Иван Ефремов. В пяти книгах. Книга 5. Таис Афинская

Вообще-то я довольно упорный читатель и предпочитаю книги дочитывать, какими бы отвратными они ни были. Брошенные мною книги можно пересчитать по пальцам одной руки. И "Таис Афинская", к сожалению, в этом числе. Вообще, у меня эта книга всегда ассоциировалась со школой, хотя в нашей школьной программе её точно не было. И вот, начав читать, я поняла, что предчувствие было верным. Я ощутила себя снова школьницей, сидящей на нудном уроке литературы и изо всех сил старающейся не уснуть. Повествование Ефремова показалось мне до ужаса скучным, неинтересным и монотонным. Единственным его достоинством, пожалуй, является обстоятельность, с которой он описывает Древний Мир. Но если уж брать книгу с явной целью просвещения, то пусть это будет научная или научно-популярная литература. Между прочим, даже эти книги чаще всего менее навевают тоску и сонливость, чем Ефремов.

Очень интересное описание жизни афинской гетеры Таис, основанное на исторических событиях. Роман - о Древней Греции, любви и красоте. Жизнь Таис протекает в эпоху завоеваний Александра Македонского и продолжается после смерти великого завоевателя. Гетера была знакома со многими блестящими умами того времени, включая и самого Александра.
Я читала эту книгу с бесконечным интересом и мне было жаль, когда последняя страница все-таки была перевернута. Очень интересно описаны церемонии поклонения как забытым, так и вспоминаемым ныне богам в древних храмах Эллады. Да и сама Таис в романе предстает неординарным и ярким человеком. Она действительно существовала. О ней упоминали многие философы того времени. И то, как Иван Ефремов облек ее жизнь в литературный роман, заслуживает всяческих похвал.

Между нами, девочками...

Пока феминизм медленно, но верно вырождался в стремление женщин доказать, что у них тоже есть яйца, прекрасный советский писатель и ученый взял да и создал Книгу о женщине. Нет, даже так - о Женщине. Хорошую книгу, в которой просто и убедительно рассказывается, почему мужчинам без женщин - ну никак нельзя, и почему женщина должна оставаться собой, холить и лелеять в себе Великую Богиню и никому ничего не доказывать. Все уже давно ясно - мы круче.
Мне попалось хорошее издание, с внятным предисловием автора. Без этого вступления меня бы, наверное, страшно раздражали постоянные лирически-архитектурно-скульптурные отступления - а так ничего, смирилась, потому что поняла, что так надо. Но все-таки бесконечные пояснения различных слов и терминов прямо в тексте, вместо сносок или примечаний - очень отвлекают от и без того неспешного повествования почти без динамики. Тот же "Час Быка" я несколько раз перечитывала, и каждый раз - взахлеб, а тут - еле-еле плетемся, как обоз за Александровой армией. Да и немаленькие вставки с описанием чужеземных обрядов, которые проводились над Таис, кажутся какими-то искусственными, наигранными.
Все-таки "Таис Афинская" это не историко-приключенческий роман, а, скорее, философско-исторический. Некоторые фразы и сейчас удивительно актуальны...

Книга, понятное дело, на любителя. Я сама не жалею, что прочитала, правда, если бы не прочитала, вряд ли много бы потеряла. Может, лет десять назад больше пришлось бы по душе - но сейчас почти не воспринимается. Но все равно - буду перечитывать, пусть только местами.

"A Greek Woman" - Sir Lawrence Alma-Tadema

Читая книги, которые мне посоветовали в разных играх в этом году, еще раз убедилась, что Древний Рим и Древняя Греция мне совсем не интересны. Ну, вот так бывает. Не буду в этой рецензии копаться в причинах, потому что она не о том.

Моя рецензия о гениальной (по-другому сказать не могу) книге Ивана Ефремова «Таис Афинская». Сумел Ефремов окунуть читателя в атмосферу Древний Греции в полную силу. Есть такие книги, когда кажется, что автор современник тех событий и то, о чем он пишет, пришло еще с тех времен, а не написано человеком через века. Впечатление такое, что автор обладает какими-то тайными знаниями или памятью прошлой жизни.

Боги, верования, запретные знания – многое утеряно. Слияние религий, верований, философии, учений. Все эти сведения, которыми делится с нами автор, гармонично вплетены в повествование о жизни Таис. Атмосфера Древней Греции передана очень тонко.

Таис Афиская – гетера, жрица любви, куртизанка. Таких женщин в разные времена называли по-разному. Таис из тех женщин, которая принесла в это занятие ум и женское начало. Она настоящая женщина и воительница. Не зря ей очень шла роль амазонки. Меня очень увлек ее образ. Тонкая и благородная натура, мужественная и сильная женщина. Она по-женски любопытная и по-мужски расчетлива. Она знает, чего хочет и как этого добиться. С удовольствием я раскрывала для себя этот образ, созданный писателем.

Несмотря на то, что Древняя Греция не совсем мое и это не самые любимые исторические времена, именно образ героини увлек меня. Ее отношения со своими рабынями, умение выбирать себе подруг, которые преданны ей до конца. Отношения с мужчинами и великими мира. Понимание жизни. Очаровала меня эта женщина. А книга заслужила только похвальный отзыв.

В некоторых рецензиях я прочитала, что эта книга для подростков. Она наивна и взрослым уже не интересна. Значит осталось у меня что-то от подростка. Я рада, что я все-таки до нее добралась и прочитала.

Не знала, что читала про реально существовавшую женщину.

Нет, меня не смутило присутствие Александра Македонского, Птолемея. Я воспринимала их как героев для создания времени, атмосферы! После книги полезла в Википедию, дабы почитать ещё про Таис, но в книге информации больше)

Меня книга расположила к самому финалу! Пока читала я снова расстроилась, что книга не интересная, и скучно преподнесена... В середине я поняла, что твёрдые 3 звезды всё таки есть! Ну а к финалу я поняла, что мне понравилось!

Сильная женщина Таис. Сильная духом, характером! Умна, красива, знает что и когда сказать. Хм, именно этому учат гетер?? Честно говоря до книги гетер приравнивала к другой прослойке) ан нет! Отличия кардинальны!

Что сказать про книгу.... Ей надо дать время! Надо настроиться на волну автора и тогда будет интересно!

Труд, конечно, колоссальный! Атмосфера передана - великолепно! Получилось окунуться в тот век и воссоздать перед глазами места действия. И мне, как дилетанту, совсем не увидеть вымысел и реальную историю - всё идёт ровно и продумано!

Невероятная книга! Мне трудно подобрать слова чтобы описать восторг от прочтения данной книги, давно не читала ничего подобного, по эмоциям от прочтения сравнить для себя могу разве что с произведениями Дюма . История в общем-то говорит сама за себя, тот случай когда опыт прочтения книг из жанра исторических романов может быть невероятно интересным и поучительным. Главная героиня - реальная историческая личность, мудрая, красивая и уверенная в себе греческая гетера Таис, которая участвовала во многих исторических событиях, связанных с Александром Македонским и его сподвижниками. Невооруженным взглядом видна колоссальная работа, которая проделана автором книги, чтобы из сухих исторических фактов получить такое великолепное художественное произведение. Использование автором терминологии того времени хоть слегка и затрудняет чтение, но при этом обеспечивает наиболее полное погружение в сюжет, а если еще дополнительно углубиться в изучение данной терминологии, то получится наиболее тесное ознакомление с Греческой культурой и историей. В книге присутствуют подробные описания жизни и традиций Афин и Спарты, Египта, военных походов и сражений, завоевания Персии, работорговли, обрядов различных культов и божеств, местного фольклора, а также очерки по философии, скульптуре и архитектуре. Кроме того, несмотря на то, что автором является мужчина, ему отлично удалось передать все женские чувства, эмоции, переживания. Таис получилась невероятно живой, мудрой и близкой современникам. Несмотря на то, сколько веков разделяет нас сейчас, мотивация и поступки героини хоть и сопутствовали тому времени, но остаются понятны и сегодня, а также вызывают большую симпатию. Я давно хотела ознакомиться с данной книгой по совету родителей, еще наверное со времен школы, но мне кажется до нее все-таки следует дорасти, поэтому сейчас мой опыт ознакомления оказался крайне успешным, чего нельзя сказать о людях, которые могли остаться равнодушны к данной истории (на ЛЛ присутствуют оценки "2" и "3", в которые лично мне сложно поверить), возможно их время для понимания данной истории еще не пришло. Поэтому кому интересны история древней Греции или Александра Македонского от автора, который в этих вопросах действительно разбирается, а также интересна красивая, хоть и с налетом грусти, история любви, и непростой женской судьбы, кто хочет после прочтения книги почерпнуть много интересных знаний не только в области истории и культуры, но также и житейской мудрости, а значит и самому стать чуточку мудрее, обязательно стоит обратить на данную книгу свое внимание.

Хотя сегодняшняя Греция и находится на задворках современной культурной жизни, аура ее древнего величия накладывает отпечаток буквально на все. Особенно крупный отпечатище она наложила на русскую литературу вообще и на советскую в частности. Наши авторы как-то очень не ровно дышат в сторону Эллады. Думаю, мало кто замечал, но обычно даже в самом захудалом детективчике или любовном романе отечественного писателя всегда найдется эпитет, а то и целая фраза, связанная с Грецией. Это может быть наибанальнейший «греческий профиль» или «греческий нос», но бывают обороты и покруче. Большинство авторов на сем и останавливаются, однако находятся и такие, которым слава Древней Эллады и ее героев покоя не дает. А уж Ефремову, как писателю и ученному, изобрётшему термин «тафономия», так и вовсе сам Зевс велел, как говорится.

Хотелось бы мне начать свою рецензию с местного штампа: «если бы я прочитала эту книгу лет в 12, то она точно мне понравилась». Но это, помимо надоевшего оборота, будет чистая ложь. «Таис Афинская» не могла мне понравиться ни при каких обстоятельствах. Тем более что лет в 12 и в 15 и даже в 20 у меня была прекрасная возможность прочитать книгу, всю мою жизнь молча стоявшую в книжном шкафу родительского дома. Просто я не люблю реалии Древнего мира и если еще готова мириться с Аристофаном, Гомером и Еврипидом в целях общего развития и в дань уважения к прародителям любимой литературы, то современных авторов пишущих о тех летах на дух не выношу. Потому что это всегда заведомая ложь. Каждая фраза, каждая ситуация насквозь фальшивы, и, простите, меня это бесит. Как следствие, следующий отзыв несет в себе ярко выраженное предвзятое мнение автора.

«Таис Афинская» Ефремова вроде бы всем хороша: современный роман об исторической личности в довольно бодреньком темпе от ученого. Но нет за всем этим личности Таис, зато много приключений. Неудивительно, ведь Иван Антипович в первую очередь писатель-фантаст, тяготеющий к перипетиям больше, чем к жизнеописаниям. В общем, ничего плохого нет в таком подходе, только как будто в замен глубины характеров героев автор преподнес море пафоса. Все эти возвышенные описания непонятно чего заумными фразами просто убийство. Ни один из героев романа Ефремова не вызывает симпатию. Главная героиня Таис вроде бы и добрая и с состраданием к ближнему, но есть в ней что-то отталкивающее. Она похожа на правильную советскую «товарищ Таис»: и из рабства выкупит, и свободу даст, и поможет, и осудит жуткое время, в которое приходится жить. Ее подружки и служанки (можно через дефис вместо союза, что как бы уже намекает), на мой взгляд, на одно лицо: преданные, дерзкие, смелые. Под конец я уже плохо отличала одну от другой. Мужские персонажи тоже не балуют разнообразием. А уж говорить об исторической достоверности не приходится и вовсе. Роман вроде бы о Древней Греции, но люди в нем наши, советские.

Кому-то не нравится читать про любовь, кому-то про войну, кому-то про жестокость к животным. Я же страстно не люблю исторические романы современных авторов и научную фантастику. Отсюда сразу понятно, что Ефремов абсолютно не мой автор. Так бывает. Подсознательно я всегда это ощущала. Зачем читала? Надеялась: а вдруг?
Однако мое личное мнение вовсе не умоляет великой работы, которую проделал писатель и ученый Иван Антипович Ефремов.

P.S. Несколько слов о чтеце Елене Морозовой. Очень приятный голос, но отвратительное чтение. Местами казалось, что чтец либо умирает, либо засыпает. А еще напрягает, когда неправильно ставят ударение в словах. Собираясь читать «Таис Афинскую», стоит задуматься, что будут, вероятно, греческие термины. Можно заранее узнать, как они правильно произносятся, не так ли? И если еще аристЕра и леофорОс как-то оправдывают себя, то уж набившее оскомину слово агОра (по версии Морозовой) нет никаких причин произносить именно так.

Вероятно, что мои ожидания от этой книги оказались слишком высокими, и я не получила почти ничего из того, что от нее ждала. Это жизнеописание Таис Афинской, что в принципе и следовало ожидать судя по названию, но в аннотации обещалось также и про Александра Македонского и про поход, в котором также должна была участвовать Таис. По факту же Александра было крайне мало, при том что он еще и представлен в не самом лучшем свете. Про поход, конечно, тоже было, но это в лучшем случае 5% от всей книги. В основном Таис все время чего-то ждала, не всегда Александра и уж точно не Птолемея, про которого уж очень зазывательно было рассказано в начале книги.

Понятно, что настолько давние события невозможно описать правдиво. Не сохранилось ни достоверных данных о событиях, ни о людях, которые шли по жизненному пути вместе с Таис. Но мое представление об этой персоне было разбито на мелкие осколки. Хотя я толком и ничего не знала о Таис до начала чтения этой книги.

Сама книга тоже постоянно менялась в своем течении - активные и интересные события прерывались философскими размышлениями о жизни и месте женщины в мире, что просто вгоняло меня в сон. Особенно не интересно это слушать в связи с тем, что все эти размышления в наше время уже не актуальны.

Мне не понравилось и то, как представлена сама Таис. Гетера - это крайне странное занятие и врядли в наше время кто-нибудь будет гордиться им (хотя о чем я говорю, просто они называются по другому). Но даже и не ее занятие и образ жизни отворачивал меня от главной героини - то, как герои относятся друг к другу, к браку и ценности семьи - для меня очень не близко. То, как сама Таис оставила с отцом семнадцатилетнего сына, она еще и дочь бросила на Кипре, не понятно вообще с кем и уехала постигать свою правду.

Некоторые события в книге казались очень удобными для писателя. Куда пристроить верную подругу Таис, если не убить возлюбленную Неарха - вот и освободилось место. То же самое и про других героев, как будто выгодные ходы, удобно выстраиваемые в одну линию.

Не уверена, что у автора есть другие книги, в любом случае врядли буду их читать.

История — штука непредсказуемая и неизведанная. Во мне всегда сидел дух противоречия, и я не могу полностью смириться с тем, что пишут в учебниках, равно как и принять то, о чём пишут в исторических книгах. Нельзя ведь утверждать, что сегодня мы точно знаем, что происходило в далёкие времена, если в определённых моментах мы судим о прошлом, опираясь только на письменные источники. Как проверить достоверность того или иного описанного события, если других подтверждений нет? Кто знает, не писался ли источник много-много лет назад с каким-нибудь умыслом, не утаивал ли автор или, наоборот, не присочинил ли? Конечно, глупо искать и в современной художественной книге подлинную и правдивую летопись минувших дней, однако некие ключевые моменты, на которые опираются исторические романы, не дают им «проседать» и дают вполне цельную, хоть и во многом приукрашенную, картину. В своём романе (кстати, посвящённом третьей жене Таисии) Ефремов описывает приключения прославленной греческой гетеры Таис, музы и современницы Александра Македонского. Гетера — проститутка или шикарная женщина, доступная не всем? Конечно, по современным меркам и стандартам Таис отнюдь не благородная девица, ибо неприлично спать с разными мужчинами за деньги и подарки (ну вообще неприлично, да). Однако в книге ни одна постельная сцена (а их всего... две), не описана прям так подробно и с неприличностями, но зато всё как в фильмах: поцеловались, прилегли, проснулись вместе наутро. Таис — образованная девушка, она хорошо поёт, танцует, знает несколько языков, умеет поддержать беседу. Она прекрасна, и все мужчины от неё в восторге. Образ без изъяна, этакая Елена Прекрасная. И когда один из жрецов укоряет Александра, что зачем ему блудница-гетера, если он может получить целомудренную 15-летнюю знатную девочку, Александр замечает, что чем лучше девочка, которую предлагают помимо её воли как проститутку, Таис, которая никогда не ляжет в постель, если сама того не захочет. Был же, например, красивый Менедем, без гроша за душой, но с ним Таис провела немало ночей. В общем, нам сегодня не понять этого всего.
«Мама, ты ведь богиня?» — спрашивает Таис её сын. И правда, на протяжении всего романа по кирпичику выстраивается образ прекрасной, богоподобной женщины, не знающей неудач, промахов, отказов. Один всего лишь раз в романе промелькнула сцена, где Таис и её подругу-рабыню прогнали новые охранники Александра, и эта сцена словно туча на безоблачном небе в крайне ветреный день. Слишком всё удачно складывается для неё, обронённое слово или клятва воплощаются в жизнь, словно нить её жизни соткана из золота. Но за своё счастье и достижения приходится расплачиваться жизнями других, близких и любимых людей. Таис постоянно перевоплощается, словно внутри неё живут разные личности. Она подруга, любовница, крутая наездница, одарённая артистка, амазонка, сострадательная женщина, мать, но при этом она твёрдый кремень и рьяная феминистка и фурия, которая подожгла дворец Ксеркса.
По сути книга, охватывающая время походов Александра Македонского, от первой победы до смертного одра, совсем не про него, это лишь декорация, та временная веха, на которую опирается повествование. Книга эта про великую женщину, про ту, которую так боятся, но желают все мужчины, а Ефремов, посвятивший её своей жене, не побоялся в этом признаться. Пусть она донельзя идеализированна и овеяна божественным ореолом, но этот набор клише, который так трудно весь встретить в современных женщинах — ум, красота и сила — никогда не канет в Лету, ибо есть идеал.

На одной из исторических викторин однажды мелькнул вопрос про эту книгу. Из наших ответ знал только один парень, хотя мы в его знании и не сомневались. Но книга запала в голову с маленькой пометкой "Прочитать при случае". Да и в тему было, так как 4 года пришлось протирать штаны на кафедре Древнего Мира. Сейчас эта кафедра уже в прошлом, нынче обитаю по-соседству на Новейшей истории. Между новейшей и античной - целая пропасть, но нет-нет иногда, но взгрустнется, повеет тоской по славным переводам Диодора Сицилийского с Титом Ливием. Эх. Поэтому "Таис Афинская" была билетом в прошлое в двух смыслах - литературно увидеть все то, что с таким трудом оседало в голове, и повспоминать о своем античном прошлом. Отличное, почти научное предисловие полностью укрепило меня в этом желании.

И вот, книга взята, открыта, прочитана. Конечно, я разочарована, но это разочарование светло. Не знаю, что можно было ждать от романа на античную тематику. Это всего лишь попытка сделать историю более удобоваримой для всех людей, потому что "Таис" - целый кладезь фактов. Смешно, но благодаря ей заполнила некоторые пробелы в знаниях. Прочитав, точно запомните названия месяцев, научитесь высчитывать год по Олимпиадам, измерять вес, стоимость и путь, познакомитесь с самыми ключевыми фигурами времен Александра Македонского, их судьбой. Главная героиня - гетера Таис (с ударением на первый слог), прекрасная афинянка, в первую очередь подруга, а не любовница. Она прекрасна во всем, да и как может быть иначе? Ефремовская Галатея.

Книга действительно подходит для детей, хоть речь там о гетере. Нет почти никаких "смачных" моментов, а те, которые есть, просто блекнут на фоне древнегреческих мифов. Если ребенок увлекся мифами, то психика его выдержит пару намеков и рождение двух детей, которые выскакивали из Таис будто пробки из бутылки. Другое дело, что книга насыщена словами и образами именно античной истории, греческого языка и некоторых реалий того времени для создания более полного образа, что человека несведущего заставит изрядно попотеть, беспрестанно гугля.

Да, все вроде бы хорошо, но поставила я мало. А все потому, что обычные учебники читать было (по крайней мере для меня) намного интереснее. Там нет каких-то абсолютно вымораживающих моментов (если это, конечно, хороший учебник), долгих и нудных разглагольствований об идеальной Таис (которая начала бесить уже после 10 страницы), бесконечной езды без видимых причин и великие люди не выглядят такими уж глупыми. Чем Ефремова так разозлил Аристотель?

Читая, упорно ловила себя на мысли, что лучше бы пойти в поход с Александром, которые был описан просто превосходно, на мой взгляд, поддаться мечте достигнуть края Ойкумены, поехать в гости к Олимпии, старой интриганке. Ладно, это я уже просто ворчу, меня же сразу же предупредили, что цель совсем не в этом.

Если смотреть в целом, то Ефремов полностью выполнил свою задумку, но перебрал с какими-то элементами, слишком затянул. Писать ему доставляло, думаю, больше удовольствия, чем мне - читать.