Snöstormen

Вышла на книгу совершенно случайно, ни на чем не основывался мой выбор, просто хотелось познакомиться с автором. Познакомилась так познакомилась.

Во-первых, стоит отметить, что всю книгу я испытывала жуткий холод, тем более я сейчас болею, кашель начинал раздирать меня еще сильнее, чем до прочтения. Мне задувал ветер в нос, уши, под куртку, ну а снег обосновался в сапогах. Именно передача холода, зимы и метели - у автора удалось. Атмосфера русский зимы удалась!

Сюжет в том, что доктор из сельской точки А пытается добраться в точку Б, везя с собой вакцину второго этапа, от какого-то нового вида чумы. Ну и весь путь, который занесен метелью, мы проделываем с двумя главными персонажами - доктором и возницей.

Самая первая мысль, которая мне пришла в голову (это даже не сказ про дураков и дороги) - это, что каждый должен заниматься тем, в чем разбирается или имеет профессию. Доктор должен лечить, а возница везти. Но доктор считал себя шибко умным, у него же в кармане есть деньжата и положение у него государственное, кабы не воспользоваться, и не покомандовать. Вот сказал же ему возницу, что лучше переждать метель, и отправиться в путь, когда распогодиться. Да и местные дороги возница лучше знал, так как он проживает в этой местности, да и работа его непосредственно связана с развозкой хлеба в села. Но нет, доктор стал указывать, что все будет хорошо, и ему надо оказаться в точке Б именно сегодня. Если бы послушался, может и история сложилась бы совсем другая.

Не надо лезть со своими советами, надо слушать тех, кто лучше знает. Ведь возница не лез с нравоучениями к доктору как лечить людей.

Это то, что пришло в голову в первую очередь.

Вторая мысль связана с религией. Существует понятие, что дорога к церкви всегда лежит с препятствием, которое необходимо стойко преодолеть, и немногие с этим справляются. Так и тут. По пути, в дороге, наш доктор много рассуждает на тему "Что такое хорошо, и что такое плохо?!", с таким религиозным подтекстом. Спрашивает своего спутника, работягу и православного, что ему не хватает в жизни, что он хотел бы изменить, чтобы хотел такого пожелать в личном и глобальном плане. Ну и сам предается мечтаниям.

И вроде наш доктор считает себя благородным человеком, который достоин хорошо жить, быть уважаемым, чтобы Бог его оберегал и вознаграждал, так как он всегда помогает людям, он лечит, он такой отзывчивый. Но при этом, он вспоминает как не раз пренебрегал женой, с которой расстался (это не спойлер), совращал чужих жен, не прочь подраться, частенько испытывает гнев и нетерпение, пробует запрещенные плоды и т.д. И вот, из-за этих прегрешений, будто само провидение не дает ему попасть в этот пункт Б, так как дела его нечисты. Может это только у меня сложилось такое впечатление, но ассоциация сложилась отчетливая.

Я соглашусь, что в тексте есть бредовые вставки, которые толком не имеют смысловой и сюжетной нагрузки, не дают никакого обширного понятия или описания. Сюр так же присутствует. Я просто не понимаю для чего. Для того, чтобы показать, что автор и так и так может. Хорошо, я поняла.

Для меня лично, хотелось бы понять, что за мир описывает автор. Это такой альтернативный мир, где есть гиганты и маленькие человечки, радио с проекцией, существование машин, но при это передвижение на лошадях, карликовые и огромные лошадки, национальное "веретено". Слишком много всего, и ничего толком.

Трудно оценить книгу, но за слог и атмосферу постаралась оценить не низко.

Владимир Сорокин - Метель
А да Сорокин, ай да сукин сын! Можно я больше ничего говорить не буду? Хорошо же, хорошечечно.
В произведении идеально соблюдена стилизация под литературу 19 века, вырвать пару страниц и непонятно, кто перед нами - Пушкин али Сорокин. Но повествование идёт в будущем, признаки времени разбросаны по тексту, но будущее явственно, альтернативная реальность. Происходит не только игра со временем, автор решает поиграться с размерами. Маленькие люди? Великаны? Маленькие лошади? Давайте всех сюда. А во времени и пространстве переносят пирамиды, из некоего, хм, продукта, ну вы поняли.
Завязка сюжета вполне классическая - метель, а ехать надо, нужно везти вакцину от чудной боливийской заразы, которая превращает людей в зомби. И везут на маленьких, с куропатку, лошадках, в тьму, метель и холод. В и этой метели русский - всегда дурак, а будущее за китайцами.

Люблю книги Сорокина за оригинальность и многогранность, которые он в них вкладывает. "Метель" является квинтэссенцией русского характера, русской жизни, где вечно какие-то непонятные силы препятствуют нормальному бытию: то алкоголь, зараза, напал, изнежил, заставил прилечь и продолжить процесс прокрастинации, то дорогу замело, то поломка, то звери мешают. И всегда с простыми людьми их безмятежность - не получилось? Да и чёрт с ним.
В итоге начинаешь серьёзно задумываться о том, что сам себе мешаешь жить, развиваться, чего-то достигать.

Дисклаймер: Оговорюсь заранее, что как таковой рецензией в классическом понимании данный текст не является. Это скорее неоднозначное видение текста, которое может настроить читателей на более глубокий интерпретативный лад, не вписывающийся в академическое литературоведение.
____________________________

у России две беды - плохая погода и долбаная интеллигенция

"Ну не ффмогла я!.. не ффмогла..."
(с)тарый анекдот про лошадь

Что я вынес из "Метели"?
Очевидно, типичный Сорокин. На моем счету всего два произведения этой вселенной, но и этого небогатого арсенала уже хватает, чтобы составить канву стиля. В двух словах (кроме "ни черта не понял") - такое чувство, будто все написано только для того, чтобы продемонстрировать читателю, какой у автора богатый запас устаревших слов. Интересно, что по поводу этих достопримечательных вывертов думают настоящие деревенские?..
Как обычно, первый вопрос: "Was ist das все это?" (с)

Ну да ладно, поехали - сливаем банальность.

Дальше...

Первый шаг, который нужно сделать при осмыслении любого произведения. Избавиться от слишком очевидных выводов. Тривиальность портит любой текст
А банальность у нас, дорогие мои детишечки, конечно же, в метафорическом изображении жизни. Тут вам и дорога, и цель, и четкий масштабированный отрезок времени в сутки, и всяческие встречные-поперечные, спутники, неприятности, препятствия и все что хотите, давайте я не буду до последней коняшки тут все аллегории расписывать.

Доктор Гарин (из повести "Метель", да, вот так вот, без палева... интересно, это сразу две отсылки? ну, не читал я "Гиперболоид...", не читал, расстреляйте меня) преследует высокую цель: он едет спасать глубокую российскую ж**у от зомбиапокалипсиса. Сопровождает его про-буддистски настроенный пацифист Перхуша с выводком карликовых пони, два чемодана с вакциной, а также - внимание! - малахай и пихор (чуть ли не главные герои произведения), а по пути ему встречаются конформисты и нонконформисты. Все это перемежается завалами неведомой и необъяснимой фигни: сломанными полозьями, дохлыми великанами, бухими карликами, неведомыми далекими зомби, азиатами-наркодилерами и конечно же огромными снеговиками с членом из ствола дерева. В общем, дело было зимой, шел Иван-царевич... на работу. Нормальная такая сказка, только в обратном порядке: не от катастрофы к теплому семейному очагу, а наоборот.

И на каждое "А где-то в Долгом мертвые с косами стоять" - хочется ответить "Брехняяя!.."

И нет, мне реально неинтересно рассматривать этот текст как историко-политический эскиз.
Есть и у меня все-таки эта дурная привычка, которой грешат все бывшие отличники литературы, с открытым ртом слушавшие толкование синих занавесок, осиновых крестиков и желтых стен. "Зачем вот эта вот сцена нужна??!" - вопрос, который категорически неприменим к современной литературе. Нет, нет, нет, смиритесь, прошли те славные времена, когда писатель хотел что-то там сказать и донести до своего читателя. Сейчас высказывание может только получиться или не получиться, практически независимо от воли Автора, земля ему пухом, почитай еще в том веке схоронили.

Так вот, если из чисто садистского любопытства попытаться примерить на Метель некоторые классические параметры критики произведения, как, например, сочувствие персонажам - то картина, наконец-то становится неоднозначной. Ибо пресловутые симпатии отчетливо вызывает больше простодушный необразованный Перхуша, нежели весь такой из себя доктор, да еще и Платон, Гарин. "Ой, там же люди гибнут! я весь из себя супермэн героически еду их спасать и готов пробиваться даже сквозь буран! да как так нет лошадей, там же эпидемия, почему вы такие все спокойные!"
Все время хочется спросить - "А ты-то чего такой истерик?".
С самого начала и до последних строк наш доктор без конца скандалит и переживает. И ему явно не нравится, что его по дороге к неприятностям задерживают всякие там доброжелатели.
В сущности, что может быть более естественным, чем нервничающий человек? Диктат произведения настаивает, что так оно и задумано, ничего тут нет подозрительного.

if TRUE
Итак, предположим, он искренен
И, в сущности, кто бы сомневался: будешь тут скандалить, когда все из рук валится. Холодно, погода отвратная, буран куда ни ткнись - наткнешься, люди гибнут, лошадей не дают, кругом какие-то придурки, всякая херня на дороге валяется, сани ломает, лошади тупые, а там люди гибнут, мороз собачий, время теряем, коллеги сволочи, чертова глушь и сигареты кончились. Виноват, папиросы. Ах да, и люди гибнут
Психанешь тут, пожалуй, что сказать.
Даже не кажется странным, что вполне здравомыслящий человек требует: вынь да положь ему транспорт, когда его просто нет. Популярная психология меня поддержит. Гарин страдает жестоким ощущением бессилия перед объективным расстоянием и объективной стихией. В таких ситуациях самый естественный выход, который находит для себя сознание - объективировать неудачу; отыскать в происходящем человеческий фактор и присовокупить к нему конкретную виновную личность.
Но в таком случае остается открытым вопрос: чего ж наш героический и радеющий за чужие судьбы доктор с такой спокойной совестью теряет время, останавливаясь где попало, когда больше всего должен волноваться за исход очередной задержки?

if FALSE
Иллюзия бурных переживаний - и ничего лишнего
Имея вокруг себя скудную аудиторию, состоящую из людей, которых не особенно тревожит зомбиаполипсис в каком-то десятке километров от них, волей-неволей приходится переигрывать, чтобы донести до окружающих весь ужас и подлинный накал драматизма.
И казалось бы - он же сделал попытку последнего рывка: дойти самому пешком, лишь бы только добраться до этих несчастных гибнущих людей. А то что вакцину потерял - так это ж с кем не бывает, разве он специально? нет причин нивелировать его рвение все-таки совершить свой подвиг. И тем не менее "настоящий герой - это мертвый герой" ("А кто еще жив - тот предатель идей"). Что делать, чтобы и не издохнуть, и совершить - правильно: всем рассказать, как хотел, стремился и из кожи вон лез. Чтоб если и не повезет - так я не виноват, я хотел.
Человеку, который жаждет сообщить миру факт необходимости своего существования не страшны никакие преграды. Свершение подвига как такового практически полностью теряет вес. Значимым остается только его реклама. Доктор движется по своему пути, по заснеженной дороге, через метель - как по подиуму, вернее, по сцене. Сам себе театр одного актера.
Собственная значимость выгодно оттеняется на фоне чужой гибели.
Ах, посмотрите на меня, я страдаю ради других, я преодолеваю препятствия на пути к высшей цели! Что значит, умер мой единственный зритель?.. Как посмел!
И нет на свете ничего омерзительнее чертова интеллигента, который даже из собственной смерти сделает публичную казнь.

Мораль: всех спасут китайцы.
ну, или почти всех

Меня эта книга поразила.
Очень противоречивые рецензии, что не могло не сыграть своей роли.
Поразительное переплетение сюрреализма, будущего, прошлого, сегодняшнего. Новая Русь такая же непонятная и загадочная.
Книга просто поглощает и обволакивает, проникает в каждую клеточку мозга... Сердце колотится, перехватывает дыхание. Язык автора просто шикарен: стилизация под литературу 19 века, но добротная стилизация. Читается на одном дыхании... У меня неоднократно возникала мысль, что автор не может быть нашим современником.
А сколько всего по сюжету переплетено: и чувство долга, и тяга к запрещенному, и сиюминутная страсть, и сострадание....
По сути, книга про каждого из нас.