Плаха. Буранный полустанок

Отличная книга с очень объемными флэшбеками на десятилетия назад (очень люблю такие вещи), с массой нужной мне степной тематики, и все это в реалиях семидесятых годов, замечательно. Очень хорошо сформулированы встречающиеся несколько раз мысли по поводу того, каково жить в забытой богом дыре посреди пустоты и почему из живущих в таких местах часто получаются классические мудрые старцы.

Потрясающая книга, смысл которой доходит постепенно, вначале процессе чтения и уже потом далее через время после прочтения.
Поначалу было скучновато и сложно читать про наивного романтика (к тому в   же в повествовании много философских отступлений) , не понимала я его, думала один все равно в поле не воин, но после добавления автором новых персонажей я поняла хоть один в поле не воин, но таких воинов немало и они есть среди нас, среди обычных людей, подстраивающихся под обстоятельства,под людей. И благодаря таким людям в мире есть наша совесть и честь.
Сюжетная линия про волков- это что-то, это потрясающая история о царстве животных в котором самый страшный зверь - человек.
Этот роман - историю волков, историю семьи честного чабана Бостона и историю наивного, чистого душой Авдия Каллистратова, о беспринципных прохиндендеях - останется в моей душе неизгладимым впечатлением.
Я думаю ,что роман "Плаха" рекомендован к прочтению не только ученикам средних и старших классов (хотя,я думаю для детей это произведение сложновато), но и безусловно и ,в первую очередь, взрослым людям

Не понимаю людей, которым не понравилась книга лишь из-за каких-то мрачных описаний или чего-то ещё. Да, произведение тяжёлое, ну и что. Айтматов талантливо описает природу, жизнь волков, быт кыргызов и т.д. Чингиз Айтматов хотел показать грехи молодёжи, которая прячется от глаз родителей и занимается пагубными делами. И конечно, тема Бога тут присутствует. Но Айтматов не хотел кого-то оскорбить по поводу этой темы. В этой книге он не заявляет открыто, верите ли в бога или нет. Иссус тут представлен метафорой к Авдию Каллистратову. Спойлер:они связаны тем, что и Авдий и Иисус пытались научить людей чему-то новому(вере в бога), но за это были жестоко наказаны. По моему описывать природу так красиво, как Айтматов, почти что больше никто не может. Книга очень глубокая и интересная. Она мне очень понравилась и заняла на моих полках особое место. А теперь о самом авторе. Как вы знаете, Айтматов кыргыз, как и я, кстати. Он родился в ауле Шекер. На самом деле с детства Айтматов не знал русского языка. Он общался только на своём родном языке. И родился в 1928 г., а тогда как вы знаете, началась Вторая Мировая война, а вскоре и Великая Отечественная война. Несовершеннолетние мальчишки работали у железных дорог, а совершеннолетия прощались со своими родителями и уходили служить. Потом Чингиз Айтматов пошёл в Джамбульский зоотехникум, окончив его с отличием. И потом поступил в Киргизкий Сельскохозяйственный институт. Писал всякие рассказы в газетах и вскоре после Джамили он стал всемирно известен. Ну дальше, вы поняли. Таких киргизских, талантливых, известных на весь мир писателей больше не будет. Этой рецензий я хотел показать жизнь автора(хоть и не в полной мере) , а также оставить отзыв на эту книгу, чтобы побольше сделать рейтинг этой книги. Ещё раз говорю, тот кто поставил оценку ниже 4,тот не понял книгу.

Довольно смешанные впечатления. Третья часть явно лишняя, привязана к первым двум только за счет волков, но волки не спасают этот текст, из которого вылезают разные парторги, план, партия, пятилетка, нелепейшие собрания и газетные штампы. Так что третью часть я воспринял как отдельный рассказ, завершающий историю волков, а композиционно книга заканчивается вместе со второй.

Мне показалось, автор пытался описать своего героя как современного "Идиота". Стиль пафосно-возвышенный с вкраплениями кондовых советизмов и фраз вроде "земля минимум на двести лет выходила из строя". Таких неуклюжих оборотов, увы, полно. Гг- "фанатик собственного идиотизма", как справедливо заметил один из персонажей, и у Айтматова не получилось сделать его реальным и живым.

В общем, композиция и сюжет неплохие, читать довольно любопытно, но любопытно потому, что книга эта — знак далекого, ушедшего времени. Я будто бы рассматривал старую постановочную фотографию, как оно тогда было: какой была литература, какой была жизнь, пусть и книжная, и какой она не будет больше никогда. 

Поезда в этих краях шли с востока на запад и с запада на восток...А по сторонам от железной дороги в этих краях лежали великие пустынные пространства Сары-Озеки,Серединные земли желтых степей.
В этих краях любые расстояния измерялись применительно к железной дороге,как от Гринвичевского меридиана...
А поезда шли с востока на запад и с запада на восток..."
⠀
Пронзительный и глубокий роман,который оставил след в моём сердце.Переплетение реальности,фантастики,мифов и легенд. После прочтения невозможно не задуматься о самом важном.Несмотря на то,что автор киргиз, понимаешь насколько он близок русской литературе и русскому человеку.
Действительно искусство не имеет национальности.
⠀
Книга для вдумчивого и серьёзного читателя

Книга весьма необычная по построению сюжета, а вот сюжет незамысловат. Это биография. Очень впечатлило описание какой-то перманентной безнадеги и рутины, постоянной, как постоянна казахская степь. Труд, тяжелый и изматывающий, но необходимый для того чтобы поезда и дальше "ходили с востока на запад и с запада на восток". Репрессии позднего сталинского периода, отнявшие жизнь Абуталипа Куттыбаева и сломавшие жизнь его семье, и возмездие за это. Буйство неистового Каранара. Ну и похороны друга, с которым проработал столько лет - всё это неразделимые части судьбы Буранного Едигея, главного героя этой книги.
Человек, прошедший войну и получивший на войне контузию нашёл себя путевым рабочим в мрачной Сарозекской степи, куда воду летом завозят цистерной, а зимой стоят лютые морозы и бесконечно засыпают железнодорожную колею снегопады. Человек большого чувства справедливости, большой чести и большого ума, Буранный Едигей с разъезда Боранлы-Буранный...

Отдельно о двух вставках в это жизнеописание. На мой взгляд, легенды вписаны очень к месту, хоть и несколько затянуты. Благодаря одной из легенд Чингиз Айтматов обогатил русский язык новым нарицательным понятием "манкурт".
А вот "космические вставки", на мой взгляд, сделаны аляповато, чересчур наивно, да и вообще зря. Хотя я понимаю, что автор постарался таким образом поведать о стыде землян за несовершенство земной цивилизации. Цивилизации, в которой можно ради нового жилого микрорайона снести древнее кладбище...

Это произведение напоминает игру на пианино: игра начинается медленно и плавно, потом переходит в бурное крещендо, а в конце остаются только отголоски и на них повествование сходит на нет.
Сначала мне казалось, что история с инопланетянами здесь совершенно лишняя. Но потом я поняла, что она здесь необходима, просто для того, чтобы показать насколько люди закоснели в своих предрассудках, насколько они боятся пойти навстречу чему-то неизведанному, непонятному и только из-за боязни и непонимания наступают на горло каким-то новым свершениям.

Чтение - один из самых замечательных и простых способов познать прошлое. Взглянуть на давно минувшую действительность с высоты настоящего. От удивления раскрыть свои юные глаза и тихо внимать голосу бытия...
Книги Чингиза Айтматова давно хранятся на полках семейной библиотеки, спокойно кочуя из года в год - в новое тысячелетие.
И казалось бы, они (произведения "Буранный полустанок" и "Плаха") давно смирились со своей незавидной для книг участью - кануть в беспросветную непрочитанность и непознанность. Но нет. Подобно камешкам в руках кудрявого мальчугана Эрмека, книга "И дольше века длится день" удостоилась наивной детской - взявшейся откуда-то из потаённых глубин - чести быть обласканной и любимой.
Книга стала сенсацией, откровением и первооткрывателем скрытого, давным-давно позабытого мира, где ещё и подавно не было никого из моих сверстников. С обывательской простотой, омытой скупым ветром сарозекских пустынь, Едигей Буранный не повествует – вещает – о сложностях и превратностях Судьбы.
И всё кажется степенным и небыстрым по ходу продвижения романа, всё будто бы уподобляется течению времени – захватывает, увлекает в предчувствии необъятной и вечной судьбы. Она у всех разная и в этой разности – цельная: громкая ли, онемевшая ли под тяготами и печалями, или обуреваемая грандиозными событиями и триумфами.
Книга не строга к читателю. Она ласково и степенно приоткрывает свои двери, освобождая и себя и нас от ветхих засовов – заботливо, но мудро освещая наш тернистый путь открытия неведомых земель и неизвестных героев.
Роман - удивительный! – соткан из противоречий и единства земного (бурного, строптивого, необузданного и глупого) и небесного (степенного, далёкого, вечного и непостижимого). Соприкосновение этих двух венценосных стихий происходит на богом забытой зеркальной поверхности переезда Боранлы-Буранного. И там же вспыхивает огненным пожаром мысль человеческая, завлекаемая далью, и плывёт с востока на запад, с запада на восток.
Роман-откровение. Роман-былина и одухотворенная фантастическая жила.
Метко попадая в цель, Айтматов не сходит с собственноручно проложенных путей гласности, строптивой правды, он обнажает с честностью правдоруба земное, манкуртское и, гонимый вечным, обращается к безразличным небесам…

Воспоминания из глубокого детства… Мне лет 7-9… Родители смотрели этот фильм…Мама плакала… А после у нас дома появился журнал Роман-газета с этим произведением.
Первый с кем обсудила эту книгу, был папа. Поэтому здесь мои мысли переплетутся с его словами.
Роман был написан в 1986 году-на самом переломе советской эпохи. Это сейчас мы наем о наркомании слишком много. Тогда было по-другому… Советский Союз было идеализированное государство. В нем по определению не могло быть этого явления. Ч.Айтматов первым создал роман о проблемах наркомании в советском союзе. Сейчас удивляешься, как тогда страницы романа протиснулись через советскую цензуру.
На современного читателя, в частности меня, сегодня огромное впечатление производит совсем другое.
30 лет прошло с написания романа, сменилась целая эпоха, но не изменилась сущность человека и власть денег над ним. Когда человеком повелевает алчность, он готов на всё: нарушить свои моральные принципы, приступить закон, убить…
Но даже в самом запущенном обществе найдутся такие люди, как Авдий и Бостон, пытающиеся спасти это общество.
Авдий и Бостон-две абсолютно разные истории, две судьбы, в которые очень тесно вплетается третья история-история волчьей пары Ташчайнара и Акбары.
И если Авдию и Бостону пришлось вступить в борьбу с равными себе-с человеком, то для волчьей пары это неравный соперник-«хозяин природы»
Отдельно хочется отметить, как мастерски автор открыл нам волчью душу. Волки также умеют любить, заботиться и защищать своих детей, умеют чувствовать боль, ненавидеть и мстить…

Московские будни, суматоха, дом-работа-дом. Вдруг в жизнь врывается с начала легкий ветерок, но ветерок крепчает и вот уже буря. Постойте, это уже не буря, это ураган Чингиз Айтматов, он подхватывает и уносит вас словно маленькую Дороти в страну ОЗ, ой, не в страну ОЗ, а в место, где поезда шли с востока на запад и с запада на восток. А по сторонам от железной дороги в этих краях лежат великие пустынные пространства - Сары-Озеки, Серединные земли желтых степей. В этих краях любые расстояния измеряются применительно к железной дороге, как от Гринвичского меридиана. А поезда идут с востока на запад и с запада на восток.

Те несколько дней, что я читал "И дольше века длится день" я прожил вместе с героями Буранного полустанка. На первый взгляд это маленькое поселение с рабочими железной дороги и их семьями, но стоит узнать их поближе и мы увидим, какие большие сердца у этих людей, какие страсти закручивают вьюгу. На один день мы попадем к героям, которые и не знают, что они герои. Мы проживем ровно один день плечем к плечу с прекраснейшеми представителями нашей земли. Эмоции не отпускали меня, главные герои стали родными. Айтматов словно волшебник Оз выворачивает вас, играет на всех струнах души.

Роман Айтматова настолько разный и в тоже время такой гармоничный, словно ветер в степи. Нас ждет и советская повседневность, и космическя фантастика, народные сказания, и конечно же Каранар, о что за чудо верблюд.

В романе поднимается одна из важнейших тем, это память о человеке, о наших предках, традициях. Насколько все это важно для современного человека? И не пожалеем ли мы о своих поступках в конце пути. Думаю каждый найдет ответы в этом прекрасном произведении. Не перестаю поражаться богатсву, которое оставил период СССР, сколько новых классиков подарило нам это время. С удовольствием продолжу знакомство с творчеством Чингиза Торекуловича Айтматова, ведь не читать таких авторов, значит красть у себя огромное сокровище.