Day of the Oprichnik

Штош, это был интересный читательский опыт, такого я ещё не читала (спойлер: и не очень-то хочу).

«День опричника» Владимира Сорокина — это натурально один день из жизни государева опричника Андрея Комяги.
Его глазами и заботами можно узреть Россию будущего, как её нафантазировал автор: у власти снова Государь, в магазинах всех товаров по два вида (кроме сыра, конечно, — он только «Российский»), технологиями снабжает Китай, все жители подожгли свои паспорта и строят Великую Русскую Стену...
Такая вот антиутопия.
Представили?

Могу описать свои эмоции на протяжении всего чтения формулой «восторг и омерзение».

Я слушала в аудио, и озвучка Дениса Некрасова просто идеальна: шикарно передан старорусский говор, сатирические интонации и какой-то вот этот залихватский треш и угар.
Не могу не восхищаться полётом фантазии автора и силой образности, при которой книга даже физически способна воздействовать на читателя.
Это восторг, правда!

...но восторг на чисто интеллектуальном уровне, в остальном же — совсем мимо.
В этой России будущего запрещено было материться всем, кроме палачей и армейских старшин, но уж лучше бы там все голым матом общались, чесслово.
Потенциальных читателей, если кто вдруг не в курсе, стоит предупредить: там много чернухи, мерзости и насилия.

Короче говоря, в качестве читательского опыта это было любопытно, такой себе старославянский киберпанк; ну и всё.

Некоторые авторы, написав много книг, для большинства читателей остаются авторами одной книги. Так, Довлатов для меня наверняка останется только автором "Заповедника", Пелевин - "Священной книги оборотня". Вот и у Сорокина есть все шансы для этого, хотя у меня запланирована встреча с другой его книгой. Просто "Один день..." попался на глаза раньше. В нашей библиотеке их аж три штуки на полке стоит!
Итак...
Если честно, я не поняла общей идеи книги. Вот извините, такой я тупой читатель, мне надо если не разжевать и в рот положить, то хотя бы намекнуть. Потому как буквально все главные герои (и персонажи второго плана, кроме разве уж самых эпизодических) вызывали четкое отторжение. И сама страна... и ситуация... и вообще...
Нет, если автор пытался написать сатиру или антиутопию, у него все получилось. Он прекрасно, буквально в нескольких словах рассказал, чем опасно возвращение к прошлому, когда историю опять заставляют... нет, не двигаться по спирали, а замыкать эту спираль в кольцо. Мол, раньше было лучше и давайте вернемся в благословенную "какраньшию". Автор высмеивает слепое и тупое следование "особому пути" - сиречь, полной изоляции России от внешнего мира и четкого деления на наших и не наших, на хороших и плохих. Пусть не пресловутый железный занавес, а самая что ни на есть материальная каменная стена - лучше от этого никому не станет. Хотя те, кто эту стену построил, будут думать иначе. Ну, естественно, они же все делали для себя. Им и хорошо.
Но если автор писал все это всерьез... если он действительно верил в то, что стена - единственное, что спасет Расею-матушку от внешних врагов и плевать, что будет твориться внутри... Тут у меня серьезные вопросы не только к автору, но и вообще к Мирозданию. Потому что лично я бы ни за что не хотела жить в стране, которая управляется кучкой законченных наркоманов-алкашей-гомосексуалистов-насильников-убийц-фашистов-прочее, у которых при этом хватает наглости и цинизма врать себе и народу, что наркотики - грех, что матерная брань - под запретом, что за мужеложество полагается наказание - и при этом практиковать все это направо и налево. Если честно, было иногда читать... ну, скажем так, неприятно. И я бы с удовольствием увидела, как головы, руки, ноги и прочие выступающие части тела всех опричников будут отсечены. На Лобном месте. Во избежание повторения.
И пусть сейчас в меня полетят тапки, гневные отзывы и даже ругань от тех, кому книга понравилась, мне все равно. ТАКОЙ России быть не должно. И хорошо, что это всего лишь книга. Книга-предостережение. Куда нам не надо стремиться.

Периодически невыносимо читать повесть из-за количества жестокости и абсурда, но из-за этого же она абсолютно гениальна.

Что отметила для себя:
—авторский язык;
— отсылки к историческим событиям, особенно сильно повлиявших на культуру;
— травестирование, ввод в контекст произведения исторических лиц (в значении реально существующих) под масками прототипов;
—много специфического авторского юмора.

Думаю, если человек знаком с политической позицией автора и другими его произведениями, поймёт повесть однозначно. В дополнение к данному тексту советую послушать или почитать интервью с самим Владимиром Сорокиным, если, конечно, "День опричника" вам понравился.

Москва. Недалекое (в обоих смыслах) будущее. Россия откатилась в средневековье, стала заодно сырьевым придатком Китая, а остатки страны сжала крепкая рука «всеми любимого» монарха. На этом фоне цветёт яркий букет из повальной деградации, коррупции и всевозможных грехопадений (при показной духовности). 

Книга — это экскурсия от первого лица (опричника) по Дивной Новой Москве, а почти все действие умещается в рамках одного дня. 

Произведение написано аж в 2006 году и можно понять желание некоторых людей зачислить Сорокина в число пророков. Ряд поднимаемых им тем и проблем актуален до сих пор, некоторые шутки стали только острее. 

Отдельные сцены поданы ярко и сочно. Сочетающий в себе современные и анахроничные элементы язык повествования хорошо погружает в сюжет. Сеттинг прописан так, что искренне хочется его изучать вместе с главным героем. Понятно, почему творчество Сорокина так популярно. 

Тем не менее, я также понял, что на этом прекращаю знакомство с автором. Если «Теллурия» оставила невнятно-положительное впечатление, то «День опричника» просто-напросто надоел в процессе чтения. 

Сделаем небольшое отступление и обратимся к наиболее адекватной в нашем случае аналогии. 

(Выкручиваем режим ханжи на максимум)

Мне нравится «Южный Парк». Отдельные эпизоды — вообще маленькие шедевры. Там куча абсурда, откровенного непотребства и прочего контента, который отлично работает в контексте отдельной серии. Потому что эти элементы уравновешены некой, пусть и ироничной, но... моралью. И даже самые жёсткие издевательства над какой-либо темой/персоной носят в себе цель не столько вызвать у зрителя конский ржач, сколько хоть немного, но раскрыть проблему и ее суть, что-то донести. Причём не взять ту тему, которую в грубой форме уже имеет в своей голове зритель, а чуть-чуть расширить ее, что-то ещё вложить. А тонкий баланс «жести» и «морали» помогает некоторым сериям стать актуальной и долгоживущей сатирой, на которую можно и сослаться разок другой. 

«День опричника» — это растянутая серия «Южного парка» в антиутопическом сеттинге, где полностью похерен какой-либо баланс. Сатира превращается в серию попыток просто унизить все подряд и низвести до уровня всеми известной массы. Сцена в бане — апофеоз всего произведения — ничего не навеяла, кроме скуки. 

Да, вся претензия — скучнооо. Не заходит мне манера Сорокина, концентрированный эпатаж и желание просто шокировать читателя. 

При этом, к моему разочарованию, Сорокин не надо всем осмеливается издеваться, а кое-что, что давно заслуживает хорошего стеба, напротив, как-то даже героизирует. 

Читая книгу, я сомневался ещё, думал, что передо мной просто очень тонкая или даже двойная ирония. Но вот ознакомившись с интервью, где писатель искренне делился своими воззрениями, я понял, что слишком глубоко копал. В общем, главная мысль, дальнейшее развитие сюжета и центральная по смыслу сцена угадываются с первых страниц, так что быстро нарастает чувство скуки.

За реставрацией монархии следует и реставрация многих институтов допетровской Руси, в частности, опричнины. Именно она решает самые щекотливые вопросы царствования. За личной преданностью опричников - гнилая душа и лицемерие. Личные преференции оказываются выше законов, а государственные интересы попираются там, где опричнина чувствует слабину. Корпорация начинает самооправдывать своё существование, и ничего хорошего из этого не выходит. Как-то уж повелось на Руси, что независимо от того, какой строй и какой на дворе век, получается всегда одна и та же схема с небольшими вариациями. Неудобный для меня автор Сорокин, очень неудобный. Как то удалось мне побывать на гастролях Большого театра. Помню, как валом валил народ из театра после антракта оперы "Дети Розенталя", и мне кажется, я тоже ушла. Автором либретто был Сорокин, а Было это очень давно, интернетом мы были тогда не избалованы, и по названию казалось, что это что-то в стиле Вагнера. Потом несколько раз брала в библиотеке его произведения - и всё мимо. Полагаю, что я такая не одна. Из двух наших авангардистов мне ближе, конечно, Пелевин. Но здесь как-то зацепилась мысль, и наконец, я увидела за формой содержание.

трудно, конечно, отыскать более ёмкую квинтэссенцию русского духа. это, впрочем, не новость; а вот что я осознала только сейчас — так это то, насколько поразительно чистым, живым и естественным языком (да-да, несмотря на всю устаревшую лексику и инверсии) она написана. благодаря этому и порнография звучит не похабно, и мироощущение героя получается очень искренним, и просто — удовольствие читать.

а ещё это не сатира. Сорокин ведь всё описанное не только и не столько высмеивает, сколько рисует вполне неподдельно и даже, не побоюсь этого слова, душевно — не боясь этот (то бишь наш) мир любить. и это поднимает «День опричника» над простой пародией.

Возможны спойлеры!

Как обычно, я совершенно не знал о чём книга, когда брала её в библиотеке.

А взяла я её, потому что с Набоковым и его «Защитой Лужина» у меня не срослось, а до встречи #Пермскийкнижныйклуб оставалось мало времени.

«Книга не большая, - подумала я, - быстро прочитаю».

И действительно, прочитала быстро. Но что это был за трэш.

С одной стороны, меня позабавила идея: на дворе 21-й век, а Россия вернулась в средневековье, во времена опричнины (надо бы подтянуть знания по истории, у меня с ней всегда были проблемы). Но только со всеми удобствами современного мира: телевизоры, телефоны, автомобили.

Антураж, атмосфера - супер. Книга перекликается с современным миром, с современной Россией. Я прям столько параллелей увидела.

Опричнина = борьба с коррупцией. А другого Государя, кроме как хорошо нам известного, я вообразить не смогла.

С другой стороны - гусеница опричная.

Мне не хватило информации о том, как Россия стала Святой Русью, зато подробностей разгульной жизни опричников хватило с лихвой.

Я бы так описала эту книгу: «Секс, наркотики и гусляры».