Зонт святого Петра

Особых эмоций книга не вызвала. Как-то она меня не очень затронула. Когда слушала аудиокнигу, почувствовала, как же все-таки меняется проза (или мое отношение к ней) и несмотря на поднятые "вечные, общечеловеческие" вопросы, книга не особо впечатлила, потому как "старо как мир". Герои очень обычные, ни отец ни сын не пришлись по душе. Да, книга выигрывает наличием юмора и самоиронией, но для себя ничего нового не открыла из произведения, только что нового венгерского классика. Возможно, повесть неудачно попала в мое настроение.

Всегда радостно , если знакомство с новым автором приносит в чем то удовольствие от чтения.
Так и здесь- я получила удовольствие именно от чтения- легкий, красивый язык, такие замечательные сравнения, что впору их записывать - очень изумительно получалось это у автора- не могу не привести несколько, чтобы было понятно

• Пшеница не баюкала свои маленькие хилые колосья; поливаемые знойными лучами солнца, они стояли неподвижно, прямо, как гренадеры.

  Это же просто прелесть. Автор с любовью описывает картины его родины Венгрии. Очень тепло и радостно становится на душе, когда читаешь такое описание.

С первых страниц меня очаровал стиль книги, ее язык и колорит. Какое вкусное изложение!

Герои книги яркие, запоминающиеся, живые, интересные. Мелкие штрихи, зарисовки характера, внешности, и просматривается уже целый персонаж.

С любовью и юмором писатель рассказывает историю, в которой участвовали не только жители Венгрии, но и самый главный неодушевленный герой - красный зонт. Для кого-то просто старый предмет, для кого-то символ, для кого-то причина. Сколько же всего он повидал! Сколько рук поменял и сколько совершил, сам того не ведая. И всё, что с ним связано, кажется невероятным и божественным. Как тут не поверишь в чудо?

Умело переплетены житейские трудности, иногда трагедии с тонким и ненавязчивым юмором. Это помогает повести оставаться легкой и светлой, несмотря на долю грусти и несправедливости.

Первая часть книги - одно удовольствие.
Интерес остыл на любовной истории. По-моему, пропала та живость и та яркость, которая была сразу. Остановилась жизнь вокруг, остались только два героя. И хотя я понимаю, что главной как раз тут и является их история, к которой все шло, но принять не могу. Наивно и предсказуемо.

По этой книге можно было бы снять прекрасный фильм для детей. Немного сказочный, немного поучительный. Чудо и наследство маячащее на горизонте это прекрасно, но не стоит надеяться лишь на это. Как говорится, под лежачий камень вода не течет. Автор пишет с юмором и даже я бы сказала с сатирой. Высмеивает и скорость распространения слухов, и желание людей верить во что-то мистическое, и жадных родственников, готовых рвать друг друга за наследство, и жеманных дам, приезжающих со своим уставом в чужой монастырь. Понравился слог автора и то, с какой любовью он описывает природу родного края.

(В вольном пересказе восторженного читателя)

На ужине у Мравучанов в тот вечер собралось самое изысканное бабасекское общество. Диалог за столом вёлся преоживлённейший.
— Владин, почему у тебя расстегнут пиджак? Ты не чувствуешь как здесь прохладно? Сейчас же застегнись, Владин!
— …И в этот самый момент с неба опускается красный зонт, чтобы спасти малютку от неминуемой смерти!
— Да нет же, с неба спустился святой Пётр, чтобы укрыть малышку от ливня.
— Вы что, рехнулись? То был белый еврей из Бестерцебана. Горшечник видел, как он от дома священника в сторону Лехоты ковылял. Наверняка, он колыбельку зонтом и накрыл.
— Ну что это, Владин? Ты пьешь, словно лошадь! Хватит, ради бога, хватит!
— Погодите, уважаемые, давайте будем придерживаться фактов: внезапно начался дождь, девочка могла захлебнуться, но кто-то раскрыл над ней зонт. Кто это был — достоверно не известно, так?
— Да, господин адвокат, таконьки. Да только вся наша деревня может на Библии поклясться, что был это святой Пётр — вдова Адамец его по бороде узнала.
— Как же она его узнала-то, коли в глаза не видала?
— Знамение ей было.
— А что господин священник думает по поводу чудесного спасения своей сестрички?
— Радуется, вестимо, да Господу Богу молится.
— Сними жир с гусиной ножки, Владин!
— Да и как тут не молиться, коли он на этом зонте разбогател и горя не знает?
— Цыц! Это часть благословения святого. Много ты понимаешь, одно слово баба. У священника же на руках…
— Это всё просто прекрасно, но что всё-таки случилось с зонтом?
— …девочка была, её надо было вырастить, воспитать и выдать замуж, да так, чтобы она жила счастливо. А для этого знаешь сколько денег надо?
— Так-то оно так, да только не всем деньги счастье приносят. Помните Пала Грегорича, что жил в Бестерцебане, да-да, того самого, так вот, разбогател он так…
— Это всё увлекательно сверх меры, но всё-таки…
— …что даже королю завидно было. Но богатство богатством, а счастья, почитай, так и не изведал.
— Да что ты говоришь! Он же что угодно мог купить!
— Осторожнее, Владин! Собака укусит тебя за ногу!
— А я тебе говорю, не в деньгах счастье. Никто с ним знаться не хотел, жениться ему не позволили, служба на благо Родины славы не принесла, только и было радости, что на склоне лет сыном обзавёлся.
— Погодите, уважаемый, вы же только что сказали, что он был не женат. Откуда ж сын?
— Хе-хе-хе, а вот оттуда, пане адвокат. Неужто в таком почтенном возрасте не знаете, откуда дети берутся?
— Кхм.
— Но что самое интересное, пóмер Грегорович, ничего мальчику не оставив.
— Ах, батюшки святы! Как же так-то?
— Ах, как душно, как стеснило грудь. Владин, миленький, расстегни пиджак, не то заболеешь!
— Каждой девушке, к которой когда-то сватался — а таких два десятка набралось, — по две тысячи оставил, а мальчику — только дом красной ценой в тысяч пять. Ну да ничего, мальчишка умный, выучился на адвоката, женился потом на сестре священника и горя не знал.
— Как на сестре священника? На нашей Веронке что ли? Это ты про её мужа Дюри Вибру что ль говоришь?!
— Потише, Владин! Побереги свои лёгкие! Твоим лёгким вредны громкие речи.
— Да, конечно. С какого перепугу иначе бы вспомнил Грегорича?
— А куда ж подевалось богатство отца Вибры?
— Вибра с супругой, кажется, знают, да никому не хотят говорить. Только улыбаются загадочно.
— Это всё из-за зонта святого Петра! Как пить дать!
— При чём здесь зонт, дурья твоя башка?
— При том, что и это благословение святого Петра.
— Да в чём благословение то здесь?
— Ой, да буду я ещё тебе объяснять, сам придумай, или вон — перо держать умеешь? — роман напиши.
— Да что это за роман будет — раздутый из одной застольной беседы? Нет-нет, вы как знаете, а я на себя такой ответственности принять не могу.
— Так не надо дуть. Подними воротник плаща, Владин!
— Боитесь, что не сдюжите? Ну что ж, опасение верное. У меня в Балашшадьярмате литератор знакомый живёт, надо бы ему эту идейку послать.
— Писатель? Кто-то известный? Ну же, господин адвокат, хвалитесь знакомством.
— Это просто мой коллега. Тоже адвокат, пишет немного, Кальман Миксат, вряд ли вы про него слышали. Мы люди скромные, с модными селебами знакомств не водим. Но грешно ведь такой благодатный сюжет в землю закапывать? Так что я отпишусь другу на днях. А пока расскажите мне поподробнее, что всё-таки случилось с зонтиком святого Петра?
— Застегни же пиджак, Владин!

Добрая поучительная история. Сказка о венгерской Золушке с обязательным happy endом. Классика венгерской литературы. Книга, буквально пропитанная любовью к своей стране, своему народу. Все это - "Зонт святого Петра".
Не вдаваясь в подробности, скажу только, что совсем не бедный адвокат хотел стать еще богаче, ради чего даже готов был жениться, не будучи особо уверенным в том, что любит свою избранницу. И даже в самом финале, утверждая, что любит ее, уже не выглядит убедительно.
Вопреки ожиданиям, книга практически не религиозна, хотя вера в Бога занимает в жизни героев важное место.
Вопреки ожиданиям, в романе нет практически ничего, кроме того, что описано в аннотации. Именно это стало главным разочарованием. Хотелось все же, чтобы книга оставалась загадкой, а ее чтение - открытием.

Лёгкое произведение со сказочным сюжетом, которое напоминает постановку оперетты или водевиль.
Тут есть и юмор, и романтика, и победа справедливости, и мораль.
Не стоит ждать запутанного сюжета, все достаточно предсказуемо, но можно лучше узнать венгерские обычаи и изучить описание красот природы. Но при этом я с нетерпением ждала разгадку тайны и первую встречу героев, было интересно гадать, как набоб распорядится своим наследством, получат ли жадные родственники свое или старик все же оставит их с носом.
Конец меня немного удивил, он получился более реалистичным, чем я ожидала, но в любом случае он достаточно мил и приятен. Может, именно такой поворот истории более полезен для героев, иначе бы их жизнь слишком сильно изменилась, а это могло испортить их характеры.
В общем, мой совет - читать эту книгу тем, кто любит классику, но устал от драматических событий и печальных финалов.

Неисполнимая, скорее всего, мечта: экранизация чегемских рассказов Фазиля Искандера в исполнении Эмира Кустурицы .
К чему это я?
Да к тому, что в каждой строчке случайно выбранной книги неизвестного мне венгерского классика я удивлением и радостью узнавала слова, интонации, сюжетные повороты так давно и горячо любимых мною авторов – абхазского писателя и сербского режиссера.
Всё то же ненатужное, легкое отношение к миру – не легковесное, но именно легкое, несмотря на множество его, мира, несправедливостей и невзгод.
Всё тот же юмор, та же доброта и щедрость, та же вера в будущее и такое же восприятие жизни как чуда.
И разве это, самом деле, не чудо – старый заплатанный красный зонт?
Нет, я имею в виду не банковские чеки, которые не то были, не то не были спрятаны в его костяной ручке богатым венгерским чудаком.
Я о том матерчатом куполе, который защитил от непогоды маленькую словацкую девочку.
И не важно, кто раскрыл над нею этот купол – старый еврей Мюнц или христианский святой Петр.
Чудо свершилось – дитя не намокло, осталось здорово и выросло в прекрасную девушку.
Чудо произошло – наследник зонта нашел сокровища, может быть, в сотню раз лучшие, чем искал.

Наверное, у многих из нас есть в тайниках души проверенные годами лекарства от печалей и разочарований – любимая музыка, заветные книги, сто раз пересмотренные фильмы.

Моя личная копилка средств от грусти вчера пополнилась старым красным зонтиком .

Несколько религиозное название данной книги меня смутило. Я опасалась ханжеских нотаций и бескомпромиссной убежденности в своей правоте, присущей подобным книгам-притчам, которых прочитала достаточно. Но, как и все в этом мире, есть хорошие и плохие книги, и это не зависит от жанра. А эта история определенно хороша и заслуживает внимание. Если в ней и есть что-то религиозно-поучительное, то это подано без излишней назидательности, а сюжетно обоснованно. К тому же под соусом из юмора, интересных персонажей и местного колорита этого почти не замечаешь.

А все начинается с зонта… Впервые зонт предстает перед нами в деревне Глогова, где его кто-то оставил, прикрыв маленькую сестренку священника от дождя. Но конечно мудрые жители этой деревушки сразу поняли, кто оставил зонт. Это был святой Петр. И так поверили в это, что скоро в это поверили и все остальные (люди из других деревень, городов и даже епископ).

После этой чудной завязки мы узнаем подлинную историю зонта. Его хозяином был богатый и смекалистый Пал Грегорич, которому, несмотря на его большое состояние, не везло в любви. Единственный сын Дюри и тот незаконнорожденный. Но после смерти Пала Грегорича и оглашения завещания, его корыстолюбивые родственники осознают, что большая часть его денег исчезла, и никто не знает куда. Дюри много лет ломал голову над загадкой своего пропавшего наследства. И вот однажды он, кажется, понимает, куда оно исчезло и пускается в путешествие…

Эта книга на удивление показалась мне родной и близкой. Все составляющие книги: атмосфера, герои, ситуации, манера повествования делали нас ближе. Обычно я не люблю подобные деревенские истории, но с этой книгой все было наоборот. Мне была приятна атмосфера, сеттинг и персонажи. Было заметно, что автор с любовью относится к родной культуре.

У меня разлад мечты с действительностью. Мне очень нравится язык, но я страдаю, когда читаю о временах, когда люди не были свободными. И даже в этой романтичной истории, я не смогла не увидеть угнетения. Хотя книга, конечно, не про это, но быт людей куда прикажите деть?) Эх...

Но давайте о хорошем. И так Кальман Миксат деликатный писатель, любящий легенды своей страны, стремящийся вплести их в повествование. Он романтичен и с барышнями обходителен. Вот читаешь вроде бы обычную историю людей, но, если приглядеться, то получаешь принца лишенного наследства, но не благородства, принцессу, как и полагается наивную, добрую, молоденькую и красивую. Получаешь коварных злодеев. Обстоятельства, которые могут переплестись только сказочным путем и хоть безумного, но доброго волшебника. И как же без замков, лесов, долин, ущелий? Никак и поэтому они тоже возникают в повествовании, как и волшебная карета.

Мы получаем так любимую нами Настоящую Любовь. Она рождается казалось бы из расчета, но всего от одного взгляда и чтобы принцу осознать, что это именно любовь, он должен потерять все и увидеть, что это все ему и не нужно, кроме одного сокровища, которому он подарил розу. А что еще дарить в сказках? И удивительно уже то, что мы знали чувства принца, а вот принцесса казалось слишком суровой, слишком маленькой чтобы понять подобное, но как оказалось, она проникнута не меньшим чувствам, таким, что ее маленькое сердечко разбивается от страшных слов принца, но его же честностью собирается заново. И вот уже все скрепляется золотым колечком, которое пришлось искать косарям в густой траве и тем самым создать еще одну легенду, вплести и эту ленточку в толстую косу истории.

Казалось бы, а причем тут зонт и святой Петр? Все очень просто. Вот вы кроме удивительного Оле-Лукойе имена добрых волшебников знаете? Вот и люди не знали, но под натиском церкви, решили, что имя его определили, как и его самого и вот, пожалуйста, познакомьтесь с волшебником) А зонт... Ну, у любого волшебника есть или волшебная палочка или дар для принцессы или принца. Тут был дар для принцессы и принц идя по следу дара, который был должен достаться ему получил предназначенное ему сокровище)

А для тех, кто со скепсисом относиться к сказкам, скажу, что вы найдете много обычаев людей, которые дадут вам понимание того, какой была реальная жизнь людей и в Словакии. Особенно хорошо это видно именно тем, кто умеет скинуть сказочность с повествования. Но все же относитесь к этой истории, как к хорошей сказке.