Юрий Домбровский. Избранное в 2-х томах

Роман неоднозначный, потому как каждый герой имеет свою правду, ею руководствуется и живёт сообразно ей. И пусть автора можно заподозрить в симпатии к главному герою — главной жертве, внутренние конфликты персонажей и их разрешение прописаны блестяще. Что интересно, раскрываются они преимущественно через диалоги. Именно на них, на длительных, может и немного высокопарных, но неизменно блестящих и написанных живым, жизненным языком и держится роман.

Есть претензии по поводу развития сюжета. Стилистическое своеобразие накладывает на развитие сюжета свой отпечаток и потому его восприятие оказалось каким-то неровным, лишённым целостности. Но вот к чему претензий нет — к атмосфере. Подсознательный, сокрытый и/или осознанный страх, безысходность, невидимые жернова карательных органов, которые повсеместно незримо окутывают умы и сковывают сознание. А жажда жизни, которая всегда берёт своё, пытается прорваться сквозь догматы нового мира и идеалы революции, за что неизменно бывает бита.

В «Факультете ненужных вещей» автор показывает не противостояние человека и системы, а систему больную, поражённую тяжёлым недугом. В попытке излечиться пожирает саму себя на фоне только усиливающихся симптомов. Роман — словно симбиоз картин Ивана Владимирова и Василия Шульженко, описанный словами.

После повторного прочтения романа (а его можно читать много раз — верный признак большой литературы) я думаю о том, насколько избирательно и необъяснимо формируется литературный канон. "Факультет", на мой взгляд, совершенно определенно является одним из лучших русских романов 20 века, который, к сожалению, все еще находится в тени. Это прекрасно написанный, умный, сложно устроенный, но при этом, возможно, иногда обманчиво простой для восприятия текст, в котором ну столько всего, что жизни не хватит, чтоб все это объять. И дело, конечно, не ограничивается 37-м годом и сталинским террором — это важная тема, и она очень тонко осмысляется, но разговор все-таки выходит на более высокий метафизический уровень, извините за выражение. Это высота Шекспира и античной трагедии. Это очень большая литература, правда.

Несколько лет назад в поиске интересных книг,я наткнулась на незнакомого автора Юрия Домбровского и в частности его книгу "Факультет ненужных вещей".Но только недавно участие в игре на ЛЛ сподвигло меня взяться за такую масштабную книгу(700стр.-это не шутка!
Что мы имеем в анамнезе?Автор писал сей роман почти 20 лет и особо не рассчитывал на публикацию в СССР.И действительно,впервые роман был издан во Франции.

"Факультет ненужных вещей" можно сравнить с книгой М.Булгакова "Мастер и Маргарита" по напряженности того времени и частично по проблематике.В обеих книгах есть главы,посвященные жизни Христа,размышления о нем и Иуде.И также,как у М.Булгакова, книгу можно назвать автобиографичной.Ю.Домбровский отбывал 4 срока в лагерях,на него клеветали.Как и главный герой Георгий Николаевич Зыбин,автор жил в Алма-Ате и работал археологом,там же по навету корреспондента,был арестован.

Итак,главный герой Зыбин-археолог проворонил золото на раскопках и по этой причине попадает в руки НКВД,где его сосед по камере Буддо объясняет ему всю прелесть местной системы.Выйти из тюрьмы невозможно-это дало бы повод говорить,что НКВД может быть не право,а такому не бывать в принципе!Следователи НКВД Нейман,Хрипушин и другие пытаются морально уничтожить Зыбина-подсылают будильников,врут,что его знакомые признаются в преступлении-всё делают для того,чтобы он сознался в краже золота.Но вся соль в том,что Зыбину не в чем сознаваться и он не желает слушать Буддо и идти на компромисс с тюремным начальством.Он изводит себя голодовками,он пускает в ход кулаки,когда это необходимо,но не сдается.Вот она трагедия интеллигента того времени!

Показана здесь и любопытная история заключенного Каландарашвили.Зыбин также повстречался с ним в камере.До последнего не знал Каландарашвили зачем его выдернули из далекого степного лагеря.Он рассказал Зыбину,что лично знал Сталина(когда он еще был Джугашвили),помог ему на заре его деятельности,но вот закрутились колесики революции и он вдруг оказался за решеткой.В этой истории показан и сам Вождь,как же он поступит,когда узнает про своего давнего друга и соратника?Посодействует ли ему или так и оставит гнить в лагерях?
Какая судьба ждет Зыбина?Сломят ли его НКВД,заставят признаться в том,чего не совершал?

История одного человека,который противостоит системе,которой не нужны общечеловеческие ценности, мне в целом понравилась и я до последнего даже не знаю какую же оценку поставить 9 или 10?Остановлюсь все же на 9,т.к несколько занудными и затянутыми показались мне размышления о Христе.А в целом,книга стоящая,значимая,чтобы понимать все ужасы тех лет.

"Хранитель древностей" Домбровского - первая часть дилогии. История рассказывает об учёном Зыбине, работающем в государственном музее в городе Алма-Ата в далеком и страшном 1937 году. Но я не смог отнестись к этой книге, как к книге о репрессиях, беззаконии и тяжелых временах. Я влюбился в эту книгу по другой причине. Из-за любимого и родного мне города. То, как описывает Домбровский Алма-Ату, заслуживает восхищения. Он с большой любовью и теплотой пишет об этом великолепном городе. Рассказывает и о природе, и о замечательных строениях архитектора Зенкова, и о прекрасных картинах художника Хлудова. Вместо тысячи слов я приведу несколько цитат.

Всем, кто любит Алматы, кто здесь когда-нибудь был, кто неравнодушен к этому городу, я рекомендую прочитать эту книгу.

Я сомневался покупать или нет эту книгу. Если вспоминают Юрия Домбровского, то чаще говорят о его дилогии, которая является вершиной творчества. В этом году ещё выходит сборник стихов и рассказов в "Подписных изданиях". "Обезьяна приходит за своим черепом" — произведение, которое имеет название хоррора и такие ярлыки, как "антифашистское", "антивоенное" и даже "антисоветское". Здесь ещё и рассуждения о человеке и его идеалах, о том нужно ли за них бороться, о коллаборационизме,  журналистике, но самое главное — о возрождении нацизма. Такая тема, что удивляешься почему эта книга не обрела новую популярность в последние годы.
Теперь немного скажу о сюжете. Начинается история о журналисте и это захватывает. Потом сюжет кидает в прошлое и здесь тоже интересно следить за судьбой ученого, его семьи. Но потом происходит какой-то скачок и главы идут тяжелее, интерес пропадает. Появляются новые герои со своими историями и судьбами и ты не понимаешь зачем. Такое ощущение, что два произведения слепили в одно. Дочитал, потому что ну это же Домбровский, тем более "Хранитель древностей" мне понравился. Я не думаю, что зря потратил время, но и воодушевления большого нет. Может быть из-за того, что в искусстве есть более сильные произведения о Движении Сопротивления. Сделаю скидку на то, что "Обезьяна" была написана намного раньше, чем они. Тогда другие вопросы: почему немцы здесь улю-улю и тра-ля-ля? где показаны ужасы войны и жизни в оккупации? почему складывается ощущение, что допросы проводит обычная полиция, а не гестапо?
Сложилось впечатление, что задумка была грандиозная, но реализация подкачала из-за отсутствия большого литературного опыта и жизненных сложностей. Есть о чем подумать при прочтении, мысли сильные и актуальные присутствуют: обезьяна шагает по Европе. За последнее десятилетие некоторые страны там поставили между Германией и СССР знак равенства, отменяют 9 мая, сносят памятники ВОВ,  ежегодно проводят факельные шествия националистов и многое другое. Хотелось бы, чтобы современные писатели собрали это все и создали серьезные художественные произведения. Пока мгла не распространилась ещё дальше и глубже.

Казалось бы, историю эту хорошо читать в погожий августовский день, где-нибудь в сени деревьев в саду. Так красиво и неспешно расстилает герой свой рассказ, который действительно похож на летний день, где тебе и о буйстве зелени, и о яблочках, и о птичках, и ещё кучу других историй расскажут, о музее, в котором работал герой, и о людях, которых встречал. Объемные образы Алма-Аты, ее архитектурное лицо и художественность, смешанная с энциклопедичными сводками и рассказами, встречает читателя и погружает в казахстанское лето, цветущее и поющее всеми цветами и голосами, хоть и приезжает сюда герой совсем не по своей воле.

Но как летний день подходит к сумеркам, так и в повествовании Хранителя древностей проступает второй слой. Тревожный и мрачный слой о времени, когда исчезали люди, когда то тут, то там, то у одного, то у другого кого-нибудь забрали, арестовали. Когда близилась война. На дворе 1937-й год.

Тревожное чувство, что над героем нависает опасность, надвигается темной тучей. Но до поры до времени опасность эта скрытая, происходит как бы на фоне, и даже позволяет дразнить себя.

Я бы сказала, что это роман об удавах, как метафоре страха, и об удавах идеологических, которые удушающими кольцами обвиваются вокруг народов СССР и нацистской Германии. Внутри самого текста заложенны полноценные эссе, про архитектора Зенкова, художника Хлудова, яблоки апорт, дюрерского “Носорога” и тд, и это делает роман очень оригинальным и непохожим на остальные.

Даже по одной этой книге много можно сказать о Домбровском и о Хранителе древностей, но я буду ещё знакомиться со следующим романом - Факультетом ненужных вещей. Вроде и много всего красиво описанного в Хранителе, много интересных историй, а вроде ничего и не происходит, так как здесь нет как такового сюжета. Есть скорее серия переплетающихся историй, как бусины, нанизанные на одну нить.

И эти истории оставляют глубокое впечатление, своею бесконечной вдохновленностью природой, искусством, этой жизнью на краю пропасти и непосредственно в оной.

Как нам построить город солнца? Кто покажет дорогу, если те, кто управляют государствами и корпорациями видят лишь пустоту. Черную и беспросветную. В их реальности нет никаких высших ценностей. В живых так же остаются предатели и приспособленцы. Которые при соприкосновении с этой пустотой сами потеряли себя. Они были перемолоты ей и превратились в пустой, порожний материал, не способный действовать и созидать. Они приспособились к окружающей действительности, и готовы черное назвать белым и наоборот. Другая часть людей, просто выжила из ума, не способная переварить ужасов этого мира.

Те же, кто за пустотой видят солнце, поглощаются системой. Они идут в расход в физическом смысле и заканчивают свое материальное существование. Их единицы. И миг озарения может быть не долог.

Хотя признаюсь, что в мирное время он вполне существуют рядом с нами. И творят прекрасное. Все то прекрасное, что нас окружает, дело их рук. Но это лирические отступления автора комментария.

Как мир в таких условиях не скатывается в черное ничто? Какие силы удерживают его на краю? Как жить обществу, в котором одни сидели и выжили, а другие их пытали? Вся деятельная, созидательная часть которого была уничтожена?

Вот такие непростые вопросы ставит перед нами Юрий Домбровский. И он знает, о чем пишет. Человек который коснулся этой пустоты сполна. Кому как не ему задавать эти вопросы. Человек прошедший через лагеря Колымы и списанный из них, по счастливому для нас стечению обстоятельств, как не пригодный для работы человеческий материал.