Процесс

Аскетизм, неуверенность в себе, самоосуждение и болезненное восприятие окружающего мира - все эти качества писателя хорошо задокументированы в его письмах, дневниках и литературных произведениях. Он осознавал и смиренно принимал свое тело ипохондрика и личность аутсайдера. Не публиковался, оставив волю уничтожить его произведения после смерти. Будучи жертвой экзистенциального ужаса, Франц Кафка сумел запечатлить свое мироощущение в бессмертной книге “Процесс”, которая навсегда утвердила ему имя “Поэта Хаоса”, обеспечив почетное место в постмодернистском абсурдизме.

Во время прочтения “Процесса” я чувствовал упадок и состояние апатии. Непонятно откуда возникала эмоциональная мысль, уводящая далеко в сторону от повествовательной линии. Разглядывая полотно сюжета, я то и дело впадал в тоскливое состояние, как будто я растворялся в воздухе, пропитанным событиями, происходившими в моей жизни. Иногда до меня вдруг снисходило озарение, что я читаю лишь набор слов, в то время как сам я был весь погружен в мысли о бессмысленности своего существования и о своей серой, безальтернативной судьбе.

Причина же пребывания моего разума в совершенно иррациональном состоянии кроется, посмею предположить, в строении произведения. Через все повествование проходит постоянное балансирование между естественным и необычайным, личностью и вселенной, трагическим и повседневным, абсурдом и логикой, определяя его звучание и смысл. Особенность Кафки заключается в том, что он, сохранив всю традиционную структуру языкового сообщения, его связность и логичность, воплотил в этой структуре кричащую, вопиющую нелогичность, бессвязность, абсурдность содержания. Специфически кафкианский эффект - все ясно, но ничего не понятно. Но при вдумчивом чтении, осознав и приняв правило его игры, мы можем убедиться, что Кафка немало чего важного рассказал о своем времени. Начать с того, что он абсурд назвал абсурдом и не побоялся воплотить его.

В мире Кафки оказывается бессмысленной всякая борьба, а очередное решение К. является сиюминутным и незначимым. Герой теряется в мире, где нет четких границ между предметами явно несовместимыми: зал судебных заседаний может стать жилой комнатой, священник - капелланом тюрьмы, юридическая книга - эротическим романом, молитвенник - альбомом местных достопримечательностей и т. д. - все сходится здесь в одновременности существования.

Хоть и в романах Кафки виднеются проблески политического террора, сам он не заявляет, что народами правит злая воля политических узурпаторов и злодеев. В его романах зло анонимно. Мир Кафки не похож ни на любой другой мир какого-либо писателя. Оставленный Богом, пребывающий в отсутствии высшей благой силы, он оказался в полной власти демонических сил зла. В нем тяжело и страшно жить, в нем невозможно быть счастливым. Человек, пребывающий внутри этой стихии абсолютного зла и тотального насилия, ничем не защищен. Зло разлилось по всему миру, насилием пропитан каждый атом, а воздух пахнет смертью (тяжелый, спертый воздух канцелярий). Существование человека крайне уязвимо и достаточно самой малой причины, чтобы погубить его. Он погружен в реальность, смысл которой ему никогда не будет ясен.

Мироощущение героев Кафки симтоматично: «маленький человек», оказавшийся перед беспощадной машиной авторитарного полицейского или тоталитарного государства, чувствует ужас и свое бессилие. Характерно, что сам Кафка говорил о себе, будто он весь целиком состоит из страха и что это, вероятно, лучшее, что в нем есть. Этот социальный страх, переросший в метафизический ужас, стал доминантой в его философско-художественных построениях. Однако в отличие от страха Божьего, способного спасать, этот страх обнаружил способность только губить, уничтожив поначалу многих героев Кафки, а затем и его самого.

Подлинный трагизм Кафки заключен в одиночестве человека и его бессильностью перед разрущающими его существование механизмами.
Эта тема хорошо проглядывается, наверно, если не во всех, то в большинстве его произведений. Герои Кафки окружены людьми, друзьями, родственниками, даже возлюбленными, но ничто не помогает им вырваться из этого состояния. В центре каждого произведения - герой-одиночка. В нем нет ничего романтического, он просто один. Он просто одинок и не находит никого близкого себе по духу или силе. Этот человек довольно слаб, он зависит от общества и желает быть в нем, свою ограниченность от мира воспринимает как тяжелое бремя. Герой этот явно не героичен, он стремится слиться, обрести связи с этим миром. И чем дальше, тем сильней проявляется конформизм человека.

В заключении хотелось бы отметить, что в отношении «Процесса» у большинства его прочитавших сложилось мнение, что это произведение - ирония, сатира, высмеивающая или оплакивающая систему созданную властителями этого мира. Я считаю, что этот роман о другом. Он метафоризирует эмоциональную сторону человека, который увидел несовершенства окружающего его мира, и эти несовершенства больше никогда не останутся в стороне. От них невозможно избавиться, потому что это несовершенства самой человеческой системы ценностей, и, принимая их, человек выносит себе приговор превращения в одно из этих самых несовершенств. Выходит так, что допущение преступления - уже преступление, а начало процесса - неизбежный приговор.
Нас приговаривают к ученью в школе и там судят, выставляя плохие отметки и приучая к строгой дисциплине. Потом нас посылают в армию, потом принуждают работать всю жизнь, как каторжников, - в общем, все наше существование не что иное, как нескончаемый процесс, чьи невидимые судьи, как известно, изначально вынесли нам единый приговор – смерть.

"Процесс" Кафки - роман абсурда. Всё происходящее в романе нереально, почти фантасмагорично, однако совершенно естественно для его героев. Никого не удивляет вся нелепость бюрократического аппарата, каждый воспринимает это как должное.
Такая сюрреалистичность может отталкивать и смущать, поэтому произведение на любителя.
В остальном же роман интересен с точки зрения развития сюжета и принятия героем окружающей его реальности. Йозефа К. берут под арест утром 30-го дня его рождения, своё завершение процесс получает за день до 31-го. За это время герой проходит те же стадии, что и смертельно больной человек: отрицание, гнев, торг, депрессия, принятие.

Думаю, не у меня одной такое было: сперва кажется, что Кафка - это нечто такое сложное, невообразимое, с ворохом примечаний в конце, и по завершении чтения романа нужно срочно доставать из сарая садовую лопату и копать ею в поисках глубокого смысла. Клад гарантирован.

А потом, ещё в школе, по совету одной знакомой, решила прочитать "Процесс". И прочла его легко, с интересом, используя в качестве закладки транспортир, который в итоге попросту сломался.

Наша жизнь устроена слишком сложно. И когда кажется, что ты уже понял тот предел, за которым заканчивается не только людская справедливость, но и несправедливость, планка внезапно отодвигается. Понимаешь, что "даже звонок к началу процесса ещё не прозвонил", что ты стоишь лишь у ворот Закона... или Беззакония? Поэтому детям, ещё не успевшим приобрести никакого жизненного опыта, часто кажется очевидным то, что недоступно для понимания взрослым. Почему люди воюют? А пускай все солдаты откажутся, тогда не будет никакой войны! Почему у одних людей есть много еды, а другие голодают? Пускай они накормят голодных! Да даже простой вопрос: "Почему мы не можем взять домой котёнка с улицы?" - уже показывает, как по-разному иногда мыслят дети и взрослые.

Зачастую любой процесс: уголовный, бракоразводный, процесс приёма на работу, регистрации брака и рождения ребёнка - донельзя затягивается из-за вороха бумаг. Пришедшему со стороны человеку всё происходящее кажется бессмысленным, он думает, что процесс можно упростить, ускорить и при этом получить в итоге справедливое решение... Видно, не в этом мире и не с этими людьми. И как бы ни были знакомы описания жизни в романах Кафки, всё равно кажется, будто это лишь во сне: не может же у людей настолько отсутствовать логика? Так вот и думаешь, удивляешься, пока против тебя самого не начинается процесс...

Что характерно, на протяжении всего романа на главного героя К. постоянно вешаются женщины. Это, наверное, тоже какой-то символ; сам автор объясняет сей феномен тем, что обвиняемые выглядят более красивыми (видимо, чисто психологически жалость срабатывает). Но это, пожалуй, единственное, что разбавляет давящую и, в то же время, интригующую атмосферу романа.

Хотя... Есть ещё художник, которому постоянно докучают маленькие девочки с просьбой написать портрет. Да, Титорелли живёт рядом с канцелярией, пишет в основнои судей или однотипные (чего уж там - одинаковые!) мрачные пейзажи степи, но ведь он же написал портрет одной из девочек!

"Процесс" Кафки не был дописан, однако последняя глава была сочинена заранее. И финал, безусловно, сильный. Его суть мне мимоходом сообщила всё та же любезная знакомая, но, дочитывая книгу до конца, я уже практически забыла о спойлере, сюжет затянул. Да и, в конце концов, финал - это не главное. Главное - процесс.

„[…] в этой игре света фигура выступила еще резче, теперь она уже не напоминала ни богиню правосудия, ни богиню победы; скорее всего, она походила на богиню охоты.“

«Процесс» во многом иррационален, как и наши страхи. Как бы поступил и что почувстовал бы ты, попав в ситуацию, в которой однажды утром оказался Йозеф К., - арест без объяснения причин? Вначале кажущаяся нелепость произошедшего придает сил для противостояния: такой суд не может быть авторитетным органом правосудия, это немыслимо, никто даже не может объяснить, почему начался этот несуразный процесс! Однако все попытки изменить ход дела тщетны: обвиняемого можно сравнить с мухой, неожиданно для себя оказавшейся в центре огромной паутины, сплетенной между, казалось бы, знакомых веточек. После отчаянных попыток вырваться, наша муха смиряется со своим заточением в паутине, а паук все не приходит, чтобы съесть ее. В конце концов, муха погибает в паутине, так его и не дождавшись.

На мой взгляд, сравнение суда с жирным противным пауком вполне отвечает чувству, которое я испытывала на протяжении всей книги, - отвращению. Методы и нравы этой организации, их канцелярии, находящиеся на чердаках в бедных домах, спертый воздух в судебных помещениях, подобострастие, с которым обвиняемые относятся ко всем, кто хоть как-то может повлиять на их судьбу, — все это вызвало во мне глубочайшее отвращение. И где же тот, кто стоит за все этим на самом деле? Тюремный священник, встреченный К. в соборе, рассказывает притчу «У врат закона» и представляет несколько мнений на ее счет. Согласно одному из них, привратник, охраняющий вход в закон, сам является обманутым узником системы, назначившей ему этот пост. И в этом мнении, я считаю, есть, по крайней мере, доля правды: в романе мы видим всевозможных людей из низов судебной организации и понимаем, что их положение, по сути дела, ничуть не лучше положения осужденного. Неужели таков закон, что все, что он дает людям — это беспомощность, унижение и отчаяние?

Художник Титорелли рассказывает, что о полных оправданиях в суде существуют только лишь легенды, однако К. считает эти легенды бесполезными для него и отказывается о них говорить. Я бы, в свою очередь, охотно послушала о таких случаях, быть может, они пролили бы хоть какой-то свет на закулисье суда и поселили бы в сердце настоящую надежду, не основанную ни на какой логике, ни на каких деловых принципах, - ту самую надежду, которая питает сердца людей в самые темные времена. Ведь не может же быть так, чтобы каждый из нас был виновен в чем-то настолько страшном, что этому поступку никогда не найдется оправдания.

Отношение к книге неоднозначное: понравилась и одновременно не понравилась. Понравилось то, что автор точно подметил и описал наше общество, фокусируясь главным образом на недостатках. По стилю изложения и манере автора, я еще подобных книг не читала. В книге вы не почувствуете ни капли иронии, хотя описываются такие вещи, что без иронии, казалось бы, не обойтись.
Путешествуя по страницам книги вместе с главным героем книги Йозефом К. мы попадаем в мрачную атмосферу мира полного серости: без сильных радостей, без сильного горя, без сильной злости и т.п. Чувства и эмоции героев книги наполовину отрублены, словно люди находятся в некотором оцепенении и просто существуют, а не живут полной жизнью.
Против К. ведется судебный процесс. Он ничего о нем не знает: ни то, в чем его обвиняют, ни то как устроено судопроизводство, ни то, как организовать защиту, каких адвокатов нанять. По отрывочной информации К. пытается понять, принимает решения, действует согласно им. И адвокат, и человек, который много времени проводит в суде, общается с судьями - никто не может дать четкой и правдивой информации: все окутано таинственностью. К. как слепой котенок повинуясь нелепым желанием что-то делать, путешествует по судебным канцеляриям, наполненным душным спертым воздухом, от которого ему становится дурно. Система его задавила, отправила в мрачный мир, из которого не выбраться.
К. становится заложником сразу после того, как узнал о процессе, хотя его никто не арестовывал и фактически он был на свободе, но с того момента жизнь ему уже не принадлежала.
Удивительно, что при этом главный герой еще "хочет сохранить лицо": ему стыдно общаться "со всяким сбродом", ему хочется сохранить тайну о процессе, в общем он связан условностями общества и вплоть до кончины не сможет с ними расстаться. Хочется ему поговорить с одним человеком, но вмешивается другой и К., боясь его обидеть, вынужден смиряться с этим, хоть бы и даже разговор с этим лицом стоил ему его жизни. И все связаны этими условностями. Никто не хочет поступать так, как подсказывает ему сердце, все действуют словно по программе, заложенной общественными нормами.
Мужчины в мире Кафки низки и глупы. Женщины легкомысленны, продажны и также глупы. Здесь нет места высоким возвышенным чувствам: любви, состраданию, милосердию...
Жил человек, работал и умер. А что тут такого? Умер и ладно - никто его не будет оплакивать, ничье сердце не дрогнет и не разобьется.
Там, в судах, решается судьба человека, а вернее вопрос его жизни и смерти. Просто суд решил что этому человеку больше жить незачем, и без объявления причин и обвинения к К. приходят палачи...

Да, книга неоднозначна и в ней есть над чем задуматься, но мне все же не по душе мрачность и тяжелость атмосферы. Эта книга явно не подходит для чтения на отдыхе, в отпуске, эта книга требует работы мысли и мало предназначена для развлечения. Мое мнение таково, что все таки действительность можно описывать более ярко, создавая ярких героев, А не заваривая однородную кашу, в которой оказываешься при чтении Кафки. Все персонажи его скучны и безлики. А мне хочется ярких героев(сразу на ум как пример приходят Плюшкин, Манилов, Собакевич и другие). Можно же так написать - ярко и интересно. Гоголь в "Мертвых душах" конечно все преувеличивает, а вот Кафка пишет то, что есть, преувеличивая только серость, затягивая все как резину.

До сих пор помню день, когда дочитала последнюю страницу романа - с утра ждала конец рабочего дня, чтобы дочитать одну единственную страницу. Было страшно, что вот он... конец.
Вообще было страшно на протяжении всей книги, а читала я ее очень долго, чуть ли не год. По несколько страниц в неделю, в месяц... Это была моя первая книга Кафки и читалась тяжело, тягуче, хотелось перечитывать предложения. Сами буквы хотелось смаковать, будто они имели вкус. Вкус кошмара, психоделичного сна. Это было блуждание в тумане, в неизвестности, полном безысходности и неосознанности.
Роман, балансирующий на тонкой грани между разумом и безумием.