Martin Eden

Насколько легко дочиталось произведение , настолько тяжелый осадок и мысли остались после него . Весь путь меня одолевали противоречивые чувства по отношению к главному герою . Даже сейчас , печатая рецензию , не знаю с какой стороны описывать его , как трудолюбивого , сильного физически и волей , бросившегося ради любви и любимой свернуть горы и стать совсем другим , или просто юношу , по которому сохнут все девки , а он сам вначале прожигает жизнь 6 месяцев на море , а остальные дни расточительно тратит их.
С самого начала во мне вызвало глубокую симпатию само его рвение учиться ,ходить в библиотеку , читать ,хоть и без разбору все подряд , но все же просвещаться. И Руфи , несмотря на не очень сильную симпатию к ней, я была благодарна , что она так благотворно влияет на молодого человека , ради нее , благодаря ей ,он пытается узнать побольше , быть грамотнее.
ПО мере продвижения в глубь и он , и она стали вызывать во мне все более противоречивые чувства и эмоции. Она , потому , что не пыталась понять и поддержать его в начинаниях .Иногда мне даже становилось непонятно , какая же это любовь , если она знает , что он в долгах , умирает с голоду , болеет , не пытается ему хоть как-то помочь . Принял бы Мартин эту помощь или нет это уже другой вопрос , вернее , я более , чем уверена , что не принял бы , но то , что она не делала никаких попыток , это до меня не доходило . Постепенно меня стало раздражать и отсутствие в ней каких-то человеческих чувств , сочувствия , жалости что ли , по отношению в другим людям , не связанными с ней . Приходит в голову то , как Мартин на День Благодарения не смог выкупить свой костюм ,потому , что заплатил штраф за Марию и высвободил ее корову. Руфь это возмутило до предела …ТО же самое было и с обувью на рождество .
К Мартину я была не более благосклонна . вроде бы меня радовало то, что мальчик работает над собой , даже сам пытается что-то творить , но не могла понять , нельзя ли было найти , что-то более подходящее по работе ( предположим , прачечная превращала его в животное ) , работать несколько дней в неделю, а остальные писать . ..
ТО , что произошло с Иденом в конце, после его прославления , вообще , разочаровало меня . ТО , что он стал ненавидеть верхи из-за их лицемерия и двуличности , алчности , проявления интереса только к счету в банке , а не личности человека ( он говорит Руфь «во мне ничего не изменилось , я такой же как и тогда , почему же сейчас они приглашают меня на обеды ?») , я еще понимаю. Но почему же он ненавидит и низы , из которых вышел . В чем провинилась Лиззи Конноли которая чувствовала перемену в нем , и сказала , что он болен душой; или Джо из прачечной ? Ведь он тоже всего лишь радовался новому обороту жизни и делился планами с другом. Получается , что Мартин и сам превратился в такого же сноба , буржуа , которого тяготит общение с низом ?
В общем , такую кульминацию , как самоубийство , я предчувствовала , хотя и ждала хэппи энда до последнего момента . Не получилось с Руфь - ура , будет с Лиззи ; не получилось с Лиззи – ну ничего , будет Робинзоном на острове . Но прочитав в последних абзацах «выйду на берег , а там опять люди », я окончательно разочаровавшись в Марте , махнула на него рукой.
При всем этом , к Джеку Лондону никаких претензий нет , читалось на одном дыхании , а описание затухания сознания в сцене самоубийства , краски , отсветы , мигающий ярким светом маяк в мозге и падение во тьму , это мастерство привело меня в полный восторг .

Мысли вслух

Одиночество – это удел любой неординарной хоть в чем-то личности. Мартин оказался чужим среди своих, но не ассимилировался и в глубоко презираемой им буржуазной среде.
Да, впрочем, полно, так ли это? Он ведь изначально стремился литературой зарабатывать, он даже писал литературную «халтуру» ради еды; он добился признания и успеха и по-своему отомстил журналам, которые его не замечали и пожалели когда-то 10-15 долларов, переплатив потом в десятки раз. Он добился уважения и признания от тех людей, которые выталкивали его упорно из своего круга «образованных» и «успешных» людей. Он даже тем, кто для него был дорог (сестры, Мария, Лиззи) давал обещания именно буржуазного оттенка, которые требовали денег, только денег… То есть в нем самом, как бы он это не отрицал, все равно была толика яда, которым заражено сверх меры буржуазное общество – он стремился к успеху и к тому, чтобы этот успех был признан. Но тогда какое он имел право свысока относиться к сестрам, которым хотелось нормальной жизни (женщинам вообще ведь свойственно заботиться об уютном гнездышке, где можно было бы растить детей, и это нормально)? Почему он не хотел понять Руфь, мечты которой в итоге тоже сводились к такой же философии наседки, просто в других масштабах? Почему он отказал в понимании Морзам – они заботились о своей дочери, о ее счастье, и это тоже было нормально. Разве нет? Его понятие комфорта отличалось от других, но это же было, есть и будет всегда (и сегодня кто-то счастлив сидеть у телевизора, кто-то – сходить после работы в спортзал, кто-то – погрузиться в чтение новой книги, и эти люди могут друг друга не понимать, ну и что? Не мешайте друг другу и относитесь с уважением к чужому выбору – и будет вам счастье среди людей, а единомышленники обязательно найдутся).

Дальше...

С другой стороны, Мартин Иден обманулся сам, влюбившись не в реальную девушку, а в выдуманный образ, который долгое время и как нормального живого человека-то не воспринимал – и случилось с ним это в 21 год, тогда как обычно такая любовь приходит к людям значительно раньше. Но зато вот опыт моряка, у которого «в каждом порту были жены», он получил рано – так кто ему был виноват, что он все с ног на голову в своей жизни поставил, и постигал премудрости плотских утех, отставая в духовном, или, верее сказать, в душевном развитии в этом вопросе? Может быть, если бы он пережил «неземную влюбленность» лет в 15, то был бы уже в состоянии оценить Лиззи, возвысить ее до себя (а не просто так) и стать счастливым. Она бы подарила ему ту любовь, которую он искал; она бы верила в него и в горе, и в радости, – так нет, она говорила, видите ли, неправильно, и платье у нее было попроще, чем у Руфи (хотя заработала она его сама(!), Руфь и такое бы не заработала и не сшила бы), и вообще она слишком реальная, настоящая. Настоящая – а он искал какую-то мечту… Так что ему на роду было написано закончить свою историю так, как он закончил, просто его стремительное самообразование ускорило развязку.
Что касается его упорной работы над собой – это, конечно, достойно восхищения. Человек поставил перед собой цель и добился ее, вопреки всем трудностям и неверию окружающих. Только вот надорвался он духовно, видимо. И еще занесло его куда-то «не туда» – упрекая в ограниченности всех окружающих, он сам им уподобился, зациклившись на своей точке зрения и отказываясь понимать других. Ну если нет у человека духовных потребностей задумываться о смысле жизни, но притом он организует предприятие, которое еще кому-то и работу дает, – чем он плох? Сдался ему этот Спенсер и всякие там высокие материи…
В общем, я во многом не разделяю точку зрения Мартина Идена на окружающих и его последний поступок считаю в первую очередь следствием его усталости и разочарования в любви (слаб все-таки оказался, не пережил, несмотря на свое хваленое глубокое понимание мира, хотя это все переживают почти все или вообще все рано или поздно). Но восхищаюсь (повторила сто раз, потому что это так) его упорством и его тягой к знанию, потому как считаю, что университеты существуют не только для тех, кого мама с папой могут содержать до седых волос. Восхищаюсь его стремлением познать секреты писательского мастерства, его верой в себя – ведь 9 из 10 отказались от своей мечты хотя бы раз в жизни, разве нет? От вполне осуществимой, вполне достижимой мечты. Вместо того, чтобы украсть от сна 3-4 часа (считаю от 8 часов сна, предписываемых врачами) и потратить их не на соцсети, гулянья, очередной сериал с недоразвитыми героями и т.п. и т.д. (потому что никто ведь не спит реально эти 8 часов, а тратит часть их на что-то иное), люди предпочитают, вспоминая о ней (об этой давней мечте), говорить «вот если бы…».

Книгу оценила высоко, потому что все, описанное в ней – правда: очень трудно, вырвавшись из своего окружения, стать своим человеком в том кругу, куда стремился когда-то, идеализируя его, но потом в нем разочаровавшись. Тут, как я уже сказала в самом начале, только один исход – одиночество, в том или иной мере.

Когда идеалы рушатся, это всегда больно, но разве это повод сдаться?

Мартин Иден - это удивительная книга.
Насколько тяжело человеку без стартовой площадки - без состояния (или хотя бы стабильного дохода), образования, хорошего дома и влиятельных друзей - добиться чего-то в жизни, а кроме того, добиться, чтоб все ЗАМЕТИЛИ, чего ты добился.
Мартин Иден - обычный работяга, моряк, хулиган, случайно попадает на ужин в буржуазную семью, восхищается царящей в доме атмосферой спокойствия, достатка и любви, влюбляется в прекрасную дочь хозяина дома и предпринимает поистине героические усилия, чтоб подняться по социальной лестнице, стать достойным.
Он сделал себя сам, такой вот self-made man. Описание работы над собой вызывает зависть и уважение. Потому что был не только процесс работы над собой, был и результат!!! Тем обиднее понимать, что общество абсолютно это не оценило. Да что там общество, когда любимая девушка (бакалавр изящных искусств!!!) измеряет красоту стихов в общественном и финансовом признании???
Книга очень целостная, из тех, что ни убавить, ни прибавить, увлекает, тащит за собой и не дает продохнуть, пока не дочитаешь. Финал книги тоже абсолютно логичен, мне не верится, что я пишу это, но тем не менее это так. Другого пути для Мартина я не вижу...

5/5

Эта книга из разряда тех, которые тебе постоянно все вокруг советуют, но у тебя "руки никак не доходят", а когда всё-таки доберёшься до неё, убиваешься, почему не читал раньше?
История-автобиография Джека Лондона (за исключением финала). Моряк влюбляется в девушку из высшего сословия и во что бы то ни стало хочет стать известным писателем и добиться её любви.
Книга потрясающая во всём. Мартин становится твоим другом, ты ему сочувствуешь, ты вместе с ним борешься, идёшь напролом, переживаешь за него. Язык великолепный, за что отдельное спасибо переводчику, потому что это огромная работа. Я до сих пор время от времени беру книгу в руки, открываю на любой странице и начинаю читать - написано так идеально, так захватывающе, что забываешь обо всём и погружаешься в неё с головой.
К тому же, начинающим писателям будет вдвойне интересно её читать, потому что это история о безграмотном человеке, ставшим невероятно популярным писателем.
Вот моё любимое место, на одной из первых страниц. Оно как нельзя лучше характеризует всех, кто обожает книги.
"Он оглянулся на приятеля, читающего письмо, и увидел на столе книги. В глазах тотчас вспыхнула тоскливая зависть и жадность, точно у голодного при виде пищи".
Это та книга, которая должна быть в домашней библиотеке! Если за всю жизнь можно найти только 10 самый потрясающих книг - это одна из них!

«Мартин Иден» - это моя третья встреча с творчеством Джека Лондона. После прочтения славноизвестного «Зова предков» я была восхищена и этим произведением и самим автором. Поэтому узнав об «МИ» предвкушала знакомство с новым для меня шедевром классики. Скажу сразу: ожидала большего. Но, красивый, изящный литературный язык Лондона и незамысловатый сюжет дали сил дочитать! Ведь было очень интересно узнать финал, который, кстати, меня почти не удивил.

Итак, главная тема произведения, по-моему мнению, заключается в борьбе духовных ценностей романтической человеческой натуры и материальных ценностей буржуазного общества, которые основываются на силе власти, социального положения, известности и денег. Из этой борьбы, или можно сказать – несоответствия, берет начало трагедия главного героя: простой человек, из «низов», чернорабочий чувствуя свой потенциал ставит перед собой цель подняться на своим сословием, своей жизнью; проявить себя, стать богатым и известным дабы покорить женщину, мечту своей жизни. Почему трагедия? Мартин, в конце концов достигает цели, но слишком поздно понимает, что эта цель – пустышка. Это не то, до чего он стремился и в результате он не находит истинного смысла жизни.

А теперь детальнее.
В основе романа можно выделить две основные линии, это:

• знакомство Мартина и Руфи, в результате чего он стремиться ее завоевать, стать равным ей, по уму и положению;
• самообразование Мартина и желание его как можно лучше узнать, понять мир и стать известным писателем.

Мартин и Руфь.
Не для кого не секрет, по крайней мере для большинства, что заведомо понятно, что у них нет совместного будущего. Она – типичный представитель своего класса, выросла в жестких прагматичных рамках буржуазных ценностей, с очень бедным внутренним мирком, но это ей не мешает быть прекрасной внешне. Эта ее красота, ее воздушность, почти зефирность, бледная кстати, кажется Мартину яркой звездой его жизни.

Он – чернорабочий матрос, который видел в жизни море, пьянки, дешевых девиц, ценящий грубую физическую силу вырос в низах. Так, в результате их первой встречи, он словно выглянул из своего «болота», где все грязное и зловонное, а тут – ОНА! Такая изящная, умная, воздушная… Не похожая на других! Естественно, Мартин обращает на нее внимание и влюбляется. Она же – выросшая в тепличных условиях, почти как комнатное растение, видела только книги, университеты, джентльменов, салоны, чаепитие… Конечно, она обратила на него внимание и со временем тоже полюбила. Но была ли это любовь?

Мартин сразу видел, что между ними социальная пропасть, но не испугался, а напротив, поставил себе цель – стать таким же и завоевать ее. Но захотев стать писателем и начав первые попытки на этой ниве, он видит, что она не разделяет его желаний, не понимает его, не верит в него. Но он тогда еще не понимал, что это ингибитор любви, яд для отношений.
Я когда-то где-то прочитала, как один известный человек сказал: «Людям – надо быть в чем-то похожими, чтобы понимать друг друга и в чем-то разными, чтобы любить». У Мартина и Руфи не было ни того ни другого. Но зато:

Вот в корне не согласна. Конечно важно. Пусть не во всех вопросах, но важно.

Самообразование.
Мартин – как видно из романа, действительно человек незаурядный, имеет титаническую силу воли, трудолюбие, упорство, уверенность в себе (граничащую, кстати, с самоуверенностью). Знаете, это отличные качества. Мне даже можно ему в чем-то позавидовать. Мартин молодец, его не страшат никакие невзгоды, лишения. Он упорно идет к своей цели. И постепенно становится умным, начитанным, грамотным. А потом, даже писателем. Но! Тут мне Мартин, почти резко, перестает нравится. И чем дальше, тем более неприязни я чувствую к нему.
Не верю я, что человек не окончивший среднюю школу, не умеющий правильно вести беседу, стать за каких-то 2 года писателем. Пусть он за 8 месяцев плавания подучил грамматику. Пусть он работает по 19 часов в сутки, недосыпая, недоедая (а чем он лучше мистера Батлера?) перечитывает множество книг. Но не возможно это все выучить не имея хоть маломальской подготовки. И речь идет не просто о курсе литературы за 19 век или психологии. Это реально. Он же берется и за физику, химию, математику, философию, этику, художественную литературу… И в результате за год, становится умнее всех! Причем его интеллект увеличивался прямо пропорционально гордости, высокомерию и снобизму. Вот тут, я окончательно потеряла всякую симпатию к Мартину. Во-первых, образ его – ну слишком идеализированный, контрастный по сравнению с обществом и даже несколько искусственный. Я бы поверила, если речь шла про период времени, к примеру, 7-10 лет, а то и больше. Ну за 2 года… Извольте.
Но высокомерие Мартина мне резало глаза. Пусть он действительно умный и ему есть чем поделиться с окружающими, но это не повод для их унижения. Я заметила в романе одну вещь: из всех знакомых, Мартин слушает и восхищается только двумя людьми: Бриссенденом и Колдуэлом. Ну не бывает такого. Да, пусть большинство глупые, не развитые, которые сами не понимают ценности своего положения и возможностей… Но не все же такие. А для Мартина, получается, все.

При всем своем интеллекте, Мартин не может постичь относительности мира и жизни вообще. Он считает, что если он так думает, то так должны думать и другие. А если не думают, то они глупцы. Он так и не смог понять, что его любимая Руфь – всего на всего жертва своего положения. Она скована рамками своего воспитания, она не могла думать иначе.

И только поэтому ее можно хотя бы понять (а может и простить). И в момент кульминации, когда она разрывает с ним, он теряет ее, а в месте с ней и жизненную цель. Что и приводит к такому трагическому финалу.

Финал.
И вот тут самое интересное. Почему Мартин решает покончить с собой? Ведь казалось бы, стал известным, тебя печатают, пришло богатство, вернулась Руфь. Но нет. Он понял страшную вещь: он достиг не того, чего на самом деле хотел. Он хотел чтобы его ценили и любили, таким каков он есть. И это правильно. Но проблема в том, что он не нашел новых идеалов в жизни. Потерял землю под ногами. В том обществе, куда он стремился – нету места его ценностям. Тебя печатают, приглашают, любят, если ты богат и известный. То есть воспринимают только внешнюю оболочку. Вернутся в свое общество не возможно, так как он уже выше его. Поэтому он и отверг Лизи Конноли.

Но почему суицид? Во время размышлений ко мне пришла такая мысль. Каждому человеку нужно иметь так называемые «жизненные координаты», другими словами – мировоззрение. Эти координаты включают все компоненты той самой пирамиды Маслоу и помогают чувствовать себя в этой жизни. Чувствуя свое положение в этой системе человек как-то адаптируется, изменяет тактику поведения, коррелирует жизнь, видит начало и теоретический или желанный конец и т.д. У Мартина же не было изначально этой системы. Когда он встретил Руфь, он сделал огромную ошибку - поставил себе иллюзорную цель-мечту. И это цель пустая, как надувной шарик где-то в пространстве. Мартин тянется к нему, тянется… А потом хлоп… И темнота (в философском смысле). А координат-то нет. Куда дальше? Он вроде как и сделал, что хотел. Но в процессе не только достиг уровня Руфи, а быстро перегнал и пошел в пустоту. Так как все это имело значение в контексте ее завоевания и брачного союза. Иллюзия исчезла. Пришло понимание. Понимание того, что не туда шел, не того хотел, себя по дороге потерял. Но поздно.
Хочется добавить, что его проблема еще в том, что желание стать писателем – было слишком искусственным. Не потому, что он почувствовал, что может быть писателем. А потому, что им много платят. Он не обдумал эту мысль и слишком форсировал события. Вот если он вообще некоторое время занимался самообразованием, много читал, а потом постепенно пришел бы к мысли, что и он может писать. То да, может тогда у него была бы конструктивная цель, базирующаяся на конкретном мировоззрении. И ни какая Руфь или ее отсутствие не повлияли бы. А так, все быстро и искусственно.

Какой вывод можно сделать прочитав эту книгу:

• Если любишь человека, то надо воспринимать его таким, какой он есть. Он не глина, нельзя лепить с него что-то по какому-то подобию. В нем можно только открывать его самого, его потенциал. И самое главное: верить в любимого и быть рядом. Когда болеет, а не «я пришлю лекарства завтра», когда бедный… Это тяжело, но настоящие отношения – это духовная зрелость, ответственность, взаимопонимание, поддержка.
• Надо мечтать, надо верить в себя, в свою мечту, но ни в коем случае – не в иллюзию.

• Кардинальные изменения себя – должны идти постепенно, отвечать возможностям человека и в результате приносить счастье. Но для это надо вложить усилия и время.
• Поднявшись над собой – наше окружение тянет в низ. Надо упорствовать, идти дальше, но и не терять доброты и себя. Если стал человек в чем-то лучше, поделись опытом, знанием, светом. Внеси в этот мир частичку себя, а не унижай других. Потому что всегда будут те, кто ниже и всегда, будут те, кто выше. Не разделяй мир на «Я» и «Другие», причем где «Я» - выше всех. Надо искать равных себе, единомышленников, объединятся и делать этот мир лучше.

  Так что, такие дела. К своему собственному удивлению, роману я поставила низкую оценку. Но знакомство с автором продолжу обязательно.

  Книга прочитана в рамках «Игры в классики».

Ну что сказать, я ожидала большего.
Сначала я просто улыбалась над началом этой "фантастической истории", дело в том, что взгляд у меня чисто реалистический, и то, что человек, выросший в бедности, нищете, среди уличных ребят, часто дрался, знал и видел всю грязь жизни, так резко вдруг стал эстетом, побывав в богатеньком жилище. Чуткая натура его, страсть к красоте ранее не проявлялась, а тут на тебе, человек полон сентиментальности, восприимчив, чуток, пронзителен ( авторы, как правило, показывают прошлое героев, чтобы читатель видел, кто перед ним, что его таким сделало, как формировался его характер, но Мартина Идена это как будто не касается). Я могу расписать почти каждый момент книги, от которой так и веет фантастикой, чего я не люблю, я хочу видеть в произведениях реальную жизнь, есть тут пара таких моментов, но на этом все. Лондон умеет красиво изрекаться, строить свои фразы, но я люблю суть. Как не раз отмечалось, роман подойдет для 14-15 летних. Стоит лишь обратить внимание на то, что желаемое достигается упорным трудом, и то, что не стоит зависеть от мнения окружающих, а уж тем более поддаваться их влиянию. Но эти мотивы я читала уже много раз, так что ничего нового тут нет.

Спойлеры с самого начала рецензии.

Устав от "Сияния" Кинга, я решила переключиться на другой жанр и послушать аудиоспектакль по "Мартину Идену" с Владимиром Высоцким в главной роли. Ничего о книге не знала, Джека Лондона читала в 5 классе. Книга стала для меня полной неожиданностью.
Зачем мне триллер, если реалистичная классика намного страшнее?
В спектакле неотвратимый финал перемежается дракой с Масляной Рожей и флэшбэками из прошлого Мартина. Мучительная гибель главного героя по чуть-чуть растянута на час, хочется её предотвратить или остановить. Вот где настоящий давящий ужас.

К моему облегчению в книге этот эпизод занимает несколько страниц и несколько минут звучания полной аудиокниги. Я не рискнула повторить эмоции и прослушала его в пол-уха.
Всю книгу я недоумевала, что же может довести Идена до такой развязки? Поняла только в последних главах.
Странно, герои аудиоспектакля и книги для меня различаются. В романе оба они отрицательны, а актёры одухотворяют их.
Рут из спектакля наивная девушка, решившая поиграть в учительницу и незаметно для себя влюбившаяся в ученика. Она хочет наделить Мартина чертами знакомых мужчин, отца и мистера Бэтлера, постоянно предлагает ему поступить на службу. Слушая спектакль, я не поняла раздражения Идена на то, что на последнее свидание Рут пришла с братом. Чего такого, может девушке в то время неприлично было ходить одной в незнакомые районы.
Удачно, что в спектакле не было (или я уже не помню, хотя времени прошло немного) сцены разговора Рут с матерью. Этот диалог из романа перевернул моё представление о любимой Мартина одной фразой:

Что?! Я спектакль по той ли книге слушала? Называть любимого (пусть и подсознательно) человека бульдогом?
Не знаю, с чем у неё ассоциировалась эта порода собак, для меня с слюнявым, крепко вцепляющимся, а с недавнего времени и любящим сбивать с ног существом. Никак не с красивым неловким молодым человеком. Может, она так хотела отобразить сдерживаемую им силу?
Всё встало на свои места, образ Рут перевернулся и до конца книги отталкивал от себя. Теперь объяснился и брат на улице после свидания с Мартином.
Иден в спектакле - жаждущий знаний горячий спорщик, отстаивающий свою правоту сперва кулаками, потом пламенными речами. Он не может перенести расставания с Рут, неожиданное богатство не спасает. Расширена сцена осмотра у доктора, не слышащего душевной боли Мартина. И до врача он не докричался, опоры больше нет, никто его не слышит и выход.
В романе Мартин показался мне более приземлённыым, бесконечные упоминания о сумме гонорара и подсчёт слов в рассказах подчёркивали это. До падения души в бездну он успел многим помочь, от других помощи одновременно ждал и не хотел принять . (Дописалась до домыслов).
От романа Лондона я не ожидала споров социалистов с ницшеанцами, нападений бедных на образ жизни буржуазии - вполне возможно, но философия... Не знала я биографии автора.
Противоречивая книга, спектакль буду переслушивать.

Роман Джека Лондона «Мартин Иден» во многом автобиографичен. Эта книга повествует о трагедии человека, вышедшего из низов и сумевшего занять свое место в обществе высшего света, но при этом осознавшего, что достиг он совсем не того, к чему стремился изначально.

В образе Мартина Идена перед нами предстает человек, выросший в бедности, среди людей, находящихся в самом низу общественной лестницы, в полной мере усвоивший жестокие животные законы, царящие в этом мире: выживает сильнейший. Мартин был воспитан суровой школой жизни и по праву получал самое лучшее - власть, внимание женщин, страх и уважение других людей перед ним.

Случай сводит Мартина с семьей банкира Морза, и он влюбляется в дочь Морза - Руфь. Эта девушка, воспитанная в совершенно другом, чем Иден, мире. Она является довольно заурядной и посредственной личностью, но Мартину видится олицетворение чистоты и одухотворенности. Не желая мириться со своим положением, Мартин страстно стремится выбраться «наверх», и в этом проявляются не столько материальные интересы и честолюбие молодого человека, сколько его стремление к знаниям, культуре, мечта о красоте и чистоте отношений между людьми. Стремясь завоевать ее любовь, оказаться достойным ее, юноша с энтузиазмом и бесконечным упорством устремляется на завоевание своего места под ярким солнцем высшего света.
В радужных тонах представляя себе будущее своей мечты, Мартин много читает, занимается самообразованием. Он твердо решил стать писателем и достичь известности, чтобы оказаться на равных рядом с Морзами и им подобными. Иден много и кропотливо работает.

Для того чтобы добиться цели, Мартин готов на лишения и потери. Он пишет рассказы, стихи, повести, однако рукописи неизменно возвращаются из различных издательств и редакций, куда он их рассылает. Но даже терпя отчаянную нужду, юноша не сдается, потому что сравнение его произведений с напечатанными в газетах и журналах пресной безвкусицей говорит явно в его пользу. Избегая литературных штампов, не желая никому подражать, Мартин выводит свой стиль и свою формулу успеха, добивается признания своей исключительности, индивидуальности.

Внимание! Спойлеры!

Почему Мартин Иден добровольно идет на такой отчаянный поступок, как самоумерщвление? Наверно, не у меня одного был привкус желчи во рту после прочитанного. Сначала нам кажется, что такая сильная и выдающаяся личность, как Мартин Иден, могла бы найти себе настоящее призвание в чем-либо другом: будь это дальнейшее продолжение творчества или беззаботное растрачивание денег на облагораживание общества. “Да возьми же ты, наконец, Лиззи Коннель, уезжай с ней на необитаемый остров и живи себе припеваючи!”, в отчаянии хочется докричаться до него. Но если заглянуть поглубже в историю экзистенциального кризиса Мартин Идена, можно обнаружить причины его возникновения.

Обычный матрос захотел вознестись вверх на крыльях мудрости, но достигнув вершины Олимпа, он ужаснулся, неожиданно оказавшись по горло в грязи, в трясине. Постепенно перед главным героем романа раскрывается истинная сущность высшего света, механизмы, движущие миром, куда он так стремился. В мире, который раньше представлялся Идену идеальным, власть отдана деньгам и славе, здесь покупается даже любовь. Мартин постоянно сталкивается с мелочностью, скудостью духовных интересов, которую главный герой долгое время не замечал за вуалью утонченности.

Такому сложному персонажу не миновать многоструктурной философии. Его взгляды – это сплав, сформировавшийся из материализма Спенсера и индивидуализма Ницше. Жесткий анализ ситуации, рационализм, не покидающий его ни на секунду, вера в неравенство людей и в сверхчеловека, управляющем колесницей прогресса.

Мартин Иден увидел правду жизни и нашел ее уродливой. Внезапный и ошеломительный успех приходит уже не к восторженному и полному амбиций юноше, а к человеку, перед глазами которого рассеялись все иллюзии. Осознав, что его успех является следствием не столько его таланта и огромного труда, сколько игрой случая, он приходит разочарование. Также в большой степени к суициду подтолкнул крах идеала любви. Для Мартина Руфь была всем: и смыслом жизни, и источником вдохновения для своих любовных произведений, но он разочаровывается в ее пустоте и принадлежности к грязной буржуазии. Стоит заметить, что родители Руфь были готовы закрыть глаза на то, что он служил простым моряком, что же они не смогли стерпеть, так это невозможность перевоспитать Мартина на свой лад. Несмотря на бесконечные уговоры бросить свою никчемную писанину и занять “нормальную должность”, Мартин оставался непреклонен. Высшее сословие оказалось еще грязнее, чем низы. Окружение людей, полное вымышленного снобизма, лицемерия и подлости вызывало у него отвращение. Если главный герой на протяжении всего романа пытался сократить расстояние между ним и так называемой элитой, между своей невежественностью и духовным совершенством, то теперь между ними зияет настоящая пропасть, которой нет конца.
Затем Мартин делает попытку вернуться обратно к своему прежнему обществу людей из самых низов – бесперебойных трудяг, с которыми так роднила непосильная ноша каторги. Но слишком много было испробовано искусного вина благородной жизни, слишком много умных книг было им прочтено. Он чувствует себя чужаком среди своих и в скором времени сбегает от них.

Трагедия персонажа заключается в том, что ему некуда стремиться, а вернуться назад он уже не может и не хочет. Его Старый Рай был безвозвратно утерян, а нового он так и не обрел. Мартин Иден на своем тернистом пути достигает успеха, успеха вопреки всем и вся. Подлинный трагизм этого успеха заключается в том, что Мартин добивается его в одиночку, без малейшей помощи, в борьбе с тем обществом, в котором он живет и трудится. В этой борьбе он теряет возлюбленную, от него отказываются родственники, он постепенно теряет веру в правоту своего дела и в конце концов твердо решает никогда больше не брать в руки перо. Заслуженный успех не приносит ему никакого удовлетворения. Получается, что весь этот огромный и сложный путь, который он проделал, был пройден зря. Мартин не видит другого выхода, как утопиться.

Кто говорит, что человек не может изменить себя ради другого?
Эта книга о том, как главный герой, встретив свою любовь, пытался стать лучше для того, чтобы быть достойным любимой женщины. Любовь преображает. Люди должны делать друг друга лучше.
Мартин Иден — человек, который до самого конца остаётся предан своему делу, своему мнению, которое подчас не находит одобрения со стороны. Мартин Иден — человек, который предан своей любви.
Но что делать, когда твой близкий человек не верит в тебя?
Он хотел посвятить свою жизнь писательству. Он был одержим. Он чувствовал, что живёт по-настоящему, когда его мысли отражаются прямо перед его глазами, на чистом листе. Новые рассказы рождались изо дня в день, но ни один редактор не соглашался принять их. Мартин жаждал славы, чтобы Руфь, его любимая женщина, смогла им гордиться.
Но разве человеком гордятся только в том случае, если он знаменит?
Осознание пришло слишком поздно.
"Я сегодня издёрган, — вполголоса сказал он. — Мне хочется не разговоров, а любви".
Но однажды и любовь станет ненужной.
Потому что для Мартина Идена любовь — это чувство, выше которого не может быть ничего. Общественное мнение, слухи скопившейся толпы, приказы родителей, отказы редакторов — всё это ничто по сравнению с тем, как порой сильна бывает любовь.
Мартин Иден — человек, который предан своему делу, несмотря на то, что близкие люди не верят в его успех. Но Мартин продолжал упорствовать, он находил в себе силы бороться. Казалось, ничто не способно его сломать.
Он получил то, за что боролся. Но он утратил желание жить.
Руфь не одобряла его творчества. Ей были чужды его рассказы, стихотворения и эссе, в которые он вкладывал свою душу, отказываясь от сна. Больнее всего бьёт осознание, что человек, который ближе всех остальных, не верит в тебя и в то, что ты делаешь. Но Мартину было достаточно лишь веры в самого себя.
И у него получилось. Он стал знаменитым. Казалось бы, теперь можно быть счастливым. Но он не чувствовал в себе даже радости, когда вскрывал груду конвертов с чеками от издательств, потому что, добившись славы, Мартин потерял себя.
Люди стали ему противны, когда он стал посещать вечера, где собирались только высокопоставленные лица. Он утратил любовь к Руфь, которая оставила его одного наедине с рукописями и прощальным письмом, извещающем об уходе.
Она не верила в Мартина.
Но потом, когда она однажды вернулась, Мартин не поверил ей.
Ему ни нужны были ни рукописи, ни договоры, ни гонорар, ни слава, ни любовь.
Покой — это единственное, чего хотелось ему.
Однажды он смог обрести и его.