Список Шиндлера

Начнём с конца - как оценить книгу, написанную по реальным событиям? Сюжет существует сам по себе. Красивый язык - скорее мешает в данном случае. Остаётся только 2 вещи: подача и уровень кровожадности.

Подача в книге незамысловатая (на мой вкус). Автор всё преподносит последовательно, без временных скачков, смен действующих лиц, каких-то хитрых ходов и т.п. Это не плохо но и не приводит в восторг. К примеру, у Алексиевич в "У войны не женское лицо" (что я для себя считаю близкими книгами по своей цели - возненавидеть войну всем сердцем) всё преподносится также последовательно, но в виде откровений участников. А вот исторический роман "Песнь о Трое" имеет очень интересный способ изложения от разных лиц - это я бы назвал заслугой автора.

Кровожадность в книге на приемлемом уровне, достаточно для понимания, но без лишних подробностей (насколько это возможно для такой темы). Что как раз не понравилось в фильме, когда зачем-то в ч/б историческом фильме от выстрелов хлещет кровища почти как в Городе грехов...

Таким образом заслугой автора можно назвать увековечивание и популяризация одной из историй порядочных людей, оказавшихся в среде войны, отсутствие лишних слёзовыдавливающих сцен и писательского эго. Ставлю 4,5 т.к. с литературной точки зрения считаю, это не шедевр.

Фильм - 10-15% от содержания книги. Хорошая игра, съёмки. Однако сценарий оставляет вопросы, почему это вошло, а то нет. Особенно обидно (хотя и ясно почему), что самую тяжелую сцену книги в Аушвице в фильм не вставили. Кто прочитает и посмотрит - тот поймёт. В целом тем, кто не знает про Холокост и не хочет читать, фильм подойдёт.

Томас Кенилли "Список Шиндлера"

Я до сих пор не могу отойти. Этот роман оставил неизгладимый след в моей душе.
На многие вещи теперь смотришь более остро. Стереотипные шутки, на определенные темы, больше не вызывают смех.

Это история человека, который был не самым святым и приличным. Его поступки, до сих пор, вызывают много споров, никто не знает его истинных мотивов. Но мне кажется, он действовал так, как подсказывало ему сердце. Он рисковал, но знал для чего.

Эту историю действительно нужно прочитать, и знать, что происходило в нашем мире Да, это касается всех нас. Это история и боль нашего мира.

Автор передает факты и для полноты произведения, он конечно приукрашивает и добавляет свои коррективы.(совсем чуть чуть). Но истина внутри.

Я очень люблю читать книги о войне. Рыдать над ними и мечтать, чтоб такого ужаса и такой жестокости Мир больше не увидел никогда.
Во всех прочитанных мной произведениях повествовалось о тяжелой участи военнослужащих, о кровопролитных боях, о невыносимом существовании в концентрационных лагерях, о попытках там выжить или вообще сбежать.
Эта книга доказывает, что и среди немцев были добрые люди, пытающиеся хоть немного, но облегчить жизнь в концлагерях. «Она повествует об убедительном триумфе добра над злом, триумфе, который имеет точное и неоспоримое выражение.» Да, в книгах бывало упоминалось, что смотрители СС могли проникнуться какими-то добрыми чувствами к одному-двум заключённым. Но чтобы спасали тысячу с лишним, ещё и подключая к этому процессу все свои связи, огромные суммы денежных средств и материальных запасов, с такими подробностями я ещё не сталкивалась.
"Кто спасет жизнь хоть одного человека, спасет весь мир" - эти слова Штерна явились предпосылкой ко всем последующим действиям Шиндлера.
Но что мне не понравилось в книге, так это система изложения. Постоянно повествование перепрыгивало с одного рассказа на другой, постоянно надо было соображать, что к какому времени относится. А ещё наткнулась в этой книге на информацию о том, что «в Центральной Европе представление о русских как о варварах, людях со странными религиозными взглядами и смутным представлением о гуманизме.» А американцы изображены чуть ли не как победители войны! Конечно, никакого гуманизма не было в русских, они же не потеряли чуть ли не половину своего мужского населения, только чтобы освободить Европу от всего этого кошмара, не прикладывали максимум усилий для этого.
Ну и разочаровывает, конечно, отношение к спасителю стольких людей официальных властей после окончания войны. Такой человек прожил до 1974 года только стараниями Schindlerjuden, которые ни на секунду не забывали о подаренной им жизни и прикладывали все усилия, чтобы устроить достойное существование своего "отца и матери", каковым для евреев стал Оскар.

Думаю, что эту книгу представлять не надо.
Уж если не читали, то фильм смотрели точно. Хотя в книге естественно все по-другому.
Честно говоря, я ожидала гораздо большего, каких-то смачных описаний лютой жёсткости военного времени.
Тяжело было читать, слишком много имён и немецких званий. Вообще книга не плохая, но, когда читаешь, постоянно проводишь аналогию с фильмом, а там всё не так.
В принципе, было интересно, это же настоящая история, рассказанная людьми, которые сталкивались с Шиндлером, героем того времени, спасшего тысячи евреев.
4/5 и фильм мне понравился больше, я очень люблю актера Лайма Нильсона.

Не до конца дочитав книгу, наполнен пониманием произошедшего.Абсолютно неважно, как и в как ом жанре подается сей мотив,у такого воспроизводства не должно быть жанра,это история как на наука,ну а как известно историю пишут "историки", собирая части от того что осталось. Впитывая можешь понять,как гомо сапиенс, думая о своей возвышенности и избранности может творить ужасающие вещи с точки зрения своей неандертальности,(ни в коей мере не хочу их оскорбить).Отлично показан образ Амон Гета, про него сразу сказано:психопат.стреляя по живой мишени ,дорвавшись до власти ,копив каку то "энергию" внутри вымещаю на "недочеловеках", просто убивая людей.Нужно думать о таких вещах.Это Ненормально

Широкая публика узнала об этой книге, верно стоявшей на редко прореживаемой покупателями полке исторической литературы, чему способствует ее документальный характер, только спустя почти десять лет после своего выхода лишь благодаря успеху одноименного фильма Стивена Спилберга, снятого мотивам романа. Однако даже самое сильное впечатление от художественного фильма или скорее, наоборот, вопреки этому сильному впечатлению желание познакомиться с литературным первоисточником не возникает: эта не та книга, для прочтения которой нужно вдохновение или спонтанная взбалмошная идея - в данном случае такое просто неуместно из-за возможности своего скорого рассеяния под тяжестью описываемых событий. Здесь требуется максимальная внутренняя собранность и сосредоточенность, ведь на ближайшие пятьсот страниц в голове ни разу не проскочит мысль хоть о какой-то доле развлекательной составляющей чтения этой книги...
Пролог описывает один из многих вечеров осени 1943 года в концентрационном лагере Плачув неподалеку от Кракова, устраиваемых комендантом лагеря, склонным к драматизированию садистом, Амоном Гетом: обильный стол со сменой блюд, музыканты в смокингах, льющееся рекой спиртное - ничто, кажется, не намекает на идущие по всей Европе боевые действия, сотни тысяч убитых и полоненных и, уж конечно, о печах для сжигания людей. Вот только вся еда приготовлена служанкой-еврейкой, постоянно подвергаемой оскорблениям и избиениям от хозяина дома, музыканты - переодетые заключенные, жены и дети которых в это самое время жмутся друг к другу в бараке как и многие другие семьи, сохранившие свои составные части, а гости - офицеры немецкой армии, прославляющие идеи Гитлера о превосходстве арийской расы непосредственно истреблением всех остальных, недостойных жить с ними на одной земле, и промышленники ближайших фабрик и заводов, которые благодаря лагерю получили дешевую рабочую силу. Так было не всегда и появилось не за один день: ужас подступал медленно, будто незаметно, оставляя огромную надежду на лучшее, которая со временем растаяла быстрее, чем сливочное масло на огне. А началось все с захвата Кракова генералом Зигмундом Листом 6 сентября 1939 года. Через некоторое время сюда прибыл Оскар Шиндлер, еще молодой, но уже зрелый делец, который решил выкупить находящуюся на грани краха компанию "Рекорд" по выпуску эмалированной посуды. Тогда он еще не подозревал, как сильно этот шаг изменит его жизнь и жизнь тысячи двухсот евреев, которых ему удастся всеми самыми невообразимыми силами, конечно, не без помощи единомышленников и жадных до материальных лаг соотечественников, спасти от верной гибели...
Сложно однозначно описать впечатление от этого непростого произведения, как минимум с той точки зрения, что для него даже жанр определить проблематично: то ли это биографический роман, но он слишком переполнен жизнеописанием самых разных людей, то ли просто документальный роман, но в нем реальные исторические факты тесно переплетаются с мифами и легендами, то ли своеобразный художественно обработанный эпос, который как раз и сложен народом в лице его отдельных представителей, а уж в описываемом героизме и сомневаться не приходиться, но только автором его выступила сама жизнь - самый лучший писатель, который способен так закрутить сюжет, что даже самый талантливый литератор не смог бы придумать что-то подобное. С другой стороны, книга вроде бы повествует об одном человеке, чье имя собственно и указано в заглавии, но о нем самом написаны буквально только пара глав на протяжении всего объемного текста, а все остальное место занимают истории бывших узников, их детей, жен, мужей, отцов и матерей, а также их сокровенные мысли, переживания и даже сны, но без всего этого рассказ об Оскаре Шиндлере мог и в принципе не состояться. И ещё одна причина неоднозначного отношения к данной книге - это, безусловно, описываемые события. Да, современный мир всё ещё становится свидетелем войн, вооруженных конфликтов и терактов, возможно, отчасти потому, что многие забыли или в принципе не знают о тех ужасах, которые пережил мир в прошлом веке. Но даже с учетом этого опыта и спустя огромное количество времени после произошедшего эти события прошлого не только потрясают до глубины души, а по-настоящему ужасают до мурашек, потому что невозможно представить, как-то объяснить гипертрофированную ненависть одних людей к другим просто по причине принадлежности к другой расе. Причем это чувство ненависти не ограничивается избиениями, травлей, заключением в плен и убийством: его масштабы огромны и перерастают в какие-то извращенные формы в виде сумочек из человеческой кожи, отрезанных волос для изготовления канатов, спонтанном выстреле во время утреннего завтрака на балконе - просто так. Именно эти аспекты лишают дара речи, попутно накрывая чувством стыда за ведение своего сомнительного по высоким моральным меркам существования. В то же время просыпается радость за падших смертью мучеников, которые не живут в настоящем пугающем со всех сторон мире, когда история начинает повторяться немного с другого ракурса.
Такое же не в полной мере однозначное мнение составляется и о самой фигуре Оскара Шиндлера. Если отбросить все его ныне существующие регалии, полученные за деятельность, которую и благотворительной назвать кощунственно, она по-настоящему "жизнеспасительная", то перед читателем возникает образ вполне себе среднего бизнесмена, искренне привязанного к дорогим привычкам: выпивке, сигарам, качественным пальто и двубортным пиджакам, обожающего общество красивых женщин, неизменно щедро одариваемых подарками и личным вниманием, при том, что и дельцом он был сомнительным, ведь последующие его предприятия прогорели. Если бы не война, а точнее недюжинное желание Гитлера истребить несколько народов, он бы канул в Лету вместе со всеми не очень выдающимися промышленниками и остальными людьми, которые не попали в архивы истории или, хотя бы, в статью Википедии. Но его поведение и поступки в этот сложный момент вознесли его над многими другими такими же по одной лишь причине, что он просто не остался равнодушным, хотя по факту именно в то время именно в Европе на его месте любой другой остался бы равнодушен к происходящему, желая лишь набить свой собственный кошелек или следовать лозунгам национал-социалистической партии Германии. К чему это все?! С той лишь целью сказать, что его особого вида подвиг не был определен какими-то суперпацифистскими взглядами: жизнь Шиндлера была далека от праведной, отчего также, возможно, пострадали люди, только с тем исключением, что морально, а не физически. Он был простым человеком, на которого не давили собственные комплексы, если вообще таковые имелись, даже так простым счастливым человеком, ведь если человек по-настоящему счастлив, он абсолютно бескорыстно старается помочь свершиться счастью другого.

Рекомендуется: в качестве индикатора гуманности и толерантности.
Опасно: склонным к фрустрации и находящимся в постоянном поиске смысла жизни.

Сразу скажу, роман давался мне очень тяжело, но я упорно хотела прочесть его полностью. История хороша, но вот язык написания (или перевода) не передал никаких эмоций, просто факты факты факты. Из жизни Шиндлера, из жизни рандомных евреев.

Безумно много немецких терминов. Военные звания, не то что непроизносимые, они нечитабельны и просто заставляют мозг плавится. Так обергрупенфюрер на человеческом генерал-лейтенант.
⠀
Мне уже давно понятно, что подобное, не мой жанр. Для меня, если книги о войне, то эмоциональные, трагические, такие что душу разрывают и выворачивают.

Оскар Шиндлер был для евреев героем, отцом, Богом, последним шансом. Он построил свой концентрационный лагерь, из которого все вышли живыми. "Евреев Шиндлера" не вешали, не травили газом, их тела не сжигали после смерти, а хоронили. Над ними не издевались и не били, их суп всегда был густой и наваристый. Для них - это вытащить счастливый билет и возможность выжить.

По официальным данным он спас 1200 человек, по сравнению с количеством убитых и замученных в больших лагерях смерти - это крупица, но героями был уже те, кто на свой страх и риск спасал единицы.

Некоторые моменты мне казалось просто фантастическими. Еврей находящийся в лагере (не на курорте Шиндлера) уже 3 года (то что он все еще жив уже чудо) покупает место в списке Шиндлера за бриллианты. Кааак? Откуда, Карл? Ну камон...
⠀
Больше всего, в конце, мне хотелось узнать про судьбу малышки в красном (да, та что на обложке). Ее короткая история чем-то зацепила меня, но увы. Возможно, автор не смог узнать ее дальненьшую судьбу и не захотел додумывать.
⠀
Как реальная история, этот роман, конечно, впечатляет, но как к художественной литературе, я осталась равнодушной.