Золотой горшок. Крошка Цахес

В каких только видах и изданиях нет у меня дома сказок любимого Гофмана!
Но именно эта маленькая книжечка с чудесными рисунками Гольц мне особенно дорога, потому что ее я взяла с собой в больницу, когда пошла рожать моих доченек.
В первый день я читала изумительный и волшебный, страстный и изысканный "Золотой горшок" (о какая замечательная сказка!), а на следующий день - уже совсем другого по настроению "Крошку Цахеса".
Сказки Гофмана может быть и не для детей, но как же они хороши для мам!

Спрошу я тебя самого, благосклонный читатель, не бывали ли в твоей жизни часы, дни и даже целые недели, когда все твои обыкновенные дела и занятия возбуждали в тебе мучительное неудовольствие, когда все то, что в другое время представлялось важным и значительным твоему чувству и мысли, вдруг начинало казаться пошлым и ничтожным?

Хорош Гофман. Уже читала некоторые его произведения, в том числе "Золотой горшок", входящий в этот сборник. Ну, отчего бы и не перечитать отличное произведение, тем более что читала давно, и многое уже подзабылось. А вот история про Цахеса была мне еще незнакома, и сей досадный факт я с удовольствием и исправила. Понравилось, кстати, очень, как я, собственно, и ожидала.

Проходившая мимо фея пожалела маленького уродца Цахеса и одарила его таинственной способностью - теперь люди (однако не все поголовно) не замечали его уродства, а, напротив, видели в нем ну если не красавца, то очень привлекательного человека. А еще, если в его присутствии кто-то отлично пел, играл, читал стихи, произносил умные речи, и вообще успешно что-то делал, то всем казалось, что делает это Цахес Циннобер. А вот талантливый исполнитель или оратор в глазах окружающих вел себя как Цахес, то есть очень плохо, тупо и невоспитанно. Способность огонь просто - тут и дождевой червяк, такой обладая, блестящую карьеру сделает, однако и недоброжелателей наживет уйму. А если уж среди них присутствует влюблённый персонаж, у которого с помощью данной способности увели любимую девушку - то пиши пропало, уважаемый "оборотень", разоблачения не избежать и вообще не жить тебе, проклятущий (любовь и справедливость в сказках на первом месте, да, поэтому исход предсказуем). Но даже будучи уверенным в концовке, читать все равно интересно - произведение очень живописное и выразительное.

Уже читанный раньше "Золотой горшок" зашел на "ура" и во второй раз. В произведении повествуется о студенте Ансельме - крайне невезучем молодом человеке, который постоянно попадает в различные неприятности и неловкие ситуации. Вот и теперь - шел на праздник развлечься да налетел на старуху, рассыпав ее товар, лишился приготовленных на развлечения денег да еще получил странное предсказание от взбесившейся торговки. И влюбился в змейку. Словом, денек у чувака удался. Но зато он отлично пишет и рисует пером - не будь у него этого навыка, да не налети он на торговку, возможно, все сложилось бы по-другому. А может и нет.

"Цахес" более очевидное в плане понимания сюжета произведение, чем "Золотой горшок", имеющий различные трактовки финала. В "Цахесе" все ясно - вот вам отрицательный персонаж, вот его пакостные деяния, вот он получил по заслугам. Положительные персонажи счастливы, справедливость восторжествовала, ура-ура, аплодисменты. "Золотой горшок" же полон странных образов, да и концовку его можно понять по-разному. Пожалуй, мне больше нравится вариант с мостом и рекой, хоть он и более печален и если бы при первом прочтении я не обратилась к другим источникам, то сама бы до него вряд ли додумалась.
Слог обоих произведений красивейший, наполненный витиеватыми размышлениями и диалогами - одно удовольствие читать. В очередной раз убедилась, что мне очень нравится творчество Гофмана, хотя советовать его кому-то поостереглась бы, все же он на любителя, как мне кажется.

Сказки Гофмана в детстве прошли мимо меня. Возможно, мама читала или пересказывала мне что-то, но я совершенно не помню ни одного произведения странного сказочника. А недавно мама попросила меня найти ей книгу, где была бы сказка о крошке Цахесе. В интеренет-магазине была только эта, где помимо упомянутой сказки была еще одна - "Золотой горшок".
Что я могу сказать- праздник сюрреализма, безостановочный полет фантазии, феи и волшебники, Саламандры и его дочери змейки - вот что такое сказки Гофмана. Когда читаешь их, нужно безоговорочно верить всему, ни на минуту не сомневаться. А иначе рукава вашего пиджака начнут уменьшаться, оголяя руки, а спина наоборот удлиняться, от чего материал будет волочиться за вами по земле подобно шлейфу платья.
"Золотой горшок" в самой сказке появляется собственно в самом конце книги. Неудачливый и рассеянный студент Ансельм благодаря своему невезению оказывается втянут в борьбу между двумя волшебниками. Бедная душа Ансельма разрывается от любви к прекрасной Серпентине, дочери Саламандра, но прежде чем влюбленные смогут быть вместе, несчастный влюбленный Ансельм вынужден будет пройти через испытания.
"Крошка Цахес по прозванию Циннобер" - это очень едкая, я бы сказала ядовитая, сказка. Ужасный карлик, маленькое чудовище благодаря волшебству пробирается вверх по карьерной лестнице,причем делает это настолько мерзко, что от возмущения нет слов. В самом начале мне было даже жаль крошку Цахесу - несчастный уродец, которого не любит мать, который изуродован внешне и никак не развивается. Жалость была напрасной - этот малыш изуродован как внешне, так и внутренне. Душа его сухая, чувств открытых и чистых нет, это ничтожество в чистом виде и кристальной чистоте. Добрая Фея с непроизносимым немецким именем Розенгрюншён жалеет уродца и делает ему "медвежью услугу". Надеясь, что своим даром (никто из окружающих, кроме влюбленных, творческих личностей, волшебников и фей не может видеть уродливости малыша, а заслуги других, окружающих его людей будут приписаны тоже ему. Сомнительный дар, особенно последний пункт, вы не находите?) она сделает Цахеса лучше, что он будет тянуться к своему внешнему совершенству,она глубоко ошибается. Циннобер приносит не мало горестей, окружающим его людям, разрушает карьеры и жизни. Благодаря доброму волшебнику, к которому обращаются страдающие главные герои, чары удается разрушить, а сам Циннобер заканчивает свою жизнь весьма символически. Из двух сказок эта понравилась мне больше. Как много сейчас вокруг нас таких вот "крошек Цахесов". Только уродливы они внутри, внешне мы видим блеск и лоск. Добрые феи, которые знают свое дело - косметологи, пластические хирурги, стоматологи, стилисты и т.д. - могут сделать из любого уродца красавца, а хорошая пиар-кампания доделает свое дело. И вот уже полное ничтожество на экранах, на обложках журналов и книг, вещает на нас из динамиков, нет возможности избавиться от него. И такое возможно во многих сферах - от политики до науки.
Почему же я не поставила этому сборнику высшую оценку?Наверно потому, что сказочник Гофман относится к тому типу писателей, которых либо безоговорочно любишь, либо не принимаешь. Я зависла где-то посередине. Многое мне понравилось, но порой абсурдность всего происходящего меня напрягала. У меня от удивления поднимались брови, воображение бешено вертелось. Мне все же кажется, что это не совсем детские сказки, точнее не для раннего возраста. Дать их прочесть ребенку можно,но поймет ли он все? А более того вы сами сможете объяснить возникающие вопросы у ребенка, с которыми он придет к вам после прочтения? Вот такой он,этот сказочник Гофман.

Помнится, была у нас дома такая небольшая книжечка в мягком переплете... Бр-р-р-р, до сих пор мороз по коже...
Я ее ужасно боялась, но, как завороженная, время от времени брала и перечитывала, перечитывала... Вот прямо с 7-8 лет и до поступления в институт.
А иллюстрации к этим сказкам - великих Трауготов! Это уже сейчас я знаю, кто они. А тогда - бр-р-р.
Они хватались за меня своими цеплючими длинными пальцами, тыкались в меня своими крючкообразными длинными носами и не выпускали из своего плена...

Надо срочно найти эту книжку! Неужели затерялась в бездонных книжных закромах?((
Срочно найти - и насладиться изумительным языком, ярчайшими образами, многослойной сатирой, великолепными иллюстрациями.

Люблю Гофмана за потрясающие описания всяческих чудес. А в этих двух сказках как раз много волшебства.

"Золотой горшок" () – романтическая сказка о любви. Пожалуй, даже чересчур романтическая, поскольку герою необходимо слепо верить в чувства своей возлюбленной, отрекаться от земного и напитываться поэтическими чувствами. На пути у влюбленных становится злая ведьма, которая то пытается мешать героям сама, то обманом привлекает девушку-соперницу. Сюжет довольно загружен событиями, но по сути максимально прост.

Подлинное украшение сказки, безусловно, – гофмановский язык. Именно благодаря ему чтение приносило удовольствие. Всё здесь наполнено мрачной мистикой, но и светлых моментов достаточно: повествование не настолько пугающе, как могло бы быть.

"Крошка Цахес" () – скорее сатира, но, видимо, из-за культурных различий и прошедших веков считывается не всё. По крайней мере, в моем случае было так: сказка, сказка, оп – прелесть какая сатира, сказка, сказка, оп – снова сатира, и так далее. Много здесь и просто поучительного, но местами проскакивают очень яркие моменты, высмеивающие притязания богачей на власть и роскошь.

Волшебство здесь не настолько буйное, как в "Золотом горшке", но его тоже довольно много, и оно так же органично вписано в сюжет. Феи, волшебники и говорящие птицы-оборотни неотделимы от происходящего, и Гофман описывает всё так, что не возникает сомнений: каждый попугай на своем месте.

Едва ли через какое-то время я вспомню сюжеты этих сказок, но атмосфера запомнится надолго – а именно ради нее я и читаю Гофмана.

И все-таки он прелесть, Гофман. Со всеми своими тяжеловесностями, со всеми изумрудными змейками и золотыми горшками. Не сказать, чтобы очень много читала.Да вот как раз "Золотой горшок", "Мадемуазель де Скюрдери", которой совершенно не помню. "Щелкунчика", ну его все знают, в той же степени рождественская сказка, в какой салат оливье - новогоднее блюдо. Еще "Песочного человека".

Вот тут все непросто. И оттого, что мрачная эта сказка запала в душу сразу многими вещами: страх потерять зрение; страх потерять родителей и дом, оставшись бесприютным скитальцем; страх потерять рассудок. А еще ужас перед тем, что тот, кого полюбишь, окажется бездушным механизмом. Или перед тем, что любимый твой человек, обезумев, попытается убить тебя. Да это просто энциклопедия страхов. И был еще много-много лет спустя роман-комикс Нила Геймана "The Sandman", главный герой которого вообще Морфей и ничего общего с Коппелиусом не имеет. Кроме имени, инфернальности. И прямой связи с царством снов. И родства со Смертью, Ужасом, Безумием.

Ах да, были еще новеллы, довольно много. Довольно неуклюжие и тяжеловесные, но совершенно очаровательные при том. Ну и "Цахес", конечно. В классической астрологии есть аспект, который трактуется, как "синдром крошки Цахеса". Славно было вспомнить о нем, спустя столько лет. Вспомнить, почувствовать себя в теме. Но и слегка удивиться тому, что автор учебника считает естественным для своих читателей знать об этой занимательной фигуре.

Итак, уродливый сын бедной крестьянки, которого пожалела добрая фея, наделив даром нравиться окружающим. Такой своеобразный и очень мощный талант социализации. Не без реверанса закону сохранения энергии. Цахес нравится не просто так, все талантливое, яркое, красивое, что происходит в его присутствии, общественное мнение тотчас приписывает ему. В то время, как все гадости и мерзости, исходящие от него, коллективное бессознательное переадресовывает несчастным, имевшим неосторожность находиться поблизости.

Ну как-бы и ладно, сначала думаешь. Должно же иногда и убогим везти. А что заслуги не свои приписываются, так особой разницы нет миру, кого признают автором? Или есть? Вау, ну до чего же мерзкая тварь этот Цинобер. Погонялово себе какое еще соорудил, "Киноварь". А это потому что после расчесывания волшебным гребнем феи Розабельверды в голове его выросли три огненно-красных волоска (киноварь красная), в которых и заключена волшебная сила ублюдка. Тоже мне Самсон, Давид, Хоттабыч, мать его.

К середине сказки ты уже стойко ненавидишь несчатного ее героя и желаешь ему всевозможных бед и горестей. Да не тут-то было. Прет по карьерной лестнице с проходимостью боевой машины пехоты. Я в девицах читала, помнится и живо сочувствовала бедняжке Кандиде, мало что в невесты чудовищу предназначенной, так еще и совершенно им очарованной. Хотя, "о, сколько их упало в эту бездну..." и огненных волосков не понадобилось. Как хорошо, что был там этот мальчик, влюбленный студент.

Который в решительную минуту сумел отбросить романтические бредни и сложносочиненную роль, что не без удовольствия разыгрывал., обратиться к бывшему проездом из Константинополя магу Альпанусу и, вызнав секрет золотых волосков, вырвать их. Та-дамм, литавры, всеобщее прозрение. Верный себе, социум принимается щипать, толкать и пинать несчастного уродца с тем же усердием, с каким прежде возносил ему хвалы.

Бедняжка тонет в горшке с дерьмом, добрая Розабельверде после смерти делает его писаным красавцем (типа - ему не все равно). А матери его позволяет вырастить такой сладкий лук, что становится та поставщицей герцогского двора. И я вот думаю. Если бы фея грохнула малютку в той самой корзине, где нашла его спящим, после смерти оборотив красавцем. А матери позволила вырастить сладкий лук уже тогда. Сколько энергии можно было сберечь. А если бы не вмешалась?. Нет уж, мои дорогие, Цахес - наше зеркало. Да кто ж это поймет?

Именно таким было мое настроение. Как приятно встретиться со знакомцем, о котором и не вспоминал, кажется, много лет. Немецкий романтизм, Гофман – это что-то особенное. Искренние чувства и возвышенные размышления, легкая добродушная ирония, любезный диалог с читателем.
Что это? Острая социальная сатира или замечательная сказка, где, как и положено, зло наказано, конец – хороший, а завершается все свадьбой? Каждый читатель решает для себя сам…

Сказка и жуткая, и чертовски притягательная. Она немыслимым образом ассоциируется у меня с некоторыми картинами Босха, примерно тогда же впервые увиденными в журнале "Юный художник", когда был прочитан "Крошка Цахес..." - то есть классе во втором или третьем средней школы. Не скажу, конечно, что тогда я прямо все поняла из тех посылов, которые вложил в свое произведение, не особенно-то детское, великий провидец Гофман.

Да, первый план - это сказка: феи, альрауны, волшебники, магия массового гипноза, золотые волоски.
Но за ним открывается план второй - неприглядная реальность: захлебывающаяся в нищете крестьянка, которую судьба неизвестно за что покарала еще и сыном-уродом, туповатые филистеры, рукоплещущие любому болвану, если к этому болвану благосклонно так называемое общественное мнение (сейчас этот термин можно с уверенностью заменить на СМИ).
И за вторым планом, понятное дело, уже не может не проявиться третий план - политика. Да, да, как бы то ни было странно в относительно детской сказке. В завуалированной форме нам рассказывается о методах, какими дорываются до власти уроды. И они, эти методы, досадно просты: просто филистеры действительно настолько тупы, что их глупость способна соперничать с уродством претендента на трон, и они-то всегда и коронуют обезьяну, чтобы после ее свержения недоуменно развести руками: "А я-то что? Я ни при чем! Я как все! Нас так учили!" И остаться как бы чистенькими, чтобы впоследствии наступать на те же самые грабли, ведь история имеет свойство повторяться.
Три волшебных волоска, каменное сердце - и вот ты уже на вершине пищевой цепочки, тебе кланяются толпы, а ты можешь вершить судьбы и переворачивать мир. Когда же кто-то видит твою истинную сущность, не поддавшись чарам артефакта, его запросто можно выставить в глазах обывателей как врага народа, национал-предателя, контрреволюционера (нужное подчеркнуть, не хватающее - дописать). Сказка срастается с реальностью и становится от этого еще причудливее. Это уже ад из воображения Босха, жившего в Раннем Ренессансе, но безошибочно угадавшего сущность человеческой природы.
Нельзя не сказать заодно и об экранизациях и театральных постановках по мотивам этой сказки. Наиболее интересна и сказочна картина, снятая немцами и названная "Ошибкой старого волшебника":

В переводе на русский она мне, к сожалению, не попадалась, но вполне симпатично смотрится и на языке оригинала, когда хорошо знаком с литературным источником (увы, но немецкий я не знаю абсолютно). Гротескна и в то же время органична игра актеров, особенно удался, на мой взгляд, сам главный герой, в котором нет-нет да угадываются истерические нотки поведения самого арийского из всех истинных арийцев Адольфа, но при этом они не настолько очевидны, чтобы сделаться пошлой пародией-стебом. Сыграл Циннобера малоизвестный, но тем не менее очень яркий актер Вальтер Германн (Walter Hermann), который после этого фильма 1983 года появится еще в одном, телевизионном, проекте в 1985-м и уже навсегда исчезнет с экранов.

Затем хочется упомянуть спектакль Нины Чусовой в Театре им. Моссовета "Крошка Цахес", где знаменитого альрауна сыграл наш хороший молодой актер Павел Деревянко, звезда сериала "Девять жизней Нестора Махно" и комедии "Неваляшка":

Но получится именно лишь упомянуть, поскольку увидеть его полностью хотя бы в записи не было возможности.

Ну и, безусловно, нельзя не сказать об одноименной серии в политсатирическом цикле "Куклы", тут в заглавной роли сами-понимаете-кто, хотя снято это было давным-давно (и тогда еще НТВ могло себе это позволить), но актуальности не потеряло, оставшись в Интернете.

Одним словом, сказка ложь, да в ней намек. И ценность таких произведений доказана временем и отсутствием "государственных границ". Это своего рода зашифрованное в сказку послание Гофмана потомкам: такое может случиться в любом местечке на карте. И если бы еще все становилось на свои места, когда выдергиваешь эти три проклятых золотых волосинки...

Давать оценку, а уж тем более писать рецензии на классику мировой литературы - это, конечно, дело неблагодарное. Причем чем больше лет разделяют автора и читателя, тем более и более неблагодарным это становится. У вас вот рука поднимется Пушкину троечку поставить, потому что недостаточно динамично по современным меркам развиваются отношения между Татьяной и Онегиным?

Вот и у меня аж в боку закололо, когда я ставила нейтральную оценку Гофману. Ну, а что еще делать? Да, это немецкий романтизм во всей красе: превращения, таинственные артефакты, слегка сумасшедшие феи... и когда я это читала в университете и это все было в контексте курса по мировой литературе, то все это не то чтобы заходило на ура, но было повеселее, чем многое. А сейчас все вот это вот я мучила неделю. Мне было откровенно скучно все читать и не нравились абсолютно все персонажи. Но при этом важного значения в истории мировой литературы мои страдания по Гофману этой весной не перечеркивают и ни в коем случае не гарантируют, что еще лет через 5 я перечитаю еще разок и буду в бешеном восторге.

Классика - она такая...внезапная.

Впервые я читала Гофмана. Мне представлялся он детским сказочником. Столкнулась же я отнюдь не с детскими сказками. И либо немецкие малыши настолько суровы, что их немецкие мамаши читают им на ночь такие вот истории, либо я не доросла до гофмановских "детских" сказок.
Гофман действительно потрясающий сказочник (взрослый сказочник). Фантазия его богата, язык повествования великолепен. Только детям, на мой взгляд, его сказки (те, которые представлены в данной книге) читать не стоит. В книге две сказки: "Золотой горшок" и "Крошка Цахес по прозванию Циннобер". Они отличаются друг от друга разительно. В первую очередь это касается стиля изложения.
Золотой горшок - сказка о волшебстве, волшебниках, колдунах, колдуньях и о любви.
Крошка Цахес - история об уродце, которого все воспринимали иначе, не видели в нем страшного карлика. А он пользовался красотой и умениями окружающих. И все благодаря доброй фее. И что вы думаете? Пошла ему доброта феи во благо? Нет. Он погиб. Вопрос: стоит ли вмешиваться в судьбу и менять ее?