Рассказы

Сколько мыслей у обычного человека в голове: десятки, сотни, тысячи? Мы даже не задумываемся сколько информации вырабатывает наш мозг. Из-за дня в день нашу голову заполняет семья, дом, работа, хобби, заморочки, проблемы, даже прочитав книгу, мы ее перевариваем, а это еще + сколько мыслей. И вот перед нами душевнобольной человек со своим особенным миром, мысли которого масштабного размера. Почему они всегда Наполеоны, Суворовы, Кутузовы? Да потому что от их вмешательства зависит продолжение всего человечества, они должны спасти мир. Здоровый человек говорит об этом с иронией и ему не понять больного. Только человек с психическими расстройствами может описать это состояние, если он в здравом уме после лечения.
Кто знаком с творчеством Всеволода Гаршина наверно знают немного и его биографию, в частности его психологическое состояние. Возможно, в одной из рецензий, была информация, что обострение у него началось в связи со смерть Тургенева, который был для него учителем, наставником, эталоном творчества и просто другом. Такой информации я нигде не нашла, зато во всех источниках говорится о том, что в 1880 году террорист совершил покушение на "весомого" военачальника. Гаршину хватило смелости лично посетить жертву и умолять о помиловании оступившегося человека. Зло не должно порождать зло, люди должны видеть милосердие и прощение, и тогда будет мир во всем мире. Конечно, никто слушать его не стал и преступника казнили. Такой стресс писатель не смог перенести, обострившаяся психологическая болезнь привела его психбольницу. Испытав на себе все душевные терзания, Гаршин пишет рассказ "Красный цветок", который является биографичным. Ведь кто может превосходно описать состояние и поведение больного, только тот кто лично с этим столкнулся.
Рассказ сильнейший! В психбольницу попадает больной с одной важной миссией - истребить зло на земле. Ему одному необходимо спасти мир, даже ценою своей жизни. Он во всех и во всем видит врагом. Когда его мыли и вытирали голову, он ощутил что ему отрубили голову и она покатилась по кафельному полу, но проснувшись, понял что жив и реально осознавал где находится. Вы не сможете себе представить как мощно текст передавал эмоции и одержимость больного. Создавалось впечатление, что, либо ты сам страдаешь расстройствами, либо находишься рядом с ним. Одержимость началась ровно в тот момент, когда на прогулке не его глаза попались небольшие цветы мака. Вот в них то он и увидел настоящее зло, вот именно их и нужно было уничтожить.
Что после этого началось, словами не передать. Я перечитывала рассказ два раза, чтобы еще больше прочувствовать все происходящее.

Совсем небольшой рассказ, но какие глубокие темы он поднимает!
Что должен изображать художник? Красоту или реалии жизни? Но разве красота природы не является реалиями жизни? С другой стороны насколько проще и главное спокойнее рисовать именно природу, а не тех же бурлаков.
Вообще мне казалось, что на эти вопросы Я уже давным-давно себе ответила, но Гаршин сумел затянуть меня в этот спор опять, и Я буквально оказалась внутри книги. И спорила то с одним, то с другим художником. И спектакль, такой замечательный, только способствовал этому. Безусловно, Ульянов и Яковлев сыграли художников так, что невозможно было не оказаться внутри книги.
Но в спектакле оставили открытый конец. Взяли одну из авторских вариантов рассказа, в принципе убрали только одну фразу, а конец стал открытым, но все-таки более оптимистичным, нежели в книге. Книга, как трудная жизнь, кончается не очень легко.

Про Всеволода Гаршина я узнал из какой-то книги, там герой читал рассказ «Красный цветок» о пациенте с психической болезнью. У самого Всеволода тоже были проблемы, в итоге он в возрасте 33 лет покончил с собой. Антон Чехов написал о нем рассказ «Припадок».

Громко заявил о себе 22-летний Гаршин рассказом «Четыре дня», созданном на основе реальной истории: солдат четыре дня ждёт помощи после тяжёлого ранения. Гаршин был добровольцем на русско-турецкой войне 1877-1878 гг. и там стал свидетелем описанного. Правда, в реальности спустя некоторое время солдат умер, а в рассказе ему «только» отняли одну ногу. Чем-то напоминает «127 часов». Там любитель экстрима сам нарвался на приключения, а тут молодой парень сам добровольно пошёл на войну, где вынужден убивать и рисковать жизнью. И некого винить, кроме себя.

И я иду вместе с тысячами, из которых разве несколько наберется, подобно мне, идущих охотно. Остальные остались бы дома, если бы им позволили. Однако они идут так же, как и мы, «сознательные», проходят тысячи верст и дерутся так же, как и мы, или даже лучше. Они исполняют свои обязанности, несмотря на то, что сейчас же бросили бы и ушли — только бы позволили.

Как будто продолжается история героя войны в «Очень коротеньком романе» (1878). В обоих рассказах солдат без ноги и его любимая Маша. В этой действительно короткой истории герой отправляется на войну, чтобы соответствовать идеалу любимой (ты выступал за войну? ну так отвечай за слова делом). Сама же обещала после войны выйти за него замуж. Он вернулся без ноги, а она к тому моменту нашла кого-то другого. Тут мораль простая: надо поступать так, как сам считаешь правильным. Ну и если девушка говорит «иди-ка ты на войну», то я бы на месте героя задумался о том, значит ли он для неё хоть малость.

Нет, ребята, я не брошусь. Если сама она будет в горящем доме, тогда да. Как Пит Мартелл в Твин Пиксе.

Зная о проблемах пациентов с психическими болезнями не понаслышке, Гаршин написал мощный рассказ о больном (Красный цветок), который видит всё зло мира в маках, растущих в саду, и стремится их уничтожить. Сам Гаршин вспоминал свой первый приступ: «Однажды разыгралась страшная гроза. Мне казалось, что буря снесет весь дом, в котором я тогда жил. И вот, чтобы этому воспрепятствовать, я открыл окно, — моя комната находилась в верхнем этаже, — взял палку и приложил один ее конец к крыше, а другой — к своей груди, чтобы мое тело образовало громоотвод и, таким образом, спасло все здание со всеми его обитателями от гибели».

Человеку, который достиг того, что в душе его есть великая мысль, общая мысль, ему все равно, где жить, что чувствовать. Даже жить и не жить... Пространство и время — суть фикции. Я живу во всех веках. Я живу без пространства, везде или нигде, как хотите. И поэтому мне все равно, держите ли вы меня здесь или отпустите на волю, свободен я или связан. Мне все равно, где ни быть и когда ни жить. Если мне все равно, не значит ли это, что я везде и всегда?..

Нет, я конечно же краем уха слышал , что когда-то в России на ярмарках выступали дрессированные медведи. Видел какие-то картинки. Но я не знал, что с ними выступали и их дрессировали исключительно цыгане. И я в полном шоке от того, что сделали с этими животными. Да, когда убивают людей , это трагедия. Но не меньшая трагедия и в том, когда убивают ни в чем не повинных животных. Которые поверили и привязались к тебе. Это как убить друга или брата. Все таки человек - самое страшное и кровожадное животное.
Я с осторожностью буду рекомендовать этот рассказ. И это еще при том, что Гаршин пожалел читателя. Нынешние писатели описали бы это более "красочно". Они это любят и умеют

Всеволода Михайловича Гаршина у нас в стране все знают с малых лет по рассказу «Лягушка-путешественница».
Рассказ хороший. Но детский. А Гаршин ведь великолепный ВЗРОСЛЫЙ писатель.
Но книги его сейчас найти нелегко. Даже в электронном виде.
У меня было отличное издание сочинений писателя, выпущенное в 1984 году. Но кому-то я его отдал и с тех пор не перечитывал Гаршина. К счастью, в прошлом месяце мне посчастливилось увидеть и купить его снова в магазине старой книги (всего за 100 рублей), и я сегодня смог перечитать свой любимый «Красный цветок».
Сам я узнал о «взрослых» произведениях Гаршина случайно. В юности я сильно увлекался русскими символистами, и кто-то из них (по-моему, Зинаида Гиппиус) сказал, насколько близок идеям символизма «Красный цветок» Гаршина и насколько он великолепен. Я заинтересовался, нашёл этот рассказ, прочёл и был очень впечатлён.
Я отношу эту книгу к числу самых сокровенных.

Этот небольшой (всего 15 страниц) рассказ автор написал в 1883 году (в возрасте 28-и лет) и посвятил его недавно умершему Тургеневу.
Книга рассказывает о последних днях жизни психически больного молодого человека, которые он провёл в сумасшедшем доме.
Что же тут такого значимого?
А значимо тут то, ЧТО сумел взрастить в своей душе этот сумасшедший молодой человек.

Не знаю, чем живут материалисты и атеисты, а мы, люди мыслящие религиозно, мистически, на протяжении многих лет ищем свой собственный мистический смысл жизни, - то, что объединяет нас с Богом и в то же время составляет сокровеннейшую суть нашей собственной души.
Это должна быть идея и в то же время это должно быть чувство. Некая чувственная идея, которую нельзя выразить, нельзя (или трудно) передать другому, но можно воспринять собственным сердцем и найти в этом глубинное, нерушимое счастье.
Я убеждён, что на Земле не так уж мало людей, которым УДАЛОСЬ найти своё сокровенное, удалось достичь просветления, реализации. Но вот ЛИТЕРАТУРНЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ о таких людях написано, почему-то, очень мало. И от этого такие книги становятся особенно ценными.
Гаршин, очевидно, НАШЁЛ свой смысл жизни, СВОЮ ниточку, соединившую его с Богом. А кроме того, он смог об этом НАПИСАТЬ. И написать ТАЛАНТЛИВО.

Главный герой рассказа хотя и является сумасшедшим, но это честный, благородный, хорошо воспитанный человек, который считает главной и единственной целью своей жизни спасти от зла всё человечество, весь мир. Он готов погибнуть, если эта гибель нужна для выполнения того дела, которому он служит. Да, он видит реальность в искажённом виде. Да, ДЛЯ ЛЮДЕЙ пользы от его деятельности нет. Но для него самого, ДЛЯ ЕГО ДУШИ польза от его дела НЕСОМНЕННАЯ. Поэтому сумасшествие никак не мешает этому человеку осуществлять СЕБЯ, проявлять свою ИСТИННУЮ природу. Даже сумасшествие не может отлучить от Бога того, кто рвётся к нему всей душой.

Читая этот рассказ, чувствуешь воодушевление, набираешься сил, получаешь уверенность в том, что, выбирая в этой жизни БЛАГОРОДНЫЙ путь, ты действуешь ПРАВИЛЬНО.
Это и в самом деле ВЫСОКАЯ и ЗАМЕЧАТЕЛЬНАЯ литература.

ЦИТАТЫ:
№1 «Человеку, который достиг того, что в душе его есть великая мысль, общая мысль, ему всё равно, где жить, что чувствовать. Даже жить и не жить…»

№2 «Он видел себя в каком-то волшебном, заколдованном круге, собравшем в себя всю силу земли, и в горделивом исступлении считал себя за центр этого круга. Все они, его товарищи по больнице, собрались сюда затем, чтобы исполнить дело, смутно представлявшееся ему гигантским предприятием, направленным к уничтожению зла на земле. Он не знал, в чём оно будет состоять, но чувствовал в себе достаточно сил для его исполнения».

№3 «Он сорвал этот цветок, потому что видел в таком поступке подвиг, который он был обязан сделать. При первом взгляде сквозь стеклянную дверь алые лепестки привлекли его внимание, и ему показалось, что он с этой минуты вполне постиг, что́ именно должен он совершить на земле. В этот яркий красный цветок собралось всё зло мира. Он знал, что из мака делается опиум; может быть, эта мысль, разрастаясь и принимая чудовищные формы, заставила его создать страшный фантастический призрак. Цветок в его глазах осуществлял собою всё зло; он впитал в себя всю невинно пролитую кровь (оттого он и был так красен), все слёзы, всю желчь человечества. Это было таинственное, страшное существо, противоположность Богу, Ариман, принявший скромный и невинный вид. Нужно было сорвать его и убить. Но этого мало, - нужно было не дать ему при издыхании излить всё своё зло в мир. Потому-то он и спрятал его у себя на груди. Он надеялся, что к утру цветок потеряет всю свою силу. Его зло перейдёт в его грудь, его душу, и там будет побеждено или победит – тогда сам он погибнет, умрёт, но умрёт как честный боец и как первый боец человечества, потому что до сих пор никто не осмеливался бороться разом со всем злом мира».

"Красный цветок" - очень сильный, но и тяжелый рассказ. Меня он поразил. Поразил своей удивительной реалистичностью, точностью. Всего пара страниц, но какое сильное впечатление он после себя оставляет: страх, безысходность, горечь.
Так может писать только тот человек, кто на себе прочувствовал всю тяжесть душевного расстройства.

В рассказе мы знакомимся с буйным больным острого отделения, который только-только поступает на лечение в губернскую психиатрическую больницу. У больного личностный распад, навязчивые идеи, "голоса", бессонница - вот с чем придется иметь дело персоналу отделения. Ему стараются помочь - чистая одежда, еда, сон и покой, и состояние медленно, но начинает меняться. Он человек образованный, в целом его интеллект сохранен; он осознает, что находится в психиатрической больнице, хотя критика к своему состоянию резко снижена.

Ему разрешают прогулки в саду, работать на огороде и в цветнике. В саду он находит три красных маках. Больной мозг не может справится с новой волной впечатлений, и снова погружается в безумие.

Больному открывается страшная тайна: вокруг него все что-то срываю, всюду живые и мертвые люди, он может читать их мысли, он может видеть суть вещей! Но главное - это маки. Алые маки. Они - сосредоточенье зла и яда, они своим ядовитым, смертельным дыханием губят всех. Они так красны, потому что впитали в себя всю невинную кровь людей.

Больной понимает, что у него особая миссия - он должен спасти мир от зла, пусть и ценой своей жизни.

Миссия полностью поглощает больного: он тревожится, не спит, сильно теряет в весе, все мысли только о маках. С каждым днем он все более слабеет. Ценой неимоверных усилий больной по одному уничтожает все цветы, мир спасен. Но какой ценой?

Уже потом я решила познакомиться с биографией Гаршина. Крайне нервный и впечатлительный с детства, частые "приступы" уже во взрослой жизни, собственный опыт в лечебнице для душевнобольных, трагический конец. Все это не могло не отразиться в творчестве писателя.

Пережитое и увиденное Всеволодом Гаршиным, участником Русско-турецкой войны (1877-1878) нашло отражение в нескольких его рассказах: "Четыре дня", "Трус", "Денщик и офицер", "Из воспоминаний рядового Иванова". Последний из этих четырех военных рассказов, и самый поздний из них, был написан и опубликован спустя почти пять лет после тех событий. Очень реалистичный и талантливо написанный, рассказ дает представление читателю о тяжелых переходах под палящим южным солнцем, о невзгодах и трудностях на марше, о форсировании Дуная и о битве с турками на Балканах, в Болгарии. Гаршин в 22 года, так и не закончив Санкт-Петербургский горный институт (впрочем, не по этой причине), ушел на войну добровольцем. Нес службу рядовым, был ранен. Первый свой рассказ "Четыре дня", принесший автору известность, был написан еще в годы войны, в 1877 году. В том же году был написан и военный очерк "Аясларское дело". Рассказы Всеволода Гаршина о войне эпизодичны, казалось бы они запечатлели лишь фрагменты той войны, но писатель сумел отразить в них и ярость атак, и взаимоотношения офицеров и солдат, и требовательность генералов. Лев Толстой очень высоко оценивал все рассказы Гаршина о войне. Они, действительно, замечательные. Даже сейчас, спустя более 140 лет после их написания, читаешь их на одном дыхании.

Рассказ состоит из череды повествований (больше похожих на дневниковые записи) от первого лица двух художников, чьи судьбы складываются по-разному. Они говорят о том, как видят искусство, как пишут свои работы, что из них получается, насколько каждый из живописцев близок к настоящему искусству мы чувствуем сразу, потому что это очевидно.
Выскажу, что Рябинин мне понравился больше Дедова: в нём больше таланта, но меньше амбиций, а для людей творческой профессии всё держится на таланте и скромности. По крайней мере, это моё мнение.

Маленькая короткая сказка-аллегория Attalea princeps Гаршина несет в себе особый смысл, совершенно не связанный с тихим миром растений.
На первый взгляд мы можем извлечь из нее такие мудрости, как "верить в свои силы", "не сдаваться", "игнорировать негативное мнение общества", "уметь поддерживать тех, в кого веришь до конца", "достигать цель". А так же и другие ощущения: "мечты и реальность не всегда совпадают", "когда ты что-то хочешь представь что это у тебя есть и еще раз подумай надо ли тебе это", "очень тяжело быть не понятым окружающими и не иметь поддержки".
Некоторые современники автора видели в этой истории скептическое отношение Гаршина к революционной борьбе. На этом основании Салтыков-Щедрин не принял «Attalea princeps» в «Отечественные записки», хотя это и не верно в полном смысле. Правильнее бы было выразить это так: "Цель борьбы — свобода и сама борьба — прекрасны, результаты ее — пока что ничтожны. Но несмотря на это, бороться надо".

Из учебника: "Финал сказки трагичен, но и светел одновременно. В нем не только понимание обреченности борьбы одиночек, но и восхищение ими".

Классика на то и есть классика, которую хочется читать и перечитывать. Всеволод Гаршин прожил недолгую жизнь (всего 33 года) и написал соответственно не очень много, но его "Лягушку-путешественницу" помнят и знают все. А Илья Ефимович Репин даже написал его портрет и пригласил его стать моделью при написании картины "Иван Грозный и сын его Иван".
Все рассказы Всеволода Гаршина имеют смысл. Так и в этом: две истории двух разных людей Степана и Василия показывают, что люди могут меняться и принимать решения, не свойственные их характеру. Тепло и трогательно и этим все сказано.