Б. Л. Пастернак в изложении для школьников. "Доктор Живаго" с приложением лучших сочинений

Вот это был долгострой! 12 лет пыталась я прочесть «Доктора Живаго», делала три подхода, но ни разу не прорывалась дальше пятидесятой страницы. И хорошо, что не прорывалась! Не надо было раньше нам встречаться – всему свое время.
Сближение шло медленно и непросто; первые 200 страниц одолевала через силу, лишь добровольно взятые на себя обязательства не давали отступить. Но закон перехода количества в качество сработал, книга затянула и очаровала. И они нашлись и открылись – герои, с которыми проживаешь жизнь. Редкое, нечасто встречающееся чувство предвкушения и нетерпения при перелистывании очередной страницы.
И уже не вела я подсчеты – сколько листов прочитано за день, и какую долю книги это составляет – как бывает в случае с затяжными must read, которые так и не стали твоими.
А здесь…
Литературный памятник эпохи – без преувеличения. Мощь, величие, грандиозность, крупные мазки. Безнадежность и необратимость, разочарование, крах и трагедия. Трагедия личности, трагедия поколения, трагедия страны.
Естественное человеческое желание быть собой и двигаться в правильном направлении. И невозможность найти себя, реализовать свою жизненную программу. Вот она, «экспериментальная проверка социальных утопий прошлого».
Страшный антураж, жуткая эпоха, «историческая буря».
Невообразимо тяжел, но понятен, близок и объясним подвиг наших соотечественников во время ВОВ. Но там – плечом к плечу, за мир на земле, за Родину, за Сталина. А здесь? Где она, национальная идея? Во что верить, куда и зачем жить?
В чем находили жизненную опору, откуда черпали веру в себя и в будущее? Насколько надо любить жизнь, осознавать свою значимость в ткани исторического процесса, чтобы поддерживать в себе живую искру, находить силы бороться и выживать?
Роковое время, искалеченные судьбы и над всем этим – тонкое кружево судьбоносных житейских совпадений.
И каждый ищет и видит своё. Пресловутая бесхребетность Юрия Андреевича – бесхребетность ли? Все ли мы можем похвастать всегдашними твердыми решениями, умением «своими руками судьбу свою делать», идти против ветра, не приспосабливаясь и не подстраиваясь?
Бесхарактерность? Уязвимость? Слабоволие? Подчинение обстоятельствам? Или непреклонность, выдержка и упорство в следовании своим путем – путем интеллигента, лишнего человека эпохи? А может, в соответствии с мнением Д. Быкова, олицетворение русского христианства,? Суть, как и красота, – в глазах смотрящего.

…А среди моих знакомых никто этого произведения, к сожалению, не осилил. И обсудить его удалось лишь со случайным собеседником, оказавшимся рядом в очереди на станции переливания крови…

Я долго шла к этой книге. Уж очень противоречивые были о ней отзывы. Читала её в несколько приёмов. И не потому, что не нравилось, наоборот. Интересен был сам сюжет, но больше всего завораживали метафорические описания природы, местностей. Сразу чувствовался поэт, и поэт незаурядный. Случайно получилось, что параллельно с "Доктором Живаго" я читала дневники М.Пришвина этого периода. И эти книги дополняли одна другую, события переплетались, срастались и помогали чётче представить витки того непростого времени.

Мне было очень трудно.
Сначала было трудно понять, кто все эти новые персонажи, что добавляются и добавляются без счету. Потом трудно было вообразить, что происходит в душах главных героев (психологизм-вот что я люблю в художественных произведениях, возможность почувствовать себя в чужой шкуре. А в книге часто не понятны мотивы даже самого Юрия Живаго, что уж говорить об остальных).
И, наконец, крайне трудно было читать о том, в какое зверьё и за какие ужасающе короткие сроки может превратиться человек.


При всём вышенаписанном трудность чтения в случае с "Доктором Живаго" оказалась какой-то странной: бросить было совершенно не возможно. Долго и безуспешно пыталась сформулировать, что именно держало всю книгу, и теперь мне кажется, что это захватывающее описание окружающего хаоса.
Вокруг бандиты, убийцы, война, холод, голод и смерть, а, смотри-ка, кто-то выживает. Кто-то детей даже заводит. Чья-то жизнь продолжается даже посреди всего этого сумасшествия

Что ни говори, а трудное было время в России в первой половине двадцатого века. Мировая война, Гражданская война, революции, свержение царской власти - все это не делало жизнь лучше и ни для кого не проходило бесследно. Правильно где-то было сказано, что роман Бориса Пастернака отражает историческую картину страны, переживающую один удар за другим. Читатель видит жизнь целой страны и драму отдельных людей на ее фоне.

Юрий Живаго рано стал сиротой, но с опекунами ему повезло, он рос в хорошей, любящей его семье. Юрий был талантливым мальчиком, получил образование и стал врачом. Чуть позже он женился на Тоне, дочери его опекунов. Юрий Андреевич любил свою жену, относился к ней с нежностью. Спасаясь от волнений в городе, всей семьей Живаго отправляются на Урал. Позже Юрия берут в плен как доктора красные партизаны, и два года он вынужден жить у них. В годы пленения он думает о своих домочадцах, о ребенке, который должен родиться у его жены. После побега он полтора месяца идет пешком к ним, но увы, они уже уехали. Зато там он вновь сталкивается с Ларисой, с которой впервые встретился еще в детстве, а потом во взрослой жизни общался с ней более тесно. Спасая Лару и ее дочь, он отправляет их с Комаровским на Дальний Восток, а сам не едет. Какое-то время Юрий живет в уединении, но вновь возвращается в Москву. Тоня с детьми за границей, Лара тоже далеко. Доктор Живаго встречает третью свою женщину Марину.

Судьбы героев не уникальны. Все население испытало на себе нищету, голод и холод с суровые зимы. Интеллигенция подвергалась гонению, и высылка из страны могла быть меньшим из наказаний. Люди искали убежищ в отдаленных уголках страны, в глуши, в заброшенных имениях, но и там их поджидала опасность - все тот же голод, партизаны, дикие животные. Люди чувствовали себя потерянными, оторванными от своей привычной жизни, и не каждый мог найти себя вновь. Тот или иной житель страны мог увидеть себя и свои трудности в судьбах доктора Живаго, Тони, Ларисы или любого другого персонажа.

К концу книги мое отношение к Юрию Андреевичу так и осталось неоднозначным. Он хороший, умный и благодарный человек, он нежно любил Тоню, любил сына Сашеньку, которого видел крайне мало, и дочку Машу, которую не видел никогда. Но при этом он позволил себе влюбиться в Ларису еще тогда, на фронте Первой Мировой, когда судьба еще не разделила его с женой навсегда. И даже потом, после плена у партизан, Юрий не бросил все силы на поиски своей семьи, он остался жить с Ларисой. Наверное, просто из женской солидарности я была не согласна с поступком доктора, мне было жаль Тоню, хотя другой может возразить - в такое неспокойное военное время надо успевать жить и пользоваться каждой предоставленной возможностью, а не намеренно "светиться" при поисках семьи. Но мне все еще хочется видеть в книгах полной преданности мужчины женщине. Сожительство доктора Живаго с Мариной уже не вызывало у меня такого неприятия. Все-таки Тоню с детьми найти заграницей практически невозможно, Лариса тоже далеко, а жить одному все-таки гораздо сложнее, да и зачем.

Но книга все-равно чудесна, проникновенно и одновременно динамично раскрывает читателю судьбу Юрия Живаго и жизнь всей страны, которую лихорадит то одна война, то другая.

Но быть живым, живым и только,
Живым и только до конца.
"Доктор Живаго" - роман, ставший мировым бестселлером. Это совершенно новая проза! Пастернак хотел написать его намеренно просто, с такой степенью "доходчивости" изложения, чтобы роман читался "взахлеб" любым человеком, "даже портнихой, даже судомойкой". Но мое чтение было больше похоже на тяжелый труд. Душа усердно трудилась. И могу сказать, что "взахлёб" книгу не осилить, её "читать надо по глотку, как пьют старое вино". Книга очень глубокая, поэтому начиная читать, словно отправляешься на поиски сокрытых сокровищ. И впечатление после прочтения такое же глубокое, на всю жизнь!
Сильные места у Пастернака в романе лично для меня связаны с его важнейшими мыслями о жизни, с поэтическими наблюдениями природы и созвучными ей настроением героев. А самая главная идея, которая звучит через Юрия Живаго - высшая ценность в этом мире - это человеческая жизнь.
Многие Февральскую революцию приняли с величайшим энтузиазмом.

Это был как глоток свободы, люди не могли наговориться. Сам Живаго воодушевлен грядущими переменами. Вот она - свершилась вымечтанная, выстраданная, выношенная в сердцах революция, впереди светлое будущее, а главное свобода.

Свергнуто бремя гнета над людьми, подарена им свобода святая, вечная. Свобода? Без границ? Что это?
Революция не подвергалась сомнению ни историческому, ни юридическому, ни нравственному.
Но с Октябрьской революцией для Живаго даже не вставал вопрос о принятии нового порядка. Какой высший смысл можно было искать в беззаконии, расстрелах, голоде.

Убийство невинных людей нельзя оправдать - будь то один человек или миллионы.
В эту страшную эпоху для таких как Живаго жизнь полностью обнуляется, "ты никто" и "ты нигде", ты не реализуешь то, что заложено в тебе Богом. Путь катастрофический, он не может прожить свою реальную жизнь в революционном веке, поэтому жизнь, которую "виртуально" проживает Живаго - в поэзии. Ему его стихи открывают выход за пределы обреченного мира.
В эпоху победившего хаоса его жизнь терпит сокрушительное поражение. Он не может спасти Лару, любовь его жизни, его дочь потеряна в этом мире. Задыхающийся от пустоты окружающего его мира, Живаго умирает "от отсутствия воздуха". И все же страницы романа полны любовью к жизни.

И как эпилог, Пастернак всю человеческую историю ставит перед лицом Страстей Христовых.

"Доктор Живаго" - единственная прочитанная мной за чудный месяц март книга по двум причинам. Во-первых, сказывается приближение сессии, а во-вторых, это книга совершенно особая.
Есть произведения, которые ты проглатываешь, выпиваешь залпом. Есть такие, которые похожи на тянучку, читаются долго, к некоторым фразам приходится возвращаться по несколько раз. Обычно первые нравятся, вторые - нет. "Доктор Живаго" из вторых, но при всем при этом книга не вызывает тоскливого желания поскорее продраться сквозь дебри и поставить ее на полку куда подальше. Просто она настолько насыщена идеями, историческими фактами, раскрытием самых разных тем, что ее только так и надо читать - вдумчиво и медленно.
Я не могу сказать, что книга вызвала у меня восторг или даже понравилась. Тут уместнее будет сказать, что я ее оценила: когда переворачиваешь страницу, понимаешь, что во все предыдущие был вложен огромный труд, чтобы охватить такой масштаб проблематики, который умудрился осветить в романе автор. И еще мне кажется, что эта книга была очень нужна в то время, когда она была написана. Вот есть такие вещи, которые появляются тогда, когда они очень нужны, и по-моему, "Доктор Живаго" был очень нужен России.
Очень много персонажей, в которых начинаешь путаться с первых страниц, и тем ни менее, они очень живые и многогранные, особое впечатление на меня произвела Лариса Федоровна - невероятная женщина с огромным аристократизмом духа.
И отдельно стоит сказать про стиль. Думаю, если бы не стиль написания, я могла бы и не дочитать роман до конца, но Пастернак просто гений слов. Он пишет совершенно невероятно: предложения кажутся простыми и ясными, и в то же время в них незаметно вплетены потрясающей красоты метафоры, которые я сначала подчеркивала, а потом забросила - перечеркала бы всю книгу. Настоящая лирика в прозе...
...и все же лирику в стихах я у него люблю больше).

Когда заканчиваешь читать Доктора Живаго, невозможно отделаться от ощущения, что прочитал нечто значительное, ставшее для автора последним словом, выполненным долгом, эпитафией эпохи. Но станет ли оно таким же и для читателя - большой вопрос.

С самого начала впечатляет, в какой тесноте существуют герои романа. Жизнь-злодейка самыми невероятными совпадениями и стечениями обстоятельств переплетает их судьбы. Можно даже сказать, что теснота существования подчеркивает ограниченность их свободы. Это роман, в котором сближаются история большая и история малая. И герои, участвуя в мировом сюжете, разгадывают и постигают смысл этого сюжета. Однако если так часто сталкивать героев лбами, можно кое-где отбить мозги, одновременно с возникновением у читателя сомнений в подлинности и настоящности всех этих "неслучайно случайных" совпадений.

Наблюдая, как через персонажа доктора Живаго автор отражает свои взгляды на жизнь, смерть и искусство, можно даже сказать, что Пастернак написал свой автопортрет. Особенно в том, что касается поэзии. Роман наполненный этим: поэтичностью, чувственностью, исключительной яркостью описания природы. Последняя играет в нем особенную роль. Так выявляется природность всего, любви, смерти, жизни.

Все, что переживает Юрий, происходит как бы дважды. Сначала это происходит естественно, на бытовом уровне, в хронологическом порядке, в соответствии с линейным развитием событий. Затем наступает момент осознания: герой вновь сталкивается с прошлыми деталями, встречами и наблюдениями, которые обретают новый, ранее скрытый смысл. Этот открывающийся смысл не растворяется в воспоминаниях, а преобразуется в общечеловеческий опыт и текст — в завершающие роман Стихотворения Юрия Живаго, структура которых воплощает канон житийной литературы. Доктор Живаго выстроен таким образом, что он словно сам себя перечитывает и переосмысливает в обратном порядке.

Однако это не всегда становится материалом его внутреннего роста. Надо признаться, мое первоначальное очарование интеллигентностью и умом юного Живаго, впоследствии его становления изменились в сторону более критического взгляда на его характер, а иногда скорее бесхарактерность. Удивительно сочетающиеся в Живаго интеллектуальность и безответственность, особенно в сторону женщин (брошенная с детьми Тоня, брошенная беременной Лара, брошенная с детьми Марина, и отсутствовавший интерес к детям, как он постоянно забывал об их рождении) лучше всего охарактеризованы в строчке Тониного письма:

Мне понравилась финальная сцена, в которой испускал дух Живаго, в которой так элегантно мимо него просеменила мадам Флери в своем лиловом.

«Лиловый» вводит связь с литургическим, а «цветочки» — со смыслом 'царства души', 'воскресения'; таков, в частности, смысл насыщенности лиловым цветом пастернаковского мира — и в стихах, и в прозе, и в роман Доктор Живаго - как пишет Ежи Фарино в Введении в литературоведение.

Ну и да, как там Бродский писал:

Значит, нету разлук.
Значит, зря мы просили прощенья
у своих мертвецов.
Значит, нет для зимы возвращенья.
Остается одно:
по земле проходить бестревожно.
Невозможно отстать. Обгонять - только это возможно.

Скажу честно, чувство глубокого отвращения у меня возникло уже в момент прочтения вступительной статьи к роману от Евгения Пастернака. Расхожие религиозные рассуждения о христианстве, боге и царстве православия уже осточертели настолько, что при одном их виде мне хочется бросить книгу в мусорное ведро. Эта статья задавала тон повествованию и заранее вызвала у меня сильнейшее отторжение от романа.

«...Но нельзя перенести оскорблённого чувства истины, человеческого достоинства; нельзя умолчать, когда под покровом религии и защитою кнута проповедуют ложь и безнравственность как истину и добродетель».

Из письма Белинского к Гоголю

Оправдывать свои узкие взгляды и мелочность обидой за судьбу своих родственников - это отличная тактика, которая еще никогда не подводила своих последователей, всех плачущих в интервью потомков "солженицыных" и других "невинно репрессированных."

Самое странное, чего я никогда не смогу понять, отчего такие духовно богатые правдорубцы всегда настолько лицемерны в оценках прошлого? Когда задето их личное, то способность взглянуть на реальность трезво и справедливо уходит на второй план, освобождая место обидам и желчи?

Неужели Пастернак в 1945 году настолько не оправился от личных обид, что пойдя наперекор чести и совести, вылепил подобное произведение, а в частности его заключительные главы?
Я мог бы понять Пастернака, будь это автобиографическая повесть, где волей-неволей нужно смириться с фактами, но ведь это художественное произведение, в котором автор умышленно очерняет всё что связано с революцией и рисует себя безвольной жертвой жестоких палачей.

Известный демагогический приём: под прожектором рассмотрим жизнь неординарного бедняжки-интеллигента, высветим все самые гнусные и черныё места революции и советского периода, тупо, односторонне, и как бы невзначай намекнём где искать корень проблемы... Догадались? Конечно в большевиках!

А я встану на защиту поруганного. Я не хочу видеть как великие завоевания революции растаптывают и смешивают с грязью, попутно пихая мне в карман книги Пастернака, Солженицына и Булгакова.
Королевство крепостных рабов и господ - вот Пастернаковское "царство исторической необходимости и преемственности", подгоняемое ударами казачьих нагаек и вбиваемое в головы пулями, выпущенными из юнкерских винтовок.

«Я думаю, это от того, что Вы глубоко знаете Россию только как художник, а не как мыслящий человек, роль которого Вы так неудачно приняли на себя в своей фантастической книге».

Из письма Белинского к Гоголю

Главный же герой Юрий Живаго, которого автор постоянно называет по отчеству, ставя между читателем и персонажем невидимую стену, не вызывает абсолютно никакого сочувствия (а в конце раздражение и ненависть).

Его философские рассуждения - религиозно-идеалистический бред, которым нынче забиты полки книжных магазинов эзотерики и церковные лавки. У него нет никаких личных взглядов на происходящее, его поступки слабо мотивированы и часто глупы (достаточно вспомнить глупейшую мотивацию стрелять). Он безответственно относится к окружающим и своим близким. Шутка ли, этот человек как-то случайно оставил трёх женщин с детьми на произвол судьбы (а в дальнейшем слабо интересовался их жизнью, если кто-то решит оправдать это вопросом безопасности).

В романе все, кроме простолюдинов, разговаривают на каком-то ангельском поэтическом наречии. Но ведь так не разговаривают живые люди... Кажется, что читаешь философский эпос, в котором диалоги задумывались лишь как способ автора передать какую-то высокую идею.

Количество невероятных совпадений на книжную строку зашкаливает настолько, что уже ничему не удивляешься. И все герои как на подбор пострадавшие от революции интеллигенты и дворяне, а те кто из простых, то просто незаслуженно растрелянные или растоптанные советской властью.

Самая мерзкая и подлая - заключительная часть книги. Всё как по современным антисоветским методичкам. В Красной Армии вообще кто-то воевал не из "штрафных" и "репресированных"? Оказывается, что подобные лица составляли в ней ничтожную часть. Но зачем нам воспевать подвиг советского солдата? Я лучше напишу о том, что всех моих героев кого не расстреляли, тех замучили в Гулаге!

Почему же я так резко отзываюсь об удостоенном Нобелевской премии романе? Ведь во мне и на процент нет того художественного дарования, которым обладал Борис Пастернак. Да потому что написать подобный роман в такой момент, когда твоя Родина лежит в руинах, когда на твоих глазах гибнут миллионы соотечественников в самой справедливой войне за всю историю - это просто нравственное преступление перед человечеством и своим народом, о котором Пастернак так надменно рассуждает в романе. На деле же тот, кто пытался рассуждать о ханжестве, сам и оказался патентованным лицемером!

И нет ничего удивительно в том, что подобное было запрещено в СССР. Кто будет издавать такую подлость на народные деньги?
Зато скажем спасибо ЦРУ, которое щедро спонсировало издание и распространение этой книжки с целью, как они выражаются "подорвать информационную монополию коммунистических режимов среди интеллигенции".
Конечно, я уверяю Вас дорогие друзья, что Нобелевская премия никогда не присуждалась кому-либо из политических соображений!

Также спасибо брату нашего другого "великого русского писателя" Владимира Набокова - Николаю, возглавлявшему Конгресс за свободу культуры, тайно спонсировавшийся... ЦРУ! Хотя сам Владимир Набоков не очень хорошо отзывался о книжке Пастернака...

Мне даже в 2021 году от этой книги тошно. На меня она оказала "отревзляющее воздействие", да только не то на которое рассчитывала американская разведка 70 лет назад. Теперь я лучше понимаю причины такой массовой ненависти к мечущейся русской интеллигенции. И, конечно, выпускать такую похабщину в стране, только что победившей в мировой бойне против фашизма, было бы верхом цинизма. И оцениваю я это произведение не с точки зрения иделогии, а с точки зрения справедливости и здравого смысла. Какое идеологическое воздействие она могла оказать на советского интеллигента, я не берусь сказать. Но американские пропагандисты всегда знали своё дело.

Пять звезд за прекрасный литературный язык, минус три за посыл.

Если вы хотите узнать настоящую героическую историю о революции и борьбе, то настоятельно рекомендую великолепный по своей силе роман "Так закалялась сталь" Николая Островского. Это автобиографическое произведение действительного участника гражданской войны, которое нужно читать, когда очередной интеллигент будет вам рассказывать, что всё было зря.

Скажу сразу: Пастернак хороший, роман плохой.
Не всё то, что с пометкой "классика", вы должны любить и уважать.
Роман мне не понравился по многим причинам. Герои ненастоящие, я им не верю. Их вот попросту несуществует, потому что ВСЕ люди говорят языком Пастернака, излагают взгляды Пастернака, делают так, как делали бы не обычные люди, а именно ГЕРОИ романа.
Слишком напыщенный слог, слишком эфемерные диалоги в такое странное и страшное время, слишком много совпадений и случайностей. Я понимаю, что Пастернак хотел всем этим сказать: судьба России, судьба интеллигенции и прочее. Но получился недоделанный спектакль с несколькими героями в ограниченных декорациях. И все герои - хорошие люди. Главных злодеев три - Комаровский, который успел испортить жизнь и Живаго, и Ларе, Ленин и рок, который давлеет над Россией.
Я даже не буду распространяться о том, что все любовные линии невозможны, особенно в данном контексте. Здесь нет ни ревности, ни сцен, ни недопонимания. Только любовь, причем такая, ну ТАКАЯ, что мы сравним её опять с землей, светом, Богом, временем и т.д. Ни в сказке сказать, ни пером описать. Хотя пером можно, ведь именно этим и занимается Живаго, когда пишет гениальные свои стихи.
Пастернак постоянно о них напоминает и нескромно в конце оформляет приложение с этими стихами. Стихи - плохие.
И, самое плохое на мой взгляд, это тупики сюжета постоянно. Когда автор словно не хотел переписывать какой-то удачный зод по его мнению, а далее жет не шел. Тогда появлялся кто? Брат главного героя, конечно! Из ниоткуда решал все проблемы, разруливал, так сказать, и уходил. Этакий "deus ex machina". Приём стар как мир. Но ещё старее и печальней концовка (это я не про вид Руси из окошка), про дочь Живаго (сразу узнаете её по точно такой же улыбке, как и у отца, ну и вообще она совсем в другой части России, но раз в романе, значит чья-то родственница).
Понятно, что всё это - взаимосвязь судеб, что Живаго - растерянность самого Пастернака и всей интеллигенции, Лара - женственность (хотя мне она совсем не нравится), весь их путь - путь России (тогда зачем третья жена в конце?) Это понятно, но этого в романе не видно.
Начало мне понравилось, но чем дальше, тем хуже.

И пожалуйста, защитники классики. Если хвалить всё, что "надо прочитать" от "великих мастеров слова", хорошего ничего не будет. Можно критиковать то, что вам не нравится, только аргументированно. Хвалить тоже можно. Только напишите точнее, что же вам так понравилось?

Прослушал аудиокнигу Бориса Леонидовича Пастернака «Доктор Живаго» в исполнении ныне почившего Алексея Борзунова. Для тех кто не следит за театральной жизнью России или не смотрит фильмы в дубляже поясняю – его голосом говорит профессор Слизнорт в «Гарри Поттере и Принце-Полукровке», в фильме «Начало» Кристофера Нолана он озвучивает персонажа Майкла Кейна. Если хорошо знакомы с его работами, то имеете представление и понимаете о чём я веду речь. Прослушал книгу, параллельно читая текст, чтобы лучше запомнить некоторые вещи. По итогам прочтения-прослушивания делюсь своими впечатлениями и мыслями по этому поводу.

У Пастернака великолепные и образные стихи: «Во всём мне хочется дойти до самой сути\ в работе, в поисках пути\в сердечной смуте…» и многие образы его поэтики стали частью общей прозаической мозаики под названием «Доктор Живаго». Сюжет нам рассказывает о жизни Юрия Андреевича Живаго – человека через призму восприятия которого показываются самые сложные годы крушения царизма и первые годы Советского союза, книга которую называют ни много ни мало «манифестом человеческого бессилия», ибо Пастернак верил во всеобъемлющую силу Любви и в её способность победить насилие на всей планете, думаю в этом смысле автор был немного идеалистом и Пастернак всю жизнь пытался убедить людей в этом и создал Живаго именно с этой целью, но печалит тот факт что у него так ничего не получилось. Обмельчание великих идей привело к страшному и это главный подтекст романа Пастернака.

Комментируемый мною тезис звучит как «Борис Пастернак создал роман о себе и о Родине». Прочитав этот роман, могу сказать что в этом произведении образ главного героя доктора Юрия Андреевича Живаго во многом списан с самого Бориса Пастернака, ибо множество деталей совпадает с его мироощущением и постановкой себя в обществе. Пастернак известен тем что он принадлежал к интеллигентам и как одну из попыток осознать трагедию интеллигенции русской, как один из подтекстов произведения «Доктор Живаго и выступает данная проблема». Обобщая этот образ в произведении он проецирует его и на себя, тем самым вставая в один ряд с теми кто был погублен новой властью. Проблема осознания себя как интеллигента тесно связана и с пониманием Революции и Родины. Пастернак поначалу принимал Революцию и видел её как один из способов обновления не только внешнего но и внутреннего мира, верил в революцию сознания. Но дела верховных руководителей сильно разнились со словами и посему ему претило всякое двуличие потому что с каждым годом требования становились всё невыполнимее и невыполнимее, самое главное он ненавидел моральное обнищание последовавшее за Революций, это как раз тот случай, когда сказался эффект завышенных ожиданий, когда тотальная пропаганда захлестнула всё общество, когда от несогласных с новым режимом стали избавляться и первые кто подвергся гонению – деятели культуры, писатели, поэты, многих отправляли за границу, некоторые уезжали сами, Пастернак, написав этот роман высказал всё что думал о Революции и Новой Власти, его опубликовали только в конце 80-ых годов, а до этого его до публикации не допускали, ибо противоречил партийной программе. Это лучшее, если не единственное, прозаическое произведение Бориса Пастернака в котором он рассуждал о себе и Революции, своём месте в ней, о Родине, новый облик которой не хотел принять и вот эта тоска и ощущение некой обречённости создаёт ореол драмы и трагедии, чем на самом деле и является. Сильное произведение, которое не должно пройти мимо вас бесследно.

В заключение хотелось бы сказать что книга способна понравится и запомнится, а некоторые суждения и мнения можно взять на вооружение. Произведение прочитано в рамках изучения курса истории отечестевенной литературы XX века и рекомендую ознакомится с произведением хотя бы для того чтобы составить своё мнение. Всем Добра и приятного Чтения!