Оскар и Розовая Дама

Есть у меня такая особая любовь к французским произведениям — они наполнены такой живостью, яркостью и насыщенностью чувств и эмоций. И здесь также — я не устояла перед этим небольшим рассказом, который хоть и достаточно маленький, но настолько глубокий, познавательный и чувственный. И есть слабость к произведениям, в которых повествуется о военных проблемах, о людях, которые изменились и подобное. И эта книга — смесь этих двух составляющих.

Автор, судя по информации, весьма специфичный и смелый (а это хорошо, ведь надо уметь преодолеть страхи и предрассудки). И у него есть ещё книги по типу "Детей Ноя" (т.е. книги, связанные с религиями).

Сюжет и задумка.

Задумка проста — еврейский геноцид на фоне Второй мировой войны. Считай, каждый слышал про ужасы военного времени, а также послевоенного периода. А сколько разных историй, связанных с евреями и их попытками спрятаться подальше от нацистов. Вспомните, «Убежище. Дневник в письмах» Анна Франк , от которого у меня стояли слёзы на глазах. Эта книга обращается к тому времени, показывая нам, как люди по сути скрывались, маскировались и лгали.

Сюжет разворачивается вокруг еврейского маленького мальчика по имени Жозеф, родители которого оставили на попечение знакомых, а оттуда он уже попадает на Жёлтую виллу. Он познаёт негласные истины, узнаёт новое про свою религию и религию других (в частности, католичество). Война не меняет его так, как, например, Анну Франк, но в то же время, заметны небольшие изменения. Он становится более заинтересованным в мире, больше понимает о религии и больше понимает мир.

Понравилось, как автор умело вставил в произведение конфликт палестинцев и евреев (а это весьма серьёзная проблема, не только на уровне наций, но и на уровне мира).

Выводы.

Несмотря на то, что я прочитала на русском, есть огромное желание прочитать на французском. Учитывая, насколько авторы подобных произведений (особенно, если главный герой — ребёнок) используют интересные конструкции, слова и приёмы (например, мне вспоминается «35 кило надежды» Анны Гавальды на французском; это просто восторг, как автор умеет передавать мир глазами ребёнка; на русском же это выглядит, скажем так, суховато). Книга лёгкая, небольшая и прекрасная. Рекомендую!

Очень трогательная история о еврейском мальчике, которого вместе с другими детьми укрыл у себя священник. Маленький Жозеф, еще не понимающий толком, что значит быть евреем, больше других подружился с отцом Понсом, которому после войны предстояло получить звание праведника мира. Как и все праведники, он шел на риск ради спасения совершенно чужих детей, очень скоро ставшими ему родными, не спал по ночам, опасаясь гестапо, напряженно размышлял о том, как избежать опасности, как спасти детей.

Но отца Понса отличала еще одна особенность. Он, подобно Ною, собирал свой ковчег. Только если в библейской легенде Ной озаботился спасением животных, отобрав каждой твари по паре, то отец Понс пытался сохранить души народов. В своей тайной крипте он собрал настоящую коллекцию, призванную уберечь от уничтожения душу евреев. Свой замысел отец Понс передал маленькому Жозефу, вместе с ним изучая Тору и иврит, чтобы после войны у оставшихся в живых был свой учитель, способный передать им знания еврейского народа.

Война закончится, дети Ноя начнут выполнять свою задачу и восполнять огромный пробел, который принесла Катастрофа, и тогда отец Понс начнет собирать новую коллекцию. Другие народы окажутся в опасности, потому что зло продолжает шествовать по земле, и с этим злом нужно разбираться не Богу, а людям.

Несмотря на то, что действие происходит в оккупированной Бельгии, и вокруг царят смерть, предательство и ложь, здесь не чувствуется черноты. Только завеса тайны и крепкая связь между Жозефом и святым отцом. Во время своих занятий они вновь и вновь обсуждают евреев и христиан, их сходства и различия, просто и незатейливо рассуждают о вере – и это очень милые, трогательные и отнюдь не бессмысленные беседы. Тайну крипты и оплот Желтой Виллы окутывают не тревога и страх, хотя, безусловно, они есть и еще долго не отступят, а тепло дружбы и надежда на благополучный исход.

Короткая, но очень светлая и цепляющая книга. Пожалуй, это первое произведение о страшном времени Холокоста, оставившее после себя такие впечатления – безусловно, горькие, но все же светлые. Потому что именно после таких книг хочется верить в людей.

- Ах… Я провела с ним всю ночь !

• С кем ?
• С Бальтазаром Бальзаном, его последняя книга это потрясающе !
• По мне, лучше провести ночь с автором, чем с его книгой !

  (из фильма "Одетта Тульмон")

Кажется, это тот редкий случай, когда я искренне готова подписаться под последней фразой диалога, вынесенного в эпиграф.

Вообще, «роман» с этим автором у меня начался очень удачно, несколько лет назад я прочла его «Распутника» и «Секту эгоистов» и получила настоящее удовольствие от сочетания остроумия, глубины и изящества стиля Шмитта. Через некоторое время я посмотрела чудесный, добрый и нетривиальный фильм «Одетта Тульмон», снятый на основе рассказа Шмитта, и решила, что обязательно буду читать другие его книги.

И вот, случилось маленькое чудо: в игре «Дайте две» мне сразу же выпадает философский роман-притча Шмитта о дзен-буддизме. Я потираю лапки от предвкушения книжного «лакомства» и … разочаровываюсь. Или, вернее сказать, совсем не очаровываюсь. Конечно, чувствуется, что роман написан неглупым человеком, по-доброму, с любовью к людям, но мне, как читателю, этого мало. Уж очень мне это все напоминает брошюрки «Философия за 5 минут для чайников» и книги Паоло Коэльо. К тому же, что в романе, собственно, о дзен-буддизме, раз уж книга входит в авторский цикл об основных мировых религиях? Тот факт, что парень впервые в жизни попавший в дзенский сад, ВНЕЗАПНО сел и три часа промедитировал? Любопытно, конечно, но гораздо любопытнее как герой это сделал… Или тот факт, что в болезненно тощем подростке мудрый Учитель разглядел могучего толстяка сумоиста? Но Шмитт, имхо, обесценивает этот факт тем, что в финале оказывается, что Сёминцу подошел к парнишке на улице вовсе не потому, что разглядел его скрытую сущность, а совсем по иной причине…

В целом, этот роман – книга, о которой я бы сказала: не «просто», а «простенько». Впрочем, возможно, я просто вышла из возраста целевой аудитории и поэтому слишком придираюсь, а лет эдак в 15-17 я бы считала фразы вроде:

невероятно глубокими и наполненными смыслом и цитировала бы их в социальных сетях…

Так или иначе, наиболее любопытной частью книги мне показалась статья Галины Соловьевой о творчестве Шмитта, объем которой, кстати, больше объема романа. В частности, из этой статьи я поняла, что не я одна остаюсь от Шмитта в недоумении, многие критики также сравнивают Шмитта с Коэльо, упрекают автора в излишней упрощенности идей и нацеленности на «широкие массы». Я поняла, что скорее всего весь Цикл Незримого явно не для меня, однако я хочу прочесть философские пьесы Шмитта, «Евангелие от Пилата» и «Как я был произведением искусства".

Не очень люблю книги о войне, поэтому начиная читать эту, многого не ожидала. Однако, была приятно удивлена. Читается легко и быстро, книга небольшая, но очень милая и трогательная. С одной стороны кажется детской, так как очень мало про саму войну, а больше о жизни и дружбе еврейского мальчика и католического священника на фоне войны. А с другой стороны, в ней затронуты темы самопожертвования, долга, религии и особенностей различных народов. Рекомендую к прочтению. Думаю, что вне зависимости от возраста, каждый почерпнет из нее что-то для себя.

Неспешное повествование, умещающее в довольно небольшом объеме огромный кладезь мудрости и любви. Мудрости жизненной, которая характерна все таки больше людям с Востока, другие люди/расы/народы так мыслить не умеют. История брошенного мальчика, который обрел нового друга, отца, наставника. История грустная, печальная, но она учит самому главному - видеть красоту вокруг себя, жить в эту минуту и ценить её.

Если бы все покинутые дети могли получить такого наставника - мир бы стал раем.

Божественно красивый язык, интересные метафоры, каждый оборот - крылатая фраза. Послевкусие - как после чего-то очень-очень сладкого - было безумно вкусно, но потом ужасно хочется пить.

Читать однозначно стоит - вы потом поймете, что потраченное на прочтение книги время окупится эмоциями с лихвой.

"Дорогой Бог!" Так начинаются ежедневные письма умирающего десятилетнего мальчика. Он не верил в Бога до болезни и не собирался верить сейчас, но почему бы не попробовать, когда нечего терять. Написала эти строки и сама с ними не согласна. Нет, нельзя сказать, что нечего терять даже когда знаешь, что жить осталось не больше 12 дней. А близость с родителями? А общение с друзьями? Первая любовь, в конце концов? Можно не увидеть, не испытать этого за всю жизнь, а можно успеть почувствовать в те самые 12 дней, если ты их действительно живешь. Проживаешь. И Розовая Дама, а точнее Бабушка Роза поможет в этом.

Читала в рецензиях, что кто-то увидел в книге навязчивое обращение к религии, выжимание слез и т.п. Я этого не увидела. Эту книгу можно читать психологам в хосписах, как пособие по сопровождению неизлечимо больных. А можно восхититься стойкости маленького мальчика, который не супер-герой, не фанатик, которому страшно и одиноко, но который смог встретить смерть достойно.

От всей души рекомендую спектакль московского театра "МОСТ" Дорогой Бог!", поставленный по мотивам этой книги.

«Дети Ноя» - это пример хорошей прозы о войне для всех. Эта повесть не настолько прямолинейна, чтобы показать все ужасы войны совсем без фильтра, так что ее можно читать детям, и им не будут потом сниться кровавые кошмары. И она не пытается объяснить, что эти вот – плохие, а вон те – хорошие, эти наши, а тех мы старательно не любим. Она о том, как важно не забыть, что за любой солдатской формой, за любой записью в графе «национальность» - все-таки человек. В чем-то это сказка, в чем-то – ужасающий реализм, а в целом это пронзительная и трогательная повесть о войне, потерях и боли, но про мир, взаимопомощь и надежду.

Шмитт для меня навсегда останется автором бесподобного творения "Оскар и розовая дама". Остальные произведения не дотягивают по экспрессии, но тоже не лишены своего очарования.
Ной по-шмиттовски - католический священник, собирающий и спасающий в своем ковчеге-пансионе еврейских детей. История, скорей всего, не новая в литературе, только спасители меняются. Меня поразил то, что отец Понск не пропагандирует католицизм и христианство, он доходчиво объясняет, что каждая религия важна и нужно стараться придерживаться веры своих отцов. Если все бросятся исповедовать христианство, то кто будет нести знания об иудаизме дальше? Всему свое время и свое место. Так ненавязчиво священник объяснял и показывал дальнейший путь в жизни маленькому еврейскому мальчику Жозефу.
Наиболее эмоциональный момент в произведении - эпизод в бане, который может заставить читателя поверить во всемирную доброту людей и чудеса.
В целом, книга достойна внимания любителям литературы и, в особенности, тем, кто интересуется судьбой евреев в истории человечества.

Эта очень маленькая по объему книга вмещает далеко не маленькие по значимости темы. Тут и вера, и принятие судьбы, и любовь к жизни, даже если ее краски угасают с каждым днем. А тебе всего 10 лет.

Оскар. - ребенок, которому хватило мужества смириться со своей участью. И он хочет, чтобы смирились остальные. Больному гораздо приятнее, если к нему относятся как к обычному человеку. Болезнь - это часть Оскара, хоть эта часть и убивает его.
Каждый прожитый день для мальчика - десятилетие. Это своеобразный шанс пройти долгий путь. Узнать и познать жизнь. Пусть он лучше проживет сто один год, чем десять лет.
Розовая Дама. У многих любимый персонаж. Не удивительно: ее простота, юмор и добрата подкупают. Именно она помогла мальчику в нелегкий период. Оскар многим обязан своему другу. Правда, слово "обязан" не совсем подходит в дружбе. Скорее: "благодарен".
Бог. Никакого фанатизма. Никакого навязывания какой-либо точки зрения. Просто вера, вера изнутри. Оскар в своих письмах нашел к Богу подход. Теперь они друзья. И уже совсем не страшно.

Немного грустная история. Страшную тему разбавляет легкость отношения к ней, а также капля юмора. Произведение трогательное, но не душещипательное и не слезовыжимальное. Плакать тут незачем и совсем не хочется.