Три страны, которых нет на карте

Я всегда очень любила творчество Льва Кассиля. Это один из моих любимых писателей, но конкретно эту книгу в детстве я никак не могла прочитать. Начало мне казалось скучным. Война. Где-то на севере автор встретил Арсения Петровича Гая и завёл с ним разговор.

"Ну, и где мальчишки?" – возмущалась я. Мальчишки будут позже. До войны Арсений Петрович руководил домом пионеров в волжском городе Затонске и придумал с ребятами целую страну, Синегорье, в которой жили смелые и добрые люди. Прошло время, началась война, ушёл на фронт учитель, а ребята всё так же продолжают играть, передавать сигналы карманными зеркальцами и стараться быть честными, добрыми и смелыми. Впрочем, сами они своё занятие игрой не считают.

Очень хорошо описаны герои повести. Два неразлучных друга: худенький Валерка и крупный молчаливый Тимон. Валерка всегда с папкой под мышкой. В ней история города, которую он пишет в любую свободную минуту.

Ещё есть Капка, оставшийся один с двумя сёстрами, одна из которых совсем маленькая. Мать погибла в самом начале войны, отец ушёл на фронт. Капке лет пятнадцать, он маленького роста. Тонет в широкой шинели, за станком на заводе стоит на специальной скамеечке. Вот только не так важен физический рост, важнее то, что в душе и в характере, а характер у Капки есть. И когда враг подойдёт совсем близко к Затонску, настанет время показать кто чего стоит.

Мне понравилась повесть, хотя и хотелось узнать побольше и о мальчишках и о городе. Интересно, как встретили они победу и как сложилась их жизнь. Но повесть написана в 1944 году, когда ещё было неизвестно, когда кончится война. Одно было точно известно: мы победим. Иначе и быть не может.

Когда книгу перечитываешь, особенно прочитанную еще в детстве, всегда страшишься, а вдруг придет разочарование? Так и тут, немного страшилась начинать переслушивать эту книгу.
Но зря. Книга хороша вне зависимости от возраста, когда ее читаешь. Это одна из тех детских книг, которые можно прочесть и взрослым людям. И так здорово погрузится в ту необыкновенную страну Швамбранию, которая на самом деле называется по другому: Детство, вспомнить приключения мальчишек в той стране, их игры, их жизнь.
Правда есть моменты в книге, которые теперь оцениваю совсем по другому. Как они поднимали мятежи в школе, по другому оцениваю дореволюционную строгость в гимназии. Но это нормально: время идет, появляется опыт, меняются взгляды на жизнь. Но в любом случае книга замечательна!

Книга не похожа на другие произведения Кассиля. Кассиль вообще не баловал читателя особо оригинальными сюжетами. Обычно у него книги детские, даже если действие происходит на фоне войны, герои простые, посыл банальный - давайте жить дружно и на пользу советской власти.
"КиШ" очень сильно выделяется на фоне всех его произведений. Во-первых, это автобиографичная книга. Мало сомневаюсь, что почти все, рассказанное в книге - правда и действительные воспоминания автора. А ведь не каждый сочтет собственный жизненный опыт достойным того, чтобы рассказать о нем широкой читательской аудитории. Куда проще выдумать чужую жизнь. Однако жизнь Кассиля и его семьи оказалась весьма занимательной и достойной пристального рассмотрения.
Во-вторых, у книги необычная структура. По сюжету главные герои - Лев Кассиль и его младший брат Иосиф выдумали ради игры страну Швамбранию и отразили в ней реальный мир, с его политикой, религией, социальным неравенством и т.д. И Швамбрания росла и изменялась вместе с Россией. И это постоянное сравнение очень необычно.
И в-третьих, книга повзрослее всех остальных произведений автора. Здесь без прикрас описываются достаточно жесткие вещи - голод, тиф, война, смерти, человеческая подлость и низость.
Я назвал главными героями рассказчика (Льва Кассиля) и его братца, однако лишь де-юре. Фактически главным героем является реально существовавший Абрам Григорьевич Кассиль, отец Льва Абрамовича Кассиля.
На мой взгляд, Абрам Григорьевич является по сути ответом на персонажа "Собачьего сердца" Булгакова, профессора Филиппа Филипповича Преображенского, кумира совковых диссидентов и нынешних представителей креативного класса, которые полагают, что, цитируя его фразочки про клозеты и разруху, про комнаты, про пролетариев и т.д., становятся все более и более интеллигентными и политически грамотными, то есть, похожими на своего литературного кумира.
На мой взгляд, А.Г.Кассиль просто уделывает в одну калитку Ф.Ф. Преображенского, и это можно легко доказать.
Оба по профессии врачи. Правда, в отличие от Кассиля, Преображенский живет, во-первых, в столице (а не в сраном по тогдашним меркам Покровске). А во-вторых, Преображенский профЭссор с мировым именем, открыватель всего нового, светило науки, элита. Ну, а Абрам Кассиль вынужден торчать в провинциальном городке без перспектив, будучи, как видно, единственным нормальным врачом на весь населенный пункт.
Советская власть сохранила за Ф.Ф.Преображенским его жилплощадь, позволила ему вести свои опыты, принимать пациентов, оставила ему 9 комнат и вообще оградила его от всяческого преследования. У Преображенского есть две домработницы, и в целом живет он весьма припеваючи.
Абрам Кассиль же после революции Февральской чуть было не лишился больницы и работы. Советская власть вернула больницу, однако Абраму пришлось лишиться собственного дома и ютиться в гораздо более скромных апартаментах, вместе со своей семьей (двумя детьми и женой), тремя тетками, двоюродной сестрой и совершенно незнакомыми ему людьми. Затем советская власть отправила Абрама на войну, спасать раненых, где тот чуть сам не погиб и вынужден был спать на замерзшей мочи.
Однако как ведет себя профессор Преображенский? Он до смерти ненавидит советскую власть, презирает всех вокруг. К больным относится с высокомерием, для него эти люди просто средство для существование, но не самое прибыльное, поскольку ему, видимо, государство и так платит неплохое пособие. Поэтому у него предостаточно свободного времени для собственных исследований. Обвиняя в разрухе чужие "головы", Филипп Филиппович полагает, что это исключительно благодаря его голове в его маленьком мирке все более-менее в порядке.
Абрам Кассиль принял свержение самодержавия с восторгом. С некоторым подозрением он поначалу отнесся к советской власти, будучи интеллигентом и понимая, что привычному укладу жизни приходит конец. Однако, сравнив действия Временного правительства с большевиками и просто проанализировав обстановку вокруг, он понимает, что будущее действительно за красными. Страна в разрухе, но его долг, как врача, продолжать спасать жизни, работая не за страх, а за совесть.
В то время, как Преображенский брезгует поделиться жилплощадью, ссылаясь на то, что каждая комната несет якобы какую-то охренительно важную функцию для лечения больных, Абрам Кассиль переносит невзгоды и тесноту без всяких стонов и соплей.

• Оставьте вы свои мерки, - говорит, волнуясь, папа. - Мне странно... как можно в такое время корпеть над мелочами? Если бы вы видели, какие лица были у наших, когда они гнали этих... Если бы вы..."

  Можно, конечно, называть Преображенского великим ученым, но если начнется война вроде Великой отечественной, то не врач с менталитетом Преображенского будет лечить вас, когда вас зацепит пуля или осколок. Такой врач соберет вещи и переметнется на сторону врага. А обращаться за помощью и либералам, и патриотам, и коммунистам, и монархистам придется к настоящему служителю своему делу вроде Абрама Кассиля. Он, наверно, не сможет изрекать мудреные цитаты про клозеты, однако жизнью вы будете обязаны именно ему, презренному "совку" и "жиду".

Повесть о принце, приехавшем на отдых в советский лагерь "Артек" из Джунгахора. Джунгахор - одна из придуманных Кассилем стран, прототипом которой выступает, как подсказывает интернет, Камбоджа с примесью Тайланда. За смену принц становится человеком т.е. обучается умению застилать кровать, собирать помидоры и по верхам основам коммунистической идеологии. От советской специфики тут никуда не деться, потому что в этом случае она занимает в сюжете немаловажное место. Причем, Кассиль иногда от серьезного тона переходит к стебу:

Кроме того, принц в Артеке встречает своего земляка - поэта-революционера (у него наверняка тоже есть прототип), который дарит ему вою книгу. В книге, кстати, есть весьма неоднозначные заповеди:

Но помимо борьбы с капиталистами в книге есть дружба, приключения и вообще она довольно смешная:-

• Пусть к лешему свинячему идет, - охотно отозвался Тараска.
• У-это, хорошо. А у нас, когда хотят погонять, скажут:

Ну и наконец картинки Калиновского-Диодорова, на которые я, собственно, повелась: очень своеобразные, при этом яркие и выразительные.

Особенно, выражения лиц.

Скан книжки выложили здесь.

Я помнила, что читала эту книгу в школе, но всё, что осталось в памяти - это два брата, играющие в выдуманную страну, а в противовес - какие-то не очень приятные будни в гимназии. Прочитав "Кондуит и Швамбрания" сейчас, я понимаю, что в детстве, конечно же, не смогла осознать бОльшую часть идей, а особенно - про невозвратимую утрату детства, добровольно разобранного, в буквальном смысле, на дрова.

Начинается книга более чем невинно, и прочесть ее стоит хотя бы ради "путанника" Оськи, младшего брата главного героя. Любимые места - в основном его появления в повествовании, например, сцена в саду с батюшкой и "Христос Воскрес его фамилия", и другие забавные фразочки, вроде "Папоронты пасутся в маморотниках".
Но в остальном - ох, не детская книга. Теперь она для меня - не просто повесть о взрослении двух братьев, а портрет переходной эпохи, написанный через призму восприятия детей.

Зачем, разоблачая никчемность и беспочвенность швамбранских мечтаний, ты как будто допускаешь перегиб... Ты хочешь лишить современность права на мечту. Это неверно!

Стою на поле брани я...

Разрушена Швамбрания.

С ней погиб имен набор:

Джек, Пафнутий, Бренабор
,
Арделяр, Уроданол,
Сатанатам-адмирал,

Мухомор-Поган-Паша,

Точка, и ша!

Каких имен собрание!

Прощай, прощай, Швамбрания!

За работу пора нам!

Не зевать по сторонам!

Сказка-прах, сказка-пыль!

Лучше сказки будет быль!

Жизнь взаправду хороша...
И все подхватили:
Точка и ша!


Сегодня я бы не рассматривал Кондуит и Швамбрания, как детскую книгу. Нет, сегодня это просто отличная книга, которая, как никто и ничто лучше, прекрасно иллюстрирует глазами детей всю идеологию и подлинный смысл Советского времени. Именно эта надежда и воплотила мечты героев финала романа Алексея Толстого "Хождение по мукам" .
Книжка написана легко, непринужденно, с отменным юмором и читать ее одно удовольствие. И основная идея прописана до элементарности наглядно и просто. Наглядный учебник жизни Советского общества.
История поделена на две части: Кондуит и Швамбрания.
КОНДУИТ Первая часть этой повести Льва Кассиля повествует нам о нравах и событиях царского времени. В ней карикатурно изображены все основные недостатки того времени, хотя все-таки большая часть повествования посвящена именно образовательной системе того времени. Мы узнаем все о гимназистах того времени. Как они поступают, как они учатся, какая была в тот непростой период времени палочная система воспитания и образования, элементы которой нам могут показаться до боли знакомы под час и сегодня. Это было то время, когда любой промах и проступок ( который во многом и сейчас к счастью кажется нам странным) был бы отмечен в журнале Кондуит. В журнале в котором велось некотрое досье на каждого по несправедливости провинившегося гимназиста.

Швамбрания И вот в это непростое для героев время, сталкиваясь с такой довольно дремучей и не имеющей никакой мотивации за собой системы образования и суровых нравов того времени, маленькие и юные герои этой повести от детской безысходности и ненужности выдумывают свой придуманный ими мир своих грез и мечтаний " Швамбранию" . При этом, как и все дети, они проецируют все свои полученные и накопленные знания из окружающего реального, но очень несправедливого мира в свой выдуманный мир. Эта их главная детская тайна.

И именно Советской власти удается вытащить главных героев из мира их греющих душу иллюзий и воссоздать их мечтания в реальную жизнь. С одной стороны это может прозвучать и показаться продуктом "агитки" того времени. Но , если вдуматься... Все не так просто. Даже на уровне той же русской литературы. Вспомним литературу царского времени. К примеру возьмем тот же 19 век. Вся литература посвящена в основном самокопаниям сомневающегося, слабого вечно не уверенного в своих поступках героя. Этот герой грезит и мечтает о своей Швамбрании, но находится он в реальности где? В Кондуите! 
Но несмотря на это есть и другая литература. Вспомним героев романов Мамина Сибиряка, Гончарова , те же Мертвые души Гоголя. Пока Райский страдает и ищет себя, остальные герои деревни Малиновки работают. И, например бабушке Райского совсем не до страданий. ..

Вот и у героев Льва Кассиля наступает время, когда Швамбрания воплощается в жизнь. Причем к этому времени можно абсолютно по разному нам относиться. Критиковать, в чем-то осуждать , относиться скептически и быть недовольным. А сегодняшнее поколение и просто не имеет права давать ему какую либо оценку. Мы его не застали. Но если взять ту же систему образования: царского режима и Советскую, которые столь мастерски описаны Львом Кассилем в этом отличном романе, можно невооруженным взглядом выявить именно ту разницу и ту систему, которая действительно давала и свои результаты. Все реальные способы и методы мотивации отлично прописаны в книге. Остальное, как говорится, уже сама история давно рассудила и еще рассудит за нас в свое время. 
Но один герой Льва Кассиля не случайно все-таки критикует автора за его писательскую категоричность. Ведь возможно без мечты в Швамбранию и не воплотилась она бы в реальности и многое было совсем по-другому. Человек должен быть по натуре немного романтиком. Главное чтобы все было в меру, человек вовремя мог выйти из грез и погрузиться и с удовольствием в работу. А опыт показывает, что если долго сомневаться и оглядываться на выполнение даже любимого дела - так и проживешь свою жизнь в Кондуите! Швамбрания - это игра. Работа -вот она реальность. Реальная Швамбрания! Добро пожаловать в настоящую жизнь!
А Льву Кассилю спасибо за отличный учебник!

Книга любима мной с самого детства. С тех пор неоднократно перечитывала.
В этот же раз слушала аудиоверсию, которая тоже очень понравилась мне.
Повесть просто замечательная, очень хорошая и добрая.
Автору замечательно удалось соединить две линии: сказочную и реалистическую.
Книга трогает до слез. Подросток Капка живёт с сестрами Риммой и Нюсей, мать у них убили, отец пропал без вести.Дети рано повзрослели. Капка работает на заводе, кует победу в тылу. Одновременно Капка является командором мастеров в сказочной стране Синегорье.
Победа добра в Синегорье вселяет надежду на то, что победа за ним будет и в жизни.