Марья-Моревна

Великолепное издание чудесной сказки.
Мне всегда в детстве нравились такие вот книги-панорамы, с ними процесс чтение превращался почти в игру.
Любому малышу понравится эта книга: иллюстрации яркие и красивые; хороший читабельный шрифт; формат книги - А4.
С помощью такой книги вы не только развлечёте ребёнка, но и заинтересуете самим процессом чтения.
А по-поводу ужасного сюжета и плохого поведения девочки (из предыдущей рецензии), попробуйте почитать индийские, цыганские сказки или русские и немецкие (но оригинальные, неадаптированные). Если бы детям читали подобные, то они поседели бы раньше времени.
И ещё, вспомните себя, кто из вас не совершал в детстве необдуманные поступки. Я лично до сих пор далеко не всё рассказала маме. Ничего криминального и всё же...

С дочерью прочитали. Вернее дочь читала, а я слушала и расшифровывала малоизвестные слова.
В принципе писать особо нечего. Но был один забавный момент) Вот сколько лет уже на свете прожила, а знать не знала, что Василиса Премудрая оказывается дочь Кощея Бессмертного.
И как-то так жалко его (Кощея то есть) стало в конце. Кощей Василису по отечески наказал за непослушания, чисто из лучших побуждений естественно, а она на него своего мужа натравила. Ну как так то?))
Даже два забавный момента. В сказке Баба-Яга, сказала Ивану, что Кощея ни стрела не возьмет, ни пуля!!! И тут закралось подозрение, что в сказке явно что-то не то)) Может не стоило русскую народную сказку в сети искать?))

Случалось ли вам писать отзывы на сказки? Да не абы какие, а русские народные? Мне нет. Поэтому сейчас на ваших глазах произойдет выход из зоны комфорта. Это пострашнее, чем писать отзывы на классику между прочим.

Итак, чему же учит нас сказка «Царевна-лягушка».

Во-первых, послушанию родителям. Кто бы в здравом уме согласился жениться на лягушке? А Иван согласился – батюшка велел. И ведь вознаградила же его за послушание в итоге судьба. Конечно, пришлось попотеть-постараться. Потому что (здесь и начинается «во-вторых») довольствоваться надо тем, что есть. А то, ишь, обрадовался – шкурку лягушачью сжёг! Ничего так просто не достаётся – терпение превыше всего. Поговорил бы, в конце концов, с Василисой, пока она на празднике плясала, да лебедей с озёрами из рукавов выкидывала, как так вышло-то, что днём она лягушка, а вечером – царевна-душка. Но нет же, побёг, горемычный, шкурку жечь, накликал беду. Эх.
Третья мораль, которую несёт в себе сказка – добро к тебе вернётся добром. Не стал царевич убивать медведя, зайца, селезня, да щуку спас, а они ему добром отплатили.
С Кащеем вообще беда какая-то. Я не помню, кто заколдовал Василису в интерпретациях, которые читала в детстве, но в той, что читала сейчас, в лягушку ёё превратил отец, позавидовав уму Василисы. В принципе, Кащей был ни при чём. Но умереть пришлось именно ему. Вот несправедливость-то. А может, он и есть отец Василисы?

В общем, сказка – ложь, да в ней намёк, добрым молодцам – урок.

Ну, да и вышли унитазы из берегов, заглючило сервер, тухлой дымкой растаял вдали наш интернет и сдулся футбольный мячик. Не бойтесь, люди, то моя лягушонка в коробчонке скачет. Всем царевны-лягушки нормальные достаются, а Ивану – какая-то недоверчивая. Сколько он просидел на болоте, вы бы знали, пока смог ее уговорить, зазвать в жены. Недюжий талант продавца проявил и способ необычный, нужно было от лица лягухи впарить ее самою Ивану в жены. Это я против того, чтобы незнакомые жабы сами на шею незнакомым царевичам вешались.

Ну, здесь, знаете ли, много нюансов. Что такое вообще, кожа эта волшебная, лягушачья? Это чтобы уметь отличать внутренности человеческие, да не те, где печень увеличенная да фекалии прошлогодние, а нечто более тонкое – душа светлая иль помыслы неспокойные, суетливые. И не исключено, к тому же, что скинет она свою шкурку-то (хорошо, все ж, если шкура на жене, а не она сама шкура), а под ней – все, что вам нужно от природы, все, что в вашем либидо с малых ногтей записано. Как писали Ильф и Пятров, энто я так, для примеру, «там было все – арбузные груди, краткий, но выразительный нос, мощный затылок и необозримые зады». Откель у них такое богатство.

Вообще, я думаю, чего там делить с братьями, это же мещанство. С братьями нужно жить душа в душу. Как, например, я. Братья у меня добрые, хорошие, всегда случаются, всегда помогают и уважение оказывают. Потому что их у меня нет. Отсюда и ясно, что с царевной-лягушкой Ивана свела сама судьба. Там и приданное богатое, и жена, что всегда в мелкое земноводное может превратиться. Например, пропрыгать в депозитарную ячейку сможет, а французскую кухню будет всегда бояться. Лягушки тоже вечнозеленые, как доллар.

А еще, что я всегда понимал, абсолютно у всех есть свои цари и царевны. Даже у тех, кто сидит и не квакает. Женскую одежду же жечь нельзя. Ни при каких обстоятельствах. Нужно понимать, что восемь шкафов может быть забито только самой необходимой женской одеждой. Не голой же ей ходит, это только лягушки могут. Кстати, жена, которая может рукавом махнуть так, что появляются озера с лебедями, это минимум жена мэра города. Потому Ивана нужно мэром сделать срочно. Голосуйте за Ивана и его жабу. За меня, то есть.

А еще в этой сказке собраны все наши братские персонажи. И Кощей есть, и Баба-Яга. Прямо как в жизни. У нас тоже есть Кощей Бессмертный. Нечестный тип, смерть в яйце, а яйцо не знаю где. В общем, не женитесь на боярских и на купеческих дочках. Разгонят их всех, и на лягушачью лапку не наскребете. А можно стрелу просто купить? Откуда она знает – умею я стрелять вообще и есть ли у меня лук.

Жанр: криминальная сказка
О чём: парень крал чужое и попался. Под страхом разоблачения его заставляют украсть ещё. По глупости попадается снова. Под страхом смерти заставляют красть уже людей. Криминальное прошлое прибавляется, а ума – нет. Чудом спасаясь Иван расставаться с награбленным не хочет. Обманывает заказчиков и увеличивает награбленное. При дележе награбленного Ивана сильно ранят. Угрозами расправы над родственниками врача Ивана лечат и спасают от гибели. С новыми силами и при поддержке друзей и любимой Иван расправляется с обидчиками и забирает всё награбленное себе. Тут же делится с Папой, за что уважуха и почёт. Сказке конец.

Понравилось: бандитская романтика
Отвратило:
"-" криминальное чтиво. Бьют, крадут и угрожают. В принципе ничего страшного и даже увлекательно, если бы не стоял ДЕТСКИЙ РЕЙТИНГ у этой бомбической истории.
"-" подаётся всё в романтическом свете. Убийства, грабёж и обман, а так же глупость главного героя сходят с рук и преподносятся как подвиги.
"-" глупость Ивана. В конце сказки Иван получает всё. За что? Без помощи Волка его приключения бы закончились не начавшись. Я люблю сказки где высмеивается глупость и восхваляется мудрость, а тут же наоборот.
Кому читать: кому «век воли не видать».

Дневник Нуванды

15 ноября. Как же замечательно жить!!! Классный руководитель сказал прочитать все учебники по литературе с пятого по девятый класс для подготовки к ОГЭ.

Первое -- сказки. "Царевна-лягушка". Ну что ж, начнём.

"Царевна-лягушка", как и прочие сказки, несет за собой поучительную нотку, хоть и жанр этот (то бишь, сказка) является собой короткую историю фантастического характера.

Есть ли смысл говорить о том, что у младшего сына царя стрела угодила в болото к лягушке? Все это прекрасно знают, как и то, что лягушка оказалось лягушкой отнюдь не простой -- это Василиса Премудрая! Её заколдовали на три года, изумительно.

Впрочем, это не столь интересно (в реальной жизни полно таких случаев с лягушками...). Занимательнее то, что Иван-царевич сохраняет жизнь медведю, зайцу и щуке, которые потом не забывают добро Ивана-царевича и, чтобы оплатить долг, они помогают ему расправиться с Кощеем, который, по идее, бессмертен... Но на это глаза закрыть можно, ведь это сказка, суть которых зачастую помогать, да получать в трудный момент помощь ответную.

Прочитали с дочерью эту сказку. У них в учебнике есть, вроде даже и без сокращений. Я ее совсем не помню, так, в общих чертах, то ли не читала, то ли очень давно это было. В общем, с большим интересом прочитали.
Волк конечно очень полезный Ивану-царевичу попался. За такого помощника можно и конем пожертвовать. Вообще сам по себе персонаж очень харизматичный. Это же маг самый настоящий и оборотень, в хорошем смысле слова, а не какой-то там кусака-вурдалак. И персонаж этот в сказке куда более яркий и насыщенный, даже чем сам Иван-Царевич, тем более почти все за него сделал, да еще и к жизни вернул. Сказка не без жестоких подробностей, концовочка там вообще настоящий психологический триллер и семейная драма.
Рассмотрела картину Васнецова "Иван-царевич на сером волке". Дочери платье Елены-прекрасной понравилось, здорово написано, и морда волка с высунутым языком. Мне больше понравилось, как на картине переданы эмоции: тревога Ивана-царевича, покорность Елены-прекрасной (ну а куда деваться, сперли уже, не в лес же драпать), вековая чаща вокруг. При следующей поездке в Москву обязательно в Третьяковскую галерею схожу посмотреть на оригинал.

Ой, как же я любила в детстве эту сказку. Почему-то приключения сестрицы, да и братца казались мне очень увлекательными, особенно на обратном пути, здесь и возможность под молочной речкой скрыться и в печке побывать, пирожков вкусных отведать и не только. Помню, читая, мечтала, что меня так же как и мальчишку унесут гуси-лебеди, полетаем, город посмотрим и всё такое, приключение, которому, я считаю, стоит позавидовать, вот оно детское наивное восприятие. Позже, конечно, стало понятно, что сказка учит не только о приключениях мечтать, а родителей слушаться, да и не упрямиться. Отличная сказка с прекрасными иллюстрациями, причем независимо от того, какое именно издание попало к Вам в руки.

Главная ценность книжек из этой серии — в иллюстрациях, чуть менее главная — самобытность сказок. Буду скучной и расскажу немного, чем же так ценны иллюстрации Билибина (скучной, потому что в худшем случае — вы могли бы и сами отыскать эту информацию, в лучшем — вы это и без меня давно знаете; но как известно, осмысление требует жертв, поэтому продолжу гнуть своё).

В книгоиздательской среде Иван Яковлевич Билибин известен как прекрасный «былинный» иллюстратор. Мне лекцию о нём прочитал наш издательский художник, чуть ли не настучав по голове за то, что не слышала о нём. А что я, я в детстве читала сказки Афанасьева, а с иллюстрациями там было туго. Тем более, что Билибину нужен размах для творчества, ведь его иллюстрации не запихнёшь в маленький формат, даёшь А4! или А3!, и вообще его сложно было найти.

История гласит, что Билибин стал проявлять интерес к этнографическому стилю живописи после того, как увидел на одной из выставок картину Васнецова «Богатыри». В статьях о Билибине или Васнецове история умалчивает, как много поэтов и писателей в разные времена было вдохновлено этой самой картиной. Оно и логично, ведь например сейчас речь идёт о Билибине. Впервые он создал несколько иллюстраций в своём узнаваемом «билибинском» стиле после того, как случайно попал в деревню Егны в Тверской губернии. Русская глубинка с её дремучими нехожеными лесами, деревянными домами, похожая на те самые сказки Пушкина и картины Васнецова, настолько вдохновила его своей самобытностью, что он, недолго думая, принялся за создание рисунков.

Первой жертвой красоты его иллюстраций стала как раз «Сказка о Иван-царевиче, Жар-птице и о Сером волке», здесь и серый волк тёмной ночью, и Иван-царевич у жар-птицы на хвосте, и то самое распутье с тем самым камнем («Кто поедет от столба сего прямо, тот будет голоден и холоден; кто поедет в правую сторону, тот будет здрав и жив, а конь его будет мёртв; а кто поедет в левую сторону, тот сам будет убит, а конь его жив и здрав останется»), и цари да бояре с дружинами, и Елена Прекрасная, и её похищение, и смерть героя от рук братьев — программа очень насыщенная. Пожалуй, в плане соответствия иллюстраций эта сказка действительно самая насыщенная, но сами по себе рисунки не вполне соответствуют сказкам: там волк какой-то невнятный, там взгляд какой-то странный, там похищение какое-то лесистое. Может быть, я слишком уж придираюсь, раз узнала, что это первый иллюстраторский опыт, а может и нет. Так или иначе, после этой работы художника уже было не остановить: он рвал когти из города при любом удобном случае и проиллюстрировал ещё много замечательных книг. Именно в деревнях тогда ещё сохранялся образ древней Руси: люди носили древнерусские костюмы, проводили традиционные праздники, украшали дома затейливой резьбой, и всё это Билибин запечатлел. Его иллюстрации на голову выше иллюстраций других художников благодаря реалистичности и точно подмеченными деталями.

И кстати о камне: зачем он там стоит? Такое чувство, что его себе Серый волк поставил, чтобы всегда было что пожрать. На иллюстрации для колоритности ещё и черепа пририсованны — человеческие и лошадиный, но если задуматься — какой идиот поедет прямо или налево? Впрочем, получилось колоритно, не спорю. Да и сам образ Серого волка очень интересный. Могу ошибаться, но в русских сказках волк регулярно оставался в дураках и как-то приобрёл образ милого неудачника, которого не стоит бояться (задолго до «Ну, погоди!»), а сказки такого типа лишь показывают, что он может быть и положительным героем. Причём положительным — с очень тёмным прошлым и очень неспокойной совестью. Его совестливое возвращение после того, как сожрал коня, к жертве своего голода (царевичу, а не коню), и их дружба (с царевичем, а не с конём) — очень трогательны. Милой души человек! Хоть и в серой шкуре. Правда, в первое его возвращение всё выглядело так, будто до этого парня никто не сворачивал направо, не гробил коня и не продолжал свой путь дальше — поэтому это трогательная и странная история.
Но мне, пожалуй, не стоит углубляться в анализ, сказки на то и сказки, чтобы всегда оставаться сказками. К тому же история интересная, запутанная, похожая на ларец в ларце. Драгоценный ларец.