Народ, да! Из американского фольклора

Довольно большой сборник самого разного американского фольклора: от индейских сказаний о сотворении мира до негритянских песен, от легенд о мифических силачах до ковбойских анекдотов. Но, скажу я вам, несмотря на немалое количество веселых побасёнок, в качестве фольклорного сборника эта книга чудовищно скучна. Составители, похоже, решили объять необъятное и перестарались - очень много материала, подчас дублирующего один другого. Однако, у меня такое ощущение, что эта книга - скорее, культурологическое исследование. В начале каждой главы идет интересная статья о том или ином аспекте жизни Америки, освоения материка, быта людей разных профессий. Освещается очень много неизвестных для нас ранее аспектов жизни американцев, их истории и культуры. В частности именно этот сборник помог мне лучше понять начало книги Кена Кизи "Порою блажь великая".
Отношения индейцев с первопоселенцами, психология открывателей фронтира, становление образов ковбоя, народного богатыря и благородного разбойника, ни с чем не сравнимый типаж политика-плута, конфронтация колоний и Англии, а затем Севера и Юга, жизнь рабов и рабочих. Честно признаюсь, статьи Голенпольского были увлекательней собранного материала. И только за этот культурологический экскурс я ставлю книге плюсик и советую обратить на нее внимание, если вдруг попадется вам в руки.

Упоминание этой книги встретилось мне в какой-то статье про Гражданскую войну в США и помощь союзников каждой из сторон в ней, и мне стало интересно, что же там за фольклор такой американский? Понятно, что переселенцы привозили в Новый свет национальные сказания и легенды своих народов, но из реалий жизни на новом месте, конечно, складывались и новые. Составитель сборника Танкред Голенпольский, известный советский филолог-американист и переводчик Беккета, Уайлдера, Болдуина и других авторов, бережно собрал это народное творчество - легенды, сказки, стихи, сказания, мифы, притчи - и выстроил в хронологическом порядке от индейцев до 60-х годов 20 века.

По сборнику наглядно видно, как развивались США и как менялась там жизнь с каждым поколением. Если индейские и эскимосские сказители больше рассказывали о гармоничном сосуществовании с дикой природой, превращении людей в зверей и наоборот, тяжелом выживании в условиях Севера, а также легенды о названиях тех или иных мест, то со времен войны за независимость все больше внимания уделялось классовой борьбе и погоне за длинным долларом - освоение Дикого запада, золотая лихорадка, рабы (и их собственный фольклор), ковбои и весь движ из вестернов. Мне, если честно, больше нравились поэтичные легенды об оленях карибу и Прыгающей Мыши, чем более поздние истории о том, как дед научил рыбу ходить по суше, а она упала в ручей и утонула, или про медведя, который стащил у охотника ружье и выдул из него порох. Но истории про людей и всяких разных героев тоже были интересные, поэтому оценю на 5. Отдельно отмечу культурологические статьи составителя перед каждым разделом, их читать было не менее интересно, чем сам фольклор.

Когда эта книга впервые попала мне в руки, я подумал:

• Американские народные сказки... Простите, что-о-о?!

  "Американец" - такой нации просто не существует. Хотя бы, потому, что коренных местных жителей за что-то прозвали индейцами. Возможно, потому, что Колумб изначально ехал в индию, но "ошибся дверью", и допустил эту ошибку.

  Фольклор индейцев здесь тоже представлен, но не полнее прочих. А в этой книге собраны мифы сильно отличающихся друг от друга групп и народностей, причем, отличия эти больше происходят из рода их занятий. Ковбои, лесорубы, бурлаки, переселенцы, кузнецы, моряки и даже хиппи, и прочее и прочее. Из каких стран все они "понаехали", можно только гадать по особенностям речи и образа жизни персонажей. Тут найдутся англичане и французы, негры и венгры, даже русские. В общем, типичная "солянка сборная", и как им всем только удавалось там уживаться! Впрочем, что было, доведись им встретиться, читатель тоже узнает.

  Книга будет интересна и просто как сборник сказок, зачастую написанных с задором и юмором. Но также есть и серьезные драматические истории! Хоакин Мурьета, и другие борцы за свободу и независимость, рабы на плантациях и каторжники, гибнущие в шахтах, всё это найдется в этой книге.

  Интересным показалось и то, что звания героя удостаиваются не те, кто удачно стянул сокровища сказочного героя, как это бывает в наших народных сказках, но трудяги, не жалеющие сил для выполнения той или иной работы. Складывается ощущение, что читатель, особенно маленький читатель, обязательно сможет добиться очень многого, если будет развиваться, но тренировать не только силу и ловкость, но и чувство ответственности и заботу о тех, кто нуждается в помощи. Что и жесточайший провал - не повод опускать руки! И привычка гордиться делом, которому ты посвящаешь жизнь, тоже очень важна...

  Так что, тот самый "урок", что из русских народных сказках, и здесь имеется, и предназначается "добрым молодцам", не важно на каком языке бы они не читали сказки!