Миргород. Повести

Хотелось бы написать, какая светлая повесть. Светлая, но очень печальная.
А поведает нам Николай Васильевич о жизни немолодой семейной пары - Афанасии Ивановиче и Пульхерии Ивановне Товстогуб. Детей у них не случилось, и жили они ради друг друга. Обращались друг другу они исключительно на вы.
Пульхерия Ивановна занималась домом, все бремя правления лежало на ней, а Афанасий Иванович лишь изредка ездил к косарям и жнецам и смотрел довольно пристально на их работу.
Семейная чета, по старинному обычаю старосветских помещиков, очень любила покушать.
Даже когда мужу не здоровилось, Пульхерия Ивановна предлагала откушать кисленького кефирчика.
В общем, старички, как их называет автор, вполне довольны своей жизнью. И все бы хорошо, но из дома убегает хозяйская кошка., а это явный предвестник смерти. Гоголь здесь верен себе - без мистики никуда.
Жизнь Афанасия Ивановича стремительно меняется со смертью жены. Вот уж действительно - любовь до гроба.
Ну и отдельно упомяну о шикарных описаниях природы, помещений, комнат. Одни поющие двери чего стоят...

В очередной раз наступаю на "любимую мозоль" - школьная программа по литературе! Это же надо так преподносить замечательные книги, что они невольно вызывают омерзение! Вот если бы не моя любовь к чтению, ни за что бы в жизни не взяла книгу Николая Гоголя ( ...хотя... я и так её из под палки читать начала...)
Читая "Вий", пропитываешься мистическим страхом и немного теряшся в реальном времени. Да... Гоголь умеет и испугать и заинтриговать. Да так, что в самом читателе борются два чувства и страх и любопытство. Я считаю это произведение очень сильным и ярким. Мне нравятся, как "обыграны" герои, какие чувства они вызывают. Классический ужастик, не уступающий современным произведениям. В центре внимания бурсак Хома Брут. По воли судьбы он убивает старуху-колдунью, которая оказывается молоденькой паночкой. Перед смертью она просит отца, чтобы отходную по ней читал семинарист Хома Брут. В первую же ночь в церкви начинают происходить ужасные вещи. И это только начало.... Все происходящее рассказывается писателем так живо и в то же время обыденно, как совершенно реальная история. Как будто ничего удивительного нет в том, что девушка оказалась ведьмой, всем это известно, и что случается такое частенько, и говорить тут особо не о чем. А удивительно то, что нужно Хоме ее отпевать, и ничего тут не исправить, как бы безумно это не было. Не знаю уж почему, но после второго прочтения этого великого произведения мировой классики я стала просто банально плакать, так жалко мне Фому было, но почему он не выжил то!?! Теперь я являюсь поклонницей Николая Васильевича Гоголя. Очень уж меня зацепило его мистическое видение жизни, так как видел он "эту темную и потустороннюю жизнь" мало кто видел вообще. Что творилось в голове известного классика, когда он написал "Вий" трудно себе даже и представить, можно разве что только догадываться. Как то из одной газеты я прочла публикацию о книге "Вий". В ней было написано, что прежде чем ложиться спать Гоголь часто смотрел в зеркало к себе в зрачки, пытаясь при этом найти какую то потустороннюю защиту там в зазеркалье. Не знаю даже, насколько написанное точно может быть правдой, но одно скажу наверняка, то что Николай Васильевич вправду видел это страшную ведьму, а чтобы избавиться от своего страха из-за опасения за собственную жизнь, взял перо и будто какая то нечеловеческая сила овладела им, ... и он написал "Вий". В общем, это моя самая любимая книга и произведение Гоголя! Вот так вооота)

Пушкин, Гоголь и Чехов- окна в божественную, словно нерукотворную словесность. Иногда распахнутые, иногда приоткрытые, но неразгаданные, не поддающиеся анализу. Есть что-то магическое в простом пушкинском словосплетении: "уж небо осенью дышало, уж реже солнышко блистало.." Но Гоголь.. Это уже тёмный мерцающий космос. И на этом окне кошка, как самое мистическое животное.

"Старосветские помещики"-сюжетно незамысловатая история, в которой смешаны лёгкая ностальгия по старинному патриархальному помещичьему быту, хозяйству, серьёзному как химическая лаборатория, дому, где поют двери, самому малороссийскому целебному воздуху ; два добрые старичка и капелька мистики. Текст (прошу прощения за это сухое канцелярское слово) гениален до запятой. Не могу грамотно аргументировать, но уверена. Большой чайник, на котором чуть стерлась позолота, с настоем душистого разнотравья.

И ещё это история о любви, любви, которой "сейчас уже не делают". Гоголь именует это явление "привычка", но это больше чем привычка. Это то самое библейское "и станут двое единой плотью". И так трогательна Пульхерия Ивановна в своей предсмертной заботе о муже, который останется одинешенек. И так сочувствуешь Афанасию Ивановичу, льющему совсем не скупые мужские, но и не детские, капризные слезы по ушедшей жене. Это узы не условные, не формальные а именно цветущие и костенеющие  в том времени, в том саду, где постоянно варится варенье..
Сад, где постоянно варится варенье и дверь, жалующаяся "батюшки, я зябну" - ностальгическая картина потерянного рая. И жизнь старичков- в общем-то непримечательная, но добрая, кроткая, и, в конечном счете праведная.
А "Старосветских помещиков" я бы внесла в десятку лучших русских классических произведений.

Гоголь, пожалуй, тот автор, которого можно перечитывать и перечитывать!! И каждый раз - это удовольствие от чтения!

Вий, моя отдельная любовь, прикипела еще в школьные годы, неоднократно перечитывала и вот снова, состоялась наша очередная встреча!)

Красочный, сочный язык, особая колористика делает произведение почти народным сказанием. Зримо осязаемые картинки, яркие описания, все так здорово сочетаемо, что произведение поглощает тебя всю целиком и не отпускает до самого финала.
И несмотря на то, что сюжет уже знаешь наизусть, все равно, читается с наслаждением и смакованием каждого предложения.

Люблю Гоголя :-)

Ай да Гоголь, ай да молодец. Зря моя мама и особенно бабушка, тыкая иногда пальцем на дедушку, пели мне сказки о вреде алкоголизма. Если когда-нибудь у меня появится спиногрыз, дам ему почитать «Вий» этого товарища, которого, как теплое одеяло, перетягивают на свою сторону украинские и русские искусствоведы.

Это же нужно додуматься, замаскировать антиалкогольную проповедь под рассказ ужасов(?) в самый разгул этой напасти в нашей когда-то общей стране. Да так забацал, что только пьяница раскусит Гоголя. Я, правда, был в состоянии музыкального запоя, но это уже детали.

Люди религиозных профессий того времени в свою очередь получили дабл-плюху. Первая состоит в том, что они не справились со своим заданием и пришлось поэту выполнять за них профессиональную работу. Вторая уже больней – главный герой не кто иной, как образ дьяка или попа девятнадцатого века (не двадцать первого потому, что не пристало святому отцу спать в бурьянах и пить второсортную самогонку).

Немножко о сюжете, да так, что проспойлерю его целиком, огромный до неприличия и нетипичный для современного обывателя голливудовщины. Три студента Братского монастыря оказываются ночью без крова и горелки и неожиданно наталкиваются на одинокий домик с подозрительной бабушкой… Ладно, про Голливуд я погорячился, но все же Гоголь умер раньше.

Будь как дома путник, я ни в чем не откажу,
Я ни в чем не откажу, я ни в чем не откажу!

Один из троих героев, предположительно, нажрался в хлам спрятанной от товарищей заначкой, Ред Буллом - судя по скорости передвижения на четырех, изнасиловал деревенскую девушку и благополучно все забыл. Вот они мужики девятнадцатого века!!1 Жертва оказалась дочерью местного буржуя и на смертном одре попросила отца, чтобы никому неизвестный киевский студент прочел над ней панахиду, не раскрывая папеньке настоящей причины такой странной просьбы. Воистину была христианкой, простив своего насильника. Бедный Брут, герой истории, (не потому ли Брут, что ред булл выпил сам, оставив товарищей мерзнуть?) (не потому ли Брут, что реального прототипа тоже прощали?) вспомнил девушку, когда увидел ее мертвые глаза в деревянном гробу. Девушка простила, но совесть не прощает, как и пьяный угар. А вместе они могут и сказочного Вия вызвать к жизни.

И волки среди ночи завыли под окном.
Старик заулыбался и вдруг покинул дом.
Но вскоре возвратился с ружьем на перевес:
Друзья хотят покушать, пойдем приятель в лес!

(Каучсерфинг. Он такой. Опасный.)

Перечитывая несколько недель назад "Бойцовский клуб", я осознал какой пласт авторской идеи я упустил два года назад из-за своей неосведомленности в направлении крайнего индивидуализма. И вот, когда настал момент осязания истины, я прошипел про себя с улыбкой на лице: "Ай да Поланик, ай да сучий сын". Вчера было что-то похожее, но поскольку Гоголь не живет в наших временах и нравах, то я просто написал: "Ай да Гоголь, ай да молодец".

Итог: хитро, весело, атмосферно, до неприличия заморализовано и завуалировано.
Вопрос: как сюжет о изнасиловании будущим дьяком-алкоголиком полубезумной девушки перепрыгнул царскую цензуру?

Можно называть Николая Васильевича родоначальником российского хоррора, но не спешите это делать. Не все так просто. Все ведьмы, черти, вурдалаки и прочая нечисть в повестях писателя призваны не развлечь или напугать читателя, как может показаться на первый взгляд.
Первое впечатление о повести Николая Гоголя - Вий - писатель показывает противостояние христианства и суеверий, вечную борьбу добра и зла. Но это все лежит на поверхности, а если всмотреться глубже, возникает множество вопросов. Почему церковь имеет такой странный вид:

Внутри церковь выглядит не лучше:

Почему главный герой, вооруженный святым словом и защищенный мистическим кругом, проиграл эту битву с темными силами? В чем дал слабину? Только лишь в том, что испугался? Над этими вопросами стоит задуматься.

Прочитала с большим удовольствием для создания соответствующего настроения. Понравилась эта жуткая история, несмотря на печальную концовку. Правда читалось тяжеловато, особенно в начале, из-за обилия устаревших слов и выражений о смысле которых порой приходилось догадываться по контексту.
Сюжет наверное всем известен, и к празднику нечисти прям очень и очень подходит. Мертвая красавица-ведьма, чудовища с упырями и студент-духовник, который не выдержал и помер от страха. Интересно тут именно то, что философ Хома Брут помер во-первых из-за своего любопытства, ведь шептал ему внутренний голос, не смотри на чудовищ, а все же не смог совладать и посмотрел, а во-вторых от страха, то есть возможно и смог бы отмолится, не испугайся настолько сильно. И это лишний раз говорит о том, что нечисть бессильна против истинно верующего человека с сильной волей. И еще показалось интересным то, что по малороссейским преданиям чуть ли не все красивые девушки обязательно оказывались ведьмами. Возможно это было из-за близости к Европе, этакое воспоминание об инквизиции.

Мне сейчас сложно вспомнить, когда я первый раз прочитала "Вий" и посмотрела фильм с Куравлевым в главной роли. Совершенно разное восприятие тогда и сейчас. Тогда я обращала внимание на все внешнее: ведьма, гроб, мертвец, несметное число нечисти, синие лица, горящие огнем глаза. Б-ррррр, Жуть! " Вий" одна из самых известных повестей Гоголя, потому о сюжете не стоит говорить.

Читая сейчас, меня интересовало уже совсем другое. Почему ведьма из троих бурсаков выбрала именно Хому? Почему кульминационный момент происходит в храме? И почему повесть вообще называется "Вий", если о самом чудище совсем немного и то в конце? Я даже нашла на канале Культура передачу "Игра в бисер", где обсуждается эта повесть, но у уважаемых экспертов не нашла ответа на свои вопросы. Что-то было в беседе, но меня не убедило, а вот "Вий", как самое эротическое произведение Гоголя разбиралось более тщательно и с этим все понятно.

Перечитав финальную часть еще раз, нашла описание церкви, где Хома должен был читать молитвы по умершей панночке.

Последняя фраза ключевая, ибо стены еще не все. Мне вспомнился, услышанный рассказ одного человека, который был в Болгарии в церкви, что знаменитая Ванга построила на свои пожертвования. Он описывал свое состояние в этом храме, как гнетущее, с него хотелось скорее убежать. Возможно примерно тоже и с церковью в повести. Богослужения уже давно не проводились, значит люди туда не ходили , мало заботясь "о боге и о душе своей".

Второе, образ самого Хомы Брута. Да, он был семинарист, но сильна ли была ли его вера и была ли она у него вообще? Ленив, любил выпить , покушать, погулять, плутоват, но добродушен и весел, и, не смотря на свои пороки, лично у меня вызвал симпатию. Вот только, чтобы противостоять нечистой силе, быть рубахой-парнем и хорошим танцором, видно мало. Молился Хома кое-как, днем между ночными молитвами не к Богу с покаянием обращался, как верующий христианин, а заливал страх горилкой и потом полупьяный шел в церковь читать молитвы. Но вот почему ведьма из троих друзей выбрала Хому, для меня осталось загадкой. Ладно Горобець, тот еще слишком зелен был, но почему не Халяву?

Третье, про название самого произведения. Гоголь говорит и потом еще раз через Горобца подтверждает, что причина смерти Хомы, это страх. Только после взгляда на Вия, нечисть смогла напасть на Хому, в его взгляде был страх и ужас. Не знаю насколько это верно и кто подсчитал, но говорят, что в Библии самый частый совет, который дается это "Не бойся!" и звучит он 365 раз! Вий -это символ зла, если мы перестаем бороться со злом, если страх начинает разъедать нас изнутри, зло неизбежно победит.

Перечитывайте классику! Надо бы еще пересмотреть экранизацию этой повести, первый советский фильм ужасов.

Сюжет "Вия" настолько известен каждому, что с юных лет как-то привыкаешь жить с ощущением, что ты его когда-то читал. И только когда я открыла книгу в ридере, до меня дошло, что я - жертва кинематографа, заместившая себя в голове фильмом книгу. И поняла я это, увидев, каких размеров это произведение. Я была на 200 процентов уверена, что это роман страниц на 300, а не повесть на грани рассказа. Вывод - значит, книга читана не была, и срочно надо исправлять историческую несправедливость. Потому вчера на ночь глядя я принялась за "Вия".

Читая эту книгу, я поняла, почему мне сложно с Гоголем - из-за колорита, который он щедро, не скупясь, разбрасывает по страницам своих малороссийских произведений. Только для меня это выглядит как корявый студенческий перевод с украинского на русский, с которым студент-двоешник никак не мог справиться, а потому те слова, которых в русском не знал, решил оставить без перевода. И вот это стойкое ощущение очень мешает ощутить поэтичность языка, насыщенность, красочность.

Что же касается сюжета, то он, конечно, известен давно. И, дочитав книгу, я осознала, что никак такое напряжение и драйв нельзя было размазать по трем сотням страниц, которых я ожидала, потому что не осталось бы никакого, собственно, напряжения, а была бы одна размазня. И хотя при таких объемах почти фантастикой кажется выписать характеры персонажей, особенно если их не двое-трое, а больше десятка, Гоголю это удалось. Более того, такое впечатление, что он и не задумывался о таких сложностях, а просто писал, как думалось, а оно само собой вышло так хорошо.

Так что очень рада, что, наконец, избавилась еще от одной доски в заборе неграмотности, высящемся вокруг меня:)