Валошкi на мяжы

Гниломёдов - моё неожиданное, непредсказуемое открытие. Как-то в одном из книжных интернет-магазинов наткнулся на книгу на белорусском языке, на которую отзывов было немного (что ожидаемо), но все они были единодушны в своей максимальной оценке (что неожиданно).  Стоила книга совсем недорого. Называлась она "Расiя". Автор - Гниломёдов. После прочтения я купил всё данного автора, что только смог найти в продаже . Более того, у книг Гниломёдова теперь приоритет на первоочередное чтение.

"Валошкi на мяжы" - 4-я книга в большом, на момент написания не оконченном, автобиографическом цикле-воспоминании, цикле-эпопее: "Уліс з Прускі",  "Расiя"",  "Вяртанне",  "Валошкi на мяжы" , "Вайна",  "Пасля вайны". "Праўда жыве пасярэдзiне".  Цикл рассказывает о нескольких поколениях простой крестьянской семьи Брестчины.

Здесь всё: как жили, что ели, о чём мечтали, что перетерпели, как говорили (книги написаны простым языком, тем языком на котором говорили западные белорусы). С первых строк я провалился в то время, в ту атмосферу, в тот быт, в те испытания, о которых не смогли рассказать мне мои деды и прадеды - ни один не дожил до моего рождения... А какое попадание в типажи! Как мне знакомы эти характеры! Читаешь и начинает что-то ныть и болеть в душе...
Оговорюсь, что при всём моём восторге, книга не для всех. Далеко не каждый сможет понять и почувствовать персонажей. Кто-то поморщится, мол нет чистоты белорусского языка. Кто-то упрекнёт, мол нужно было перепроверить факты. Да, книги не без некоторых недостатков хоть автор филолог и академик. Мне кажется, я понимаю, почему эти огрехи присутствуют. Но это всё неважно! В этих книгах - менталитет. судьба западного белоруса.
Читатель! Обрати внимание на этот цикл. Я не знаю понравится ли тебе он. Но, может быть, хотя бы один из прочитавших эту рецензию возьмёт в руки книгу Гниломёдова и у него что-то начнёт  ныть и болеть в душе.

573 с. Издательство #мастацкаялітаратура

"Ён ведау́ і любіу́ гэты спрадвечны скрып колау́ на прасёлачных дарогах, рух як нейкую у́сюдыісную галоу́ную прыкмету жыцця, як напамінак, што побач тыя ж, як і ты, людзі, аб'яднаныя адной сялянскай доляй. Рып-рып-рып. Он знал и любил этот извечный скрип колес на проселочных дорогах, движение как некую вездесущую главную черту жизни, как напоминание о том, что рядом с вами такие же люди, как и вы, которых объединяет одна крестьянская судьба. Скрип-скрип-скрип."

"Я зау́сёды шкадую, - пісау́ гэты Тора, - што не такі мудры, як у день свайго з'яу́лення на свет. Відаць, гэтую мудрасць чалавек па часе траціць?.. Я всегда сожалею, - писал этот Тора, - что я не так мудр, как в день моего рождения. Видимо, эту мудрость человек тратит со временем?.."

Книга оставила очень двоякое впечатление. Мой мозг никак не хотел и до сих пор не хочет назвать книгу художественной, скорее какая-то фальклорно-историческая.

Сюжет завязан на истории семьи Кужелей, а через них можно познакомиться с традициями и бытом Западной Беларуси 1930-х.

Тут вам и сватовство, и свадьба, и крещение, и постройка нового дома, и покос, и проводы в армию, и даже тюремные традиции.

А параллельно ополячивание и русификация, коллективизация и отправка в лагеря, Пилсудский, Гитлер, Сталин, КПЗБ.

И ещё одно трагическое место для Беларуси - концентрационный лагерь в Картуз-Березе - современный город Берёза Брестской области. Изначально создавался как место, где содержались политические заключённые, которые боролись с властью Польши на территории Беларуси.

Ну и напоследок для белорусскопонимающих: вярба б'е, не я б'ю, за тыдзень - Вялікдзень, не у́сірайся, не у́сцыкайся, будзь здорова, як карова, будзь паслушна, як цяля, будзь высока, як вярба, будзь багата, як у пана хата.

Теперь и вы знаете, что нужно говорить в вербное воскресенье .