Оскар и Розовая Дама

Эта книга понравилась мне за свою идею. Умирающий ребёнок проживает каждый день как десять лет, и за очень короткое время, что ему отведено, он успевает узнать любовь, узнать разочарование, жениться, обзавестись ребёнком, полюбить жизнь и умереть. Во всём этом ему помогает та самая Розовая Дама, для которой не существует ни правил больницы, ни правил человеческого общества вообще. Ах да, ещё Оскар каждый день пишет письмо Богу и рассказывает, как это - когда тебе двадцать, тридцать, сорок и т.д.

Идея, безусловно, очень интересна, но реализована она бедненько. В конце каждого дня, а потом и в конце всей книги меня ждало разочарование, будто мне чего-то недодали. Может, в этом часть замысла, что больные дети не получают от жизни всего, что она может предложить? Это имело бы смысл, если бы не противоречило самой идее, что каждый день можно прожить, будто это несколько лет.

По сути, Оскар и Розовая Дама - единственные проработанные персонажи книги. Да, там есть "жена" Оскара, есть другие дети, есть родители, врачи, но они не играют такой уж важной роли. Хотя казалось бы, есть где развернуться!

Думаю, имеет смысл вернуться к этой книге ещё раз через какое-то время. Здесь есть два варианта: либо в ней есть некий более глубокий смысл, и обновлённый багаж опыта позволит мне его разгадать, либо такого смысла там нет, и тогда я просто потрачу впустую один-два вечера. В любом случае, вернуться к хорошей идее всегда интересно.

Произведение совсем небольшое - 100 страниц, примерно. Но так много эмоций. Шмитт умеет передавать переживания своего героя, так словно сам это прочувствовал не раз. Он поднимает такие фундаментальные темы - религия, нравственные аспекты жизни. Повествование ведется от лица семилетнего (восьмилетнего) мальчика Жозефа. Действие происходит во время Второй мировой воны, в Брюсселе оккупированном нацистами. Семья Жозефа - евреи и, чтобы спасти сына, они вынуждены отдать его знакомым, так как начались гонения.
Жозеф - дитя войны, судьбою оказавшийся в пансионе отца Понса. Здесь и начинается его увлекательная история.

• Жозеф, ты хочешь знать, какая из двух религий истинная? Да ни одна из них! Религия не бывает ни истинной, ни ложной, она просто предлагает определенный образ жизни

  Могу однозначно сказать, что это произведение запало мне в душу. А Шмитт стал одним из любимых писателей.

Как-то так сложилось, что истории Шмитта вызывают у меня совсем не впечатления, которые я ожидала получить.И всё же,впечатления есть.
Это - второй рассказ из книги-сборника "Оскар и розовая дама и другие рассказы". Вот этот "другой рассказ" мне понравился меньше всего.
Да,жизнь не идеальная вещь, но как Шмитт пишет об этом - читать не так приятно. Мне было жаль мальчка, брошенного всеми, мне было стыдно за отца, который заврался настолько, что придумал себе идеального несуществующего сына, а на родного не обращал никакого внимания, и также он вызывал раздражение просто всем своим образом вечно куда-то спешащего делового человека. Наверное, это совет, каким быть не стоит. Ведь перед глазами должен быть пример, правильно? Всегда стоит равняться на сильных,успешных,красивых,честных,добрых. А вот только люди не всегда такие.И даже не всегда хотят такими стать.Так что для того,чтобы видеть,что же в итоге с такими людьми происходит, нужно видеть и отрицательные примеры.
Момо тоже отталкивал меня. Раннее взросление, ложь,воровство, лицемерие. Конечно,в жизни каждого бывают "переходные" моменты,когда словно с катушек сносит, но должна же быть и мера. Но где узнать эту самую меру, если никого нет рядом, если все далеки? Этим и грустен роман - у людей нет семьи. Нет примеров,учителей,наставников.

Араб в рассказе предстал положительным персонажем, но уж слишком проницательным. Да и само произведение я могу охарактеризовать словом "слишком". Слишком надуманно, слушком ненатурально,слишком банально,слишком душно....
Есть авторы, которые вереницей своих букв и потрясающим слогом затягивают в сказку, в другой мир; есть те, кто с помощью простых слов покажет жизнь именно такой, какая она есть,без прикрас. И каждому из них ты веришь, а вот Шмитту я так и не поверила. Не смогла. Не в этот раз.
Возможно, кто-то увидеть здесь трогательную историю о том, как юный мальчик, оставшийся жить с отцом, брошенный матерью,ворующий консервы из лавки и подмешивающий отцу в еду собачий паштет потерял и приобрёл семью. Как увидел жизнь, как стал взрослым. Но только это всё так ненатурально, что для меня финал оказался скомканным, притянутым.
И да,единственное, что понравилось в книге - совет об улыбке. Мы становимся счастливы,когда улыбаемся.И вовсе не значит,что улыбаются только счастливые.Если ты улыбаешься - ты счастлив.

Ta książka koncentruje się tematy, które mnie interesują się trochę, to jest pełna nieuleczalnie chorych dzieci, ulicznego slangu, myśląc o Bogu, rozmowy z Bogiem. Poza tym, ja już zacząłam go czytać i odłożyłam, przetłumaczona na język rosyjski, nieprzyjemne do czytania, tekst wygląda bardzo szorstki, niezdarny. Polski, ze względu na ich funkcje, dostępne w książce ukrywa nierówności (gdzieś nawet, być może, wulgarność), tekst wygląda i jest postrzegany niemal piękny.
Oscar ma dziesięć lat, on jest w szpitalu, że ma raka, leczenie nie daje rezultatów, chłopiec wie, że jest on skazany. Oscar jest przekonany rodziców kretynów, z nich trudno znaleźć wspólny język, i to znajduje ujście, kamizelkę, przyjaciółkę w twarz ciotki Róży, który pracuje w niepełnym wymiarze godzin wolontariuszką w szpitala. Ona nie jest młoda, widziała wiele, jej słowa i historie są proste, ale to wynika z siły życiowej, rzetelności, mądrości.
Chłopiec będzie żył niewiele, zaledwie dwanaście dni, ale on mieszka na dobę w ciągu dziesięciu lat, na wszystkich etapach życia - dorastania, dorosłości, kryzys wieku średniego, starzenie się, śmierć się zbliża. I pisze listy do Boga, które tworzą tę historię.
Autor, podobnie jak wielu przed nim i po nim, zamachnął się trudnych pytań, wiary i religii, ale do radzenia sobie z nich nie stać (i kto może to zrobić?). Oscar zadaje właściwe pytania, ale staje się im abstrakcyjne, standardowych odpowiedzi z serii: "Bóg jest cierpliwy i powiedział nam," i dlaczego jest to konieczne i pozostaje poza nieznane.
W ogóle, w książce jest coś atrakcyjna-odpychające, opowieści ciotki Róży o swoich ostatnich walkach z różnego Stalowa Uda i jakiś tam Królewskie Cycki, na przykład. Istnieją pozytywne aspekty jak budowanie relacji z krewnymi i znalezienia harmonii z otoczeniem. Nie ma buntu i pokory, jest beznadzieja i światłem na końcu. A ponad tym wszystkim stoi Bóg, który każdy tworzy dla siebie.

Отзыв на русском

В этой книге сосредоточены темы, которые мне не слишком интересны, она переполнена смертельно больными детьми, уличным сленгом, размышлениями о Боге, разговорами с Богом. К тому же я однажды уже начинала её читать и отложила, так как в переводе на русский язык, читать её неприятно, текст выглядит очень грубым, топорным. Польский язык, в силу своих особенностей, скрадывает имеющуюся в книге грубость (где-то даже, наверное, пошлость), текст выглядит и воспринимается почти красиво и приятно.
Оскару десять лет, он лежит в больнице, у него рак, лечение не даёт результатов, мальчик знает, что обречён. Оскар считает родителей кретинами, с ними сложно найти общий язык, и он находит себе отдушину, жилетку, приятельницу в лице тёти Розы, которая подрабатывает в госпитале волонтёркой. Она немолода, многое повидала, её слова и рассказы просты, но от неё исходит жизненная сила, надёжность, мудрость.
Мальчику жить осталось немного, всего двенадцать дней, но он проживает день за десять лет, проходит через все этапы жизненного пути - взросление, зрелость, кризис среднего возраста, старение, приближение смерти. А ещё он пишет письма Богу, из которых и состоит эта история.
Автор, как и многие до и после него, замахнулся на сложнейшие вопросы веры, религии, но справиться с ними ему не под силу (да и кто способен на это?). Оскар задаёт правильные вопросы, но получает на них абстрактные, стандартные ответы из серии «Бог терпел и нам велел», а зачем это надо так и остаётся за гранью непознанного.
В целом, в книге есть что-то притягательно-отталкивающее, рассказы тёти Розы о своих прошлых боях со всякими Стальными Задницами и какими-то там Королевскими Сиськами, например. Есть и положительные моменты, как налаживание отношений с родными людьми и обретение гармонии с окружающими миром. Есть непокорность и смирение, есть беспросветность и свет в конце пути. А над всем этим возвышается Бог, которого каждый создаёт себе сам.

Я считаю, что на самом деле в этой книге описан путь к Богу не Оскара, а Розовой Дамы. Это мальчику кажется, что Дама с Богом на короткой ноге и что она ведет его к Нему уверенно и прямо. Но нет, Розовая Дама вовсе не религиозна. Она умна, у нее доброе сердце, хорошая фантазия и философский склад ума. И она ищет способ облегчить мальчику последние дни его жизни. Но идет она наугад. В финале Розовая Дама признается, что именно Оскар помог ей поверить в Бога. Она примирила Оскара с его болью. А теперь, когда он ушел, ищет в вере примирения со своей болью. Ведь главный вопрос, касающийся смерти, особенно несвоевременной — Как примириться? Как принять то, что кажется таким несправедливым?
Мне очень понравилась мысль про то, что все мы умираем, и если ты умираешь раньше кого-то, то это не дает тебе права вести себя как угодно и забывать о чувствах других людей. Ты просто уходишь чуть раньше и это не повод жалеть себя. Это такой психологический рецепт для умирающих. А вот рецепта для тех, кто остается жить, я в этой книге так и не нашла. На вопрос «Почему Бог допускает такое?» даже Розовая Дама не нашла что ответить. К сожалению, утверждение, что моральное страдание — это выбор... звучит красиво, но не более того. Потому что если дать себе установку вообще не страдать морально, то можно легко превратиться из человека в неодушевленный предмет.
Но книга хорошая. И параллельно затрагивает множество вопросов, касающихся отношений между людьми, что тоже поучительно и интересно. Пять баллов.

Католический священник укрывает еврейских детей. Но большую часть книги автор пишет вовсе не об ужасах войны и уж конечно совсем не о том, что страдали дети и люди многих национальностей. Неееет. "Избранный народ", "ничто не может сравниться с катастрофой еврейского народа" и прочая — всё это беззастенчивым бурьяном занимает львиную долю страниц. Остальные при этом, "необрезанные" — сравниваются чуть ли не с собаками. Эво как. Не говоря уже о пренебрежительно употребляющемся "христиане".

Умная мысль в этом бурьяне всё-таки есть:

Понравился ровно один момент — принцип, которым руководствуется священник, когда создаёт свои коллекции того, что может исчезнуть. У него коллекция, посвященная американским индейцам, Вьетнаму, тибетским монахам, стихам русских поэтов... В общем, Красная книга культуры или что-то вроде этого.

А, ещё тут сильный образ мадемуазель Марсель.

Эту книгу я прочитала давно, но рецензию собралась писать почему-то именно сейчас.
Не совру и скажу прямо, книга меня сильно впечатлила. Читала и ревела. Да еще и вдобавок с моим-то сентиментальным характером. Я всегда удивлялась, как в такой маленький объем многие писатели умудряются добавить столько смысла, столько мудрости.
Я никогда не сомневалась в том, что дети бывают намного мудрее взрослых. И иногда бывает так грустно, когда родители так равнодушны ко всему, что говорит малыш. Они думают по-другому, у них совершенно другое мировоззрение, совершенно другое, более радостное отношение к жизни.
Герой этого произведения, Оскар, именно такой малыш.

Он меняет национальности, вероисповедание ,профессии. Хамелеон? Колоборант? Отнюдь. Коллекционер духовного наследия тех народов, существованию коих угрожает опасность. Германия времен Второй Мировой войны. Самая горькая судьба досталась евреям. Но лучше ли живется немцам? Все ли чувствуют сопричастность к "высшей расе"? Как выжить и собрать осколки изувеченной культуры? Война - то время, где нет места женщинам, детям, инвалидам. Есть только две категории- люди и нелюди. Все мы одной национальности - хомо сапиенс, и должны постараться быть достойными ее представителями.