый бизнес, но всё безуспешно, жил он в бедности. Автор пишет, что вообще в Западной Германии, где он жил после войны, немцы не любили Шиндлера за его помощь евреям, похоже денацификация на вверенной американцам территории была проведена не очень успешно. Зато почёт и уважение Шиндлеру оказывался в Израиле, куда он ездил каждый год.

Умер он в Германии 9 октября 1974 года, через месяц гроб с его телом был доставлен в Иерусалим для захоронения.

В 2024 году исполнилось 50 лет со дня его смерти и по этому случаю сейчас в Баварии проходит выставка, где среди прочего демонстрируется знаменитый список Шиндлера в виде инсталляции, на выставке есть и экспонаты в оригинальном, бумажном, виде.

Эта строчка на иврите была выгравирована на внутренней стороне кольца, которое Оскар Шиндлер получил на память в знак благодарности от спасенных им людей.

А началось все летом 1942 года, когда совершая верховую прогулку на лошади Оскар Шиндлер с высокого холма наблюдал за уничтожением еврейского гетто на окраине Кракова. После увиденного он не смог закрывать глаза на происходящее вокруг и дал себе слово сделать все возможное для уничтожения этой системы.

Оскар Шиндлер происходил из чешских немцев. Его семья придерживалась консервативных взглядов и старых добрых немецких ценностей. Шиндлер был начисто лишен какого бы то ни было классового или расового снобизма. Он любил женщин, любил веселые вечеринки, сорил деньгами и был душой любой компании. В Краков Шиндлер приехал в 1939 году в надежде разбогатеть, он стал владельцем фабрики эмалированной посуды "Эмалия", которая к тому же выполняла военные заказы и производила патроны и другие боеприпасы. Основной рабочей силой были жители еврейского гетто.

После уничтожения гетто у его жителей было только два пути. Те, кто владел полезной профессией, отправлялся в трудовой концентрационный лагерь Плачув, всех остальных ждали газовые камеры и печи крематория. Шиндлеру удалось добиться, чтобы «его» евреи жили на территории фабрики, для этого на ней был организован собственный лагерь, который хоть и был формально частью Плачува, но на деле эсесовское начальство заглядывало туда достаточно редко и на такой случай была предусмотрена особая система сигнализации, чтобы предупредить рабочих о приближающейся проверке. Оскар Шиндлер тратил огромные деньги и на содержание своих рабочих и на всевозможные взятки и подарки влиятельным людям. Он был готов убивать время с офицерами по закупкам, лишь бы получать военные заказы, а с ними и дополнительную рабочую силу. Благодаря ему на «Эмалии» продолжал существовать лагерь, в котором тысяча людей день за днем находила спасение. Здесь никто не подвергался избиениям, а суп был достаточно сытным, чтобы люди не голодали и могли жить и работать.

Но наступил 1944 год и Советские войска все ближе подходили к границе с Польшей. В связи с этим СС стало упразднять лагеря на востоке. Все производство переводилось вглубь страны, а заключенные почти полностью уничтожались. Предприятие Шиндлера должно было эвакуироваться вместе со всеми. Но он твердо решил спасти всех своих евреев. С помощью все тех же взяток, подарков, личного обаяния и умения убеждать Шиндлеру удалось добиться перевода своего предприятия в относительно безопасное место в Моравии вместе со всей рабочей силой, которая обладает высочайшей квалификацией и которой невозможно найти замену без ущерба для выпуска столь важной военной продукции. Так появился тот самый знаменитый список Шиндлера, попасть в который было заветной мечтой любого заключенного, ибо он сулил жизнь. Оскар Шиндлер заносил в него не только рабочих своей фабрики, он мучительно пытался вспомнить как можно больше фамилий обитателей лагеря, включая целые семьи. Чтобы как-то обосновать производственную необходимость в малолетних детях, он придумал байку, якобы только они могут своими тонкими пальчиками обтачивать гильзы изнутри. На новом месте предприятие уже практически не работало, Шиндлеру удавалось заниматься очковтирательством перед различными комиссиями. При этом он постоянно жаловался на нехватку рабочей силы и ряды спасенных им людей потихоньку пополнялись. Охрана этого лагеря была достаточно лояльна, в основном она состояла из людей среднего возраста, чьим единственным желанием было вернуться домой к своим семьям. Воина приближалась к концу и шансы заключенных выжить становились все выше.

Эта книга из разряда "и хочется и колется". Серьезное произведение, с серьезной, настоящей проблемой, к тому же автобиографичное. То есть самая, что ни на есть, обязательная к прочтению книга. Но тем и хуже для нее. Потому что, когда читаешь через какой ужас проходили люди, какую трагедию они пережили, содрогаешься от мысли, что это не вымысел. Это было по-настоящему. Странно, что я вообще добралась до этой книги, потому что тема войны вообще не моя тема. Натура я впечатлительная, ранимая и слабонервная. Но тем не менее я нисколько не жалею, что прочла книгу и узнала о таком великом человеке, об Оскаре Шиндлере, спасшем тысячу евреев от ужасной гибели. От жесточайших пыток. Сколько в этом человеке силы духа, мужества и отваги.
Эта книга, конечно, тяжелая и немного суховатая,, но она оставляет глубокий след в душе. И она не оставит равнодушным никого.

Сначала я не знала, как относится к Оскару Шиндлеру, ведь он пользовался людьми, зарабатывая деньги, да и вообще привычки его не очень хорошие, но он же спас больше тысячи людей от смерти во время войны. Он не испугался ни чего, а это, можно сказать, что он жертвовал своей жизнью. В годы войны, я думаю, многие были как героями, так и предателями. Оскара Шиндлера можно назвать только героем и мы не вправе спрашивать, почему он не спас людей больше, что если спас тысячу, то мог ещё больше. Я думаю, что спасённые им люди и их дети, и внуки благодарны ему. Его все ценили, ведь даже на прощание его рабочие подарили ему кольцо, означающее, что они всегда с ним и они все вместе - это целое. Может и не все его считают героем, но для меня его поступок достойный памяти на долго.

Очень тяжелая книга... Даже несмотря на то, что написана в художественном стиле. Дочитав ее, испытала огромное облегчение и (может это "прозвучит" кощунственно и эгоистично) радость. Радость от того, что я живу здесь и сейчас, а не там и тогда.
Советую всем прочитать этот роман, особенно тем, кто, по тем или иным причинам, не доволен своей жизнью. Зачем? Да чтобы понять, что главная ценность в жизни - это сама жизнь. Ведь как говорили: "Час жизни - все равно жизнь". А в то время знали, что говорили.