Красавица Империа (аудиокнига MP3)

Как видно из этого небольшого произведения, не обязательно иметь внешность Бабы-яги или летать на метле, чтобы тебя признали ведьмой и возвели на костёр. Достаточно всего лишь быть красоткой. И тут можно развернуть знамёна в приведении доказательств того, что красота частенько является не благом, а проклятием, но немножко ленно.

И хоть история обманчиво начинается с шутливого тона и заигрываний с читателями, за показушным судебным процессом над ведьмой кроется обычная человеческая трагедия для одной конкретной девушки, потому что она просто имела успех у мужчин. Как ни печально, но сочувствия она почти ни у кого не вызывает, потому как в каждом (ну, почти в каждом) человеке, независимо от века его проживания, прячется первобытный человек, руководствующийся не разумом, а инстинктами. Хотя мне сложно дать точное определение зависти и злобе в обрамлении этой "совокупности двигательных актов и сложных форм поведения".

Естественно, и в закономерности финала хоть и можно сомневаться, да не выйдет обмануться.

Как видно по тэгам, это первая встреча Аннушки и мсье де Бальзака. Да и то сказать, встреча могла и не состояться, если бы кое-кто не обратился к Аннушке с патетическим возгласом: "Как? Вы не прочли всего Бальзака?" Фигасе, подумает потрясённый читатель моих скромных отзывов. Ну да, ну да, мы в МКК разговариваем порой "высоким штилем". Аннушка скорее удивилась, чем устыдилась, и предложила почитать Бальзака в МКК, так сказать, факультативно. И вот.

И что вот? Произведение небольшое, 11 страниц формата А4 нашим любимым Times New Poman 12. Первые 2 страницы я почти плевалась. Классику я сейчас читаю редко, 19 век тем более, и как-то от такого языка и морализаторского тона отвыкла. На этом пассаже я просто зависла:

Вот вам. Особенно замкнув свои вожделения. Перл. Без комментариев.

Потом стало полегче. Идея произведения, основной посыл - умейте быть благодарными. Бальзак описывает гениального врача и сложного человека, который наперекор своим взглядам сумел найти способ отблагодарить того, кто помог ему выбраться из жестокой нужды и завершить образование. Мне вспомнилась книга "Пять языков любви", которую я читала весной (если интересно - отзыв здесь), и где как раз ровно об этом шла речь. Правда, автор там учит правильно - то есть на их языке - выражать любовь живым, а герой Бальзака выразил своё уважение и благодарность посмертно именно так, как было бы приятно его благодетелю.

Собственно, это всё. Мсье де Бальзак пока остаётся для меня едва знакомым, выводы сделаю позже.

Небольшой, но очень трогательный рассказ, входящий в "Сцены частной жизни".

Почему ходит к обедне самый неверующий атеист, которого только можно найти в Париже? Блестящий хирург, видевший все нутро людей, в прямом и переносном смыслах, едко высмеивающий всю околоцерковную аттрибутику и ангелов, у которых не бывает гастритов - и вдруг четыре раза в год тайком приезжает в церковь. И только единственному другу и коллеге Бьяншону расскажет Деплен грустную историю о великой нужде, лишениях и нищете, о настоящей заботе, великой любви, умении отказаться от своей мечты ради мечты друга.

Ради человека, благодаря которому Деплен стал тем, кем он является сейчас, ради его памяти, которую хирург пронесет через всю свою жизнь, ради искренней благодарности служат в церкви обедню безбожника.

Это один из бальзаковских "Озорных рассказов". О том, что красивой женщине дозволено немного больше, чем обычной, даже если она куртизанка. А ее близкий друг может получить неплохие дивиденды, если не будет чересчур щепетилен.
Ловко манипулируя пожилыми любителями женской красоты, епископом и кардиналом, куртизанка Империа помогает обычному монашку, которому она симпатизирует, занять хорошую должность, а также одаривает его благосклонностью, оставив старых дураков с носом.
Что ж, сердце красавицы склонно к измене, а о моральном облике французского духовенства судите сами.

Я уже давно познакомилась с творчеством Бальзака. Всё благодаря учёбе и списку литературы. Есть авторы, которые сразу отталкивают, есть авторы, кто сразу влюбляют в себя. К такому списку относится Оноре де Бальзак. Честно признаюсь, из сборника я читала только рассказ «Обедня безбожника».

Жизнь это очень странная штука. Сегодня ты на вершине, а завтра твоё место уже занимают другие люди. Говорят, у людей, которые вышли из низов, впоследствии черствеет сердце, и они забывают о том, откуда они пришли. К сожалению, это явление очень частое. Но это произведение не об этом. Бывает всё как раз наоборот – есть средства, есть деньги, но ты ничего не можешь сделать, потому что смерть невозможно остановить. Это рассказ о дружбе и бескорыстных отношениях.

Бывало ли такое, что кто-нибудь что-то делал для вас абсолютно безвозмездно, не требуя взамен ни денег, ни внимания, просто от искреннего порыва. Такие люди это очень большая редкость. Которые ради незнакомого бедного человека готовы пожертвовать собой. По меркам наших дней это глупо, легче помочь приюту, чем кому-то ещё. И я понимаю почему, потому что в наши дни об искренней благодарности можно просто забыть, человек возвышается и забывает о тех, кто сделал так много для достижения цели. Уже сотни раз слышала, как тот или иной человек, говоря о звезде кино или эстрады, упоминает «я ведь столько сделал для него, а он забыл». Правильно, сейчас время другое, нет каких-то светских принципов и норм морали.

Раньше, не скажу, что их было больше, просто внимания больше уделялось порицанию. Общество могло здорово навредить тому человеку, кто не проявлял уважение, кто не считался с нормами приличия. Сейчас всё не так – человек сам решает, что ему надо, а что ему не надо, что хочу то и ворочу. Но данное произведение не о таких людях.

Меня искренне тронул рассказ. Известный доктор, богатый, успешный. Тронуло, действительно тронуло отношение двух людей. Молодого человека и взрослого мужчины, который ему в отцы годится. Ведь мог бы он пройти мимо, потратить деньги на свои нужды, но его тронуло страдание незнакомого ему человека, который для него совсем ничего не сделал. Я помню, как в одном из костюмированных фильмов была сказана такая фраза «Мечты – удел бедняков» и другая фраза «Бедняки не выбирают». Кто знает, может быть, и не было бы будущего у этого известного французского доктора, если бы ему в своё время не помогли.

Но вопрос даже не в этом. Не о том речь, как кто-то поднял человека с низов на вершину, вопрос в другом. Помнят ли люди тех, кто для них сделал что-то или все эти дела и поступки благополучно забываются? Не в случае Деплена. Это действительно искренние и трогательные взаимоотношения длиною в жизнь. И вопрос состоит не в том, каким человеком был доктор Деплен, атеистом или нет. Если человек готов ради другого человека пойти на уступки, внести в свою жизнь изменения, то его религиозные убеждения по сути ничего не значат. Глупый это вопрос оценивать человека с позиции «он католик он хороший» или «он православный, значит хороший». Религия не является показателем добрых дел самого человека.

Оцениваться должны его поступки. Правильно говорил Деплен «Я знаю много таких истинно верующих людей из высших слоёв» и далее добавляет «Утром они молятся, а вечером грешат». Но если посмотреть в отношении самого героя, то сложно сказать, что он вообще не верит, и ему нет никакого дела до религиозных чувств других. Будь это так, он не стал бы заказывать обедни ради памяти своего друга.

Поучительный рассказ о любви. О том, что мы не должны отказываться от своего выбора, и полностью довериться в этом Богу. Он знает и видит все - и Он не оставит. Рассказ о том, как вознаграждается человек за его смирение, терпение и покорность Божьей воле и за преданность своему выбору. Любовь превыше всего, Любовь дороже золота. Потому что без любви - человеку ничего не надо, и ничего для него не имеет смысла.
Написано красивым, немного высокопарным языком, но рядом с пышными фразами тут же встречаются такие нелепости! вот например:

— Даю обет святому Элуа, покровителю всех ювелиров, отлить две ниши из чистого серебра и самой тонкой работы и разукрасить их со всем доступным мне искусством. Одну нишу я предназначаю пресвятой госпоже нашей богородице в знак благодарности за освобождение моей бесценной супруги, другую нишу вышеназванному моему покровителю, когда я добьюсь успеха в старании моем освободить Тьенетту, крепостную девицу, здесь стоящую, ради чего я испрашиваю его святого заступничества. Кроме того, клянусь спасением души моей настойчиво, не теряя духа, добиваться успеха в оном деле, на которое я не пожалею ничего и не успокоюсь до самой своей смерти. Я знаю, бог меня услышит… А вы, милая? — сказал он, повернувшись к девушке!

— Господин, помогите, у меня корова убежала!

А еще здесь часто встречаются длинные предложения, где автор любит перечислять все подряд)) Первое знакомство с Бальзаком. Вполне неплохо, но не хватает какой-то интриги.. или жизни? Иначе видится все как в сказке. Обязательно к нему вернусь!

Эта новелла — одно из самых коротких произведений Бальзака, и одно из самых сильных.
Рассказ о бескорыстии. Рассказ о вере в человека. И рассказ о благодарности.
Не узнал бы, скорее всего, свет талантливейшего хирурга Деплена, если бы в юности ему не помог простой водонос Буржа. Сам человек очень не богатый, всю жизнь он экономил и копил, что поставил свой "водоносный промысел" на более широкую ногу. Но Буржа смог отказаться и от денег, и от своей мечты, чтобы помочь талантливому и бедному юноше, оплатив ему учебу и окружив почти родительской заботой. "Счастье отдавать" оказалось больше "счастья иметь".
Деплен стал знаменитым врачом, но никогда не забывал, кто вывел его в люди.
Вера в человека, урок которой преподал ему простой водонос Буржа, даже такого убежденного атеиста, как Деплен, заставила по-своему молиться за своего благодетеля и регулярно заказывать по нему обедни.
Подвиг бескорыстия и самоотречения всегда прекрасен. Особенно, если те, во имя кого он свершен, оказываются благодарны.

Рассказ вызвал во мне бурю эмоций. Это было сильнейшее возмущение и непонимание.

Рассказ написан в старофранцузском стиле и мне очень сложно было его воспринимать (хорошо, что я слушала его), но, несмотря на это, Бальзаку удалось погрузить меня в эту атмосферу французской глубинки Нравы и быт так хорошо описаны, что я словно перенеслась в место действия рассказа.

По сюжету молодую красивую женщину экзотической наружности судят за то, что она, якобы, ведьма и привораживает мужчин побуждая их изменять своим жёнам.

Меня возмутило отношение мужчин (особенно, священников) и женщин (всех женщин, не только обманутых жён) к несчастной, грех которой в том, что она красива.

Рассказ для меня оказался эмоционально тяжёлым поэтому я оцениваю его на 4.