Маятник Фуко

Чувствую, первое, что будет приходить мне в голову, реши я вспомнить о прочтении "Маятника Фуко", так это фраза "Начали за здравие, закончили за упокой".
Начинала читать, когда Эко был живым классиком. Заканчивала - он уже скончался.
Начинала читать - думала, что будет загадочная история. Середина книги (ага, попробуй вычлени эту середину, среди исторических справок) была живая, простая и ясная, когда дело касалось событий реальной жизни, а не мистики. Заканчивала, сравнивая с честертоновским "Человеком, который был четвергом". Только вот это Честертон наоборот, здесь всё скатилось... скатилось.
Надеялась не на разрешение загадки, но на разумное окончание игры. Ведь было же в "Имени Розы", было в "Баудолино".
Не случилось.

Письмо Умберто Эко №2

Уважаемый профессор Эко!
Это снова я.

Читая Ваши буквы, мне перманентно хочется застрелиться по двум поводам. Первый - когда я ни черта не понимаю, о чем Вы пишете, второй - когда я вижу знакомые слова и думаю, что понимаю.

Когда-то мне хотелось с Вами встретиться. Теперь я молю Господа, чтобы этого никогда не случилось - ни в этом, ни в любом другом из доступных нам миров, дабы не смущать Ваши умы своей непосредственностью.
Живите долго и счастливо!

Видимо, после каждой Вашей книги хочется умереть, потому что кажется, будто узнал и сделал всё, что нужно.

Осилила я "Маятник Фуко" со второго раза. В первый раз я взяла эту книжку, когда болела и лежала с температурой. В общем, никогда не повторяйте этот эксперимент. Прочитав первые пару страниц, я поняла, что и так сейчас больна на голову, а это чтение, если его продолжить, добьет меня окончательно.

Однако во второй раз, в здравом уме и светлой, насколько это возможно, памяти, я штурманула первую главу с разбегу, а дальше пошло по инерции.

Сердце моё, конечно же, преисполнялось нежностью в процессе чтения эпизодов об издательской суматохе и мишуре. Знали бы вы, как я скучаю по тем временам, когда сама работала в издательствах и редакциях, да и вообще по работе с текстами, языками и литературой.

• Что она у вас делает?
• К сожалению, все. В каждому издательстве должно быть лицо абсолютно незаменимое, которое одно в состоянии найти вещи в том бардаке, который само творит. При этом хотя бы, когда теряется рукопись, понятно, на кого орать.
• Она еще и рукописи теряет?
• Все теряют. Во всех издательствах теряют рукописи. Я думаю, это основное, что с ними делают в издательствах.

Кстати, "Абулафия" напомнила мне мой собственный дневник в Ворде под паролем, который я вела сколько-то лет назад и который читал, кроме меня, один единственный человек. Действительно, очень полезное занятие.

Привычка видеть символы в каждом встречном кусте и переплетать любую информацию по своему усмотрению, как толковать Таро - порочна, да, но так приятна. Ко всему прочему, это может еще оказаться единственным клеем, которым скреплен наш мир. Что если мир рухнет, когда мы его удалим?
С другой стороны, возможно, именно в этот момент мы и увидим настоящий мир.

Да-да, и это тоже. Вырванные из контекста цитаты, которыми можно играться и наслаждаться, словно красивыми куклами. А что еще остается, когда

Ладно, уже поздно, засим буду кратка сегодня. Когда-нибудь напишу Вам ещё.
И да,

Прошу отметить, что оценивается здесь не столько книга Эко, сколько аудиокнига, начитанная Станиславом Сытником. Я читала Маятник Фуко лет 10 назад и, как и все у Эко, книга показалась мне очень занятной, хотя в число моих любимых книг она не входит. И вот выдалась возможность прослушать эту книгу (а я, надо признаться, заядлый любитель аудиокниг и в машине не признаю ни музыки, ни новостей, только книги). Но каково же было мое разочарование, когда я услышала невыразительный и блеклый голос чтеца, читающего эту увлекательную (насколько я помню), практически детективную историю. С таким же успехом г-н Сытник мог бы читать телефонную книгу. Промучившись пару глав, я вытащила диск из дисковода с намерением больше его туда не вставлять.

Проглотив все романы Дэна Брауна на одном дыхании, немного окунувшись в океан тайного и неизвестного, хотелось чего-то более серьёзного, интеллектуального и глубокого. Уже возомнив себя достаточно посвящённым, я с уверенностью ухватился за роман премногоуважаемого товарища Умберто Эко и даже представить себе не мог, что чтение данного произведения растянется на такой длительный срок. Уж чего-чего, а интеллекта ему не занимать, Умберто сбрасывает на читателя с вершин своего разума огромный груз дат, терминов, имён и все они переплетаются, смешиваются так, что очень легко потерять нити повествования. Почти на каждой страничке найдётся камушек в виде чего-то нового, об который обязательно зацепишься и просидишь в интернете, вычитывая и постигая. Поражаешься какой объём информации пришлось обработать автору, сколько документов изучено. И так я медленно и скрупулёзно продвигался вперёд, возвращаясь к книге снова и снова. Герои романа не решают в уме загадки тысячелетий в уме за несколько минут, как Роберт Лэнгдон, они годами, анализируя и обобщая находят связи и аналогии, что касается аналогий, то они поразительны:

Автомобиль как метафора создания мира - раньше у меня такого и в голове не укладывалось. Весь роман наполнен такими моментами, даже цветочный магазин тесно связан с космосом. Я не буду описывать, наиболее запоминающиеся моменты их было предостаточно. В итоге вся это многовековая беготня, розенкрейцеры и тамплиеры, шифровки и загадки столетий приводят нас к пониманию самих себя, своего внутреннего мира, поисков того мига, которого хватило бы на всю оставшуюся жизнь, а тайны и Планы пусть строят глупцы.

Знак знака знака знака… Вся книга – о знаках, может быть, даже одном знаке.
Начинается с реальности - грубой, физической. Человека поймали, избили, возможно, убили. Затем сюжет уходит в мистические …не хочу сказать «дебри», потому что все очень понятно и очень реально.
В этом-то и дело. Тамплиеры тоже начинали с грубой силы, а закончили смертью на костре и сбывшимся проклятием. Потом масоны, потом весь сброд. Эта историческая линия с четкими датами, точными названиями, но и с блуждающим меж них графом Сен-Жерменом, с почти документальными картинками и «постмодернистским» потоком рассказов одного из героев (рассказ с экрана компьютера, сам герой – тот, с которого и началось: это его поймали, это о его судьбе ничего неизвестно) постепенно и незаметно приучает нас к мысли, что правда и то, и другое. Ведь всякое может быть… А отсюда недалеко до мысли, что истинно только второе, а реальность кем-то и зачем-то выдумана. А потом и заведомо нами выдуманное становится для нас (и не только для нас) реальностью, единственной и страшной. Потому что, предавая то, что единственное было крепко и твердо, ты лишаешь себя защиты, мало того, - делаешь ее невозможной.
И тут начинается сама история. Неважная шутка, передающая, тем не менее, суть. А вдруг все было так: собралась компания умных людей, задумали очередную игру? Придумывается примерный, в самых общих чертах, сюжет, несколько имен, городов, дат… Расходятся по домам. Четыре человека должны за … дней рассказать подробную и достоверную историю. Они рассказывают, а четверо эти - Матфей, Марк, Лука, Иоанн. Просто случайно они забыли свои записи, или, посмеявшись от души, выбросили уже ненужные бумажки, а кто-то нашел, прочитал, показал, растолковал…
Вот об этом примерно рассказ. Герои нашли бумажку, а растолковывая непонятные слова, вошли в область опасную, темную. Вошли играючи, придумали свою историю, а история эта уже сама может жить, поглощая своих сочинителей. Неверие в реальность (кстати, это касается и шутки о евангелистах – это же та реальность, которая одна и может спасти от истории, готовой поглотить тебя) делает человека беспомощным в нереальном мире. Знак становится всесильным, он правит человеком через его пристрастия, наклонности, знание и невежество. Но у Эко нет однозначности, знак становится знаком другого знака, а тот, в свою очередь, третьего и т.д., пока какой-нибудь знак не оказывается знаком первого знака… Единственно бесспорно то, что все, придумавшие историю, необратимо станут ее жертвами.
Странно и удивительно, что народ настолько серьезно отнесся к, в общем-то, посторонним вещам - всем этим историческим реалиям, странно и недовольство многих тем, что на нескольких страницах в строчку написаны все возможные буквенные сочетания имени Бога. Их, конечно, в основном пролистывают, не читая, но ведь у знака могут быть самые разные смыслы и задачи (запятые мы тоже не читаем, а такое сочетание, как ?!.. тоже имеет свое значение), разговор идет, тем не менее, только об этом.

До предела наполнил мою июльскую жизнь - будто параллельная реальность в мыслях, которая непрерывно преломляется в реальную реальность, в архитектуру, в общение - прекрасная игра, которая не станет для меня столь опасной (в сравнении с главными героями книги), увы, из-за недостатка эрудиции... Он невероятна умен и ироничен, то что человек может быть таким лает этому миру шанс на будущее. Я нашла корни множество современных псевдоисторических (недо)романов, в том числе пропиаренного Д.Брауна.. может надо было читать когда-то раньше, но в те времена я еще не читала Сефер Ёцера (теперь, пожалуй, перечитаю).

Особенно рекомендую любителям оккультных игрищ - дабы держась под контролем личных тараканов :)