Господа Головлевы

Жизнь одной семьи, семьи, которая из помещиков превратилась в ничто, семьи, в которой каждый был несчастен и нашел свой печальный конец на страницах этой книги.

Если у вас слишком хорошее настроение и вам приятно находится в одной комнате со своими близкими, то на сцену вышел Салтыков-Щедрин и такой безысходности и боли вам принесет, то придется отпаивать несколько дней. Его герои сделали все от себя зависящее, чтобы довести друг друга до могилы, и я даже не знаю мать семейства или Иудушка там руководили этим концертом, но руки точно приложили.

Изначально мы видим семью зажиточных помещиков, в котором всем управляет женщина, управляет железной рукой и думает только об накоплении богатства. Главное, чтобы кладовые ломились от припасов, поля возделывали крепостные, а соседи завидовали доходу Головлевых. Еще бы взрослые дети подчинились воли матери, но своевольничают. Дочь отказалась становиться секретарем при матери и сбежала замуж, по итогу померла и сирот еще оставила после себя, старший сын вообще в отца пошел и больше кутит чем головой думает, а от среднего и младшего непонятно что ждать, один вроде набожный, но словно пакость какую-то готовит, а второй отстранен настолько словно и не родной. Раз не хотят слушаться заветов материнских, то можно раздать "куски" и пусть даже носа не показывают на пороге дома родного.

Но жизнь подбрасывает разные сюрпризы и вот не стало уже двух сыновей, сиротки решили попытать счастье в городе на поприще актерства, а Иудушка теперь стал полноправным хозяином усадьбы Головлева. Он подсмотрит за всеми, подслушает каждый разговор и пересчитает имущество соседское и свое. Главное, чтобы по справедливости все было, ведь Господь так завещал. А мать уже не более чем приживалка в собственном доме, которая дышит уже в займы. Все помыслы главы семейства все также направлены на то, чтобы приумножить достояние свои. Непонятно кому они уже достанутся, ведь сыновей отец не сильно то и привечает, раз они хотят идти своей дорогой, то пусть и выживают как могут. А незаконнорождённый вообще явно не от него был, прислуга где-то сама нагуляла. Есть надежда на племянницу, которая вернулась из города, может забросит она актерство и разделит с дядей тихий домашний очаг. Хотя откуда в ней, подстилке офицерской хотя бы намек на стать боярскую, пить только научилась от своих покровителей, даже сестру не уберегла. Хотя кто из Головлевых вообще смог спасти близкого? Сгноили друг друга.

Ну и как ваше самочувствие? Мое борется между желанием влить в себе несколько литров травяного отвара или пойти в поле орать на облака. Но будем реалистами и задумаемся над тем, что автор хотел донести? Как я поняла он вылил на читателей все свои воспоминания о семье, чтобы они не пожрали его изнутри. Отличный план! Еще я вынесла мысль о том, что окружение человека может с ним сделать. Ведь Арина, мать семейства, явно стала такой из-за того, что муж у нее безответственный и повесил на нее управление всем хозяйством, а детки глядели на такие образы и или уходили в беззаботный дебош, или в накопительство с маниакальной потребностью в одобрении, отсюда и религиозность. Так что Головлевы продукт своей эпохи и законсервированности дворянства в своих привычках.

Мне немного было некомфортно от рванности повествования и отсутствия хоть какого-то положительного героя, но это русская литература, чего от нее еще ждать?! Хорошо хоть не все герои самоустранились, а только часть, которая перестала видеть смысл в завтрашнем дне. Пока я сама его вижу, так что пойду выберу себе на чтение что-то более позитивное.

Текст романа читается без затруднений и после нескольких страниц уже окутывает своей особой атмосферой и удивительной актуальностью.
Семья Головлевых подобно обществу в миниатюре. Автор показывает, как обыденность и приземленность становится источником зла и развала семьи.
Порфирий Головлев и он же Иудушка является самым запоминающимся и ярким персонажем произведения, прозвище которого стало нарицательным.
Он уже с юности ведет свою линию и выказывает во всем матери-матроне сыновью почтительность, но и параллельно настраивая ее против отца и братьев.
Тут автор передает нам глубокое наблюдение, что настоящее зло способно прятаться под маской набожного и елейного добра.
Веселыми и добрыми наставлениями, призывом к любви, заверениями и угощениями сладким чайком, зло затуманивает ум и душу окружающих и рушит их жизнь.
Иудушка с медовой улыбкой и осеняя себя крестом уничижает своих братьев и низводит мать с пьедестала, занимая главную роль. И вот кажется, что зло, используя свой главный трюк, притворившись добром, побеждает, но как же душно вокруг него, что даже автор использует образы жужжащих мух, вроде как у навозной кучи.
Тьма настолько сгущается, что свет не может пробиться в душу Порфушки, и он сгорбленный с примитивным мироощущением царствует в этом домодельном Аиде.
Однако не смотря на видимый триумф зла, автор все же возвещает о самоуничижении зла. Если даже во внешнем мире не найдется ему достойного соперника, есть все же в мире нравственный императив, который приведет человека к зеркалу души и вынудит увидеть себя подлинного и ужаснуться. И застыть от такой правды.
Это самобытное и замечательное произведение научит внимательного читателя различать зло и мерзость под маской показного добра и сострадания.
Роман не сходит с театральных сцен и был экранизирован.

Печальная, но весьма естественная история вырождения семьи Головлевых или, как точно их именует Салтыков-Щедрин, Головлят. 

Данное произведение не несет в себе каких-либо нравственных поучений. В нем, конечно, приведены явные примеры стяжательства, хронического празднословия, скопидомства, распутства и инфантильной наивности, которые не только не красят человека, но и делают из него отшельника социума. Однако автор использует эти жирные неприглядные штрихи для демонстрации естественного хода вещей, на который сложно повлиять извне. Изредка загорается надежда на исправление героя, но, увы, этого не происходит. Так было с Ариной Петровной в период ее сближения с Иудушкой, когда показалось, что она его поняла и приняла. То же случилось и с Аннинькой после визита в Головлево к дяде, когда она почувствовала себя барыней, самостоятельной личностью, способной обеспечивать себя благородным способом с заботой о «сокровище». До последнего хотелось верить, что и Порфирий Владимирович отступится от своего идолопоклонства, оставит ложную набожность и вымышленные миры с бесконечными цифрами, символизирующие эфемерную наживу, и обратит свой взор на истинное и родное, которое всегда было рядом с ним. Но не в этот раз, не в жтом произведении. Салтыков-Щедрин очень быстро дает понять, что это невозможно, эти персонажи должны оставаться такими же, ведь так устроена жизнь. 

«Каждая несчастливая семья несчастна по-своему». В случае с Головлевыми их несчастье сложно назвать каким-то особенным, однако оно обращает на себя внимание своей всепоглощающей, засасывающей силой, своей закоренелостью. 

P.S. Отдельное спасибо Михаилу Евграфовичу за язык написания. Очень много интересных новых (в действительности старорусских) слов. 

Это очень страшная книга. До дрожи пугает безысходное, обречённое одиночество Головлёвых, словно проклятие, лежащее на них всех, – одинокая жизнь, а потом такая же одинокая и бессмысленная смерть. Им всем как будто суждена душевная пустота (пустоутробие – потрясающе меткое слово), трагичная неспособность найти утешение друг в друге, ощутить хотя бы искру настоящего живого чувства к людям, которые для них семья и вообще единственное родное, что осталось на свете. Арина Петровна всегда к вещам и деньгам, к поместью была привязана сильнее, чем к собственным детям, и умерла всеми покинутая, не нужная никому. Иудушка получил, что хотел – всех обокрал и в могилу свёл, всё к рукам прибрал, но с огромной дырой внутри так ничего и не смог сделать. И даже Аннинька, светлая девушка, которая сумела вырваться из Головлёва, обречена была вернуться, потеряться и пропасть именно там. За их медленным умиранием заживо наблюдать безумно страшно и больно.

Невероятно грустная история нескольких поколений семьи Головлевых. Создавалось впечатление, что все её герои ходят по кругу и узнают друг в друге себя. Бесконечно несчастные люди, которым чуждо сочувствие, поддержка, любовь. Они видят в друг друге только досадную помеху в осуществлении собственных планов. Как ни странно, но Арина Петровна вызвала у меня сочувствие, я понимала её отчаяние, вызванное пониманием того, что всё, что она смогла заработать, абсолютно некому будет оставить. Во главу угла ставились материальные ценности, которых все были недостойны, и в связи с этим моральные терзания - как бы больше накопить, как бы не отняли. Во всей семье абсолютно не на кого было положиться, некому довериться. Невероятно печальный исход с открытым концом.

Михаил Салтыков-Щедрин «Господа Головлевы»

Вообще я стараюсь не читать то, что читал раньше. Но тут такое дело. Во-первых, все-таки русская классика, она требует, чтобы ее исключали из любых правил. Во-вторых, я читал, но почти ничего не помнил по сюжету, а из героев осталось что-то мерзкое и липкое с именем Иудушка. Взялся, короче.

Вообще, Михаил Евграфович у многих в сознании такой крепкий второй эшелон. Все-таки сатира. Какие-то сказки. Аллегории. Так сказать, картины на поле не портит, местами выдает отличные матчи, но не топ. Да простят меня это читающие. Но по мне в такой оценке ничего негативного нет. Сатира сама по себе жанр непростой с одной стороны, и как бы несерьезный с другой. Тем более, когда сравнивают тебя не с каким-нибудь (не хочется никого обижать, уберу фамилию современника), а с Львом Николаичем и Федор Михалычем. Однако в рамках этого романа у меня напрашивается сравнение с Николаем Васильевичем (об этом чуть позже).

Первое что бросается в глаза – роман неровный, как будто сшитый из разных кусков. Я пока читал думал об этом, пытался логически это объяснить, что, мол, это автору неинтересно и опущено, а это, наоборот, слишком подробно, потому что важно. А этот инородный почти кусок (про Аниньку и Любиньку) нужен для ... Но реальность оказалась прозаичнее – роман склеен из нескольких рассказов, в разное время выходивших в печать как самостоятельные произведения. То есть история романа такая – Салтыков-Щедрин писал отдельные истории, которые объединял одним циклом рассказов об одной семье, материал накопился, и он решил собрать это в роман. Собирал сам, правил, что-то переписывал. Но ощущение неоднородности осталось.

Этот роман одновременно похож и не похож на Мертвые души. Похож, потому что галерея типажей. Главные Иудушка и Арина Петровна. Второстепенные – Степан, Павел и Анинька с Любинькой. Еще более второстепенные, но не менее любопытные и важные - Владимир Михайлович, Володенька с Петенькой и, пожалуй, Евпраксия. Каждый персонаж наделен своими уникальными чертами. Каждый живет и действует в соответствии с тем, какими чертами его наделили. Каждый колоритен и запоминается, их хочется обсуждать и препарировать. Каждый отвратителен в большей или меньшей степени. Не похож, потому что Гоголя интересует сам типаж, а Салтыкова-Щедрина больше интересует как его персонажи дошли до жизни такой. Как следствие этого интереса, у Михаила Евграфовича намного больше социалочки, ибо именно среда делает людей. Личное мнение, если продолжать сравнение двух великих – если в диалогах Салтыков-Щедрин Гоголю не уступает, то в целом Гоголь пишет несколько ярче и интереснее.

Если говорить о чем этот роман, то ту можно две вещи выделить – отмена крепостного права как внешняя влияющая среда и праздность как причина разрушения душевного и физического. По большому счету роман об этом. В школе учили, что это все про упадок дворянства. Ну пусть. Все герои удались. Но главные отдельно великолепны. Арина Петровна – железная бизнес-леди на старинный манер, очень точный портрет. Она, безусловно, не без нормальных человеческих черт, даже в период своего расцвета и максимальной силы, но насколько она успешна в бизнесе, ровно настолько она провальна в семье. Как ни крути, но весь паноптикум взрастила она сама, болван, дегенерат и Иуда (есть еще одна дочь, но мы так мало о ней знаем, что и сказать нечего). В итоге вся жизнь идет прахом, очень все это назидательно для многих сейчас.

Ну и Иудушка, конечно. У меня из детства осталось ощущение чего-то липкого, мерзкого и отвратительного. Сейчас я вот думаю, что в наши дни надо было Порфирию Владимировичу родиться. Был бы или выдающимся духовным наставником или великим бизнес-тренером. Ну прям все задатки. В те времена, увы, осталось невостребованно. Сейчас такие люди процветают, сам нескольких знаю По другим персонажам скажу лишь одно – все типажи узнаваемы и все в современном мире присутствуют. Сила сатиры, че уж.

Две вещи хочу отметить. Мастерство, с которым автор создает ощущение гадливости и мерзости, все время хочется помыть руки. И концовка. По мне она выдающаяся. И, да, не раскаялся он. Просто даже скудным умишком понял, что все просрал. Вообще все. Но это не раскаяние.

Всем добра. И поменьше персонажей Михаила Евграфовича Салтыков-Щедрина в жизни встречайте!

Если вы хотите погрузиться в прекрасный восхитительный эмоциональный многооттеночный и многозначительный русский язык , то вам сюда. Господа Головлевы омерзительны!!! Но каким языком это рассказывается!!!!

Как можно передать словами душную , даже удушающую, атмосферу не только дома , но и всей семьи я не понимаю, но Салтыков -Щедрин с этим блестяще справляется. А ,если еще знать, что списывались герои с собственных родственничков писателя , то браво его умению видеть человека.
Настоящая литература. Не словоблудие.

Салтыков-Щедрин для меня из числа великих русских классиков, с которыми я почти не знакома. Жёсткий сатирик, обличитель современных нравов, безжалостно препарирующий язвы общества – то, что о нём пишут часто. 

Прочла «Господа Головлёвы» и нахожусь под двойственным впечатлением. С одной стороны, великолепный слог, честный, описание праздной, развращенной, убийственно равнодушной, звеняще пустой и безумно трагичной жизни нескольких представителей рода Головлёвых. С другой стороны, мне показалось, особенно с судьбой сироток-актрис Анниньки и Любиньки, что максимизирована до предела глубина падения. Последние главы читать невероятно тяжело. И Иудушку Головлёва тоже жалко. Да всех жалко. Читать нужно, но, если хандра или депрессивное настроение – не рекомендую. Заставляет задуматься о жизни человеческой.