Список Шиндлера

Хочется говорить о тех великих поступках, которые делали люди, противостоявшие «системе» национал-социализма. В их числе были не только жители нашей страны, стран Запада и др., но и большинство немцев, которые были против подобной жестокости, что проявлялась в их собратьях. Находясь в самой клоаке нравственного упадка культуры, жители Германии под угрозой расстрела со стороны СС всей своей семьи все же оставались верны совести и человечности… Одним их таких был и Оскар Шиндлер, немецкий предприниматель и спаситель 1300 жизней евреев.


Источником изложения подвигов Шиндлера служит документальный роман Томаса Кенилли «Список Шиндлера». В нем приводятся достоверные истории жертв Холокоста, показания эсэсовцев в судах, а также финансовые возможности Шиндлера, которые шли на спасение евреев.
В 1939 году Оскар приезжает в Польшу, город Краков, для создания производства посуды «Эмалия». Уже тогда были гонения евреев, определения их в гетто, унижения и убийства. Постепенно осознавая всю низость убеждений нацизма, Шиндлер всячески пытался смягчить жизнь людям, проживавшим в гетто и работающим на его фабрике. К примеру, когда ввели пропускной режим (ничего не напоминает?), Оскар добивался для «своих евреев» - Schindlerjuden, право работать на предприятии и не покидать гетто, так как других уже начинали развозить по концентрационным лагерям. Первым лагерем смерти был Бельзец. Евреи даже не догадывались, что их родственников или тех, кого схватили на улице, отправляют не просто на работы в лагеря, а прямиком в газовые камеры…


Шансы выжить были ничтожно малы, можно лишь уповать на счастливый случай или предприятие герра Шиндлера. Сам персонаж был неоднозначной фигурой, в светском обществе он всегда пользовался популярностью у вышестоящих по чину, (что помогало ему в дальнейшем), не пренебрегал вниманием молодых девушек, хотя давно состоял в браке с женой Эмили. Так и в Польшу он приехал с целью обогатить свое предприятие дешевой рабочей силой. В течение всей войны, фирму перемещали по лагерям, формируя из него производство военной промышленности, приносивший хороший доход. Но практически все деньги шли на взятки немцам, чтобы выкупить право на существование евреев. В Цвиттау, лагерь Бриннлитц, предприятие уже не приносило доход, так как уже давно ничего не производило. Мотивы Оскара до сих пор вызывают споры, но мне кажется, он был одержим желанием спасать людей, спасать потому что твердо верил в человечность, а не превосходство расы арийцев.


Автор книги провел колоссальную работу для того, чтобы собрать все факты воедино, общаясь с евреями, которые попали в «список» и остались живы благодаря его создателю. Они приписывали ему божественное значение, ведь и правда, на его предприятии не издевались, не проводили опыты и не били, в сравнении с другими рабочими предприятиями, где не было и дело до жизни жидов. Шиндлер советовался с евреями, праздновал за одним столом, они стали для него одной большой семьей. Томас Кеннили постарался точно передать пугающие данные того времени, возможно из-за этого литературный язык кажется очень скудным и трудным к прочтению, но этого не стоит пугаться, по моему мнению, еще раз доказывает, как бесполезна война и совсем не нужна людям.

"Тот, кто спасёт жизнь хоть одного человека, спасёт весь мир."
.
Первые 200 страниц шли тяжко. Я не улавливала связи между названием и содержанием, а аннотация казалась вообще из другой вселенной. Но уже на 201 странице понимаешь, что читать надо ради таких книг. Знаете, почему чтение выдалось нелёгким? Потому что на страницах написана правда! Без выдуманные историй. Здесь нет привычных историй любви, дружбы и невероятного спасения. Здесь история человека! История Оскара Шиндлера! .
.
"Он слышал от евреев слова, которые весь день раздавались из уст эсэсовцев:" Заверяю вас, мадам, что нас отправят работать. Неужели вы считаете, что нас хотят уничтожить? ""
.
Он сделал то, что считал необходимым. Он относился к ним с уважением, которое позже вернётся к нему в двойном объёме. Разве это не человечность? .
.
"СОБАКАМ И ЕВРЕЯМ ВХОД ВОСПРЕЩЁН!"
.
Чувства после прочитанного невероятные. С одной стороны, я сама прониклась в историю, повествующую о Шиндлере, который стал Праведником Мира. Но с другой - такие истории не должны заканчиваться, человечность не должна умирать. Именно человечность, не героизм.
.

После прочтения данного произведения, на которое у меня ушло целых две недели взамен обыкновенным двум дням, остаются весьма противоречивые чувства. Однако, книга эта - настоящий "маст рид" для любого человека, который претендует на звание образованного, засим прочитать ее было просто моим долгом.

И теперь я вкратце изложу Вам ее скромные достоинства:

• по-настоящему правдивая история с реальными людьми в роли ее главных героев - все события и вправду имели место быть, потому книга вправе называться полноценным историческим трудом;
• если Вам интересна тема Холокоста и Второй Мировой - самое то чтобы углубиться, как говорится, с головой, в кошмары тех дней;
• книга о настоящей человеческой доброте и самопожертвовании, которое дало жизнь тысячам людей и их семьям, а так же надежду - самое важное, чего так не хватало в то время.

  И теперь перейдем к недостаткам:

• не знаю кто в этом виноват - автор или переводчик, но текст невозможно читать без приступов сонливости, такая там тонна бесполезных и ни к чему не ведущих ситуаций и блоков описаний, которые можно было бы упустить. Кроме всего прочего - скудный словарный запас бросается в глаза и делает повествование еще более скучным;
• евреи здесь выданы во всей красе и были чисто мне местами крайне неприятны - во всем искали свою выгоду и полагались на доброту человека, убеждая его и всех вокруг, что "этот дурак все что у него есть положит и спасет нас". По крайней мере очень часто их отношение было именно таким;
• бесконечные переливания из пустого в порожнее;
• бесконечные чисто еврейские уловки и мысли. Человек спас им жизнь и они год ели тепленький супчик в тепле относительно остальных? Он отвратительный человек, потому что сейчас мы в плохой ситуации и оказались в центре ужаса.

  Книга затрагивает довольно спорные темы, с которыми можно быть согласным или нет. Я совершенно спокойно отношусь к евреям, а тема Холокоста волнует меня до глубины души как ужаснейшее проявление жестокости, но порой было, проскальзывало в этой книге и ее персонажах что-то такое, что заставляло меня к собственному стыду иногда сомневаться. Слишком много здесь притворства и лицемерия именно со стороны некоторых евреев.

  Остается лишь вздохнуть с облегчением, поскольку эта книга наконец-то завершилась. И кошмары в ней изложенные остались позади.

  Эта и другие рецензии на моей личной странице:

Так просто и легко об одном из самых ужасных периодов в истории. О мужестве, о долге, о чести. О том, что человека от животного отделяет всего лишь шаг. И кто-то не дает себе шагнуть в пропасть, а кто-то бежит в нее с разбегу - становясь зверем, чудовищем. Людям всегда нужно найти виноватого в их бедах: сегодня все дружат и мирно живут, а завтра сосед калечит и убивает соседа. А когда речь идет о детях?! Как у человека, у мужчины поднимается рука на ребенка. Но были люди, которые сохраняли человеческое лицо до конца. И речь не только о Шиндлере, в книге описаны и другие случаи помощи и поддержки. Книги про войну и концлагеря пробирают до костей как самый лютый и промозглый холод.
Книга написана простым языком, но читается очень и очень тяжело.

Книга по сути художественная, по духу документальная. Про то, как судецкий немец Оскар Шиндлер счел аморальным то, что его нация в тот исторический отрезок считала нормой . Про то, почему будучи любителем вина, женщин, роскоши, Шиндлер был назван праведником. Про то, как постепенно нарастало гонение на евреев. И про то, как постепенно в жизнь некоторых немцев приходило осознание того ужаса, что творился в мире.
Про феномен бесчеловечности

Про "чистоту" арийской расы

Про то, как немцы считали толерантность к евреям болезнью

Про канцлагери

Думаю, многие сталкиваются с этой проблемой: книги о Второй Мировой невозможно оценить объективно. Планируя чтение, обращать внимание нужно не на оценки и рецензии, а на саму тему.
Говоря о книге, как о литературном произведении, я не могу не отметить, что повествование, мягко говоря, так себе. Сухое и рваное, его хочется не читать, а проглядывать, усваивая (или не усваивая) только основную мысль. Это, разумеется, сказывается на количестве усвоенной информации. По этой причине я и прибегла к прослушиванию аудиокниги - читать роман откровенно скучно. Я могла бы простить эту сухость и неинтересность, если бы роман и был изначально заявлен как исторический, но это не так. И раз уж хотя бы этому я могу выставить оценку - 2.
Зато атмосфера в книге отличная. Она не просто равномерно тяжёлая, она передаёт настроение разных этапов войны. Не знаю, заслуга это повествования или сюжета, так что не берусь выставлять "оценку".
О сюжете нечего сказать. Всё та же тема, всё то же время, всё те же места. Можно раз за разом читать книги или смотреть фильмы о холокосте, но каждый раз всё та же история будет звучать по-новому, просто за счёт того, сколько людей через это прошло. Поэтому выставить объективную оценку этой книге невозможно.
Стоит ли называть её обязательной к прочтению? Нет. Есть книги, повествующие о том же, но гораздо лучше написанные, и выбирать нужно из них. ИМХО.

«Не так важно, является ли что-то правдой или нет, миф зачастую более истинен, чем сама правда», - замечает Кенилли в своём повествовании о «немецком бонвиване, ловком дельце, обаятельной личности, полной противоречий». Речь идёт об Оскаре Шиндлере.

Это изложение подлинной истории в форме романа, основанное на беседах с большим количеством людей, документах, письмах и музейных материалах.

События, описанные в книге, охватывают период с 1943 (пролог) до 1974 года. Основное повествование посвящено именно последним годам войны, когда Шиндлер вёл активную деятельность по созданию собственного трудового лагеря в противовес существовавшим в большом количестве лагерям смерти.

Это была настоящая борьба против системы, сопряжённая с огромным личным риском (Шиндлер не раз арестовывался по разным поводам), борьба за сохранение жизни людей, отнесённых к недочеловекам.

Одолела книгу не с первого раза: дважды она откладывалась, поскольку сложно было втянуться в сам стиль изложения, больше документальный, чем художественный. Но втянувшись, прочла не без интереса.

Перед читателем мозаичное полотно, сложенное из разрозненных судеб, из сцен непомерной жестокости и насилия над целым народом. В центре – фигура харизматичного, яркого, хотя отнюдь и не святого человека.

Личность Шиндлера обросла мифами, молва о его поступках дополнялась подробностями, щедро сдобренными домыслами. Но эти передающиеся из уст в уста истории стали поддержкой для тех, кому надо было хоть во что-то верить. Это сулило надежду на выживание.

Чтение не назовёшь простым не только по причине особенностей стиля – это рассказ о природе фашизма, проиллюстрированный картинами настоящего зверства. И вместе с тем – призыв разграничивать нацию и отдельных её представителей, разговор о милосердии, сострадании и справедливости.