Таис Афинская

К сожалению, эта книга оказалась совершенно не "моя". Хотя по всем параметрам должна была ею быть: история сильной женщины, Древняя Греция, культура эллинов, моя любимая мифология. Но вот не сложилось, не вошли мы в резонанс.
"За деревьями леса не видно"
Обилие подробностей и терминов затмило собой сюжетную линию, не дало мне без оглядки погрузиться в роман. Я действительно узнала для себя много нового и интересного. Но это было больше похоже на чтение учебника.

Вполне возможно, что позже, через какое-то время я вернусь к этой книге, дам ей второй шанс. Но пока что больше двух звезд поставить не могу.

Прочитано в рамках Флэшмоба 2012

Роман Ивана Ефремова "Таис Афинская" сильно выдается из привычных рамок советской литературы 70-х годов 20 века. Книга, посвященная "подруге" Александра Македонского, получилась очень чувственная, а местами даже откровенно эротичная, раскрывающая женщин Эллады в совершенно новом для меня свете. Еще более удивительно было встретить в романе подробнейшие переложения йогических принципов жизни. А уж, когда автор добрался до Тантры и поднятия энергии Кундалини, я вообще выпал в осадок. Очень несвойственный своему времени исторический роман. Основной сюжет, описывающий продолжительный временной промежуток жизни гетеры, постоянно переплетается с различными философскими рассуждениями всевозможных течений, очень широко представленных автором. Кроме того, книга щедро сдобрена описаниями обычаев, всевозможных обрядов, древних строений, легендами и мифами античного мира. Иван Ефремов проделал просто титаническую работу. Пусть реальные исторические события в основном относятся лишь к хронологии и описанию походов самого Александра Македонского, и присутствует много вымысла, но зато читать было не скучно. Можно рассматривать книгу как исторический роман, но мне историческая подоплека показалась лишь фоном для описания духовного пути поиска себя весьма незаурядной женщиной Древнего мира.

Самое интересное, что я эту книгу читала достаточно давно, уже 18 лет назад, но при этом я вспомнила многие повороты, и местами мне было весьма скучно. Видимо, поэтому у меня довольно низкая оценка книги. Это очень субъективная оценка, хотя я в свое время была в безумном восторге и советовала ее всем подряд. Юношеская любовь, знаете ли. И наверное, некоторым книгам лучше и оставаться в разряде любовей юношества. А еще некоторые идеи вдохновили меня тогда подростком, и мне было интересно потом столкнуться с отражением, откуда некоторые мои мысли вышли.

Это книга про женщину. Про женскую красоту. Про место женщины. И про философию и религиозные учения. На протяжении романа нам встречались разные женщины, совершенно разные, но при этом довольно прекрасные. Но и тогда, и сейчас я больше всего оценила Эгесихору, особенно в моменты, требующие ее решительных действий и поступков, жаль, что она потом пропала из поля зрения. Это история про выбор женщины и любовь. Она красивая, и язык текста хороший. Мне очень понравилась доскональная проработка автором эпохи и образов, он в каждого персонажа вдохнул много яркого и индивидуального, и мне было интересно за ними наблюдать. А еще интересно, что книга написана в Советском союзе, но вполне себе современная с точки зрения сильных женщин, и возможно эта книга опередила эпоху. А возможно, дала толчок в развитии некоторых личностей. Единственное, меня смутило, что Таис настолько выдающаяся (не без глупостей), возможно, я просто приобрела с годами аллергию на мери-сью или супер-сильных и супер-идеальных женщин без недостатков. Меня очень утомило количество воды и пространности, что я словно вязла, и я удивляюсь, почему я подростком не утомлялась, а получала искреннее удовольствие. Еще присутствуют в огромном количестве описания внешностей, образов и причесок.

А финал. Вот такой финал надо уметь дать - открытый, но вполне себе завершенный. И как мне кажется, что эту книгу точно хорошо читать подростком, который еще любознателен и любит историю Древнего Мира, но я сомневаюсь, что книга исторически точная, поэтому нет смысла заучивать участников македонских войн и на экзамене по истории выдавать по билетам. Еще не стоит ее читать в спешке, тут когда размеренная и спокойная обстановка, чтобы насладиться чтением. Местами историческая достоверность вызывала сомнения, но не раз акцентировалось, что это художественный роман и художественный вымысел.

Не знаю чего именно я ждала от этого романа. Наверное, обещанных аннотацией приключений реальной исторической личности. Я хотела узнать судьбу этой женщины и понять, чем же она была столь необычна, что память о ней жива и спустя два с половиной тысячелетия.

Впервые в романе мы видим Таис глазами Птолемея, соратника Александра Макдонского и будущего царя Египта. Она как Афродита вышла из пены морской и столь же прекрасна, что невозможно отвести от нее взгляд. Ей всего семнадцать лет, но она уже чрезвычайно знаменита. За час свидания с ней некоторые готовы расстаться с талантом серебра, а это 26 кг, что равно стоимости боевого судна. Но не каждому посулившем золотые горы назначит встречу гетера, а лишь тому кто ей действительно понравится. Не стоит путать гетер с куртизанками, это скорее древнегреческий аналог японских гейш. Гетеры - это женщины выдающегося образования, владеющие различными искусствами, музы поэтов и художников, умеющие развлечь интеллектуальной беседой, утешить и ободрить мужчин, они не всегда переходили к плотской любви.

Описывая события, происходящие с Таис автор не забывает и об Александре Македонском и его завоевательных походах. Судьбы этих двоих переплетены, хоть Таис и стала женой Птолемея. За передвижениями и изменениями характера Александра мне было следить гораздо интереснее, пусть он и находится где-то на периферии романа. Все большее его ожесточение и обожествление самого себя усиливались с каждой удачной военной кампанией.

Наиболее понравившимся местом романа для меня стал эпизод знакомства Таис со скульптором Клеофрадом. Любопытно было почитать, рассуждения мастера об идеале женской красоты, о том как он изменяется от века к веку и какие факторы на него влияют. Таис обладала столь прекрасными чертами лица и пропорциями тела, что послужила натурщицей Клеофраду для изготовлении статуи Афродиты Анадиомены.

Из неожиданного и не понравившегося в романе, могу выделить то, как много внимания автор уделяет описанию различных культов и их жрецов. Мне не слишком было интересно следить за всякого рода обрядами богослужения, связанными с ними ритуалами, тантрическими посвящениями, мистическим учениями и тайными верованиями.

Давненько, когда был подписан на 24-томник "Библиотеки фантастики", который так целиком и не вышел, читал там роман Ивана Ефремова "Час быка". Вот теперь в рамках группы "Читаем классику вместе!" его последняя книга, которая целиком уж после смерти вышла. Потому и отношение заранее у меня, человека достаточно далёкого от знания тех исторических событий, было настороженное.
Роман этот кто только как не называет, кто только не спорит о нём. Я не собираюсь вступать в эту многолетнюю полемику, а лишь выскажу свои скромные мысли читателя.
Конечно, писать историческую книгу, основанную на конкретных событиях, очень сложно. Писатель ведь не был их свидетелем, а, потому, может лишь опираться на исторические документы и всевозможные догадки.
Конечно, роман этот населён как конкретными историческими персонажами, так и вымышленными.
Конечно, поступки, разговоры и образность - это всё художественный вымысел. Потому история здесь органично переплетена с вымыслом Ефремова.
ТАИС АФИНСКАЯ - кто она?
Это гетера, жившая в Афинах и ставшая известной не только благодаря своей связи с Александром Великим (или Македонским), но и после её приказа сжечь Персеполь. Почему?
Став возлюбленной царя и военачальника, Таис сопровождала его даже в военных походах. Во время одного из них, закончившегося полным разгромом персов и захватом царского дворца в Персеполе, Таис въехала в город на колеснице. Обнажив своё прекрасное тело, прикрытое лишь драгоценными украшениями, ничуть не смущаясь множества солдат, приветствовавших её криками, она гордо проехала по двору, была мила и весела на царском пиру, а, дождавшись, когда все присутствующие изрядно выпили, вдруг схватила факел и стала призывать царя и его солдат сжечь дворец.
Подвыпившие и разгорячённые мужчины без лишних слов исполнили её желание. Этот её поступок можно осуждать, не зная предыстории, но у Таис действительно были причины отомстить персидским "варварам": её семья была вынуждена бежать от персидских войск, а вернувшись обратно в Афины, ужаснуться обугленным руинам, в которые превратился великолепный мраморный город. Эта обида глубоко запала в сердце афинянки и она не могла отказать себе в удовольствии отомстить.

Да, велика власть женщины.
Ещё более велика власть женщины умной и красивой одновременно.
Это событие, наиболее яркое, и есть наглядный тому пример.
Я же, прочитав эту книгу, остался при своём устоявшемся мнении о том, что историческая литература, тем более, художественно-историческая литература, всё же далека от меня. Потому этот роман рекомендую лишь тем, кто серьёзно увлечён тем историческим периодом.
P.S. Кстати, роман ведь изначально вышел в 1973 году в издательстве "Молодая гвардия", которое было ориентировано на подростков и молодёжь. Да, вот такие серьёзные книги печатало это издательство.

Книга Ивана Ефремова "Таис Афинская" — это не просто роман, а глубокое погружение в мир Древней Греции, где переплетаются история, философия и человеческие страсти. В центре повествования — Таис, гетера, обладающая не только красотой, но и умом, благодаря чему она становится символом свободы и независимости в обществе, где женщины часто лишены права голоса.

Действие романа разворачивается в V веке до нашей эры, в период, когда Афины были центром культурной и политической жизни. Ефремов мастерски вплетает в сюжет реальные исторические события и личности, такие как Александр Македонский, который, хотя и не является центральным персонажем, играет важную роль в жизни Таис. Их встреча происходит на фоне исторических событий, и их отношения становятся символом столкновения личных желаний и общественных ожиданий.

Александр, стремящийся к завоеваниям и славе, и Таис, ищущая свободу и любовь, представляют собой два разных мира, которые, тем не менее, пересекаются. Их связь полна страсти, но также и трагизма, что делает её особенно запоминающейся. Взаимоотношения между ними подчеркивают тему выбора: Таис должна решить, что для неё важнее — личное счастье или общественное признание.

Сильные стороны книги

1. Глубокая проработка персонажей: Ефремов создает многогранные образы, которые заставляют читателя задуматься о мотивах и желаниях героев. Таис — это не просто гетера, а женщина, стремящаяся к самореализации и свободе.

2. Историческая достоверность: автор умело вплетает в сюжет реальные исторические события и фигуры, что придает произведению дополнительную глубину. Читатель может не только наслаждаться сюжетом, но и узнать много нового о Древней Греции.

3. Философские размышления: книга полна глубоких размышлений о жизни, любви и человеческой природе. Эти идеи актуальны и в современном контексте, что делает роман вечным.

Слабые стороны книги

1. Затянутость сюжета: в некоторых местах повествование может показаться медленным, что может отвлечь читателя от основной линии. Некоторые философские размышления могут показаться избыточными для тех, кто предпочитает более динамичное развитие событий.

2. Недостаточная проработка второстепенных персонажей: некоторые второстепенные персонажи могут показаться недостаточно развитыми, что иногда отвлекает от основного сюжета.

"Таис Афинская" будет интересна не только любителям исторической прозы, но и тем, кто ценит глубокие философские размышления о жизни и любви. Роман затрагивает вечные темы, такие как поиск смысла жизни и стремление к свободе, что делает его актуальным и в современном контексте.

Велики заслуги твои, твоя яркая красота, незабываемые танцы и песни привлекли немало великих и мужественных мужчин. Будущего царя египетского Птолемея I, могучего спартанца Менедема и самого Александра Македонского. Где те прекрасные города, в которых ты побывала: Мемфис, Вавилон, Персеполис, Экбатан. Поглотила их глубина прошедших веков.

В романе Ивана Ефремова «Таис Афинская» оживают красивейшие женщины Древнего мира и отважные завоеватели всей Ойкумены под предводительством Александра Македонского. Воспевается красота женского тела и ума, ведутся философские беседы о древних верованиях, религиях и ритуалах. Много можно узнать о трансформации богов Древней Греции, Египта и Индии. Это старая добрая фантастика в исторических декорациях. Идеальная древность, которой не было.

Сейчас смотрится немного наивно и романтично, но есть в таких книгах особое очарование. Не хочется копать в этой истории глубоко (есть у меня к Ефремову тёплое чувство, которое сохранилось от прочтения его романа "Лезвие бритвы" ещё в прошлом веке), а то чувствую такие чудовища из бездны вылезут, что страшно.

Наконец-то это закончилось...
Недоумеваю по поводу высокого рейтинга этой книги...

С чего же начать?
Ну, первое, это не художественное произведение в чистом виде. Если считать его чем-то вроде документального романа, тогда (возможно!) читать будет легче. Но это с большим и жирным НО.

Второе, персонажи в нем такие все исторические-исторические, но при этом безликие, безвкусные, плоские. Они проходят мимо чередой лиц и имен, не оставляя следа. Описывает автор кого-то одного, а ты читаешь и долго можешь думать, что это кто-то другой.

Дальше больше букв >>>

Третье: книга - это череда длиннющих монологов автора, вложенных им в уста персонажей без имени (сквозных) и уста главной героини. Монологов ни о чем, пространных разглагольствований о бренности бытия, религиях, вере, искусстве, красоте, величии, несправедливости мира, человеческой глупости и/или недальновидности. В начале эти монологи (а-ля диалоги) практически непроходимы. И если хватит мужества сквозь них прорыть лазейку, можно считать себя мазохистом героем.

Четвертое: сюжет - этот скачет с кочки на кочку, с горы на гору. Все равно что посмотреть французский фильм "Анжелика - маркиза ангелов", а потом сразу "Анжелика и король", в начале которой главгероиня успела каким-то чудным образом вторично выйти замуж, благополучно овдоветь и стать фавориткой короля (тогда как в конце первой серии она была оборванкой со Двора чудес в Париже). Вот тут примерно то же самое:

Пятое: сама Таис (без нее никак). Автор представил ее такой безупречной во всех отношениях гетерой, вундеркиндом 17 лет, тонким знатоком мужчин в частности и человеческой природы и психологии вообще, раскрасавицей, от которой млеют все, начиная с царев царей и заканчивая мальчиком-рабом на побегушках. Ни одного пятнышка, ни одного изъяна. Блин, даже собственные ее рабы влюбляются в нее с первых минут. А некоторые и вовсе добровольно готовы стать рабами, лишь бы только находиться рядом с нею и иметь честь(!) прислуживать и угождать ей. Не знаю, как вас, но меня от подобных образов начинает тошнить.

Бог Эрос в книге цветет пышным цветом (может быть, этим и объясняется высокий рейтинг книги). Много голых тел, женских и мужских. Женских больше, потому что они описываются во всех подробностях. Мужских меньше, потому что про них автор пишет вскользь и как бы невзначай. Тут все, что самому представить трудно: танцы обнаженных гетер с причудливыми изгибами, прогибами, наклонами, взмахами ног, заворотами и прочая; парад с участием голых псевдоамазонок; скачки на лошади без седла в чем мать родила и так далее. И описывается это с такими подробностями, что каждый раз вздрагиваешь, пытаясь напрячь воображение и представить, к примеру, это:

Еще раз, но вдумчиво, представьте: медленно стала выгибаться назад, устремив глаза на свою грудь (ну да, "что ты, милая, смотришь искоса, низко голову наклоня...").
И вот тут: отбивая ритм правой ногой, начала поворачиваться справа налево, поднимая и вытягивая для равновесия правую ногу (она правой ногой отбивала ритм даже в воздухе и плевать на равновесие).
Хотелось бы и мне посмотреть на этот танец...

Я могла бы продолжить, потому что там еще много всяких "чудесностей", но остановлюсь, пожалуй.
Вот только: нужно было послушать умницу Чехова и остановиться на первой же фразе книги:

- Хотя тут не про мороз, но тоже про погоду))

Таис – гетера высшего круга в Афинах, «образованнейшая из образованных, искуснейшая танцовщица, чтица, вдохновительница художников и поэтов, с неотразимым обаянием женственной прелести...» Её судьба удивительна. Она была рядом с Александром Македонским, принимала участие в его походах, но стала женой его ближайшего друга и соратника Птолемея, а потом и царицей Египта, была знакома со многими знаменитыми людьми своей эпохи. Ей приписывают сожжение дворца в захваченном Персеполисе – столице Персии. Какая ещё гетера смогла достичь таких высот? Жизнь известной афинянки была такой яркой, насыщенной и интересной, что заслуживает романа.

На мой взгляд, Иван Ефремов очень идеализирует главную героиню. Она и безупречная красавица, и покорительница сердец, и мудрая женщина, и отважная путешественница, и муза творцов. Добрая, внимательная, умная, справедливая, понимающая. Какие Вы ещё знаете положительные качества? Вот все они есть у Таис. А как она обращается со своими рабынями! Просто кладезь добродетели. Благодаря своей пронзительной красоте она легко покоряла мужчин, но их в её жизни было не так много, большую часть романа она вообще провела в окружении подруг и слуг.

Несмотря на мою любовь к историческим романам и книгам о путешествиях, это произведение мне далось с трудом. И дело вовсе не в том, что оно скучное. Написано безусловно хорошо, сюжет динамичный, события развиваются последовательно, колоритные персонажи, история умело переплетена с вымыслом, хотя выдуманного наверное всё же больше. Но повествование затянутое и вязкое, много описаний, монологов и диалогов о религии, философски, искусстве. Начало сложно читать из-за обилия сложно произносимых названий и имен, потом я привыкла к стилю автора, но всё равно вязла в тексте, да так, что хотелось бросить чтение.

Книга оставила неоднозначное впечатление. Она скорее понравилась, но советовать её никому не буду, поскольку произведение на любителя подобной литературы.