Беларуская проза XXI стагоддзя
Feminna
- 15 книг

Ваша оценка
Ваша оценка
Гниломёдов - моё неожиданное, непредсказуемое открытие. Как-то в одном из книжных интернет-магазинов наткнулся на книгу на белорусском языке, на которую отзывов было немного (что ожидаемо), но все они были единодушны в своей максимальной оценке (что неожиданно). Стоила книга совсем недорого. Называлась она "Расiя". Автор - Гниломёдов. После прочтения я купил всё данного автора, что только смог найти в продаже . Более того, у книг Гниломёдова теперь приоритет на первоочередное чтение.
"Валошкi на мяжы" - 4-я книга в большом, на момент написания не оконченном, автобиографическом цикле-воспоминании, цикле-эпопее: "Уліс з Прускі", "Расiя"", "Вяртанне", "Валошкi на мяжы" , "Вайна", "Пасля вайны". "Праўда жыве пасярэдзiне". Цикл рассказывает о нескольких поколениях простой крестьянской семьи Брестчины.
Здесь всё: как жили, что ели, о чём мечтали, что перетерпели, как говорили (книги написаны простым языком, тем языком на котором говорили западные белорусы). С первых строк я провалился в то время, в ту атмосферу, в тот быт, в те испытания, о которых не смогли рассказать мне мои деды и прадеды - ни один не дожил до моего рождения... А какое попадание в типажи! Как мне знакомы эти характеры! Читаешь и начинает что-то ныть и болеть в душе...
Оговорюсь, что при всём моём восторге, книга не для всех. Далеко не каждый сможет понять и почувствовать персонажей. Кто-то поморщится, мол нет чистоты белорусского языка. Кто-то упрекнёт, мол нужно было перепроверить факты. Да, книги не без некоторых недостатков хоть автор филолог и академик. Мне кажется, я понимаю, почему эти огрехи присутствуют. Но это всё неважно! В этих книгах - менталитет. судьба западного белоруса.
Читатель! Обрати внимание на этот цикл. Я не знаю понравится ли тебе он. Но, может быть, хотя бы один из прочитавших эту рецензию возьмёт в руки книгу Гниломёдова и у него что-то начнёт ныть и болеть в душе.

573 с.
Издательство #мастацкаялітаратура
"Ён ведау́ і любіу́ гэты спрадвечны скрып колау́ на прасёлачных дарогах, рух як нейкую у́сюдыісную галоу́ную прыкмету жыцця, як напамінак, што побач тыя ж, як і ты, людзі, аб'яднаныя адной сялянскай доляй. Рып-рып-рып.
Он знал и любил этот извечный скрип колес на проселочных дорогах, движение как некую вездесущую главную черту жизни, как напоминание о том, что рядом с вами такие же люди, как и вы, которых объединяет одна крестьянская судьба. Скрип-скрип-скрип."
"Я зау́сёды шкадую, - пісау́ гэты Тора, - што не такі мудры, як у день свайго з'яу́лення на свет. Відаць, гэтую мудрасць чалавек па часе траціць?..
Я всегда сожалею, - писал этот Тора, - что я не так мудр, как в день моего рождения. Видимо, эту мудрость человек тратит со временем?.."
Книга оставила очень двоякое впечатление. Мой мозг никак не хотел и до сих пор не хочет назвать книгу художественной, скорее какая-то фальклорно-историческая.
Сюжет завязан на истории семьи Кужелей, а через них можно познакомиться с традициями и бытом Западной Беларуси 1930-х.
Тут вам и сватовство, и свадьба, и крещение, и постройка нового дома, и покос, и проводы в армию, и даже тюремные традиции.
А параллельно ополячивание и русификация, коллективизация и отправка в лагеря, Пилсудский, Гитлер, Сталин, КПЗБ.
И ещё одно трагическое место для Беларуси - концентрационный лагерь в Картуз-Березе - современный город Берёза Брестской области. Изначально создавался как место, где содержались политические заключённые, которые боролись с властью Польши на территории Беларуси.
Ну и напоследок для белорусскопонимающих:
вярба б'е, не я б'ю,
за тыдзень - Вялікдзень,
не у́сірайся, не у́сцыкайся,
будзь здорова, як карова,
будзь паслушна, як цяля,
будзь высока, як вярба,
будзь багата, як у пана хата.
Теперь и вы знаете, что нужно говорить в вербное воскресенье .

У "таварышаў", я заўважаю, усё будуецца на нейкай выдумцы, на абмане. Яны як бы толькі аднаго і хочуць - туману напусціць. Было да Камянца восем вёрст, а Саветы дзесяць кіламетраў зрабілі!

У горадзе адні трутні жывуць, нічога не робяць, толькі жываты напасаюць.

Вяселле ў Прусцы, як і ў навакольных селішчах, складвалася з некароткага ланцужка падзей - допытаў (якія Васіль паспеў ужо правесці), сватоў, запоінаў, ладоў, дзявочага вечара, каравая, шлюбу ў царкве, вясельнай бяседы ў маладой і маладога. Адказная справа - вяселле. Учора яшчэ быў кавалерам, вольным і незалежным, а заўтра? Сталы чалавек, сямейнік, гаспадар.