Одесские рассказы

Что осталось нам от старой Одессы? Завораживающая архитектура, украшенная спутниковыми антеннами; бронзовые памятники, историю которых никто не помнит; море с исчезающей популяцией кефали... Можно поохать, повздыхать об ушедшем, а можно с головой уйти в веселые двадцатые годы, читая "Одесские рассказы" И.Бабеля. Свадьбы по расчету, похороны напрокат, благородные разбойники и привычные нам высокопоставленные взяточники, биндюжничество и хулиганство, театр и музыка... в конце концов, русские и евреи. Что только не намешано в этом морском коктейле!
Вот только остается грустный осадок во время чтения. Автор, смеясь, рассказывает нам о своей жизни, но сквозь смех, нет-нет, да и проскочит невеселая нотка воспоминаний о несбывшихся надеждах, о потере близких, о жестокости одних людей и о привычном равнодушии других.
Подобные противоречия дорогого стоят. К творчеству И. Бабеля обязательно еще вернусь.

"Одесские рассказы" — это не просто произведение, это настоящая любовь к городу, который всегда живёт в сердце. Для меня, Одесса — первый и единственный дом, и когда я открываю книгу Бабеля, я не просто читаю, я проживаю каждую строчку, вдыхая воздух старых улиц и ощущая те самые моменты, когда я гуляла по этим маршрутам, шагая по тем же тротуарам, что и Беня Крик. Одесса в этих рассказах — не просто место, это живое существо с характером, как сам город. Его колорит, как многослойный пирог, в котором ты всегда найдешь что-то новое.

Беня Крик — не просто герой Бабеля, а человек, который одновременно вызывает симпатию и страх. Его жизнь полна амбивалентности, как и сам город, где на углу можно встретить и торговца, и художника, и мафиози, и святого. Беня, как и Одесса, многогранен. Он был уличным героем с честью, но в то же время жестоким и прагматичным человеком, обременённым внутренними противоречиями. Через этот образ Бабель затрагивает всю суть Одессы, города, в котором всегда живёт эта граница между правдой и ложью, добром и злом.

Когда я читаю рассказы Бабеля, я могу не только увидеть Одессу глазами Бени, но и пройти по её улочкам с моими собственными мыслями и воспоминаниями. Это как путешествие в прошлое, но, что удивительно, я чувствую, что и сегодня я могу встретить этих людей на Привозе или в подворотне. Одесса Бабеля — это город, где каждый двор — это маленькая история, а каждый человек — персонаж с трагической или комичной судьбой.

Так, перечитывая рассказы, я снова и снова оказываюсь на Тираспольской улице, где, возможно, где-то в подворотне сидит какой-то старик, шепчущий свою жизнь, а рядом с ним вьются дети, играющие в свой мир. Я шагаю с Беней по этим же маршрутам и ощущаю, как его душа связана с этим городом, как и моя.

Я понимаю, почему для Бабеля Одесса — не просто место действия, а персонаж, который сам по себе имеет особый дух. Этот город, пропитанный многоязычием и смешением культур, не мог бы существовать без тех тонких нитей, которые связывают людей здесь. У каждой улицы есть свой голос, у каждого квартала — своя душа. Бабель сумел передать не просто эти детали, а саму сущность Одессы — ироничную, терпимую, с укромными уголками, где всегда можно найти место для праздника и для глубоких размышлений.

Прочитай, если...

...ты когда-нибудь чувствовал, что города, которые ты любишь, живут не только в реальности, но и в твоих воспоминаниях, смешанных с историей, выдумками и мечтами.

...ты понимаешь, что каждый уголок родного города наполнен не только звуками, но и словами, которые звучат в голове, даже если никто их не произносит вслух.

...ты бы с удовольствием с Беней Криком прошёлся по Одессе, даже зная, что это не совсем безопасно, но однозначно ярко и насыщенно.

...ты любишь смешение разных культур и понимаешь, что каждый акцент, каждая шутка и даже запах в воздухе имеют свою историю.

Я жил тогда в Одессе пыльной ...

Этот арочный однопролётный каменный мост — старейший в Одессе. (из каменных, были ещё деревянные) Был возведен над Карантинной балкой (ныне — Деволановский спуск) за два года и открыт в 1824 г. Владелец канатного завода купец Новиков выступал в качестве подрядчика, ему же принадлежала и идея постройки этого моста. Не исключено, что он стремился возвести этот мост, чтобы сократить дорогу из дома на работу — его дворец находился на Гаванной, а канатный завод — на Канатной улице.

Зодчие — Ж.В.Гаюи, А.П.Дигби.

Насколько разобрался, в данном сборнике представлены все основные работы Бабеля, поэтому, считаю, вопрос ознакомления с его творчеством я закрыл.

Конармия
Раньше мне казалось, что это о Гражданской войне. Неа, тут чистая советско-польская война 1919-1921. Её, конечно, можно посчитать частью огромной Гражданской, но мне казалось там будут белые, красные, доблестные буденовцы и героизм. А на деле оказалась грязь, совокупление, расстрелы пленных и евреи. Само произведение это сборник из более чем 30 небольших рассказов, которые показывают период боев 1 конной армии РСФСР на территориях Украины и Польши осенью 1920 года. Никакой героики, никаких идеалов. Пленных расстреливают, женщин пользуют всегда и всюду, лень, трусость и постоянные перемещения обозов. Бабель (взявший псевдоним Лютов) является корреспондентом фронтовой газеты и вместе с обозами и штабом колесит по дорогам и описывает происходящее. Красной нитью проходит тема еврейства: описания их жилищ, раввинов, встреч и бесед. Это понятно, автор сам по национальности еврей и описывает свой народ.

Не понравилось, ни язык, ни стиль, ни описываемое.

Конармейский дневник 1920 г.
Всё тоже самое, как и в "Конармии", только сухо, кратко и конспективно. Смесь военного дневника, черновика будущих рассказов и размышлений. Снова грязь, снова постоянное перемещение, снова женщины и расстрелы пленных. Язык чрезвычайно сухой, короткие рубленные фразы в несколько слов.

Уже немного получше и можно использовать как источник по событиям, но интереса не прибавилось.

Одесские рассказы
Говорят, есть юмор. Для себя не нашел. Говорят, про бандитов и налетчиков. Беню Крика увидел в 3-4 местах и всё. Говорят, язык и яркие персонажи. Проститутки, бандиты, быдло. Не нашел интересного для себя ничего. Когда дошел до сцены расстрела старого бандита поймал себя на мысли, что рад. Понял, что это просто неприятие мира "хаз", "малин", "фени" и "блатарей". Тут личное, Бабеля не виню. Их мир с которым сталкиваешься в реальности и описанный в книгах — это две большие разницы, как говаривали в Одессе, поэтому рассказы прошли мимо меня.

Рассказы разных лет
22 рассказа о проститутках, бродягах, беспутной деревенской жизни, евреях и церкви.

Снова ничего выдающегося не увидел для себя.

Прочитал. Не скажу что было тяжело, нет. Скучновато это да, было ожидание что вот здесь-то будет интересно...или вот в следующем цикле рассказов...нет? Ну ладно, что поделать. Бабель прочитан, не понравился совсем, но прочитан. И это самое главное, как же можно считаться образованным человеком и не прочесть признанную классику? Прочитал, спасибо, идём дальше.

Как-то Бабель в юности прошел совсем мимо меня. Исправляя эту "оплошность" решила обратиться к "Одесским рассказам" как одной из самых известных его книг.

Я не могу судить, можно ли назвать эту книгу удачным его произведением, так как слабо понимаю одесский юмор и в чем именно его неповторимость и очарование.
Для меня жизнь еврейской диаспоры на берегу теплого Черного моря, так живописно представленная в книге, явилась в определенной мере "фантастикой", миром, который не существует, выдуманной, параллельной реальностью. Я напоминала себе ребенка, которому дали стеклянный шар со снегом внутри: его можно потрясти и подивиться, как там вдруг стало красиво. Так и с рассказами. Каждый из них - это очередной взмах руки с шаром, интересный и загадочный мир внутри, притягательный, но очень уж сюрреалистический %)

Читать же книгу несомненно стоит хотя бы по причине очаровательного авторского я зыка.

Ну, что я имею вам сказать по этому поводу. Мне, таки, понравилось. Хоть я и не была в Одессе, но сорока на хвосте приносила, что Ростов - папа, а Одесса - мама. И оно есть правда.
Очень колоритные рассказы, написанные необычным языком. Немного резала глаза стилистика, но это было своего рода инсайтом.
Я же помню, как гуру писательского мастерства тыкали меня носом в мои тексты, указывая на обилие личных местоимений. А у Бабеля их вагон и маленькая тележка. Значит так можно, значит это допустимо. Хотя, признаю, что может быть, если бы не одесский колорит, то это бы так легко не прокатило.
Но, в любом случае, читалось легко, не смотря на некоторую печаль проскакивающую в каждом рассказе.

- Где начинается полиция, - вопил он, - и где кончается Беня?

Понравилось:
Поэтичность языка, метафоры, сравнения, эпитеты - очень красиво о неприглядном и отталкивающем;
Тема еврейства как таковая - еврейский квартал, революционные настроения, погромы, суды над совершающими обряд обрезания;
Юмор - хлесткий, безжалостный и горький до слез - в самый раз, чтобы показать подобную собачью жизнь, и никакого давления на жалость;
"История моей голубятни", "Первая любовь", "Карл Янкель" и "В подвале" - 5 звезд!
Не понравилось:
Мудреность языка, когда поэтичность и метафоричность переходит в кашу-малашу, и уже не разберешь, о чем это господин Бабель;
Тема братков, в которой, при полном отсутсвии интереса, а следовательно и осведомленности в данном вопросе, я ни черта не поняла - все эти барышники и сложные схемы налета и воровской иерархии прошли мимо меня;
Итого: Не стану говорить, что книга плохая, но все-таки для меня лично ее спасли те немногие рассказы, которые оказались действительно достойными внимания, остальное же осталось непонятым и неоцененным.

Старая-старая книжка. Кажется, именно с нее я начинала читать Бабеля. Обожаю.
Одесса, юмор, печаль, город, море, люди, слова... СЛОВА!
Беня Крик, бандит, убийца, невозможно не влюбиться, невозможно забыть: "Что вы за моду взяли - нервничать на работе?" Взволнованная мадам в вагоне трамвая: "Нет, вы посмотрите, какой тощий рыбьёнок! Его что, совсем не кормят?"
Позавчера мне подарили четырехтомник Бабеля.))) Совсем новый, кажется, года два назад вышел.))) Старого Бабеля у меня много, наверное, все, что у нас выходило. Буду читать по очереди - старые и новые, - и сравнивать. Интересно, что сейчас могут сделать с Бабелем редакторы и корректоры. Боюсь.

Ожидание и реальность даже близко не пересеклись. Надеялась на смешные и интересные рассказы, с колоритными одесскими шуточками, а прочитала сама не знаю что. Стиль написания для меня оказался совершенно неподъемным. А из смешного были только фразы "я к вам имею разговор" (ну и так, к смешным их можно отнести только с большооой натяжечкой). Сами рассказы совсем не веселые: кто-то кого-то ограбил, кого-то убили, где-то учинили погром. А из имен в голове у меня сплошная мешанина, запомнить получилось 2-3 имени.

Первое знакомство с Бабелем так давно, что уж и не вспомню. Не то в семнадцать, не  то в во-семнадцать: Одесса, Беня Крик, романтика бьющих фонтаном чувств, сдобренная местечковым колоритом и много-много слов и выражений, которые прямо просятся быть растащенными на цитаты, войти в ежедневный  обиход с похвальной миссией расцветить и украсить. Не прижились. И не довелось после щеголять этими вынутыми из Бабеля красными словцами. 

Теперь понимаю, почему. Там такая невыносимая горечь за галдящей, бряцающей кимвалами, потрясающей досужего зрителя ярмарочной пестротой реальностью, какая, не будучи выраженной найденным специально для неё точным словом, тем не менее, безошибочно считывается подсознанием. Не позволяет отнестись легковесно. 

Не перечитывала - переслушала, это невероятно удобный способ спознаться с большой литературой, знаете ли. Слушать залитую на телефон  или просто найденную через поисковик книгу он-лайн. Делаешь что угодно: хоть пресс качаешь, хоть в супермаркете продуктами запасаешься, хоть по хозяйству шуршишь, а профессионал, тем временем, вливает в твои уши сладкий яд любимой истории 

Не всегда чтение идеальное, это уж как повезёт, согласна. С "Одесскими рассказами" повезло невероятно и герои встают перед глазами как живые, а ритм повествования входит сочными южными красками в дождливое поволжское лето. Ах, как хорошо! - думаешь, - Одна сплошная радость и никакой тебе тоски, здесь даже из траурной церемонии по поводу случайного убийства во время налета умеют сотворить феерию. И справедливость, сколько возможно в предлагаемых обстоятельствах,  торжествует: виновный заплатит сполна, сироты призреты, пригреты и обласканы, а в синагогах днем горит электричество и городовые в белых перчатках, и хор мальчиков, поющих женскими голосами, позади процессии.

Сердце тает куском топленого масла на солнцепеке - вот так это делалось в Одессе, а потом р-раз - "История моей голубятни": отец мальчика очень хотел, чтобы сын учился в хорошей гимназии, но квоту давали всего на двух еврейских детей и в первый год на вожделенное место попал сын богача, давшего большую взятку, но на второй наш жидок выучил наизусть две книги и преодолел-таки вожделенный барьер. И он заслужил свою награду - голубятню. У него уж и деньги на голубей скоплены и голубятня, сделанная из ящика дедом Шойлом. Не подумал он, что следует опасаться дней народного единства. Да и кто старше был не остерегся.

Потому что мальчик пошел покупать голубей в тот самый день, когда царь Николай давал народу Конституцию. А знаете ли вы, что такое национальная гордость россиянина и как ее небывалый подъем может отразиться на инородцах? Нет? Ну и не надо бы вам знать. Это так страшно и горько и так живо напоминает о других одесских событиях, свидетелями которых нам довелось быть три года тому, что в какой-то момент нашариваешь на хенд-фри кнопку, вынимаешь наушники из ушей, а штекер из гнезда и следующие пару дней слушаешь в машине музыку и готовишь обед без литературного сопровождения.

Ты не можешь себя заставить слушать продолжение. После набираешься храбрости и заканчиваешь этот больной рассказ. И двигаешься дальше - Бабель таки хорош необычайно и о многом еще поведает голосами Льва Дурова и Эммануила Виторгана.

Но оно того тысячу раз стоит.