Братья и сестры. Безотцовщина

Одно из лучших произведения о простых людях , которое рассказывает о жизни в колхозе . О том как тяжело порой доставался урожай , как приходили похоронки в семье . Можно подумать что произведение мрачное , и трагичное но это не совсем так.
В нем есть забавные моменты которые вспоминаешь с теплом в сердце , одно из достоинств книги это язык. Он народный , по началу тебе все эти слова кажутся непривычными . А потом ты привыкаешь и втягиваешься. Если коротко описать книгу это жизнь колхоза Пекашино в военные годы. Здесь и любоаь , и горе и жизнь сплелились в одно русло . Самый любимый персонаж это Анфиса Петровна предсадатель колхоза которая напомнила мне любимую героию Галину Ермолаевну из фильма Кубанские казаки .
Конечно я продолжу чтение этого прекрасного романа , Главной идеей этого романа бвло показать жизнь обычного человека , ведь часто за спинами героев военного времени мы не видим жизнь обычного колхозника , у которого главное это посеять , вспахать . А тут и северок лютует , и пожары и голод в селе и наводнение. Героизм ведь не только в бою но и в тылу.

На дворе 1942г военный голодный год. Ранняя весна. Колхоз должен засеять поля так, чтоб хватило не только себе, но и бойцам красной армии. Так начинается очередная история колхоза, с обязательными героями: дураком-председателем колхоза, с эгоистичным хозяином, чья сватья по имени Анфиса (Вечный зов навевает) ведет себя несколько ветрено...думала я, но когда почти с первых же глав дурака председателя колхозники послали подальше и взяли в председатель ту самую Анфису, оказавшуюся самой сильно-строгой работницей. А эгоистичный старик, потерявший сына, стал самым колхозным колхозником.
Вроде бы такая стереотипная, история хватает за живое. Когда герои теряют близких, когда делают что-то не типичное в обычное время, наворачиваются слезы. Вроде бы и язык написания не безупречный, и пафос советской литературы присутствует, но есть у книги человеческое очарование.
Отдельно хочу отметить сцены флирта... как-бы это ни звучало... деревенского, без сарказма, иронии или насмешки, это что-то невероятно волнующее, красивое, постыдное и естественное.

Как же давно оказывается я не читала советскую прозу, да еще такую замечательную, про настоящую деревню. И как же хорошо, что у книги есть продолжение.

В первой книге автор рассказывает историю деревни Пекашино в годы Великой Отечественной войны, начиная с 1942 года, когда в деревню на посевную присылают из райкома Ивана Лукаш на, приехавшего с фронта после ранения. Время конечно очень трудное, голодное, мужчины деревенские все на фронте, а многие уже и погибли, а работу колхозную выполнять надо, надо и хлеб сеять и сено косить и все это еще и убрать нужно, а рабочих рук не хватает. Вот и работают все, кто может и кто не может - и старые и малые. Еды не хватает, спать некогда, как представишь это все, аж дрожь пробирает, какие все-таки раньше были люди.

Обязательно буду читать все остальные, части цикла.

Позвольте начну издалека.
Выбирая в проекте "Читаем Россию" эту книгу, я не знала о том, что она - первая из ЦИКЛА. И прочитала весь цикл запоем...а потом выяснила, что для того, чтобы, так сказать, закрыть гештальт, достаточно было одолеть всего одну часть. Вот как, а? Ладно, буду считать, что "Братья и сестры" - общее название для всех четырех томов, а отзыв напишу только про этот, один. Ибо ну очень масштабное полотно. Роман-эпопея. "Война и мир" только с нею сравнится, и то...
В общем, про первый том.
Читала и думала о несправедливости жизни. Этот, 2025 год, объявлен Годом Защитника Отечества. Страна празднует 80 лет Великой Победы. Но чествовать, кроме солдат, еще и тех, кого скромно называют тружениками тыла, стали у нас относительно недавно, когда этих тружеников осталось раз-два и обчелся. А ведь им было порой тяжелее, чем солдатам. Они голодали, ели кору и мох, но поставляли на фронт хлеб. Они замерзали и вдесятером сидели на одной печи, чтоб согреться, но заготавливали лес. Ютились в землянках и развалюхах, но "давали план", восстанавливая разрушенное войной хозяйство. Были нищими, забивая стонущую от голода последнюю корову, получали вместо зарплаты трудодни, которые не вдруг отоваришь зерном, но подписывались на займы (которые им, конечно, никто не думал возвращать, ведь это только мы в долгу у государства, оно нам ничего не должно).
И я считаю, что надо, надо не только "я убит подо Ржевом" (новый памятник) ставить солдатам, но и тем, без кого солдат не много бы навоевал.
Я так вижу этот памятник.
Вот они стоят, те, кто вывез добрую половину тягот войны. Впереди женщина. На одной руке у нее маленький ребенок, в другой - топор. Она пришла с лесозаготовок. В избу, в которой тем временем замерзали дети, потому что у матери не было времени нарубить дров для себя. Рядом с нею старик, борода до пояса. У него в руках лопата и кнут). Ему в домовину бы ложиться, а он землю пашет, чтобы у солдат был хлеб. С другой стороны - подросток лет двенадцати. Он с косой - сено надо заготавливать. Рядом на земле валяются книги, в грязи - мальчишке пришлось бросить школу, потому что некому работать, ведь он старший мужчина в семье после убитого на войне отца, ему и пяти-шести-семи классов за глаза хватит.
А перед ними солдат. Склонил голову. Он пришел с победой. Но без них эта победа...ничего не стоит.

Вот об этом книга. Она - своеобразный памятник тем людям. Той эпохе.

Давайте теперь откроем потемневшую от времени церковную книгу, где человеческие судьбы переведены на язык статистики и событийных свидетельств: кто жил, кто страдал, кто держался за свою землю, как за единственный крест.

Есть ли тут идеологическая наивность? Присутствует. Особенно в схеме конфликтов, где трудолюбие обязательно восторжествует над ленью, а добро обязано побеждать зло. Но превращается ли это в идеологическую проповедь, приравненную к соцдраме? Отнюдь. Может быть, радиоспектакли и покажутся таковым, но в описании за диалогами в книге проступают индивидуальности, характеры и вся вот эта сладко-горькая подлинность жизни, где лозунги ложатся на душевные раны, как подорожник.

Ну и безусловно, в ноги поклониться советской литературе за сильный женский голос. Женщины тут разные, целый карнавал деревни, сильные, хрупкие, хитрые, простые, веселые, сломленные -- и это вихрь, а не статика. Их жизни это движущая сила и повествования, и жизни колхоза.

В общем, это не просто роман о деревне и войне, а как будто секретная хроника очень тяжелого, но столь уютного мира.

Роман Ф.Абрамова "Братья и сёстры" можно по праву считать семейной сагой.
Автор пишет о судьбе семьи Пряслиных. Абрамов показывает тяжёлую жизнь простых людей в годы Великой Отечественной войны. Когда оставались в деревнях только женщины и работали тяжело, не жалея себя.
По-разному сложилась судьба Пряслиных. Больше всех меня всегда привлекал образ Лизы. Она просто замечательная, работящая, самоотверженная, любящая. Это, безусловно, моя любимая героиня в книге.
Рекомендую прочитать "Братья и сестры" Абрамова всем.

Роман "Братья и сёстры" является первой частью тетралогии с одноименным названием. В романе мы встречаем обычных деревенских жителей, но не в совсем обычных для них условиях - 1942 год, война, всё трудоспособное население на фронте, кроме женщин, стариков и детей, которым необходимо объединиться, чтобы выжить и помочь родине выстоять. Женщины делают мужскую работу, дети помогают старикам, старшие дети встают во главе семейства, младшие пытаются выжить.
Сейчас, в перенасыщенном товарами мире, очень полезно читать такие произведения. Начинаешь ценить простой факт наличия в доме хлеба и пары сапог на зиму, не говоря уже о мирном небе над головой. При этом автор не спекулирует на этом, он просто и буднично вносит эти детали в роман, что усомниться в его словах мы просто не можем, и изнурённые голодом дети уже не кажутся чем-то гротескным, это ведь война, так бывает, и становится жалко их не просто так, а по вполне понятным причинам. Но, слезу прошибло не это...
Люди терпят, люди страдают, но у них есть цель: "Всё для фронта - всё для победы!" А разве может быть иначе? Там, на фронте, их мужья, сыны, отцы; всех жителей деревни объединила под общей крышей война. Бывшие недруги и "други" стали одной семьёй - братьями и сестрами.
Роман эффективно пробуждает чувство патриотизма (в хорошем смысле этого слова) и дарит очень насыщенную пищу для размышлений о нравственности, морали и любви к ближнему.

Жизнь в северном колхоза в 1942 году. Мужики давно ушли на фронт, по домам остались лишь бабы, да старый и малый. Работать некому, а урожай всё одно - необходим. Как хочешь извернись, а обеспечь и посев и жатву. И ведь не пустая прихоть руководства, зерно необходимо стране, необходимо тем самым мужикам, что воюют. Тем, чьих писем ждут. И приходится выкручиваться. Работать от зари до зари, выкладывая все силы и еще немного. Затягивать пояса так, что уж некуда дальше, самим жить впроголодь, но отсеяться. Бабы, старики и дети изо дня в день делают невозможное, понимая, что это их помощь мужьям, сыновьям и братьям.

Когда пытаешься обобщить, зачастую получается излишне пафосно. В книге не так, там - просто люди, не идеальные и не картонные, уставшие, вымотанные и голодные. Они получают с фронта заветные треугольники и страшные конверты похоронок. Они работают как черти и весело шутят в перекур. Они не знают, чем кормить и как поднимать осиротевших детей. Они влюбляются, они изменяют, совершают ошибки. Они просто умудряются жить, невзирая на ту тяжесть, что пришлось принять на плечи.

Эта книга - первая в тетралогии, и я даже не знаю, хочу ли читать дальше. Книга небольшая, но я успела полюбить героев и, конечно, хотела бы увидеть, что у них всё хорошо. Счастье Анфисы с Лукашиным, Анну, гордо глядящую на выросших и вышедших в люди детей, радость баб и стариков, встречающих мужей и сыновей. Но... Будет ли всё это? Будет ли то долгожданное семейное счастье у Анфисы? Вытянут ли Пряслины свою ношу? Сколько мужиков вернется с войны? "Повезло одной на три села вокруг" - готова ли я увидеть горе тех, кому некого будет встречать?