Отец Горио. Блеск и нищета куртизанок. Шагреневая кожа. Гобсек. Тридцатилетняя женщина

«Эгоизм - это вата, заложенная в уши, чтобы не слышать людского стона» Генрик Сенкевич

«Отец Горио» - это страшный роман об эгоизме, развивающемся в основе любого общества, в семье, роман о проблеме отцов, наследующих судьбу короля Лира.

Основные события романа разворачиваются в пансионе Воке, в котором живут совершенно разные люди – каторжник, обедневшие аристократы, студенты... О происходящем в пансионе мы узнаем через призму восприятия Эжена Растиньяка, у которого нет ничего, кроме имени и возможности бывать в знатных домах. Он еще не испорчен, немного наивен, способен к состраданию, но уже получает жестокие уроки выживания, и уроки эти ему дают три преподавателя - порочный мир, использующий пинки и насмешки; каторжник Вотрен, говорящий об отсутствии принципов и призрачности законов да виконтесса де Босеан, соизволяющая наставлять милого юношу:

Дальше...

Вот и вся философия. И в процессе «обучения» и попытки завоевать место в высоком парижском обществе, Растиньяк сходится с соседом по пансиону – отцом Горио, загадочным человечком, павшем жертвой своей всепоглощающей любви к эгоистичным дочерям, высасывающим из старика вместе с деньгами все жизненные соки. Отец Горио сам не в состоянии осмыслить происходящее с ним, глаза ему застит гипертрофированное чувство отцовской любови. Он все положил к ногам дочерей и выдал их удачно замуж – за графа и банкира. Они же, развращенные вседозволенностью, не знают любви и благодарности, отец для них – лишь источник денег, и когда денежный источник иссяк, отец утратил для них интерес, да и ранее они стеснялись признавать свое родство с ним. Лишь абсолютно нищим, на смертном одре в жалкой конуре, старик прозревает:

Обе дочери заняты собой настолько, что не соизволяют даже явиться на похороны отца, не дают ни копейки на захоронение. В последний путь старика провожают студент-медик да Эжен Растиньяк, и даже надпись на надгробии «Здесь покоится господин Горио, отец графини де Ресто и баронессы де Нусинген, погребенный за счет двух студентов» вряд ли проймет «любящих» дочерей.

Кто виноват в случившемся – общество или чрезмерная любовь отца?...

Вотрен и Растиньяк. Здесь и далее гравюры Оноре Домье из первого полного издания «Человеческой комедии» (так называемое издание Фюрна, 1843)

Папаша Горио

Госпожа Воке

Я была очень благосклонно настроена к «Шагреневой коже», потому что слышала о ней только хорошие и даже восторженные отзывы. Но первые страниц сто я не могла выдавить из себя никакой эмоции, кроме скуки. Хотя нет, скука – не то слово, оно слишком нейтральное, а мне было прям плохо, мне было утомительно читать Бальзака.

Насколько же он многословен — причём излишне многословен — там, где обычному человеку понадобится два примера, Бальзак не обойдётся и десятью. Он будет писать, и писать, и писать, пока не выскажет все, что он думает, пока не выдаст всю информацию, которая хранится у него в голове; нужна она читателю, не нужна — это дело десятое. И ладно, если бы его многостраничные многодетальные описания, по которым умелые реставраторы могут полностью восстановить декорации, в которых происходит действие, прерывались бы какими-то легкими диалогами, чтобы можно было передохнуть и подышать свободно, но диалоги подобны описаниям — герои науськиваемые автором и говорят, и говорят, и говорят... и все их голоса сливаются в один сплошной шум. И кажется, что ты сидишь вместе с ними в прокуренной комнате и слушаешь их бессмысленную болтовню против своей воли, и все, чего тебе хочется, чтобы они навсегда замолчали.

Вот настолько может задушить книга, в которой на сотню страниц всего две страницы сюжета.

К середине книги у меня устал не только мозг, но и рука — невозможно столько фраз подчёркивать и выписывать, но меня бесила каждая вторая, и я не могла остановиться!

Думает сам про себя Рафаэль. То есть Бальзаку мало отобрать у женщин все качества от силы и честности до твердости и мужества, он еще и женственность хочет присвоить, чтобы доказать, что даже в этом мужчины круче и лучше! Замечательно! Потрясающе!

Сразу чувствуется, как же Бальзаку не давали и как же он от этого бесился. То есть на каких-то пустых мальчиков смазливых вы внимание обращаете, а на меня, такого великого и гениального нет?! Вы просто дуры и не понимаете, что упускаете! Ну да, ну конечно.

Что там еще говорит нам наш герой, наша Рафаэлка? Ах да, он говорит, что «сколь бы прекрасна ни была женщина, он не сможет ее полюбить, если она нищая». Ему прям нужны бархат и шелк, пол в мраморе и небо в алмазах. Но женщина, которую он полюбит, должна быть готова пожертвовать всем своим миром, всем своим титулом и богатством ради него. Потому что «нет истинной любви без полного самопожертвования». Но если она все бросит и кинется тебе прислуживать (как и подобает женщине, потому что гениальному уму заниматься всеми этими бытовыми мелочами ну не к лицу, а женщине — в самый раз), то обратится нищей и перестанет быть тебе нужна!

Рафаэль! Зайка моя, послушай, что ты несёшь! Но он не слушает меня! Он слушает Бальзака! А зря! Ясно же, что Бальзак его ни до чего хорошего не доведёт. Он просто доведёт. Например, до

Белла бы сказала, что это невероятно романтично, но она и «Грозовой перевал» считает историей невероятной любви, а я же говорю, что Рафаэль — больной ублюдок! Потому что он считает, что не делает ничего плохого и полностью в своем праве, ведь он любит эту женщину! И вообще, она должна спасибо сказать, что он просто смотрел, а не пошел на поводу у своих желаний... о чем он позже будет сожалеть. Он прямым текстом заявляет: «Блин, зря я тогда сдержался». Просто... Я последний раз так горела с главного героя только в «Замке Броуди». И если там меня удерживала мифическая надежда на возмездие, тут, хотя я была уверена, что персонажа не ждёт ничего хорошего — он заслужила трагический конец каждым своим действием, каждым своим словом, я не знаю, зачем продолжала читать, ведь чувствовала — расплата не принесёт мне никакого удовлетворения.

Я буквально домучила эту историю, хотя больше, конечно, себя, чем историю, зато поняла, что к Бальзаку я больше на пушечный выстрел не приближусь!

Идея в основе произведения простая, финал предсказуем, но шли мы к этому финалу таким длинным и вообще не обязательным путем... и в этом, как мне кажется, весь Бальзак! Если ему предложат три дороги, он выберет самую длинную и заковыристую, если предложат три слова, он выберет самое длинное и желательно, чтобы значение этого слова знали только он и составитель толкового словаря, тогда он может, как раз на случай, если читатели этого слова не знают, накидать еще десять-пятнадцать ассоциаций и размазать мысль, которая уместилась бы на одной странице, на сто.

Вот вроде маленькая книжка, всего триста страниц, но это были самые долгие триста страниц в моей жизни.

Гобсек очень похож на отца Евгении. Но в отличие от второго у первого не было семьи и была какая-то философская наклонность. Правда, ему это не сильно помогло... Финал такой же - золота до черта, да не кому не нужно... Нет, конечно нужно, деньги всегда имели всех поклонников, каких только могли, но свалившееся на голову наследие, для которого не было потрачено никаких сил еще никогда не давало положительных эффектов.
Книга на удивление увлекательная, за счет своего маленького размера - ты просто садишься и за раз испытываешь живенькое приключения в виде чужой драмы.
Мне несомненно понравилось и я несомненно люблю Бальзака.

Эта книга Бальзака далась мне не так легко, как предыдущие, прочитанные мной, его вещи. Мне кажется, для того чтобы положительно оценить эту книгу, надо, как минимум, любить сложный и заковыристый язык автора. "Блеск и нищета куртизанок" - это объемное и многоплановое произведение, представляющее собой даже не картину светской и уголовной жизни Парижа, а огромную диораму всей Франции в 20-30-х годах 19 века.
Здесь чего только нет, и довольно напряженная детективная линия, и несчастная любовь, куда же Бальзаку без нее, и многочисленные экскурсы в историю Франции, и доскональные описания значимых зданий и сооружений Парижа, и даже подробнейший рассказ о французской "фене"(жаргон заключенных) тех лет. Очень добросовестная работа автора, освещена буквально каждая мельчайшая деталь.
В книге нет идеальных героев. Кто-то достоин уважения в большей степени, чем презрения, но основная масса действующих лиц, конечно, порочна и гнила по своей натуре, несмотря на принадлежность к так называемой аристократии, представители которой в своей сути являются типичными рабами условностей.
Понравилось противоборство преступления и правосудия, очень ярко представленное Бальзаком в романе. И очень жизненное завершение этого противоборства, когда одно начинает плавно сливаться с другим.
"Блеск и нищета куртизанок" далеко не каждому понравится в силу своей громоздкости, но как по мне, так роман стоит затраченных усилий.

Только что закрыла книгу..Не знаю, что напишу сейчас, пока только эмоции переполняют мой воспалённый мозг, и боюсь руки не будут поспевать за ним.
Бальзак- психолог, Бальзак- философ, Бальзак-мудрец.
Не знаю почему, к главному герою я не испытывала симпатии. Как говорится, за что боролись,на то и напоролись. Он же не любил никого. Даже, по-моему, и Феодору не любил. ПРосто она была богата, а он был бден и мечтал выбраться из этой бедности. А может и любил, в его понимании. Грустно как-то всё в этом мире, и мир не меняется в своей сущности, что тогда, что сейчас..Жаль только Полину, которая любила Рафаэля всей душой, когда он был беден, когда он был богат, ей было всё равно.А Рафаэль любил только себя. Эдакий Дориан Грей, только в меньшей степени порока..Беда в метании души. Беда в том, что не умеешь ЖИТЬ. Как жили те люди, в дереане, где поселился Рафаэль, пытаясь вылечиться. Как он ответил на добро?Он во всём видел только плохое.И к этой жизни он пришёл сам. Что он добился?Богадство не принесло ему счастья, общество - он понял потом цену ему:

Этот мирок -
быть может, сам того не зная, - подчинился великому закону, управляющему
высшим обществом, вся беспощадная мораль которого прошла перед глазами
Рафаэля. Оглянувшись на свое прошлое, он увидел законченный ее образ в
Феодоре. Здесь он мог встретить не больше участия к своему недугу, чем в
былое время у нее - к сердечным своим страданиям. Светское общество
изгоняет из своей среды несчастных, как человек крепкого здоровья удаляет из
своего тела смертоносное начало. Свет гнушается скорбями и несчастьями,
страшится их, как заразы, и никогда не колеблется в выборе между ними и
пороком: порок - та же роскошь. Как бы ни было величественно горе, общество
всегда умеет умалить его, осмеять в эпиграмме; оно рисует карикатуры, бросая
в лицо свергнутому королю оскорбления, якобы мстя за свои обиды; подобно
юным римлянкам в цирке, эта каста беспощадна к поверженным гладиаторам;
золото и издевательства - основа ее жизни... Смерть слабым! - вот завет
высшего сословия, возникавшего у всех народов мира, ибо всюду возвышаются
богатые, и это изречение запечатлено в сердцах, рожденных в довольстве и
вскормленных аристократизмом.

А ведь мало что изменилось с тех пор:

Посмотрите на детей в школе. Вот вам в
уменьшенном виде образ общества, особенно правдивый из-за детской наивности
и откровенности: здесь вы непременно найдете бедных рабов, детей страдания и
скорби, к которым всегда испытывают нечто среднее между презрением и
соболезнованием; а евангелие обещает им рай. Спуститесь вниз по лестнице
живых существ. Если какая-нибудь птица заболеет в птичнике, другие налетают
на нее, щиплют ее, клюют и в конце концов убивают. Верный этой хартии
эгоизма, свет щедр на суровость к несчастным, осмелившимся портить ему
праздничное настроение и мешать наслаждаться. Кто болеет телом или же духом,
кто беден и беспомощен, тот пария. И пусть он пребывает в своей пустыне! За
ее пределами всюду, куда он ни глянет, его встречает зимняя стужа -
холодные взгляды, холодное обращение, холодные слова, холодные сердца;
счастье его, если он еще не пожнет обиды там, где должно бы расцвести для
него утешение! Умирающие, оставайтесь забытыми на своем ложе! Старики,
сидите в одиночестве у своих остывших очагов! Бесприданницы, мерзните или
задыхайтесь от жары на своих чердаках, - вы никому не нужны. Если свет
терпимо относится к какому-нибудь несчастью, то не для того ли, чтобы
приспособить его для своих целей, извлечь из него пользу, навьючить его,
взнуздать, оседлать, сесть на него верхом для собственного удовольствия?

Конечно, нельзя обобщать ВСЕХ. Но тут я имела честь прочесть замечательную рецензию "Анны Карениной", другая страна, другой мир, а общество и нравы всё те же.Трудно сохранить себя. Может только тот, кто силён духом, кто не способен сломаться.
Вот что сделал Рафаэль?Да ничего. Он просто прожигал свою жизнь, потакая свои прихотям.И за что его только любили, понять не могу. Не нравится он мне. Почему-то Раскольников, убивший старуху, у меня вызывает больше оправданий, чем Рафаэль. Он никому не помог. Он даже не нашёл Полину и не отблагодарил её и её мать за доброту, которую они дарили ему..Надо же иметь столько обояния..Только вот Феодора не покорилась ему,может именно здесь и сломался Рафаэль..Так-то в общем, парень он был безвредный.
Поразила меня сцена дуэли. Вот это глупая месть- отдать часть своей жизни за убийство на дуэли. Это глупо, по крайней мере это просто какой-то необдуманный поступок..
И то, как главный герой поступил с Полиной, уехав от неё, не сказав ни слова..Я знаю, как было ей больно, ведь всё, что ей действительно надо было, это быть возле него...
Грустная и очень поучительная вещь.

Жалость - чувство, которое всего труднее выносить от других людей,
особенно если действительно подаешь повод к жалости. Их ненависть -
укрепляющее средство, она придает смысл твоей жизни, она вдохновляет на
месть, но сострадание к нам убивает нас, оно еще увеличивает нашу слабость.
Это - вкрадчивое зло, это - презрение под видом нежности или же
оскорбительная нежность.

Бальзака можно цитировать и цитировать. Его слог, лёгкий и философский одновременно, его необычные сравнения:

Цель механики

• применять законы движения или же нейтрализовать их. Что касается движения

В общем, я пока что ещё думаю...

Смерть меня не пугает, - продолжала
она со смехом. - Умереть вместе с тобой, хотя бы завтра утром, в последний
раз целуя тебя, было бы для меня счастьем. Мне кажется, я прожила бы за это
время больше столетия. Что для нас число дней, если в одну ночь, в один час
мы исчерпали всю жизнь, полную мира и любви?

И за что ему так повезло...Наверное, ради такой любви стоило жить в бедности, но, повторюсь, когда Полина была бедна, она не интересовала Рафаэля..Вот почему я не верю в искренность его чувств к Феодоре.И рада была, когда Полина в театре "затмила", "поставила на место" эту Феодору..Вот только загадочный Бальзак так и не открыл тайны- что Феодора никого не подпускала к себе?Может это было условие по завещанию, в обмен на богатство, или тоже какой-то условный договор, сделка, своя "шагреневая кожа"..Бальзак не говорит прямо, надо читать между строк...
ЗЫ.
А мой Вечный Оптимизм всю дорогу молчал...
ЗЫ.
Проснулась наутро и вся в раздумьях об этом романе. А что, если бы главный герой не жалел бы своей жизни, а помогал другим людям, как например, своему учителю.Он-то помог ему, сделал доброе дело, но как!Не от души совсем, да потом ещё выгнал.И опять я врнулась к его любви. Не любил он никого, роме себя, в этом я ещё раз убедилась, проанализировав его отношение к Полине.А вот интересно, если бы Рафаэль пошёл обратно к старику и попросил бы вернуть всё назад, тот бы согласилс?Или бы поступил как Микаэль в "Холодном сердце"?Это мои домыслы, Бальзак распорядился судьбами героев именно так..
Жаль Полину, хотя она счастлива была в своей любви-

"умереть не страшно, я жила"

ЗЫ.
Плохо, когда в душе пустота..А ведь и у Вадима из "Романа с кокаином", и у Дориана Грея така же пустота.От того и беды.

Эмоциональная история, а вернее, несколько связанных историй о замужней женщине на перепутье, бросающей вызов условностям в поисках любви и свободы. Она вызывает довольно смешанные и противоречивые чувства — от непонимания, гнева и неприязни до глубокого сострадания.

Ох уж этот пресловутый «бальзаковский возраст» — символ женской зрелости, осознанности, расцвета красоты и чувственности!

Главная героиня — молодая, прекрасная и романтичная Жюли, полная сил и лёгкости, — вопреки наставлениям отца выходит замуж за статного военного, маркиза д’Эглемона.
На первый взгляд этот союз мог показаться идеальным: ведь полковник — хороший и честный человек, непременно должен был сделать её счастливой.
Но за мишурой светских условностей и сладостных грёз открывается истина: это брак по расчёту.
Жюли ни капельки не любит своего супруга, и даже рождение дочери не способствует возникновению семейных уз.
А настоящий объект её взаимной симпатии, лорд Артур Гренвиль, — мужчина, что страстно влюбился в замужнюю даму.

Ей всего тридцать. А впереди — запретная страсть и мучительный выбор между долгом и желанием.
Но время идёт, жизнь диктует новые обстоятельства, и из романтичной, воодушевлённой девушки Жюли превращается в несчастную, одинокую, при этом замужнюю женщину с разбитым сердцем и опустошённую мать.
Её пример показывает ужасную, разрушительную силу подавленных чувств и необоснованной жертвенности, способную погубить саму жизнь в прекрасном, хрупком женском сердце.
Жюли понимает: ей уже никогда не обрести свободу, её долг — нести это бремя и оставаться в безнадёжном, пустом браке с нелюбимым супругом.

Далее повествование, смешанное с рассказами о свойствах души тридцатилетней женщины, уводит нас к историям о подросших детях. К слову, весь фокус направлен только на некоторых дочерей Жюли, чьи судьбы — отражение страданий матери, — повторяют её трагичную судьбу. Остальные персонажи попросту не раскрыты должным образом.
Всё это, несмотря на периодические проблески любви и надежды, приводит к закономерному драматичному финалу каждой безрадостной судьбы.

Роман безусловно ценен с точки зрения простых, банальных истин и глубоких экзистенциальных мыслей для размышления. Он наполнен психологизмом и показательной драмой, отражением духа времени и женской роли в обществе, где царит лицемерная мораль, разрушающая личность и право на счастье.

Но эмоции от прочтения блуждают в непонимающем вихре.
Каждая из линий прерывается и не имеет логического художественного завершения. Да, общая канва понятна, но непонятные «скачки» от одной истории к другой сбивают ритм и уничтожают всю прелесть.
Между тем стоит отметить, что авторский слог украшает всю эту тленную какофонию. Возможно, лишь благодаря прекрасному слогу эта история кажется мне хоть немного сносной.
В остальном — Странно? Да! Куча спорных моментов? Да и да! Рваный сюжет? Да-да-да! Эмоционально и чувственно? Тоже да. Но есть ли тут те самые премудрости, помогающие постичь тайну души женщины «бальзаковского возраста»? Нет!!! Тогда о чём эта история? Да...

Судить или не судить героя, не знаю. Ведь он сам пошёл своей дорогой к "счастью".

Только одна заминка, пошёл он не тем путём. Рафаэлю все доставалось слишком просто, но соль в том, что все это имеет свои последствия. Сам герой мне противен, ведь он эгоистичен и ничего не знает кроме того, как забота о себе, не смотря на окружающих. До того, как шагреневая кожа попала ему в руки он был беден, скитался, хотел покончить с собой. Но вот наступил момент в его жизни, когда Рафаэлю достается талисман, способный исполнить любое его желание, и что может пожелать любой человек за мелким исключением, так это богатство и любовь. Я ждала того момента, когда герой пожелает что-нибудь для окружающих его людей, пожертвует шагреневой кожей, но не дождалась. Зато в итоге его постигла кара в тот момент, когда ему досталось многое и с этим многим можно было долго прожить и ощутить счастье можно было и без каких-либо талисманов, стоило только самому постараться, но видимо герою это было не очень нужно, к тому же под рукой был способ самый простой на свете - пожелать и шагреневая кожа все исполнит.

Мое знакомство с творчеством Оноре де Бальзака очень поверхностно: «Гобсек» в подростковом возрасте и «Тридцатилетняя женщина» в возрасте соответствующем. Но всегда хотелось освоить его знаменитый цикл «Человеческая комедия» полностью, ну или прочитать хотя бы самые заметные произведения этой объемной эпопеи. В сторону претворения этой мечты в жизнь я лежать уже начала, хотя никак не могу определиться, стоит ли придерживаться какого-то порядка, учитывая то, что многие персонажи эпопеи сквозные. Но, опять же, совершенно непонятно, какой именно порядок должен быть, потому что в списке, составленном самим Бальзаком, четкая хронология событий отсутствует совершенно. Поэтому пока что читаю, как бог на душу положит, и нынче решила остановиться на французском варианте «Короля Лира» - романе «Отец Горио».
Конечно, называть эту историю комедией крайне странно, впрочем, это справедливо и для «Гобсека», насколько я помню историю ростовщика, и для прочитанной год назад «Шагреневой кожи». Сдаётся мне, что в этой эпопее не найдётся ни одного действительно комедийного произведения. Сплошные трагедии, посредством которых Бальзак высмеивает недостатки и пороки современного ему общества.
Бальзак-то высмеивал, но читать вот это вот все совсем не смешно. Ну правда, мало смешного в слепой отцовской любви, доводящей фанатично боготворящего своих дочерей отца до крайней степени нищеты. Мало смешного в эгоизме и бессердечии дочерей, беззастенчиво обирающих своего родителя ради любовников и нарядов. Мало смешного в стремлении молодых мужчин искать покровительства знатных женщин, чтобы пробиться в так называемое высшее общество. Мало смешного в нравах и обычаях, поощряющих подобный общественный уклад.
Папашу Горио, конечно, жаль безмерно, хотя он, в общем-то, сам виноват в том, как обошлись с ним любящие дочери. Он сам вырастил таких махровых эгоисток, черствых настолько, что я до сих пор не могу уложить это в голове. Он сам ради капли сомнительного внимания с их стороны снял с себя последнюю рубаху и продал последние портки. Но это, естественно, никак не оправдывает скотское равнодушие дочерей. Я не знаю, кем надо быть, чтобы так относиться к отцу, который делал все ради их счастья - пусть даже совершая при этом ошибки. И хотя жизнь уже начала потихоньку наказывать беспутных красоток, старому Горио уже не придется услышать искренних извинений от своих бессердечных дочерей.
Дорого, очень дорого обходится стремление к красивой, беззаботной, полной удовольствий жизни. На пути к этому сомнительному счастью люди теряют не только деньги, но и самих себя, свою человечность. И тому же Растиньяку можно только посочувствовать, пока он еще не утратил совестливости и способности сопереживать. Но и он уже встал на эту скользкую дорожку, вступил в схватку с парижским высшим светом и теперь можно только гадать, кто из них победит.
Отлично, конечно, писал этот исследователь человеческих душ. И даже если иногда в процессе чтения может показаться, что - перебор, перегибает Бальзак палку в описании страданий отца или лицемерия красоток-дочерей, или метаний студента, жаждущего богатства и признания светом прямо здесь и сейчас, или откровений бывшего каторжника… Но дочитав книгу, понимаешь - да нет, нет тут перегибов, нет ничего лишнего - болезненных восторгов и искренних страданий ровно столько, чтобы читатель мог в полной мере проникнуться этой страшной, непостижимой ситуацией. Чтобы можно было досконально прочувствовать весь трагизм этой конкретной человеческой комедии.

Очень часто от тех читателей, кто не любит классику, можно услышать в качестве аргумента для этой нелюбви то, что классика, мол, скучна. Сколько себя помню, я всегда морально негодовала, когда слышала подобное. Нельзя сказать, чтобы мне не попадались классические литературные произведения, которые нагоняли на меня тоску, зевоту или ощущение, что мне ни за что не добраться до их финала... Конечно же на моем читательском пути были и такие, но их можно было пересчитать по пальцам. К сожалению, "Шагреневая кожа" Оноре де Бальзака пополнила их ряды. Мне давно не было так скучно, как в этот раз. Маленькая книга в 320 страниц по ощущениям читалась гораздо дольше и тяжелее, нежели в свое время четырехтомник "Войны и мира" Толстого.

Процесс чтения был сравним с тем, когда человек на пляже потерял что-то в воде и предпринимает отчаянные попытки это что-то отыскать. Он с невероятным упорством то и дело ныряет под воду и остается там как можно дольше, периодически выныривая на поверхность чтобы сделать глоток воздуха и снова отправиться на поиски. Так вот, эти глотки воздуха, которыми он перемежает свои поиски, это те самые редкие моменты, когда мне было интересно читать эту книгу. Остальное время я словно задыхалась от нехватки кислорода и как манны небесной ждала, чтобы автор прекратил словоблудие и привнес в сюжет толику какого-то действия. Главы вроде той, где наш герой попадает в лавку древностей и до того момента, пока он не получает заветный лоскуток кожи, или вроде той, где он ходит по ученым или собирает врачебный консилиум, я читала с ощущением, что лучшего снотворного мне и не сыскать! В то же время описание чувств Полины и Рафаэля, встретившихся после долгой разлуки, показался мне невероятно глупым и неправдоподбно-приторным. Сама Полина была схожа с настырной пиявкой, от которой хочется как можно скорее избавиться! Рафаэль не вызывал у меня никаких положительных чувств - я наблюдала за его историей так, как дети на уроках биологии рассматривают в микроскоп червяка - не потому что интересно, а потому что того требует учебный процесс! Отдельные его поступки, мысли и жизненная философия отзывались во мне волной раздражения и непонимания.

У книг вроде "Шагреневой кожи" есть один существенный недостаток, не зависящий от них самих никоим образом. Дело в том, что есть ряд произведений, сюжет которых известен практически всем, независимо от того, читали их или нет. К примеру, та же "Анна Каренина", "Портрет Дориана Грея", "Евгений Онегин" или "Собор Парижской Богоматери" - эти произведения давно стали именами нарицательными и их ключевые моменты известны даже тем, кто очень далек от литературы. Для меня "Шагреневая кожа" стоит с ними в одном ряду. Хотя я и не читала ее ранее, но в чем смысл прекрасно знала. Поэтому, принимаясь за книгу, я рассчитывала получить удовольствие от каких-то сюжетных перипетий, неизвестных той публике, которая книгу не читала, и насладиться присущим классике стилем и языком повествования. Но по факту всего этого я не получила. Книга не дала мне ничего больше, нежели то, что я знала о ней и так, до прочтения. Сама идея шагреневой кожи отражена очень поверхностно - мы знаем лишь, какое влияние она оказывает на жизнь своего обладателя и больше ничего! Я рассчитывала, что получение шагреневой кожи станет отправной точкой для повествования, но после этого мы почему-то углубляемся в дела минувших дней - то в детство Рафаэля, то в историю непонятной для меня любви Рафаэля к Феодоре... Реально история шагреневой кожи начинается уже под конец произведения и подается слишком сумбурно и скомкано.

Конечно, нельзя обойти вниманием ту мораль, которую Оноре де Бальзак вложил в эту историю. Здесь Вам и поучение в стиле "бойся своих мечтаний - они имеют свойство сбываться", и "долг платежом красен", и "мы – это наши желания". На примере Рафаэля чудесно показана истина о том, что за все в этом мире приходится платить. И высоко мы ставим лишь то, что достается нам дорогой ценой. Куртизанки, попойки, дорогая одежда и украшения становятся и не так уж нужны, когда расплачиваться приходится по-настоящему чем-то важным, а не просто звонкой монетой. В зависимости от того, чем приходится платить, система ценностей вполне способна сделать кульбит... Но зачастую происходит это слишком поздно... Соль этой истории - пожалуй, единственное, что пришлось мне в "Шагреневой коже" по душе. К сожалению, тот восторг, который подарил мне "Отец Горио", не повторился...