После первого прочитанного романа автора, я была готова к серьезному реалистическому повествованию о жизни Эстонии 30-х. И поначалу так оно и было – история барышни, отправившейся из деревни покорять город. Но позже закрался червячок сомнения. Невозможно так серьезно описывать события ее жизни. Говоря современным языком, все это выглядит как троллинг десятого уровня.
Судите сами. Перед нами правильная деревенская барышня Ирма, окончившая сельскую гимназию с отличием, образованная в соответствии с программой гимназии, умненькая, но абсолютно не готовая к самостоятельной жизни, просто невинный младенец с девственно чистеньким мозгом. И искренне готовые помочь ей тетушка и двоюродная сестра. Двоюродная сестра как раз наоборот исключительно практичная девица, понимающая, что лучшее, на что годится Ирма, как и любая ее односельчанка – работа на шоколадной фабрике. И полакомиться можно, и мужчинам нравятся девушки, от которых сладко пахнет. Тетушка же считает, что главное – научиться домоводству, а там можно и правильно выйти замуж.
Разумеется, никому не нужна барышня без опыта, для домашней работы она слишком умна, да и какая хозяйка захочет иметь прислугу умнее себя, для канцелярской работы она не имеет практического опыта. Остается один путь – пойти экономкой к одинокому мужчине. И вот третий персонаж на жизненном пути Ирмы – не очень молодой, не очень красивый, не очень умный господин Рудольф. На самом деле это я о нем культурно написала. По сути он малопривлекательный пустой трескучий болван, завораживающий сельскую простушку многословными бессмысленными речами. Как факир гипнотизирует кобру, так господин Рудольф забалтывает Ирму. А та принимает его слова за чистую монету и покорно идет за его дудочкой.
Честно говоря, читать о жизни дурочки и прохвоста скоро стало скучновато и даже авторская ирония не спасала. Хотя рассуждения Ирмы о своем «выпуклом лбе», который в глазах мужчин должен восполнить изъяны ее округлостей довольно забавны. Или вот такой пассаж:
Мужчины хороши только до двадцати пяти и после тридцати пяти. Бедные пожилые женщины, которые понатерпелись в жизни и испорчены, так и не смогли бы познать, что такое настоящая любовь, если бы бог не создал мужчин в возрасте до двадцати пяти лет. А молодые целомудренные девушки никогда бы не узнали настоящую цену своей молодости и чистоты, если бы мужчины не жили больше тридцати пяти лет. Ничего не значит, что к тому времени они уже испорчены. Даже хорошо, если мужчина немножко испорчен, иначе у него нет истинного понятия о молодости и целомудрии, понятие это приходит с годами.
Но финал романа удивительно противоречит типовому представлению о хладнокровном эстонском характере. В тихом омуте водятся еще те черти….
26 понравилось
