Ваша оценкаЦитаты
Аноним4 февраля 2023 г.Читать далее...единственная альтернатива паралитическому дерганью — броситься в действие, не думая о последствиях. Такое действие может быть правильным или неправильным в зависимости от конвенциональных стандартов. Но аши решения на конвенциональном уровне должна поддерживать убежденность в том, что все, что мы делаем и что с нами «происходит», в конечном итоге является «правильным». Другими словами, у нас не должно быть «переосмысления», сожаления, нерешительности, сомнений или угрызений совести. Так, когда у Юньмэня спросили: «Что такое Дао?» — он ответил просто: «Иди».
083- Аноним3 февраля 2023 г.
Как в жизни, так и в искусстве культуры Дальнего Востока больше всего ценят спонтанность, или естественность (цзыжань). Это легко узнаваемый отзвук искренности, характерный для незапланированных и непринужденных действий. Ведь когда человек действует и думает с раздвоенным умом — когда одна часть стоит в стороне и препятствует другой, контролируя, порицая или восторгаясь ею, —он звенит, как треснутый колокол. Но на самом деле ум, или истинную природу человека, невозможно раздвоить.
074 - Аноним3 февраля 2023 г.
...при изучении или практике дзэн бесполезно думать о дзэн. Продолжать цепляться за идеи и слова о дзэн — значит, как говорили древние мастера, «вонять дзэн».
064 - Аноним3 февраля 2023 г.
Трудность дзэн, конечно, заключается в том, чтобы перенести внимание человека с абстрактного на конкретное, с символического «я» на его истинную природу. Пока мы просто говорим об этом, пока мы вращаем в уме идеи о «символе» и «реальности» или продолжаем повторять себе: «Я не есть моя идея о себе», — это по-прежнему лишь абстракция.
063 - Аноним3 февраля 2023 г.Читать далее
...жизнь дзэн начинается с разрушения иллюзий о преследовании целей, которых на самом деле не существует, — добра без зла, удовлетворения «я», которое есть всего лишь идея, и завтрашнего дня, который никогда не придет. Ибо все эти вещи — это обман символов, выдаваемых за реальность, и преследовать их — все равно что пытаться пройти сквозь стену, на которой какой-то художник, придерживаясь законов перспективы, изобразил открытый проход. Короче говоря, дзэн начинает с точки, где нечего больше искать, нечего добиваться.
064 - Аноним3 февраля 2023 г.
...измерение достоинства и успеха через призму времени и настоятельная необходимость гарантий многообещающего будущего делают невозможной свободную жизнь как в настоящем, так и в «многообещающем» будущем, когда оно наступит. Ибо нет ничего, кроме настоящего, и если вы не можете жить в нем, то вы нигде не можете жить.
061 - Аноним2 февраля 2023 г.
Мы свободны принимать решения, потому что решения просто «случаются». Мы просто принимаем решения без малейшего представления о том, как мы это делаем. По сути, это происходит ни произвольно, ни непроизвольно.
059 - Аноним2 февраля 2023 г.
Развенчание иллюзии преследования добра не подразумевает обязательного зла стагнации, потому что человеческая ситуация напоминает положение «блох на горячей сковороде». Ни одна альтернатива не решает проблему, потому что падающая блоха вынуждена подпрыгивать, а подпрыгнувшая вынуждена упасть. Выбирать абсурдно, потому что никакого выбора нет.
056 - Аноним2 февраля 2023 г.
Суть в том, чтобы не подавлять чувства и развивать спокойное безразличие. Разделение приятного и неприятного или хорошего и плохого — это вселенская иллюзия.
062 - Аноним2 февраля 2023 г.
...известны высказывания о том, что продолжительное сидение ничем не лучше, чем быть мертвым. Конечно, сидение занимает свое место — как и стояние, ходьба или лежание, —но воображать, будто сидение обладает каким-то особенным достоинством, — это «привязанность к форме».
051