Процесс. Рассказы

Вот оно, торжество символизма во всей своей красе!
Абсурд, конечно, куда же без абсурда? Но насколько же этот абсурд актуален в настоящее время и в настоящей жизни! Кафка просто взял и вытащил на поверхность все, что происходит прямо сейчас под самыми нашими носами.
Актуально. Актуальнее просто некуда.
Поражает, что человек, который еще пару десятков страниц назад всячески ругал всю судебную систему, в итоге, сам же начинает признавать себя виновным неизвестно в чем. Человек, который в первой половине книги ни за что не соглашается просто так сдаться и пойти на уступки.
Поражает, что этот человек такой не один единственный, что человеческому сознанию, в принципе, свойственно безоговорочно соглашаться с мнениями власть имущих, даже если эти мнения идут вразрез с их собственными.

Вся система суда представляется здесь, как отдельный организм, который функционирует по одному ему известным законам, которые не поддаются пониманию простых смертных. Этот организм настолько масштабный и закоснелый, что даже люди, вынужденные по своей профессии крутиться в этой сфере, уже, явно, отчаялись хоть что-то изменить в этой системе. Неудивительно, что при таком раскладе, энтузиазм главного героя со временем так же угасает.

Вот фраза определяющая всю суть произведения. Процесс бесконечен, от него не скроешься, не спрячешься, оправдаться невозможно. Все тлен.
Безысходность, апатия и кромешный ужас. Читаю Кафку и кажется, что я сама в этом тягучем, плотном, бесконечном пространстве - где-то на границе между явью и сном. И выбраться хочется, чтобы воздуха свежего глотнуть, а не получается. Потому что вся жизнь - Процесс.

Как итог: это беспощадно и правдиво. настолько, что хочется либо никогда больше не просыпаться, либо, наоборот выбраться наконец из этого коматозного состояния, в котором вся жизнь проходит, где-то мимо меня.

Эта произведение для меня из разряда "тяжелых". В смысле, морально тяжелых. По атмосфере описываемые события схожи с описанием жизни семьи, в которой есть тяжелобольной человек. Причем внезапно тяжелобольной: когда все в порядке и жизнь идет по накатанной колее, а потом раз - и весь жизненный уклад меняется до неузнаваемости. Типично тяжелобольной: у него понимание того, что он семье в тягость, сменяется раздражением оттого, что за ним, по его мнению, плохо ухаживают и рвением совершать безумные, но для него - совершенно нормальные, поступки. Мне это знакомо не понаслышке, поэтому книга ощущается еще острее. Помню, в школе на уроках литературы было принято порицать семью Замза за бесчувственность и за то, что члены семьи испытывали облегчение от смерти насекомого. У меня бы язык не повернулся, все по той же причине...
И да, Камбербетч завораживает...

Я думаю дело совсем не в том, что он на самом деле превратился в насекомое, это такой аллегоричекий прием. Человек нужен был, когда зарабатывал деньги и являлся кормильцем семьи. Но когда приходит в дом беда ,когда человек теряет разум или становится калекой ,то все сразу пытаются забыть о его существовании и вычеркнуть его из жизни "ну что с него можно взять", он ведь только теперь доставляет неудобства и он обуза для всех. К сожалению, не все способны принять такие "удары судьбы" и тянуть тяжелую ношу до конца, принимая как данность.

Вот если вспомнить отечественную историю, то вначале было язычество, далее уж христианство. Но, думается, что все это не то, не то для нашей, родной русской души. Вот что человеку необходимо, это вера в святыню, вера в высшую силу и поклонение ей, а главное объединение в массовость и законность. Самое прекрасное, восхитительное, святое и сверхъестественное кроется в самом популярном понятии - бюрократии. Нет ничего изысканного, властного, неисповедимого, добродушного, карательного, нравственно стойкого, распределительного, уничтожающего, жизнеутверждающего, традиционного, награждающего, проницательного, чуткого, восприимчивого, доброжелательного, духовного, самого святого, ценного, благодатного, и главное (ни одно понятие здесь не противоречит другому) самое законное и жизненно необходимое современному обществу. Религия бюрократии — это образ жизни не одного, нет, ни в коем случае, а всех, всех государств. Это правильный взгляд на жизнь, это смысл. «Мама, это стиль!» «Я тоже служу суду, — сказал священник. — Почему же мне должно быть что-то нужно от тебя? Суду ничего от тебя

А никто не пробовал повернуть ход событий несколько в другую сторону? Трактовки о несправедливости системы, бюрократии и несправедливости самой жизни были бы слишком просты для этого произведения. Так вот, если повернуть ход событий так, что К признает свою вину в чем-то (а безгрешных людей не существует) в своих показаниях, получает некое наказание, и тем самым имеет возможность, по крайней мере, сохранить себе жизнь. Если "Процесс" - это притча, то и расшифровать я могу ее только так. Как уже сказано выше - безгрешных людей не существует. Признание своей вины приводит к наказанию и раскаянию. И этим каждый человек получает спасение и жизнь. Быть может, смысл в том, что главный герой не признает своей вины, и тем самым обрекает себя на смерть. А ведь посмотрите, сколько пороков у главного героя: распутство, гордость/высокомерие, раздраженность, злоба, ненависть и тд. Но он-то полностью уверен в том, что абсолютно чист и ему не в чем каяться. Может быть, этим произведением автор хотел отобразить не столько суд земной, сколько слабость и несовершенство человека? Только осознание своей вины может привести каждого к спасению, тогда как самоуверенность в том, что ты абсолютно чист - ведет к погибели. Главный герой был уверен в своей правоте, и даже насмехался над теми, кто вел его процесс, этим и обрек себя на смерть, и умер как собака.
Да, и еще важный момент в пользу этого аргумента. В ходе книги подчеркивается, что настаивая на своей невиновности, еще никто не смог добиться полного оправдания, да оно и невозможно при таких условиях. Ведь человек непременно, где-то и в чем-то виноват.
День рождения - очень символичный знак в книге. Именно со дня твоего рождения на тебя заводится процесс. Признаёшь ли ты его (процесс) и свои ошибки, и получаешь спасение, или не признаёшь таковых, и умираешь - выбор за каждым из нас.
Еще несколько дней размышлений. Личные выводы.
Процесс – это целая жизнь, которой живут простые люди, они годами томятся в душных коридорах, пытаясь оправдаться, так и проходит их жизнь. Глупость и несовершенство человека проходят красной нитью на протяжении всего произведения. Взять, к примеру, того же фабриканта Блока. Вы посмотрите, что он делает: он втайне нанимает еще пять адвокатов, он ползает на коленях перед адвокатом Хульдом, целует ему руки, гладит щеки. При этом, нет, вы только подумайте, он еще и шестого адвоката хочет нанять! Кафка словно насмехается над всем этим жалким зрелищем. Фабрикант Блок полагает, что люди ему помогут, и он будет оправдан – но те, у кого он просит помощи, в явной или скрытой форме такие же утопающие, как сам фабрикант. И как тут не вспомнить место писания из Библии – Иер 17:5.
Процесс заводится на тебя не во вред тебе, но в твое благо. Для того, чтобы ты проанализировал себя, изменился и был спасен. Процесс, на самом деле, давно заведен на всех без исключения: и на замдиректора, и на самого директора, на прокурора Хастерера, на служанку Лени. Вопрос лишь в том, когда они об этом узнают. Вопрос в том, как со своим процессом поступят они. Здесь, возможно, Кафка раскрывает еще одну глубокую мысль: чем образованнее человек, чем важнее его статус в обществе, тем сложнее ему спастись Опять же отсылка к (Мф. 19:23-24). Служанка Лени в суде-то наверняка быстро «расколется» и по своей простоте выложит все, как на духу. И как ни странно, этим получит спасение. Не задумывались ли вы о том, почему в качестве главного героя Кафка выбрал некоего прокуриста банка, человека как бы важного, уже имеющего статус в обществе. Не потому ли и выбрал?
Вот он, загадочный «Процесс» Кафки. Процесс, в котором никто не знает, в чем тебя обвиняют (но они и не могут знать), процесс – в котором ты арестован, но ты на свободе и ведешь привычную жизнь (ведь в реальной жизни тебя задерживают и ты ограничен в свободе).
Постскриптум:
Несмотря на все очевидные пороки главного героя, мне он очень полюбился, и я сопереживал ему. Ах, как жаль, Йозеф. К. Как грустно, что всё вышло так.
Мне книга очень понравилась.

"Нора" - моя, так сказать, "Первая проба Кафки". И, честно говоря, впечатления какие-то непонятные, неустоявшиеся, несформированные, вот! Хотя дочитала я вчера вечером.
Ну да ладно. Попробую. Просто появилась пара мыслишек и хотелось бы почётче выразить их...а для этого мне приходиться выводить их на экран в буквенном виде.
Итак.
Не есть ли тот зверёк, что обитает в своей норе, метафора на самого Франца? А все те неведомые, непредсказуемые "силы тьмы" снаружи - метафора на влияние и авторитет его отца? А то "доверенное лицо", о котором зверёк подумывал, не одна ли это из сестёр Кафки, та, которую он любил больше всех?
А быть может, вся нора (с лабиринтом, не забывайте!) и этот зверёк - пародия на каждого отдельного человека нашего мира, который обустраивает своё жилище, бросаясь порой из крайности в крайность?
Одно из самых ярких чувств, из тех, что возникали у меня в процессе чтения (давалось, кстати, довольно тяжеловато) это чувство обречённости. Вот, прочтите:

И конечно же, страх. Думается мне, что без страха у Кафка ни одна книга, ни один рассказ не обошёлся. Как говориться, "всё в семье". У Кафки там - все проблемы и все причины для его творчества.

Хотя, быть может, зря я пытаюсь тут что-то анализировать. И это был просто зверёк, в простой норе...
Простой зверёк, страдающий паранойей.
Психоделика какая-то.